ประวัติศาสตร์อินเดียโบราณ - วิวัฒนาการของศาสนาเชน

• เมื่อถึงเวลานี้ประเพณีเวทพิธีกรรมเก่า ๆ ได้ค่อยๆหยุดลงเพื่อเป็นพลังที่แข็งแกร่ง

• เสรีภาพในการคิดทำให้เกิดความคิดใหม่และหลักการทางปรัชญาซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งนิกายทางศาสนาจำนวนมากซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นในอินเดียมาก่อน

• สถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอินเดียคือวิวัฒนาการของศาสนาเชนและพุทธศาสนาในช่วง 600 ปีก่อนคริสตกาล

• ศาสนาเชนและพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อสังคมและวัฒนธรรมของอินเดียอย่างมาก พวกเขายืนหยัดกับบางแง่มุมของระบบประเพณีเวทพิธีกรรมเก่าที่มีอยู่ก่อนแล้ว

• คำสั่งของนักพรตและภราดรภาพเป็นพื้นฐานของทั้งศาสนาเชนและศาสนาพุทธที่อธิบายด้วยวิธีของพวกเขาเอง

• การบำเพ็ญตบะมีต้นกำเนิดมาจากความคิดเวทและอุปนิษัทได้รับการสนับสนุนโดยตรงจากการแนะนำให้เกษียณอายุไปยังป่าไม้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่แสวงหาความรู้สูงสุด

• Aranyakasเป็นผลิตภัณฑ์ของ hermitages ของป่า

เชน

• Rishabhanath และ Aristhanemia เป็นสองTirthankarasของศาสนาเชนที่กล่าวถึงใน Rig Veda ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงสมัยโบราณของศาสนาเชน

• Rishabhanath ได้รับการกล่าวถึงเป็นอวตารของพระนารายณ์ในVayu ปุรณะและBhagwat ปุรณะ

• นอกจากนี้ยังพบประติมากรรมเปลือยของTirthanakaraที่ Harappa

• โบราณวัตถุของศาสนาเชนแสดงโดยการสืบทอดจากTirthankarasยี่สิบสี่แห่ง

• Rishabhnath เป็น Tirthankara คนแรกของศาสนาเชน ประเพณีของศาสนาเชนกล่าวว่าเขาเป็นกษัตริย์และสละราชอาณาจักรเพื่อสนับสนุนบุตรชายของเขา Bharata และกลายเป็นนักพรต

• ชื่อBharatavarshaตาม Bharata ลูกชายของ Rishabhanath ตามประเพณี Puranic

• Parsvanath เป็นชาว Tirthankara ที่ยี่สิบสามเขาละทิ้งโลกนี้เมื่ออายุสามสิบและบรรลุการตรัสรู้ (ความรู้ที่สมบูรณ์แบบ) หลังจากการทำสมาธิอย่างเข้มข้นเกือบสามเดือนและใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในฐานะครูสอนศาสนา เขามีชีวิตอยู่ 250 ปีก่อนมหาวีระ

มหาวีระ

• Vardhamana Mahavira เป็นคนที่ยี่สิบสี่และ Tirthankara คนสุดท้ายของศาสนาเชน

• มหาวีระเกิดเมื่อประมาณ 540 ปีก่อนคริสตกาลในหมู่บ้านKunda-gramaใกล้เมือง Vaisali เขาเป็นลูกชายคนเดียวของสิทธัตถะและตรีศาลา สิทธัตถะเป็นหัวหน้าของตระกูลkshatriya Jnatrika ที่มีชื่อเสียงและ Trisala เป็นน้องสาวของ Chetaka ซึ่งเป็น Lichchhavi ที่มีชื่อเสียงของ Vaisali ลูกสาวของเชตกะได้แต่งงานกับกษัตริย์แห่งมากาธาบิมบิซาระ

• มหาวีระแต่งงานกับยาโซดะและใช้ชีวิตแบบเจ้าของบ้าน หลังจากการตายของพ่อแม่มหาวีระออกจากบ้านเมื่ออายุได้สามสิบปีและกลายเป็นนักพรต

• มหาวีระบำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวดที่สุดเป็นเวลาสิบสองปีต่อมาและบรรลุไควัลยาเมื่ออายุ 42 ปี

• ตามหลักศาสนาเชนKaivalyaคือความรู้สูงสุดและการปลดปล่อยขั้นสุดท้ายจากพันธนาการแห่งความสุขและความเจ็บปวด

• หลังจากบรรลุไควัลยาแล้วมหาวีระก็เป็นที่รู้จักในนามมหาวีระและจินาหรือผู้พิชิตและใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในการเทศนา ลูกน้องของเขามาเป็นที่รู้จักในฐานะJainas ในขั้นต้นพวกเขาถูกกำหนดให้เป็นNirgranthasซึ่งหมายความว่าเป็นอิสระจากโซ่ตรวน

• เมื่อ 468 ปีก่อนคริสตกาลมหาวีระถึงแก่กรรมที่ปาวาปุรีเมื่ออายุ 72 ปี ท่านใช้ชีวิตในการประกาศคำสอนถึง 30 ปี

• สี่ doctrines ของ Parsvanath คือ -

  • ไม่บาดเจ็บต่อสิ่งมีชีวิต

  • พูดความจริง

  • การไม่ครอบครองทรัพย์สินและ

  • ไม่ลักขโมย.

• Vardhaman Mahavira ยอมรับสี่หลักคำสอนของ Parsvanath และเพิ่มความโสดเป็นหนึ่งในห้าให้กับพวกเขา

• พรหมจรรย์คือการสละโดยสมบูรณ์และเป็นอิสระจากทรัพย์สินใด ๆ มหาวีระขอให้ลูกน้องทิ้งแม้แต่เสื้อผ้า

ตำนานของเชน

• จักรวาลเป็นนิรันดร์

• โลกไม่ได้ถูกสร้างดูแลหรือทำลายโดยพระเจ้า แต่ทำงานผ่านกฎสากลหรือนิรันดร์

• เชนส์ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า แต่พวกเขาเพิกเฉย

• การดำรงอยู่ของจักรวาลแบ่งออกเป็นวัฏจักรแห่งความก้าวหน้า ( อุตสาร์ปินี ) และการลดลง (อวาซาร์ปิม ) มันทำงานผ่านปฏิสัมพันธ์ของวิญญาณที่มีชีวิต ( Jiva ) และทุกสิ่งในจักรวาลมีวิญญาณ

• วิญญาณไม่เพียง แต่พบในสิ่งมีชีวิตเช่นสัตว์และพืชเท่านั้น แต่ยังพบในหินหินน้ำ ฯลฯ

• การทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์เป็นจุดมุ่งหมายของการมีชีวิตอยู่

• มีเพียงจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์หลังจากได้รับการปลดปล่อยจากร่างกายเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในสวรรค์

• จิตวิญญาณซึ่งตั้งตัวเป็นอิสระในที่สุดก็ลอยขึ้นสู่จุดสูงสุดของจักรวาลในคราวเดียวเหนือสวรรค์ชั้นสูงสุดที่ซึ่งมันยังคงอยู่ในความสุขรอบด้านที่ไม่เคลื่อนไหวตลอดชั่วนิรันดร์ เป็นที่รู้จักกันในชื่อ‘Nirvana’ ในศาสนาเชน

• ตามหลักศาสนาเชนความรอดจะเกิดขึ้นได้โดย -

  • ทิ้งข้าวของทั้งหมด

  • การอดอาหารเป็นเวลานาน

  • Self-mortification,

  • การศึกษาและ

  • Meditation.

• ดังนั้นศาสนาเชนจึงกล่าวว่าชีวิตสงฆ์มีความจำเป็นต่อการหลุดพ้น

• ตามประเพณี Jaina กษัตริย์ Chandragupta Maurya ได้สนับสนุนศาสนาเชน เขายอมรับศาสนา Jaina และสละราชบัลลังก์และเสียชีวิตในฐานะ Jaina Bhikshu ทางตอนใต้ของอินเดีย

• สองร้อยปีหลังจากการตายของมหาวีระ (ในรัชสมัยของจันทรคุปตะโมรียา) เกิดความอดอยากที่เลวร้ายในมากาธา Bhadrabahu เป็นหัวหน้าชุมชน Jaina ในเวลานั้น

• Bhadrabahu ไปกรณาฏกะกับผู้ติดตามของเขาและ Sthulabhadra ยังคงอยู่ใน Magadha ในฐานะผู้ดูแลศาสนาเชน

• Bhadrabahu เรียกประชุมสภาที่ Patliputra ซึ่งมีการจัดระเบียบ Jaina

• ต่อมาใน 5 ^THศตวรรษที่เชนแคนนอนได้รับการปรับปรุงใหม่เพิ่มเติมเมื่อ Jainas กลับมาจากภาคใต้ของอินเดีย จากที่ศาสนาเชนแบ่งออกเป็นสองนิกาย

• บรรดาผู้ที่เดินทางกลับจากอินเดียตอนใต้ถือได้ว่าภาพเปลือยทั้งหมดเป็นส่วนสำคัญของคำสอนของมหาวีระในขณะที่พระสงฆ์ในเมืองมากาธาเริ่มสวมเสื้อผ้าสีขาว

• ผู้ที่นุ่งขาวห่มขาวเรียกว่า ‘Svetambaras’ และบรรดาผู้ที่เปลือยเปล่าโดยสิ้นเชิงถูกเรียกว่าเป็น ‘Digambaras. '