วรรณคดีสมัยสตะวาฮานะ
มีความไม่มั่นคงทางการเมืองระหว่างยุค 500 ปีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโมรียันและก่อนการขึ้นของจักรวรรดิคุปตะ ช่วงนี้ถือเป็นการพัฒนาภาษาและวรรณคดีดราวิเดียนในอินเดียใต้
ภาษาสันสกฤตและภาษาปรากฤตรูปแบบต่าง ๆ ได้รับการพัฒนาขึ้นและมีการเขียนวรรณกรรมที่โดดเด่นในภาษาเหล่านี้
ทั้งสองมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่รามายณะและมหาภารตะถูกรวบรวม นอกจากนี้ยังมีการสร้างธรรมาสน์บางส่วนในสมัยนี้ด้วย
Smritis
Smritisยังคงมีบทบาทสำคัญมากในชีวิตของชาวฮินดูในขณะที่มันกำลังเล่นตั้งแต่ช่วงสองพันปี
Smritisอธิบายหน้าที่ทางศาสนา, การใช้กฎหมายและสังคมศุลกากร
Smritisเป็นรุ่นที่ขยายตัวของDharmasutrasซึ่งครอบคลุมระยะเวลาตั้งแต่ (ประมาณ) ศตวรรษที่หกไปศตวรรษที่สาม
Smritis รวบรวมเกือบในช่วงแปดร้อยปีหรือมากกว่านั้น
มนุสสฺมฤติมีอายุมากที่สุดในบรรดา มันประกอบด้วยในประมาณ 1 เซนต์ศตวรรษที่สำคัญอื่น ๆSmritisมี -
Naradasmriti,
Vishnusmriti,
Yajnavalkyasmriti,
Brihaspatismriti และ
Katyayanasmriti.
Smritisเหล่านี้(กล่าวไว้ข้างต้น) เป็นแหล่งที่มาของกฎหมายและประเพณีทางสังคมที่สำคัญมากของสังคมร่วมสมัยและด้วยเหตุนี้จึงได้รับการประกาศว่ามีต้นกำเนิดจากพระเจ้า
Mahabhasyaเขียนโดย Patanjali เป็นงานที่โดดเด่นมากที่สุดในเขตของไวยากรณ์ในช่วงระยะเวลา 2 ครั้งศตวรรษที่
ศูนย์กลางของการเรียนรู้ไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตเปลี่ยนไปที่ Deccan หลัง Patanjali
ใน Deccan โรงเรียน Katantra พัฒนาขึ้นในศตวรรษแรก AD Sarvavarman ประกอบด้วยไวยากรณ์ของ Katantra เขาเป็นนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในราชสำนักฮาลา (Satavahana King)
ไวยากรณ์ของ Katantra สั้นและมีประโยชน์เพื่อช่วยในการเรียนภาษาสันสกฤตในเวลาประมาณหกเดือน
ฮาลากษัตริย์แห่งศาตราหณาเขียนงานกวีที่ยิ่งใหญ่คือ 'Gathasaptasati'ในภาษา Prakrit.
Asvaghosha เป็นวรรณกรรมที่สำคัญในยุคนี้ เขาเป็นปราชญ์ชาวพุทธผู้ยิ่งใหญ่ เขาเขียนบทกวีบทละคร ฯลฯ มากมายที่สำคัญคือ -
Saundarananda,
Buddhacharita,
วัชระสุจิ ฯลฯ
'Buddhacharita'ถูกเขียนในรูปแบบของMahakavya เป็นชีวิตที่สมบูรณ์ของพุทธะ ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆของโลก
บทละครของ Asvaghosha ได้รับการกู้คืนจาก Turfan (ในเอเชียกลาง)
'Svapnavasavadatta'เขียนโดย Bhasa เป็นบทละครภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น
ศิลปะการเต้นรำและการละครได้รับการประมวลผลตามเวลาของ Panini แล้วและกล่าวถึงโดย Kautilya และ Patanjali
Natyashastra เขียนโดย Bharata ในช่วงเวลาเดียวกัน
'Milindapanho'เขียนด้วยภาษาบาลี อธิบายหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาในรูปแบบของบทสนทนาระหว่างมิลินดาและอาจารย์ของเขา (ปราชญ์ชาวพุทธผู้ยิ่งใหญ่นางาเสนา) โดยทั่วไปมิลินดาถูกระบุว่าเป็นกษัตริย์เมนันเดอร์อินโด - กรีก
วรรณกรรม Sangam
ภาษาทมิฬเป็นภาษาที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาภาษาอินเดียใต้ ช่วงแรกสุดของวรรณกรรมทมิฬเกี่ยวข้องกับสามSangams
Sangamsเป็นสังคมของผู้ชายที่เรียนรู้ที่ก่อตั้งโดยPandya kingdom. Sangamแต่ละคนประกอบด้วยกวีที่มีชื่อเสียงหลายคนและนักวิชาการที่เรียนรู้
งานวรรณกรรมทั้งหมดถูกส่งไปยังSangamsเหล่านี้โดยที่นักวิชาการที่เรียนรู้ได้เลือกสิ่งที่ดีที่สุดจากผลงานที่แตกต่างกันและกำหนดตราประทับการอนุมัติ
แซนวรรณกรรมที่รวบรวมระหว่าง ค.ศ. 300 และ 600
Ettuttogaiคอลเลกชัน (แปดคราฟท์) จะถือเป็นหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดที่อยู่ใน 3 ถศตวรรษที่ 3 ถ AD ศตวรรษ
Tirukkuralเขียนโดย Thiruvalluvar เป็นบทกวีการสอนที่ดีที่สุด คำสอนถือเป็นแรงบันดาลใจนิรันดร์และเป็นแนวทางให้กับชาวทมิฬ
Silappadikaram และ Manimekhalaliเป็นสองมหากาพย์ทมิฬ สิ่งเหล่านี้เป็นแหล่งสำคัญสำหรับการสร้างประวัติศาสตร์ยุคแรกของอินเดียใต้