ประวัติศาสตร์อินเดียโบราณ - ศาสนา Harappan
- โดยทั่วไปมีสองลักษณะของศาสนา Harappan -
- แนวคิดหรือปรัชญาและ
- ปฏิบัติหรือพิธีกรรม
- หลักฐานที่มีอยู่บ่งชี้ว่าศาสนาของชาวสินธุประกอบด้วย -
- การบูชาพระแม่;
- การบูชาเทพผู้ชายอาจเป็นของพระศิวะ
- การบูชาสัตว์ธรรมชาติกึ่งมนุษย์หรือนิยาย
- การบูชาต้นไม้ในสภาพธรรมชาติหรือวิญญาณที่สถิต
- การบูชาหินที่ไม่มีชีวิตหรือวัตถุอื่น ๆ ของสัญลักษณ์ศิวลึงค์และโยนี
- Chrematheism ตามภาพประกอบในการบูชา "เครื่องหอม" อันศักดิ์สิทธิ์
- ศรัทธาในพระเครื่องและเครื่องรางที่บ่งบอกถึงความหวาดกลัว และ
- การฝึกโยคะ
ลักษณะเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าศาสนาส่วนใหญ่มาจากการเติบโตของชนพื้นเมืองและ "บรรพบุรุษที่สืบเชื้อสายมาจากศาสนาฮินดู" ซึ่งมีลักษณะเด่นคือลักษณะส่วนใหญ่
มีการพบรูปแกะสลักดินเผาผู้หญิงจำนวนมากซึ่งเป็นรูปแทนของพระแม่ผู้ยิ่งใหญ่
การปิดผนึกรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่โดดเด่นที่Harappaแสดงถึงโลกหรือแม่เทพธิดาที่มีพืชเติบโตจากครรภ์ของเธอ
เทพบุรุษซึ่งพรรณนาถึงพระศิวะเป็นปาสุปาตี (ซึ่งเป็นต้นแบบของพระศิวะในประวัติศาสตร์) เป็นภาพบนตราสามหน้านั่งบนบัลลังก์เตี้ยในท่าทางของโยคีโดยมีสัตว์สองตัวอยู่ข้างละสองตัว - ช้างและ เสืออยู่ทางขวาและแรดและควายทางซ้ายและกวางสองตัวยืนอยู่ใต้บัลลังก์
ชิ้นส่วนดินเผามีองคชาติและโยนีในหนึ่งชิ้นพบได้จากKalibangan ผู้คนในภูมิภาค Kalibangan ได้รับการบูชาสัญลักษณ์แทนศิวะและศักติตามลำดับ
ตราประทับที่โดดเด่นซึ่งพบที่Mohenjo Daroซึ่งยืนอยู่ระหว่างกิ่งก้านสองต้นของต้นพิปาลแสดงถึงเทพ
มีการพบ 'แท่นบูชาไฟ' จำนวนมากจากสถานที่ต่างๆในรัฐคุชราตราชสถานและรัฐหรยาณา พบ 'แท่นบูชาไฟ' จากKalibangan, LothalและBanawaliจำนวนหนึ่ง
สวัสดิกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูพุทธและเชนมีภาพแมวน้ำภาพวาดและกราฟฟิตี
รูปแกะสลักดินเผาจำนวนมากแสดงให้เห็นถึงบุคคลในท่าโยคะต่างๆ ( อาสนะ ) ซึ่งบ่งบอกว่าชาวHarappans ได้ฝึกโยคะ
การแบ่งชั้นทางสังคม
Harappanสังคมดูเหมือนจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่
ชนชั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับ Citadel;
ชนชั้นกลางที่ดี และ
ส่วนที่ค่อนข้างอ่อนแอครอบครองเมืองตอนล่างซึ่งโดยทั่วไปได้รับการเสริมกำลัง
โดยปกติช่างฝีมือและกรรมกรอาศัยอยู่นอกพื้นที่ที่มีป้อมปราการ
อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องยากที่จะบอกได้ว่าหน่วยงานเหล่านี้ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางเศรษฐกิจอย่างแท้จริงหรือมีพื้นฐานทางสังคมและศาสนา
ที่Kalibanganปรากฏว่านักบวชอาศัยอยู่ในส่วนบนของป้อมปราการและทำพิธีกรรมบนแท่นบูชาไฟในส่วนล่างของมัน
การตั้งค่าทางการเมือง
นอกจากนี้ยังยากที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าการตั้งค่าทางการเมืองแบบใดที่มีชัยในช่วงเวลาของอารยธรรมHarappan
พื้นที่ทั้งหมดของอาณาจักรสินธุได้รับการบริหารจากเมืองหลวงแห่งเดียวโดยมีศูนย์กลางการปกครองระดับภูมิภาคหรือเมืองหลวงของจังหวัดเพียงไม่กี่แห่ง
มีรัฐหรืออาณาจักรอิสระหลายแห่งแต่ละเมืองมีเมืองเช่นMohenjo Daroใน Sindh Harappaใน Punjab Kalibanganใน Rajasthan และLothalใน Gujarat เป็นเมืองหลวง
ในช่วง 1,000 ปีก่อนคริสตกาลพื้นที่นี้ถูกแบ่งออกเป็นสิบหกมหาจั ณ ปดาสแต่ละแห่งเป็นอิสระโดยมีเมืองหลวงของตนเอง
การกำจัดคนตาย
มีการพบศพกระจัดกระจายเช่นเดียวกับสุสานที่รอบคอบในสถานที่สำคัญหลายแห่ง
ซากโครงกระดูกมีน้อยเมื่อเทียบกับขนาดของการตั้งถิ่นฐานและจำนวนประชากรที่อาจอาศัยอยู่
แนวปฏิบัติทั่วไปคือวางโครงกระดูกในตำแหน่งที่ยื่นออกไปโดยให้ศีรษะไปทางทิศเหนือ หม้อดินที่บรรจุเมล็ดพืชอาหาร ฯลฯ ถูกวางไว้ในหลุมศพและในบางกรณีศพก็ถูกฝังด้วยเครื่องประดับ
นอกจากนี้ยังมีการฝึกการเผาศพซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยโกศโรงอาหารหรือภาชนะอื่น ๆ ที่มีกระดูกมนุษย์และขี้เถ้าเผาพร้อมกับเครื่องบูชาสำหรับใช้คนตายในชาติหน้า