สงคราม Kalinga และผลกระทบ
Rock Edict XIII อธิบายถึงความน่าสะพรึงกลัวและความทุกข์ยากของสงคราม Kalinga และผลกระทบต่อชีวิตของ Ashoka
The Rock Edict XIII อธิบายว่ามีผู้เสียชีวิต 1 แสนคนในสงครามครั้งนี้หลายแสนคนเสียชีวิตและอีกครึ่งหนึ่งถูกจับเป็นเชลย
ตัวเลขเหล่านี้อาจจะเกินจริง แต่มีการกล่าวถึงอย่างชัดเจนว่าสงครามครั้งนี้ส่งผลร้ายแรงต่อชาวคาลิงกา ในทำนองเดียวกันนี่กลายเป็นการต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่พระเจ้าอโศกสู้
ความตื่นตระหนกของสงครามทำให้บุคลิกของอโศกเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เขารู้สึกเสียใจอย่างยิ่งต่อการสังหารในสงคราม เขาออกจากนโยบายการรุกรานและใช้นโยบายเพื่อสวัสดิภาพของคนและสัตว์
พระเจ้าอโศกส่งทูตแห่งสันติภาพไปยังอาณาจักรกรีกในเอเชียตะวันตกและอีกหลายประเทศ
อโศกไม่ได้ดำเนินนโยบายสันติภาพเพื่อประโยชน์แห่งสันติภาพและภายใต้เงื่อนไขทั้งหมด
Rajjukas เป็นเจ้าหน้าที่ระดับหนึ่งที่ได้รับการแต่งตั้งภายในอาณาจักรไม่เพียง แต่ให้รางวัลแก่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังลงโทษพวกเขาด้วยหากจำเป็น
ธรรมของพระเจ้าอโศก
ศาสนาประจำตัวของพระเจ้าอโศกคือศาสนาพุทธ
ใน Bhabru หินคำสั่งเขาบอกว่าเขามีความเชื่อเต็มรูปแบบในพระพุทธพระธรรมและพระสงฆ์
ชาวอโศกยอมรับนับถือศาสนาพุทธเป็นศรัทธาหลัก แต่เขาไม่เคยบังคับอุดมคติของชาวพุทธในเรื่องของตน
ชาวอโศกเชื่อในความสามัคคีท่ามกลางคุณค่าทางจริยธรรมและศีลธรรมของทุกนิกาย เขาแสดงความเคารพอย่างสูงต่อทุกนิกายและความศรัทธา
ใน Rock Edict XII Ashoka กล่าวว่า " ฉันให้เกียรติทุกนิกายทั้งนักพรตและฆราวาสด้วยของขวัญและการยอมรับในรูปแบบต่างๆ " เขาประกาศนโยบายในการเคารพอย่างเท่าเทียมกันต่อนิกายทางศาสนาทั้งหมดอย่างชัดเจน
หลังสงครามกาลิงคะการเผยแผ่ธรรมกลายเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระเจ้าอโศก
คำสั่งของพระเจ้าอโศกอธิบายว่าธรรมะเป็น ' กฎศีลธรรม ', 'จรรยาบรรณทั่วไป' หรือ 'ระเบียบจริยธรรม' นอกจากนี้เขายังบอกว่าไม่ใช่ศาสนาหรือระบบศาสนา
ใน Pillar Edict II อโศกตั้งคำถามกับตัวเองว่า " ธรรมะคืออะไร" จากนั้นจึงกล่าวถึงองค์ประกอบพื้นฐานของพระธรรม 2 ประการคือความชั่วน้อยและการทำความดีมากมาย
อโศกอธิบายถึงความชั่วร้ายว่าเป็นความโกรธความโหดร้ายความโกรธความภาคภูมิใจและความอิจฉาที่ควรหลีกเลี่ยง
ชาวอโศกอธิบายถึงการกระทำที่ดีหลายประการว่าเป็นความกรุณาความโอบอ้อมอารีความจริงความอ่อนโยนการควบคุมตนเองความบริสุทธิ์ของใจการยึดติดกับศีลธรรมความบริสุทธิ์ทั้งภายในและภายนอก คุณสมบัติที่ดีเหล่านี้จะต้องดำเนินการอย่างกระตือรือร้น
Ashoka ใน Rock Edict XII ของเขากำหนดรหัสต่อไปนี้ที่จะปฏิบัติตาม -
การเชื่อฟังมารดาบิดาผู้อาวุโสครูและบุคคลที่น่าเคารพอื่น ๆ
เคารพครู
การปฏิบัติที่เหมาะสมต่อนักพรตความสัมพันธ์ทาสคนรับใช้และผู้อยู่ในอุปการะคนยากจนและทุกข์ยากเพื่อนคนรู้จักและสหาย
ความเสรีต่อนักพรตเพื่อนสหายญาติและผู้สูงวัย
ละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิต
ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
ใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยและสะสมความมั่งคั่งเพียงเล็กน้อย
ความอ่อนโยนในกรณีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
Truthfulness.
การยึดติดกับศีลธรรม
ความบริสุทธิ์ของหัวใจ
พระธรรมเป็นจรรยาบรรณในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เขาไม่เคยพูดถึงพระเจ้าหรือวิญญาณหรือศาสนา
พระเจ้าอโศกได้ปลูกฝังกฎแห่งศีลธรรมคือพระธรรมเป็นหลักในการปกครองในทุก ๆ ด้านของชีวิต
ชาวอโศกได้ปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้และขอให้เพื่อนร่วมชาติของเขา -
มีอำนาจควบคุมความหลงใหลของพวกเขา
ปลูกฝังความบริสุทธิ์ของชีวิตและลักษณะนิสัยในความคิดส่วนลึก
เรียนรู้ศาสนาอื่น ๆ
งดเว้นการฆ่าหรือทำร้ายสัตว์ และ
คำนึงถึงพวกเขา;
เป็นกุศลแก่ทุกคน
เคารพพ่อแม่ครูญาติเพื่อนและนักพรต
ปฏิบัติต่อทาสและผู้รับใช้ด้วยความกรุณา และ
บอกความจริง.
ชาวอโศกไม่เพียง แต่เทศนาเท่านั้น แต่ยังได้ปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ด้วย เขาเลิกล่าสัตว์และฆ่าสัตว์
ชาวอโศกบริจาคเงินอย่างเสรีให้กับพราหมณ์และนักพรตของนิกายต่างศาสนา
อโศกได้จัดตั้งโรงพยาบาลสำหรับมนุษย์และสัตว์และสร้างโรงพัก เขายังสั่งให้ขุดบ่อน้ำและปลูกต้นไม้ริมถนนเพื่อความผาสุกของประชาชน
พระเจ้าอโศกรับเอาพุทธศาสนามาใช้หลังจากสังเกตเห็นความโหดร้ายของสงครามกาลิงคะ
การไม่ใช้ความรุนแรงและการไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตเป็นหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา
อโศกแต่งตั้งข้าราชการชั้นพิเศษเรียกว่าDharmamahamatrasซึ่งมีหน้าที่เผยแผ่ธรรมะในหมู่ประชาชนแต่เพียงผู้เดียว
พระเจ้าอโศกดำเนินการ ' ธรรมยาตรา ' (การเดินทางทางศาสนา) และสั่งให้เจ้าหน้าที่ของเขาทำเช่นเดียวกัน
เพื่อเผยแผ่ธรรมะเขาส่งมิชชันนารีไปยังเอเชียตะวันตกอียิปต์และยุโรปตะวันออก
กษัตริย์ต่างชาติบางพระองค์ที่พระเจ้าอโศกได้รับข่าวสารทางพระพุทธศาสนาคือ -
Antiochus Theos แห่งซีเรีย
ปโตเลมีฟิลาเดลฟัสแห่งอียิปต์
Antigonus Gonatas แห่งมาซิโดเนีย
เมกัสแห่งไซรีน
อเล็กซานเดอร์แห่งเอพิรุส
พระเจ้าอโศกได้ส่งพระโอรสและพระสังฆมิตราบุตรสาวไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศรีลังกา
การลดลงของจักรวรรดิโมรียัน
พระเจ้าอโศกปกครองอยู่เกือบ 40 ปีและสิ้นพระชนม์เมื่อ 232 ปีก่อนคริสตกาล
ไม่นานหลังจากการตายของอโศกอาณาจักรก็แตกสลายและการเสื่อมถอยของอาณาจักรโมรียันก็เข้ามา
ในช่วงเวลาประมาณ 50 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าอโศกมีกษัตริย์เจ็ดพระองค์ตามสืบต่อกันมา
จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นส่วนตะวันออกและตะวันตก ส่วนตะวันตกถูกปกครองโดย Kunala, Samprati และอื่น ๆ
ส่วนตะวันออกกับอินเดียตอนใต้อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์โมรียันหกคนที่สืบทอดจากดาซารา ธ ถึงบริฮาดราธา พวกเขามีทุนอยู่ที่ Pataliputra
อำนาจและศักดิ์ศรีของอาณาจักรโมรียันถูกท้าทายโดย Andhras (ทางตอนใต้ของอินเดีย) และการโจมตีของกษัตริย์กรีกทางตะวันตกอย่างต่อเนื่อง
กษัตริย์ Brihadratha ถูกสังหารโดย Pushyamitra ซึ่งเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพ
เหตุการณ์การสังหารกษัตริย์โดยเปิดเผยต่อสาธารณชนและต่อหน้ากองทัพของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่ากษัตริย์ไม่พอใจกับความภักดีของกองทัพของตนเองหรือไม่เห็นอกเห็นใจประชาชน
นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงบันทึกในประวัติศาสตร์ของอินเดียจนถึง 12 THศตวรรษที่ขัดแย้งกษัตริย์ถูกฆ่าตายและถูกแทนที่
Pushyamitra ขึ้นครองบัลลังก์ แต่เขาไม่เคยประกาศว่าตัวเองเป็นกษัตริย์แทนไว้ชื่อของSenapati
ด้วยวิธีที่น่าทึ่งมากอาณาจักรโมรียันได้ลดลงและหายไปภายใน 50 ปีหลังจากการตายของอโศก