การเขียนประวัติศาสตร์อินเดียโบราณ

• ในช่วง 4 ^วันศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชKautilya ในหนังสือของเขา ‘Arthashastra’ แนะนำให้กษัตริย์อุทิศเวลาเพื่อฟังคำบรรยายของประวัติศาสตร์

• ประวัติความเป็นมาเป็นที่ปรึกษาความศักดิ์สิทธิ์เท่ากับเคร่งศาสนาพระเวท Atharvanaveda, Brahmanas,และUpanishads Itihas-ปุรณะเป็นหนึ่งในสาขาความรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมา

ปุรณาส

• มี 18 หลักคือนาสและ 18 บริษัท ย่อยนาส

• เรื่องของประวัติศาสตร์คือ (ตาม Puranas)

  • Sarga (วิวัฒนาการของจักรวาล)

  • Pratisarga (การรุกรานของจักรวาล)

  • Manvantantar (การเกิดซ้ำของเวลา)

  • Vamsa (รายชื่อลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์และปราชญ์)

  • Vamsanucharita (เรื่องราวชีวิตของตัวละครบางตัวที่เลือก)

• รัชสมัยของ Parikshit (หลานชายของ Arjuna) ได้รับการพิจารณาเป็นมาตรฐานสำหรับการอ้างอิงของวงศ์วานว่านเครือพระราชที่ให้ไว้ในที่นา

• ในPuranasราชวงศ์และกษัตริย์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดก่อนที่จะครองราชย์ของ Parikshit ได้รับการกล่าวถึงในอดีตกาล ในขณะที่กษัตริย์และราชวงศ์หลัง ๆ ได้รับการเล่าเรื่องในอนาคต

• อาจเป็นเพราะPuranasสร้างเสร็จในรัชสมัยของ Parikshit ตามที่กล่าวไว้ในPuranasพิธีราชาภิเษกของ Parikshit เป็นจุดเริ่มต้นของKali อายุ.

• ในบริบทของPuranasมีการสังเกตว่าในอินเดียโบราณltihas (ประวัติศาสตร์) ถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการส่องสว่างในปัจจุบันและอนาคตในแง่ของอดีต

• จุดประสงค์ของประวัติศาสตร์คือการเข้าใจและปลูกฝังความสำนึกในหน้าที่และการเสียสละของแต่ละบุคคลต่อครอบครัวของพวกเขาโดยครอบครัวต่อตระกูลของพวกเขาโดยกลุ่มไปยังหมู่บ้านของพวกเขาโดยหมู่บ้านเพื่อ Janapada และ Rashtraและในที่สุดต่อมนุษยชาติทั้งมวล

• ในช่วงเวลาโบราณประวัติศาสตร์ถือเป็นพาหนะอันทรงพลังในการปลุกจิตสำนึกทางวัฒนธรรมและสังคม ดังนั้นการบรรยายเรื่องPuranasจึงเป็นส่วนบังคับของพิธีกรรมประจำปีในทุกหมู่บ้านและในเมือง (โดยเฉพาะ) ในช่วงฤดูฝนและในช่วงเทศกาล FE Pargitar และ HC Raychaudhury ได้พยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของวงศ์วานว่านเครือของราชวงศ์ต่างๆที่กล่าวถึงในนา

• ‘Rajatarangini’ เขียนโดย Kalhana เป็นงานประวัติศาสตร์อีกชิ้นหนึ่งซึ่งได้รับความเคารพอย่างสูงในหมู่นักประวัติศาสตร์สำหรับแนวทางและเนื้อหาทางประวัติศาสตร์

ชาวต่างชาติยุคแรก

• นักเขียนชาวกรีกคนสำคัญคือ Herodotus, Nearchus, Megasthenese, Plutarch, Arrian, Strabo, Pliny, Elder, และ Ptolemy.

• การมีส่วนร่วมของนักเขียนชาวกรีกในประวัติศาสตร์ของอินเดียโบราณถูก จำกัด ให้อยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย

Megasthenese

• ในช่วง 324-300 ปีก่อนคริสตกาลเมกัสเธนีส (ทูตกรีก) มาเยี่ยมในราชสำนักของจันทรคุปตะโมรียา

• Megasthenese ในหนังสือที่มีชื่อเสียงของเขา ‘Indica’ ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสังคมและการเมืองของอินเดียร่วมสมัย แต่น่าเสียดายที่เราไม่สามารถใช้งานได้อีกต่อไป

• Megasthenese ยืนยันเกี่ยวกับการมีอยู่ของกษัตริย์ 153 องค์ซึ่งการครองราชย์ได้ครอบคลุมช่วงเวลาประมาณ 6,053 ปีจนถึงตอนนั้น

• งานเขียนของ Megasthenese ยังเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับอินเดียโบราณสำหรับชาวกรีกส่วนใหญ่เขียนรวมถึง Diodorous, Strabo และ Arrian

Al-Biruni

• Al-Biruni เกิดในปี ค.ศ. 913 ทางตอนกลางของเอเชีย เขาเป็นคนร่วมสมัยของ Mahmud แห่ง Ghazi และร่วมกับ Mahmud เมื่อเขาพิชิตส่วนหนึ่งของเอเชียกลาง ในทำนองเดียวกันเขาได้สัมผัสกับวัฒนธรรมอินเดีย

• Al-Biruni เรียนรู้ภาษาสันสกฤตเพื่อรับความรู้ที่แม่นยำเกี่ยวกับสังคมอินเดีย เขาตั้งข้อสังเกตหลายมิติตั้งแต่ปรัชญาศาสนาวัฒนธรรมและสังคมไปจนถึงวิทยาศาสตร์วรรณกรรมศิลปะและการแพทย์

• ผลงานของ Al-Biruni ปราศจากอคติทางศาสนาหรือเชื้อชาติทั้งหมด

• Al-Biruni เสียชีวิตใน Ghazni (อัฟกานิสถาน) ในปี ค.ศ. 1048

มิชชันนารีคริสเตียนและการตรัสรู้

• ผลงานของมิชชันนารีคริสเตียนในช่วง 17 ^วันและ 18 ^วันศตวรรษที่ได้รับผลกระทบส่วนใหญ่โดยการเคลื่อนไหวทางศาสนาและการเมืองในยุโรป

• มิชชันนารีคริสเตียนผลิตงานจำนวนมากในอินเดีย แต่งานเขียนของพวกเขาแทบจะไม่สามารถพูดได้ว่ายุติธรรม ในความเป็นจริงความสนใจในการเรียนรู้และการเขียนเกี่ยวกับอินเดียคือการแสดงความผิดพลาดในสังคมและวัฒนธรรมของอินเดียที่ขับเคลื่อนด้วยกิจกรรมที่กระตือรือร้น

• ผลงานจำนวนมากถูกผลิตโดยมิชชันนารีคริสเตียนในอินเดีย แต่ไม่มีงานใดที่ยืนใกล้กับผลงานของ AI-Biruni

• นักวิชาการชาวยุโรปกลุ่มอื่น ๆ รวมถึง John Holwell, Nanthaniel Halhed และ Alexander Dow ได้เขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอินเดียที่พิสูจน์ให้เห็นถึงความเจริญก่อนอารยธรรมอินเดียในโลกโบราณ

• ฮอลเวลล์เขียนไว้ว่าตำราฮินดูมีก higher revelation มากกว่าคริสเตียน

• Halhed ได้กล่าวถึงช่วงเวลาอันยาวนานของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่กำหนดให้ยูกาสสี่ตัวและสรุปว่าเหตุผลของมนุษย์ไม่สามารถคืนดีกับตัวเองได้อีกต่อไปความคิดเรื่องปิตุจฉาชีพที่ยืนยาวเพียงไม่กี่พันปีตลอดช่วงเผ่าพันธุ์มนุษย์