ภูมิศาสตร์ในวรรณคดีโบราณ
อนุทวีปอันกว้างใหญ่โบราณของอินเดียได้รับความนิยมในนามBharatavarsha (ดินแดนแห่ง Bharata) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาคใต้Jambudvipa.
ภูมิศาสตร์ของอินเดียในวรรณคดีอินเดีย
ภูมิศาสตร์ของอินเดียที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างประวัติศาสตร์อินเดียโบราณได้รับการอธิบายไว้อย่างชัดเจนในวรรณคดีอินเดียโบราณ
คำว่า 'อินเดีย' ถูกใช้ครั้งแรกโดย Achaemenidเปอร์เซียไปยังภูมิภาครดน้ำริมแม่น้ำSindhu
Sapta-Sindhuหมายถึงพื้นที่ของแม่น้ำเจ็ดของสรัสวดี
Zend-Avesta (ซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของParasis ) ใช้คำว่าSapta-Sindhuสำหรับอินเดีย
ชาวกรีกใช้คำว่า'อินโดส'สำหรับแม่น้ำสินธุยืมคำนี้มาจากชาวเปอร์เซีย
Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่มีชื่อเสียงใช้คำว่า'Indos'กับkshatrapyของจักรวรรดิเปอร์เซีย ค่อยๆนักเขียนชาวกรีกและโรมันเริ่มใช้คำนี้สำหรับทั้งประเทศ
ภาษาจีนใช้คำว่าTien-ChuหรือChuantuสำหรับอินเดียในช่วงศตวรรษแรก
Hiuen-Tsang ส่งเสริมคำว่าYin-Tuเพื่ออ้างถึงอินเดีย
ต่อไปนี้เป็นรูปแบบที่ผิดเพี้ยนของ 'สินธุ' -
ฮินดูในเปอร์เซีย
อินโดสในภาษากรีก
Hodduในภาษาฮิบรู
สินธุในภาษาละตินและ
Tien-chuในภาษาจีน
I-Tsing นักวิชาการชาวจีนกล่าวว่า - " ฮินดูเป็นชื่อที่ใช้เฉพาะในชนเผ่าทางตอนเหนือและคนในอินเดียเองก็ไม่รู้จัก "
I-Tsing กล่าวถึงคำอื่น ๆ เช่นArya-desaและBrahmarashtraสำหรับอินเดีย
ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นครั้งแรก Panini ได้กล่าวถึงคำว่า ‘Bharata’สำหรับภูมิภาคซึ่งเป็นเพียงหนึ่งใน 22 Janapadas (ระบุจากKambojaถึงMagadhaทางตอนเหนือของอินเดีย)
วรรณกรรมทางพุทธศาสนาพูดถึงเจ็ดBharataภูมิภาค ( Sapta-Bharatas ) ที่สอดคล้องกับโบราณSapta-Sindhu
ในช่วง 150 ปีก่อนคริสตกาล (ในช่วงเวลาของPatanjali ) ภูมิภาคได้รับการขนานนามว่าเป็นAryavarta. เป็นพื้นที่ทางตอนเหนือของอินเดียซึ่งอยู่ระหว่างเทือกเขาหิมาลัยและปาริยาตรากาหรือทางตะวันตกของเทือกเขาวินเดียสและทางตะวันตกมีอาณาเขตติดกับAravalliและทางทิศตะวันออกติดกับKalakavanaหรือเนินRajmahal Hills
อิทธิพลของภูมิศาสตร์ต่อประวัติศาสตร์อินเดีย
ลักษณะทางภูมิศาสตร์ของภูมิภาคมีอิทธิพลต่อกิจกรรมของผู้คนและของเขา interactions with nature และกลุ่มอื่น ๆ ในรูปแบบต่างๆ
ภูเขาแม่น้ำมหาสมุทรเป็นขอบเขตตามธรรมชาติของภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ บุคคลพัฒนาของเขาliving habits และ mode of thinking ตามสภาพแวดล้อมของเขา
อนุทวีปอินเดียเป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่ซึ่งมีอุปสรรคทางธรรมชาติที่กำหนดไว้อย่างดีในรูปแบบของเทือกเขาหิมาลัยทางตอนเหนือและแนวชายฝั่งทั้งสามด้านที่เหลือ
สถานที่แสวงบุญและศาสนสถานกระจายอยู่ทั่วประเทศ
พันธบัตรทางวัฒนธรรมให้ก sense of unity และ nationality สำหรับชาวอินเดียทุกคน
มีหลายภูมิภาคซึ่งมีความแตกต่างของจิตวิญญาณของภูมิภาคและลักษณะทางวัฒนธรรม
อาณาจักรและอาณาจักรที่ใหญ่ขึ้นได้เพิ่มขึ้นจากหน่วยเหล่านี้และอ่อนแอลงในที่สุดก็เปิดทางให้หน่วยอื่นเกิดขึ้น
Chakravartiเป็นแนวคิดของการพิชิตที่ปรารถนาพระมหากษัตริย์ที่จะเติบโตอาณาจักรของพวกเขาและการปกครองประเทศทั้งหมด
ผู้พิชิตในยุคแรก ๆ จากทางตะวันตกเฉียงเหนือเช่นอินโด - กรีก, ซากา - ปัลลาวาส, คูชานาสฯลฯ ได้ก่อตั้งอาณาจักรและอาณาจักรในภาคตะวันตกของอินเดีย แต่ไม่เคยแสดงความกระตือรือร้นที่จะรับเอาแนวความคิดเกี่ยวกับการเมืองของอินเดียและความเต็มใจที่จะ หลอมรวมตัวเองในกระแสหลักของสังคมอินเดีย
อาณาจักรเก่าแก่ของKosala, Magadha, Gauda, Vanga, Avanti, LatและSaurashtraทางตอนเหนือและKalinga, Andhra, Maharashtra, Kamataka, Chera, CholaและPandyaทางตอนใต้ได้ปกครองมาเป็นเวลานานในประวัติศาสตร์ของมนุษย์และดูเหมือน เพื่อครอบครองชีวิตนิรันดร์
ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางทะเล พวกเขาพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศอื่น ๆ ด้วย
ราชวงศ์Cholasทางตอนใต้ได้พยายามที่จะพิชิตดินแดนที่อยู่นอกทะเล
แม้ว่าชาวอินเดียจะแพร่กระจายไปในหลายส่วนของโลกที่รู้จัก แต่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาได้พัฒนาอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่ยาวนานในประเทศต่างๆเช่นเวียดนามอินโดนีเซียกัมพูชา ฯลฯ เป็นผลมาจากความพยายามของแต่ละคนโดยพ่อค้าและเจ้าชายไม่ใช่โดย รัฐใดก็ได้
พ่อค้าชาวอินเดียไม่เพียง แต่ให้ศาสนาและปรัชญาแก่ผู้คนในประเทศอื่น ๆ (ที่กล่าวถึงในประเด็นข้างต้น) แต่ยังหลอมรวมตัวเองในศาสนาและปรัชญาของพวกเขาด้วย
ลักษณะทางภูมิศาสตร์ของอินเดียจึงไม่เพียง shaped ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม แต่ยังรวมถึง mind and thoughts of the people.