História da Índia Antiga - Evolução do Jainismo
Por esta altura, a velha tradição ritualística védica tinha gradualmente deixado de ser uma força forte.
A liberdade de pensamento permite a fermentação das novas ideias e princípios filosóficos, levando ao estabelecimento de inúmeras seitas religiosas, o que nunca havia acontecido na Índia antes.
O marco importante na história da cultura indiana foi a evolução do jainismo e do budismo durante 600 aC
O Jainismo e o Budismo influenciaram muito a sociedade e a cultura da Índia. Eles se opõem a certos aspectos do sistema pré-existente da velha tradição ritualística védica.
Ordens ascéticas e irmandades eram a base do jainismo e do budismo explicadas à sua própria maneira.
O ascetismo tem sua origem no pensamento védico e os Upanishads têm encorajado isso diretamente ao recomendar o retiro nas florestas como essencial para aqueles que buscam o mais alto conhecimento.
Os Aranyakas são produtos de ermidas das florestas.
Jainismo
Rishabhanath e Aristhanemia são os dois Tirthankaras do Jainismo mencionados no Rig Veda, o que prova a antiguidade do Jainismo.
Rishabhanath foi mencionado como uma encarnação de Narayana em Vayu Purana e Bhagwat Purana .
A escultura nua de algum Tirthanakara também foi encontrada em Harappa.
A antiguidade do Jainismo é representada por uma sucessão de vinte e quatro Tirthankaras .
Rishabhnath foi o primeiro Tirthankara do Jainismo. As tradições do Jainismo dizem que ele era um rei e renunciou ao reino em favor de seu filho, Bharata, e se tornou um asceta.
O nome Bharatavarsha vem de Bharata, o filho de Rishabhanath de acordo com as tradições Purânicas.
Parsvanath foi o vigésimo terceiro Tirthankara, ele renunciou ao mundo aos trinta anos e alcançou a iluminação (conhecimento perfeito) após quase três meses de meditação intensa e passou o resto da vida como um professor religioso. Ele viveu 250 anos antes de Mahavira.
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Mahavira
Vardhamana Mahavira foi o vigésimo quarto e último Tirthankara do Jainismo.
Mahavira nasceu por volta de 540 aC na aldeia Kunda-grama perto de Vaisali. Ele era o único filho de Siddhartha e Trisala. Siddhartha era o chefe do famoso clã kshatriya Jnatrika e Trisala era a irmã de Chetaka, um eminente nobre Lichchhavi de Vaisali. A filha de Chetaka era casada com o rei de Magadha, Bimbisara.
Mahavira era casado com Yasoda e vivia uma vida de chefe de família. Após a morte de seus pais, Mahavira deixou sua casa aos trinta anos e se tornou um asceta.
Mahavira praticou o ascetismo mais rigoroso nos doze anos seguintes e atingiu kaivalya aos 42 anos.
De acordo com o Jainismo, Kaivalya é o conhecimento supremo e a liberação final dos laços do prazer e da dor.
Depois de atingir Kaivalya , Mahavira veio a ser conhecido como Mahavira e Jina ou o conquistador e passou o resto de sua vida pregando. Seus seguidores passaram a ser conhecidos como Jainas . Inicialmente, eles foram designados como Nirgranthas , o que significa livre de grilhões.
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Em 468 aC, Mahavira faleceu em Pawapuri com 72 anos de idade. Ele passou 30 anos de sua vida pregando seus ensinamentos.
Quatro doctrines de Parsvanath são -
Não ferir os seres vivos,
Falando a verdade,
Não posse de bens, e
Não roubar.
Vardhaman Mahavira aceitou quatro doutrinas de Parsvanath e adicionou o celibato como a quinta doutrina a elas.
O celibato é a renúncia completa e livre de quaisquer posses. Mahavira pediu a seus seguidores que descartassem até mesmo suas roupas.
Mitologia de Jain
O universo é eterno.
O mundo não é criado, mantido ou destruído por um Deus, mas funciona por meio de uma lei universal ou eterna.
Os jainistas não negaram a existência de Deus, mas simplesmente ignoraram.
A existência do universo é dividida em ciclos de progresso ( Utsarpini ) e declínios ( Avasarpim ). Ele funciona por meio da interação de almas vivas ( Jiva ) e tudo no universo tem uma alma.
As almas são encontradas não apenas nos seres vivos como animais e plantas, mas também em pedras, rochas, água, etc.
A purificação da alma é o propósito da vida.
Somente a alma pura após ser libertada do corpo reside no céu.
A alma, que finalmente se libertou, sobe imediatamente ao topo do universo, acima do céu mais alto, onde permanece em uma bem-aventurança onisciente inativa por toda a eternidade. É conhecido como‘Nirvana’ no Jainismo.
De acordo com o Jainismo, a salvação só é possível por -
Abandonando todos os pertences,
Um longo curso de jejum,
Self-mortification,
Estudo e
Meditation.
O jainismo, portanto, diz que a vida monástica é essencial para a salvação.
De acordo com a tradição Jaina, o rei Chandragupta Maurya apoiou o Jainismo. Ele aceitou a religião Jaina, abdicou do trono e morreu como Jaina Bhikshu na parte sul da Índia.
Duzentos anos após a morte de Mahavira (durante o reinado de Chandragupta Maurya), uma terrível fome estourou em Magadha. Bhadrabahu era o chefe da comunidade Jaina naquela época.
Bhadrabahu foi para Karnataka com seus seguidores e Sthulabhadra permaneceu em Magadha como o encarregado do Jainismo.
Bhadrabahu convocou um conselho em Patliputra, no qual o cânone Jaina foi organizado.
Mais tarde, no 5 º século dC, o Jaina cânon foi ainda reorganizados quando o Jainas retornou do sul da Índia. De onde o Jainismo se dividiu em duas seitas.
Aqueles que voltaram do sul da Índia sustentaram que a nudez completa é uma parte essencial dos ensinamentos de Mahavira, enquanto os monges de Magadha começaram a vestir roupas brancas.
Aqueles que vestem vestes brancas conhecidas como ‘Svetambaras’ e aqueles que estavam completamente nus foram chamados de ‘Digambaras. '