História da Índia Antiga - Evolução do Jainismo
Por esta altura, a velha tradição ritualística védica tinha gradualmente deixado de ser uma força forte.
A liberdade de pensamento permite a fermentação das novas ideias e princípios filosóficos, levando ao estabelecimento de inúmeras seitas religiosas, o que nunca havia acontecido na Índia antes.
O marco importante na história da cultura indiana foi a evolução do jainismo e do budismo durante 600 aC
O Jainismo e o Budismo influenciaram muito a sociedade e a cultura da Índia. Eles se opõem a certos aspectos do sistema pré-existente da velha tradição ritualística védica.
Ordens ascéticas e irmandades eram a base do jainismo e do budismo explicadas à sua própria maneira.
O ascetismo tem sua origem no pensamento védico e os Upanishads têm encorajado isso diretamente ao recomendar o retiro nas florestas como essencial para aqueles que buscam o mais alto conhecimento.
Os Aranyakas são produtos de ermidas das florestas.
Jainismo
Rishabhanath e Aristhanemia são os dois Tirthankaras do Jainismo mencionados no Rig Veda, o que prova a antiguidade do Jainismo.
Rishabhanath foi mencionado como uma encarnação de Narayana em Vayu Purana e Bhagwat Purana .
A escultura nua de algum Tirthanakara também foi encontrada em Harappa.
A antiguidade do Jainismo é representada por uma sucessão de vinte e quatro Tirthankaras .
Rishabhnath foi o primeiro Tirthankara do Jainismo. As tradições do Jainismo dizem que ele era um rei e renunciou ao reino em favor de seu filho, Bharata, e se tornou um asceta.
O nome Bharatavarsha vem de Bharata, o filho de Rishabhanath de acordo com as tradições Purânicas.
Parsvanath foi o vigésimo terceiro Tirthankara, ele renunciou ao mundo aos trinta anos e alcançou a iluminação (conhecimento perfeito) após quase três meses de meditação intensa e passou o resto da vida como um professor religioso. Ele viveu 250 anos antes de Mahavira.
Mahavira
Vardhamana Mahavira foi o vigésimo quarto e último Tirthankara do Jainismo.
Mahavira nasceu por volta de 540 aC na aldeia Kunda-grama perto de Vaisali. Ele era o único filho de Siddhartha e Trisala. Siddhartha era o chefe do famoso clã kshatriya Jnatrika e Trisala era a irmã de Chetaka, um eminente nobre Lichchhavi de Vaisali. A filha de Chetaka era casada com o rei de Magadha, Bimbisara.
Mahavira era casado com Yasoda e vivia uma vida de chefe de família. Após a morte de seus pais, Mahavira deixou sua casa aos trinta anos e se tornou um asceta.
Mahavira praticou o ascetismo mais rigoroso nos doze anos seguintes e atingiu kaivalya aos 42 anos.
De acordo com o Jainismo, Kaivalya é o conhecimento supremo e a liberação final dos laços do prazer e da dor.
Depois de atingir Kaivalya , Mahavira veio a ser conhecido como Mahavira e Jina ou o conquistador e passou o resto de sua vida pregando. Seus seguidores passaram a ser conhecidos como Jainas . Inicialmente, eles foram designados como Nirgranthas , o que significa livre de grilhões.
Em 468 aC, Mahavira faleceu em Pawapuri com 72 anos de idade. Ele passou 30 anos de sua vida pregando seus ensinamentos.
Quatro doctrines de Parsvanath são -
Não ferir os seres vivos,
Falando a verdade,
Não posse de bens, e
Não roubar.
Vardhaman Mahavira aceitou quatro doutrinas de Parsvanath e adicionou o celibato como a quinta doutrina a elas.
O celibato é a renúncia completa e livre de quaisquer posses. Mahavira pediu a seus seguidores que descartassem até mesmo suas roupas.
Mitologia de Jain
O universo é eterno.
O mundo não é criado, mantido ou destruído por um Deus, mas funciona por meio de uma lei universal ou eterna.
Os jainistas não negaram a existência de Deus, mas simplesmente ignoraram.
A existência do universo é dividida em ciclos de progresso ( Utsarpini ) e declínios ( Avasarpim ). Ele funciona por meio da interação de almas vivas ( Jiva ) e tudo no universo tem uma alma.
As almas são encontradas não apenas nos seres vivos como animais e plantas, mas também em pedras, rochas, água, etc.
A purificação da alma é o propósito da vida.
Somente a alma pura após ser libertada do corpo reside no céu.
A alma, que finalmente se libertou, sobe imediatamente ao topo do universo, acima do céu mais alto, onde permanece em uma bem-aventurança onisciente inativa por toda a eternidade. É conhecido como‘Nirvana’ no Jainismo.
De acordo com o Jainismo, a salvação só é possível por -
Abandonando todos os pertences,
Um longo curso de jejum,
Self-mortification,
Estudo e
Meditation.
O jainismo, portanto, diz que a vida monástica é essencial para a salvação.
De acordo com a tradição Jaina, o rei Chandragupta Maurya apoiou o Jainismo. Ele aceitou a religião Jaina, abdicou do trono e morreu como Jaina Bhikshu na parte sul da Índia.
Duzentos anos após a morte de Mahavira (durante o reinado de Chandragupta Maurya), uma terrível fome estourou em Magadha. Bhadrabahu era o chefe da comunidade Jaina naquela época.
Bhadrabahu foi para Karnataka com seus seguidores e Sthulabhadra permaneceu em Magadha como o encarregado do Jainismo.
Bhadrabahu convocou um conselho em Patliputra, no qual o cânone Jaina foi organizado.
Mais tarde, no 5 º século dC, o Jaina cânon foi ainda reorganizados quando o Jainas retornou do sul da Índia. De onde o Jainismo se dividiu em duas seitas.
Aqueles que voltaram do sul da Índia sustentaram que a nudez completa é uma parte essencial dos ensinamentos de Mahavira, enquanto os monges de Magadha começaram a vestir roupas brancas.
Aqueles que vestem vestes brancas conhecidas como ‘Svetambaras’ e aqueles que estavam completamente nus foram chamados de ‘Digambaras. '