Guerra Kalinga e seu impacto

  • The Rock Edict XIII descreve brilhantemente os horrores e misérias da guerra de Kalinga e seu impacto na vida de Ashoka.

  • O Rock Edict XIII descreve que um lakh pessoas foram mortas nesta guerra, vários lakhs morreram e um lakh e meio foram feitos prisioneiros.

  • Esses números podem ser exagerados, mas é claramente mencionado que esta guerra teve um efeito devastador sobre o povo de Kalinga. Da mesma forma, esta foi a última batalha travada por Ashoka.

  • O pânico da guerra mudou completamente a personalidade da Ashoka. Ele sentiu grande pesar pelas mortes na guerra. Saiu da política de agressão e passou a adotar a política de bem-estar das pessoas e dos animais.

  • Ashoka enviou embaixadores da paz aos reinos gregos no oeste da Ásia e em vários outros países.

  • Ashoka não seguiu a política de paz pela paz e sob todas as condições.

  • Rajjukas era uma classe de oficiais nomeados dentro do império não apenas para recompensar as pessoas, mas também puni-las se necessário.

Dhamma de Ashoka

  • A religião pessoal de Ashoka era o budismo.

  • No edito de rock de Bhabru, ele diz que tinha fé total em Buda, Dhamma e Sangha .

  • Ashoka aceitou o budismo como sua fé principal, mas nunca forçou os ideais budistas em seus súditos.

  • Ashoka acreditava na unidade entre os valores éticos e morais de todas as seitas. Ele mostrou grande respeito por todas as seitas e religiões.

  • No Rock Edict XII Ashoka diz, " Eu honro todas as seitas e tanto ascetas quanto leigos, com dons e várias formas de reconhecimento ". Ele pronunciou sua política de igual respeito a todas as seitas religiosas muito claramente.

  • Após a Guerra Kalinga, a propagação do Dhamma tornou-se o objetivo máximo da Ashoka.

  • Os editais da Ashoka explicaram o Dhamma como uma ' Lei Moral ', um 'Código de Conduta Comum' ou uma 'Ordem Ética'. Além disso, ele diz que não é uma religião ou sistema religioso.

  • No Pillar Edict II, Ashoka faz uma pergunta a si mesmo: " O que é Dhamma ?" Em seguida, ele mencionou os dois constituintes básicos do Dhamma como menos más e muitas boas ações.

  • Ashoka explica os males como raiva, crueldade, raiva, orgulho e inveja que devem ser evitados.

  • Ashoka explica muitas boas ações como bondade, liberalidade, veracidade, gentileza, autocontrole, pureza de coração, apego à moralidade, pureza interna e externa. Essas boas qualidades devem ser buscadas com afinco.

  • Ashoka, em seu Rock Edict XII, prescreve os seguintes códigos a serem seguidos -

    • Obediência à mãe e ao pai, idosos, professores e outras pessoas respeitáveis.

    • Respeito aos professores.

    • Tratamento adequado para ascetas, parentes, escravos, servos e dependentes, os pobres e miseráveis, amigos, conhecidos e companheiros.

    • Liberalidade para com ascetas, amigos, camaradas, parentes e idosos.

    • Abstenção de matar seres vivos.

    • Não ferir todas as criaturas vivas.

    • Gastando pouco e acumulando pouca riqueza.

    • Suavidade em um caso de todas as criaturas vivas.

    • Truthfulness.

    • Apego à moralidade.

    • Pureza de coração.

  • Dhamma é um código para uma vida moral e virtuosa. Ele nunca falou sobre deus, alma ou religião.

  • Ashoka implantou uma lei moral, ou seja, Dhamma como o princípio governante em todas as esferas da vida.

  • Ashoka praticou todos esses princípios do Dhamma e pediu a seus compatriotas que -

    • ter controle sobre sua paixão;

    • cultivar pureza de vida e caráter nos pensamentos mais íntimos;

    • aprender outras religiões;

    • abster-se de matar ou ferir animais; e

    • tenha consideração por eles;

    • seja caridoso com todos;

    • seja respeitoso com os pais, professores, parentes, amigos e ascetas;

    • trate escravos e servos com bondade; e

    • diga a verdade.

  • Ashoka não apenas pregou, mas realmente praticou esses princípios. Ele desistiu de caçar e matar animais.

  • Ashoka fez doações generosas aos brâmanes e ascetas de diferentes seitas religiosas.

  • A Ashoka estabeleceu hospitais para humanos e animais e construiu casas de repouso. Ele também ordenou que poços fossem cavados e árvores fossem plantadas ao longo das estradas para o bem-estar das pessoas.

  • Ashoka adotou o budismo depois de observar a brutalidade da guerra Kalinga.

  • A não violência e a não agressão aos seres vivos são as doutrinas cardeais do Budismo.

  • Ashoka nomeou uma classe especial de funcionários chamada 'Dharmamahamatras'cuja única responsabilidade era propagar o Dhamma entre as pessoas.

  • Ashoka conduziu ' Dharmayatras ' (jornada religiosa) e instruiu seus oficiais a fazerem o mesmo.

  • Para propagar o Dhamma , ele envia seus missionários para a Ásia Ocidental, Egito e Europa Oriental.

  • Alguns dos reis estrangeiros de quem Ashoka recebeu a mensagem do budismo foram -

    • Antíoco Theos da Síria

    • Ptolomeu Filadelfo do Egito

    • Antigonus Gonatas da Macedônia

    • Megas de Cirene

    • Alexandre de Épiro

  • Ashoka enviou seu filho Mahendra e sua filha Sanghamitra para propagar o budismo no Sri Lanka.

Declínio do Império Mauryan

  • Ashoka governou por quase 40 anos e morreu em 232 AC

  • Logo após a morte de Ashoka, o império se separou e o declínio do Império Mauryan começou.

  • Em um período de cerca de 50 anos após a morte de Ashoka, sete reis o seguiram em sucessão

  • O império foi dividido em uma parte oriental e uma ocidental. A parte ocidental era governada por Kunala, Samprati e outros.

  • A parte oriental com o sul da Índia era governada por seis sucessores de reis mauryas de Dasarath a Brihadratha. Eles estavam tendo sua capital em Pataliputra.

  • O poder e o prestígio do Império Maurya foram desafiados por Andhras (no sul da Índia) e contínuos ataques do rei grego no oeste.

  • O rei Brihadratha foi morto por Pushyamitra, que era o comandante-chefe do exército.

  • O incidente do assassinato do rei à vista do público e na presença de seu exército reflete claramente que o rei não gozava da lealdade de seu próprio exército nem da simpatia do povo.

  • Este é o incidente somente registrado na história da Índia até o 12 º século dC, em que o rei foi assassinado e substituído.

  • Pushyamitra ascendeu ao trono, mas nunca se declarou rei, em vez disso manteve o título de Senapati .

  • De uma forma muito dramática, o Império Mauryan entrou em declínio e desapareceu apenas 50 anos após a morte de Ashoka.