Tecnologia do Período Satavahana

O avanço tecnológico (em termos de arte e arquitetura, bem como ciência e tecnologia) do período de Satavahana foi bastante avançado.

Arte e Arquitetura

Taxila, Sakala, Bhita, Kausambi, Ahichchhatra, Patliputra, Nagrujunkonda, Amaravati, Kaveripattanam foram cidades bem planejadas e desenvolvidas, protegidas por muros de fortificação e fossos.
As stupas do budismo em Sanchi, Amaravati, Bharhut e Sarnath são os melhores exemplos de arte e arquitetura que floresceram durante este período.
Stupa é uma cúpula hemisférica ou um monte construído sobre relíquias sagradas do próprio Buda ou de um monge santificado ou de um texto sagrado. Relíquias de Buda foram mantidas em um caixão em uma câmara menor no centro da base da estupa.
A estupa tem um caminho cercado chamado ‘Pradakshinapatha.’
Os quatro portões de Sanchi stupa construídos no primeiro século aC são extremamente artísticos e são um dos melhores exemplos de arte e arquitetura da Índia.
Um desses portais foi doado pela Guilda dos Trabalhadores de Marfim de Vidisa.
Cavernas talhadas na rocha são outra forma de arquitetura maravilhosa desse período. Essas cavernas escavadas na rocha são de dois tipos, a saber -
- Uma estupa e salão de adoração chamado de ' Chaitya ' e
- Mosteiro chamado ' Vihara '.

Bharhut, Sanchi, Bodh Gaya, Mathura, Amaravati, Gandhara foram os centros importantes de atividades artísticas durante o período pós-Mauryan.
As escolas Mathura e Gandhara floresceram durante o período Kushana.
A escola de Mathura produziu muitos espécimes finos de esculturas que incluíam imagens de divindades bramânicas, jainistas e budistas e as esculturas em tamanho real de Yakshas, Yakshini e retratos dos reis. Esta forma de arte é popularmente conhecida como ' Escola de Arte Gandhara ', que retrata os temas budistas.
O estuque era um meio popular na arte Gandhara. Além disso, os mosteiros do Afeganistão foram decorados com uma abundância de imagens de estuque.

Os artistas de Gandhara criaram as imagens de Buda em diferentes posturas e tamanhos. As grandes estátuas do Buda Bamiyan foram um dos melhores exemplos da arte Gandhara de ter produzido a primeira imagem de terracota.
Os centros de produção de arte mais produtivos foram Ahichchhatra, Mathura, Kausambi, Bhita, Rajghat, Pataliputra, Tamralipti, Mahasthan, etc.

As habilidades de engenharia eram evidentes neste período, conforme comprovado pelos restos da famosa barragem construída para os trabalhos de irrigação durante o período de Chandragupta Maurya e reparada pelo rei Saka Rudradaman.
Outra estrutura notável é um complexo de quatro tanques de água em Shringaverapura, que reflete um nível muito avançado de engenharia hidráulica.
Nas estruturas do Shringaverapura, foram construídos tanques com milhões de tijolos e a água foi trazida do rio Ganga através de um canal com cerca de 250 m de comprimento e 38 m de largura. Tinha capacidade para cerca de oitenta lakh litros de água.
Astrônomos indianos desenvolveram um elaborado sistema astronômico após modificar e adotar valores mais precisos, contando os períodos de revolução do sol, da lua, dos cinco planetas e dos dois nós, a saber, Rahu e Ketu.
Eclipses também foram previstos com precisão.
Pancha Siddhantika escrita por Varahamihira, apresenta o resumo das cinco escolas de astronomia presentes em sua época.

O sistema medicinal indiano baseava-se na teoria dos três humores - ar, bile e catarro - o equilíbrio correto deles mantém um corpo saudável.
O sistema medicinal fez um progresso notável durante esse período.
O equipamento cirúrgico geralmente consistia em vinte e cinco tipos de facas e agulhas, trinta sondas, vinte e seis artigos de curativo, etc.
Athaavnaaveda é a fonte do ramo da medicina Ayurveda.
A medicina tornou-se um tema regular de estudo em centros superiores de ensino como Taxila e Varanasi.
Varanasi era especialista em cirurgia.
Sushruta Samhita é uma enciclopédia de cirurgia. Foi compilado pelo grande cirurgião Sushruta em Varanasi.
Charaka Samhita foi compilado porCharakaem Taxila; contém principalmente os ensinamentos de Atreya, que foram coletados por seus alunos.

Charaka e Sushruta foram contemporâneos do rei Kushana Kanishka. As grandes obras de Charaka e Sushruta chegaram até a Manchúria, China e Ásia Central por meio de traduções em várias línguas.
Teofrasto dá detalhes do uso medicinal de várias plantas e ervas da Índia em seu livro 'História das Plantas'.
Isso mostra que o conhecimento das ervas e plantas medicinais indianas chegou ao mundo ocidental por meio de gregos e romanos.
Tradução árabe do Charaka e Sushruta Samhitas no 8 ^º século dC influenciado os europeus e sistema medicinal oeste da Ásia durante a meia-idade.
O grande número de moedas de ouro e prata mostra a pureza do metal e o artesanato da época.