幸福の芸術-クイックガイド

幸せであることは、生き物の最も基本的な要件の1つです。人類の文明が始まって以来、人は幸福を達成することを唯一の目的として、新しい技術の開発、新しい道具の製造、ライフスタイルの改善にも取り組んできました。しかし、科学的な努力とお金と贅沢の追求の競争において、人間は何が幸福を正確に構成するのかをほとんど認識していません。

幸福とは、生き物が喜びと満足を表現する状態と定義されています。それは、たとえゼロでなくても、負のストレスレベルが最も低く、正のストレスが人の前向きな感情を後押しする状態です。

国家にとっての幸福の重要性

幸福は、国や社会全体の機能の背後にある目的です。幸せな人は仕事でより成功することがわかり、周りの人に前向きな雰囲気を伝える傾向があります。

国内総生産（GDP）は、各国の開発状況を測定するために使用されました。しかし、最近はHappiness Index国の成功を判断するための好ましいパラメータとして追いついています。この幸福度指数の尺度では、GDPで上位にランクされた多くの国が、幸福度指数で低いスコアを示しました。これは、人類のすべての制度が人生の幸福を達成する目的によって推進されていることを示しています。学校は私たちが読み書きができて仕事を得るように教育を与え、瞑想センターは瞑想を通して幸せを約束し、病院は成功した治療などを通して人々を幸せにします。

幸福は無形の実体です

幸福は、贅沢や富には見られない無形の存在です。唯物論的実体は私たちの幸福レベルを高めることができますが、それは短期間のものです。幸福についての私たちの考えを形作り、私たちの満足度も決定するのは、精神の状態と私たちの認識です。

このチュートリアルに進む前に、読者にとって、不条理に聞こえるか、目標と矛盾するように聞こえるかもしれないヒントやテクニックがあることを理解することが非常に重要です。しかし、幸福を達成するためには、前述の手順が必要になります。

読者はまた、彼/彼女が人生で望んでいることへの答えを見つけることが期待されています。チュートリアルは、読者が世界を放棄したり、お金を稼がなかったりすることを思いとどまらせることはありませんが、人生のより重要な側面に焦点を当て、それらに焦点を合わせるように心を訓練する計画を立てます。チュートリアルでは、人生で発達した一般的な習慣を変えることに重点を置いています。

ここでは、本当の幸せを構成するすべてを調べます。章はまた、幸福と幸福の概念を取り巻く神話を達成しようとする人々によって犯された過ちを掘り下げます。チュートリアルでは、人生をより幸せにするための手順を取り上げ、進捗状況を測定するためのさまざまなテクニックについても取り上げます。

幸福は一般的に、生き物が喜びと満足を感じる心の状態として定義されます。しかし、幸福の具体的な定義はありません。Happiness is a subjective conceptしたがって、その定義は個人から個人へと変化します。一部の人にとって、幸福はお金がすべてです。他の人にとっては、ベートーベンのソナタを聞いているだけかもしれません。あなたにとって、それはこのチュートリアルを読んでいるかもしれません。したがって、幸福の定義は人によって異なります。しかし、人が経験する感覚の状態は同じです。したがって、それを達成する方法は多かれ少なかれ一般的です。

幸福とは

幸福とは何かを学ぶ前に、それが何でないかを知る必要があります。 Happiness is certainly not the following things −

唯物論の喜び

安い自転車ではなく、BMWの車の中に座って泣くのは常に良いことです。しかし、お金はいつもあなたに幸せを買うとは限りません。お金は今日の現代世界で生き残るための秘薬ですが、それでも物を買うことはできますが、感情を買うことはできません。重要なのは、個人が持っている富をどうするかです。お金を追求することで、個人は物質的な喜びを楽しむ時間がほとんどなくなります。

いつも気持ちいい

幸せな人はいつも気分が良いとは限りません。幸せであることは永遠の心の状態であるというのは誤解です。ストレス、緊張、挫折は人生の一部です。しかし、幸福を定義するのは、個人がそのような状況にどのように対応するかです。挫折を吸収し、それに取り組み、状態を改善する能力は、長期的な幸福レベルを決定するものです。

ワンストップソリューション

心理学者やカウンセラーは、幸福を高めるために日記をつけるようアドバイスしています。毎日の経験を日記に記入したり、旅行に出かけたり、親しい人と充実した時間を過ごしたりする趣味を育むことは、健康で幸せな生活を送るための推奨されるステップの一部です。ただし、これらの習慣のほとんどは時間の経過とともに消えていきます。個人は人生に順応し続け、幸せになるための新しい方法を探し続ける必要があります。

幸福を定義する方法

幸福の定義は個人によって異なります。しかしながら、all kinds of happiness stem from the feeling of satisfaction。不満をきっかけに、個人は不満の考えに取り憑かれ、不安に取りつかれます。したがって、幸福は人々に前向きな幸福感を持たせる心の状態です。

幸せになりたい人にとって手元にある最も重要な仕事は、幸せが彼または彼女にとって何を意味するかを定義することです。これがあなたのためのエクササイズです。

運動

一枚の紙を取り、あなたの幸せの定義を書き留めてください。

さて、あなたが幸福の定義を書き留めたら、それをインターネット上で与えられた定義と比較してください。あなたは百の定義を見つけるでしょう、それらはすべて何らかの方法で互いに異なっています。ただし、それぞれの定義は正しく、作家の認識に基づいています。

あなたにとって、幸福は永遠の至福の感覚かもしれません。他の人にとっては、バイオリンを弾いたり散歩したりするのと同じくらい簡単です。トレーニングをしている人もいれば、友達と一緒に、または一人でお気に入りの映画を見ている人もいます。これは重要な仕事であり、幸せになるための一歩を踏み出す前に行わなければなりません。

幸福を定義することは、幸福を測定するのに役立ちます。私たちは幸福を監視することについて話しているのではないことに注意してください。それは幸福を測定することだけであり、測定方法については後の章で詳しく説明します。主にありますfive ways その中で people define happiness。それらは次のとおりです-

感覚の喜び
傲慢なプライド
本物のプライド
愛またはつながり
Abundance

感覚の喜び

最初のカテゴリーでは、人々は幸福を感覚的な喜びの瞬間として定義します。パーティーに行く、映画を見る、愛の腕の中で夜を過ごす、休暇に行く、おいしい食事をすることはすべてこのカテゴリに含まれます。

傲慢なプライド

傲慢なプライドとは、他の人よりも優れていると感じたときに感じる感情です。たとえば、コンテストやレースに勝つ、議論に勝つ、またはオフィスで昇進することは、傲慢なプライドの例です。

本物のプライド

本物のプライドは、私たちが以前よりも良い立場にいることに気付いたときに感じるものです。幸福は何かの習得に向けて進歩することと同じです。以前の状態と現在の状態を比較します。

愛またはつながり

4番目のカテゴリーは、私たちが何かに恋をしたときに感じる感情です。この「何か」は、人やペット、あるいは活動や風景でさえあり得ます。

豊富

最後は、人生がどんなものか満足していると感じたときの状態です。人生が面白くて脅威ではないと感じるとき、豊かさが感じられます。

最良の定義は、本物のプライド、愛、または豊かさの要素を持っているものです。傲慢なプライドは長続きせず、所有するのに良い品質でもありません。感覚の喜びも気が散り、一時的なものです。

幸福の最良の定義は、豊かさに基づくものです。その理由は、豊富さが他のすべてよりも長く続くことがわかっているからです。幸福は喜びと信じることができます。幸福はまた、静けさの感覚として定義することができます。それはまた、興味や好奇心の感覚として定義することもできます。幸福を見るもう一つの方法は、それを娯楽や笑いの感覚として見ることです。

幸福の測定–主観的な幸福の尺度で

自分の幸せを測ることはとても重要です。適切な測定がなければ、人生が幸せになっているのかどうかを判断することはほとんど不可能です。幸福を測定する方法は人によって異なります。ただし、このチュートリアルでは、アメリカの心理学者、教授、および著者であるEdDienerによって考案されたSubjectiveWell-beingScaleについて詳しく説明します。

主観的な幸福の尺度を調べる前に、主観的な幸福が何を意味するのかを理解することが重要です。 Subjective well-being人々が自分たちの生活の質をどのように体験するかを指します。含まれていますcognitive judgments そして emotional reactions状況に。多くの心理学者は、幸福を人生の満足度と正と負の効果の相対頻度の組み合わせとして定義しています。認知的側面には、自分の人生、満足度などの評価が含まれます。

主観的な幸福の質問

Subjective well-being questions are not entirely subjective質問は自己申告です。ただし、質問では、事実情報を思い出すのではなく、回答者に自分の気持ちを評価するように求めます。これが、質問をある程度主観的なものにしている理由です。代わりに、客観的な指標は、教育レベル、健康基準、雇用条件などのパラメーターを使用して幸福を決定します。ただし、客観的な質問では、人間の認識は考慮されていません。しかし、人間の知覚は、個人の幸福の中心人物と見なされています。その理由は、個人が気分が低いか高いかを知っているのは、個人自身だけだからです。

人の主観的な幸福を決定するための3つのアプローチがあります-

Evaluative
Experience
Eudemonic

評価的

評価的アプローチでは、人は自分の人生を認知的に反映する必要があります。回答者は、健康、仕事、学歴、人間関係などのパラメーターについて自分の人生を評価するよう求められます。これに加えて、Cantril Ladderも使用されます。回答者は、自分の人生を0から10のスケールで評価するように求められます。

経験

経験のアプローチは、人の経験の感情的な質を評価することを目的としています。このアプローチでは、頻度、強度、および任意の時点での効果の種類などの要素が使用されます。のような方法Day Reconstruction Method (DRM) そして Experience Sampling Method (ESM) また、さまざまな活動を通じて、1日を通して人の気分と幸福を記録するためにも使用されます。

ユーデモニック

ユーデモニックなアプローチは、各個人が自分の人生に意味を追加するための根本的な心理的ニーズを持っているという信念に基づいています。このアプローチに含まれる要素には、とりわけ自律性、関係、関与、管理、能力、目的、および達成が含まれます。

ザ・ Satisfaction with Life Scale（SLWS）は、このチュートリアルの最初に使用するスケールです。これが小さな演習です。次の質問を自問し、1〜7のスケールで評価してください。

ほとんどの点で、私の人生は私の理想に近いです。
私の人生の状態は素晴らしいです。
私は自分の人生に満足しています。
これまでのところ、私は人生で欲しい重要なものを手に入れました。
時間に戻ることができれば、ほとんど何も変更しません。

あなたが提供するスコアは次のことを意味します-

7-強く同意する
6-同意する
5-少し同意する
4-賛成でも反対でもない
3-少しそう思わない
2-同意しない
1-まったくそう思わない

すべてのスコアを追加し、以下の各スコアの説明を使用して合計を集計します。

31 – 35：非常に満足
26 – 30：満足
21〜25：やや満足
20：ニュートラル
15〜19：やや不満
10〜14：不満
5 –9非常に不満

これは主観的な幸福が測定される方法です。それはあなたが人生でどれほど幸せであるかを決定するのを助け、心理学者が他の人の幸せレベルを測定するのを助けます。絶対確実な方法ではありませんが、このスケールは最近広く使用されています。

幸福は誰もが望んでいるので、人々が幸福について誤解を生むのは自然なことです。私たちの世界に対する認識や経験が私たちの幸福の意見を形作り、時には私たちは幸福に関する妄想を発展させるので、幸福は必ずしも私たちがそれが何であるかを考えるものではありません。ここで、幸福の概念に関して人間が抱える一般的な誤謬について見ていきましょう。

誤解1：否定的な感情の抑制

幸福は確かに自分の感情、特に否定的な感情を抑えることではありません。 Happier people on the earth are as vulnerable to sad momentsそして、世界の他の誰もがそうであるように、落胆と悲しみの瞬間。しかし、重要なのは、人がそれらの瞬間をどうするか、そして幸福レベルを定義するそれらにどのように反応するかです。

幸せな人は問題よりも解決策に集中することがわかっており、これが彼らを他の人よりも幸せにしているのです。個人が彼の否定的な感情を抑制しようとすると、それらの感情は彼を食べ続け、彼を内側からくりぬきます。幸せな人は時々悲しみを感じることができるので、すべての否定的な感情を取り除くことができます。時々泣いても大丈夫です。しかし、ネガティブな局面が過ぎると、幸せな人々は、起こったことをただ嘆くのではなく、状況に対処するために取られるべき次のステップに集中します。

誤解2：幸福は目標がすべてです

「旅は目的地よりも重要である」というのは一般的な格言です。人生の目標を持つことが重要です。しかし、私たちを幸せにするのは目標だけではありません。End is important, but means are even more important。目標を達成するだけでは、個人を幸せにすることはできません。

世界のほとんどの人は、目標が達成されれば幸せになると考えています。しかし、人間を幸せにするのは達成の闘いです。目標と闘争はどちらも重要かつ必要であることを理解する必要がありますが、幸福は具体的な目標の達成からではなく、旅から生まれます。

誤解3：幸福とは大きなことを正しくすることです

世界の多くの人々は、富、名声、唯物論的なものを求めて競争にふけっています。そのような大きなことが彼らの人生をより幸せにするだろうというのが彼らの信念です。しかし、人生におけるそのようなことは、貪欲と不満のレベルを高め、個人がそのような追求のためにさらに自分自身を巻き込むことを余儀なくされます。幸福を育む上で重要なのは、感謝、優しさ、共感、思いやりなどの習慣を育むことです。人間のそのような属性は彼らをより幸せにし、また彼らの周りに幸せを広めます。

誤解4：幸福は利己主義がすべてです

幸福は自己中心的であることについてではありません。幸せな人々は、自分の感情がサークル内の他の人々との関係の結果であることを認めています。友人、親戚、家族と健全な関係を築き、他の人を助けることで、私たちの幸せのレベルが上がります。幸せな人々は、他の優先事項が彼らの関係の邪魔になることを許しません。

誤解5：私たちにとって最高の時代は終わりました

自分が子供の頃が最高だったと信じている人を見つけるのは珍しいことではありません。私たち一人一人は、子供時代が私たちの人生で最も楽しい時間だったと信じているかもしれません。しかし、年齢とともに幸福が強制的に低下するわけではないことを私たちは認識していません。実際、年齢と幸福の関係はありません。時には、年配の人は若いダイナミックな人よりも幸せであることがわかっています。人生の最高の時間は私たちによって作成され、それらはいつでも作成できることを一人一人が認識することが重要です。

誤解6：幸せを再現できない

私たちを落胆させるような状況が人生にやって来ます。私たちのほとんどが再び立ち上がって笑顔になるのは非常に難しくなります。レジリエンスの欠如は、ほとんどの人が苦しんでいるものです。私たち一人一人にとって、私たちの幸せは私たちの創造物であり、いつでも好きなときにそれを創造できることを認識することが重要です。悲しい時が過ぎても、私たちは人生の幸せを取り戻すことができます。悲しい瞬間はとどまるのではなく、通り過ぎるようになります。

各個人の幸福は、多くの外部要因に依存します。要因は、他の人々の彼らに対する態度、周囲で起こっている事件、およびそのような多くのことである可能性があります。しかし、これは最も真実であると最も信じていることです。

幸福への本当の障害は内面から来ると言われたらどうしますか？幸福には7つの障害があることを知っていて、それらすべてをコントロールできるとしたらどうでしょうか。この章では、幸福に対する7つの主な障害について説明します。

障害1：幸福の切り下げ

ほとんどの人は幸福を大いに切り下げます。物質的なものの獲得が優先される一方で、幸福は彼らの第二の優先事項になります。人々は多くの場合、他の唯物論的な事柄のために幸福を犠牲にし、悲しんでしまいます。

障害2：優越性の追求

ほとんどの人は、優れていることが幸福をもたらすと信じています。これは欠陥のある論理であり、優れていることは実際に幸福を殺します。最も魅力的で、最も豊かであるなどの競争は不幸につながります。

障害3：愛と注意への渇望

貪欲はおそらく人間の文明の特徴の1つです。しかし、人間のこの属性は彼らを幸福から遠ざけます。自分のニーズを表現する不健康な方法は、幸福レベルの低下につながります。

障害4：権威ある性質

権威があるということは、明らかに他の人よりも高いという感覚を与えます。しかし、権威ある性質は周りの誰もが嫌いであり、人々の間の敵意を煽るのが観察されています。これは人間関係の損傷につながり、不幸につながります。他人をコントロールする方法を探してはいけません。

障害5：不信

信頼の喪失または欠如は、人間が不幸を感じるもう1つの要因です。信頼を育むことは幸福を育むための必需品です。

障害6：人生を信用しない

人生への信頼を失い、すべての悪い事件の運命を非難することは、自分自身と私たちの周りの他の人にとって多くの不幸につながります。私たちは人生のポジティブな側面に焦点を合わせる必要があります。

障害7：内のソースを無視する

一人一人が幸せを生み出す能力を持っています。これは「マインドフルネス」と呼ばれます。マインドフルネスは、不快な出来事の中でも幸せになるのに役立ちます。マインドフルネスは幸福の最も重要な決定要因であると信じられています。

Devaluation of happiness幸福への最初の障害です。私たちは他のことのために幸福を犠牲にする傾向があります。私たちは、唯物論的なものを追求する際に、私たちが皮肉にも唯物論的なものを追求しているものである幸福を犠牲にする傾向があるという事実を調べません。A survey shows that happiness is the most important goal for most individuals。

演習1

人々は日常的に他のことのために彼らの幸せを犠牲にします。魔神があなたの前に立って、3つの願いを叶えると想像してみてください。目を閉じてしばらく考えてみてください。何を求めますか？

3つのことのいずれかで幸せを求めたなら、それは問題ありません。しかし、あなたが求めている他の2つのことは何ですか。あなたがお金、名声、または関係を求めた場合、あなたは幸福を切り下げることの障害に直面する可能性が高いです。これらは人々が幸福を犠牲にするものです。アイテムには、お金、名声、関係などが含まれます。

演習2

ここで、この障害をさらによく理解するために、簡単な演習を実行してみましょう。あなたが家具を買うために店に行ったとしましょう。木製のソファと2つの木製の椅子があなたのニーズを満たします。あなたは8000ドルを使う必要があります。さて、お店に行くとすぐに、8000ドルで買えるソファと椅子2脚があることがわかります。ただし、鉄製の椅子1脚を8000ドルで購入できることもわかります。今、木製の椅子とソファはあなたのニーズを満たし、あなたを幸せにすることができます。しかし、鉄の椅子はエレガントに見え、明らかにあなたのステータスを高めることができます。どちらに行きますか？

多くの人がその優雅さのために鉄の椅子に行く傾向があります。彼らは、同じ価格で、木でより多く、鉄でより少なくなることを理解しています。それでも、彼らは鉄の家具を買いに行きます。こうやってthey sacrifice their happiness for the sake of value for money。多くの人が幸せに行くことをお勧めします。ただし、実際に行って練習する人はごくわずかです。

お金の価値のために自分の幸せを犠牲にすることはかなり一般的です。仕事のシナリオでも同様のことが起こります。これは就職の面接では普通のことで、人々は自分の幸せを犠牲にする傾向があります。就職の面接時に2つの選択肢があるとします。

最初のオプションでは、趣味や興味を楽しむことができますが、給与は少なくなります。
2番目のオプションでは、より高い収入を得ることができますが、1日18時間忙しくなります。

どちらを選びますか？ほとんどの人は最初のオプションを選択することをお勧めしますが、実際のシナリオでは2番目のオプションを選択することになります。この例は、人々が他の目標や唯物論的なことのために幸福を犠牲にする方法を示しています。

幸福-幸福のパラドックス

ザ・ Fundamental Happiness Paradox幸福の切り下げの別の用語です。人々は幸福を望んでおり、幸福につながる道を選ぶように他の人に勧めているが、彼ら自身が自分自身のために道を選ぶことになり、より高い物質的報酬を与えるという観察。これは「基本的な幸福のパラドックス」として知られています。

人々は、幸福を犠牲にしてお金、名声、権力を後回しにすることを容易に認めません。それでも、それらの多くはそうします。一方で、私たちは幸福が私たちにとって重要な要件の1つであることを知っています。しかし、その一方で、私たちはそれを大幅に切り下げています。それで、これの背後にある主な理由は何ですか？

ここで、このパラドックスの背後にある理由について説明しましょう。

理由1

その理由は、人間は幸福について否定的な信念を持っているからです。最初の否定的な信念はhappiness will make us lazier。しかし、それは真実ではありません。調査によると、より幸せなセールスマンはより多くの売り上げと収益を上げています。幸せな従業員はより生産的であることがわかっています。さらに、より幸せなCEOは、他のCEOよりもやる気と刺激を与え、代理店から自分自身とその会社の評価も高くなっています。

ザ・ Broadening Effect of Happiness、ノースカロライナ大学チャペルヒル校のバーバラフレドリクソンによって策定されたコンセプトは、個人が幸せであれば、より創造的なアイデアを思い付くと述べています。

理由2

幸福についてのもう一つの否定的な信念は happiness makes us selfish。しかし、それは誤りです。人々は、幸せなときは利他的ではなく、利他的であることがわかります。幸せな人はより慈善的で慈善的です。より幸せな人々はより多くのボランティアをし、これはより多くの幸せにつながります。

幸せな人は寿命が長く、心血管疾患に苦しむ可能性が低いことがわかっています。したがって、幸福は怠惰や利己心につながることはありません。むしろプラスの効果があります。

理由3

幸福についての3番目の否定的な信念は happiness is ephemeral。人々はそれがつかの間であり、長くは続かないと信じています。では、なぜ私たちは幸福を気にする必要があるのでしょうか。しかし、これは誤りです。幸せを長持ちさせることができるかどうかは人次第です。幸福は私たちをより利他的にし、私たちをより生産的にします。それは私たちをますます良くし、これは私たちを幸福に近づけます。

理由4

私たちが幸福を切り下げているもう一つの理由は we don’t define happiness concretely。ほとんどの人がお金と名声に従う理由は、彼らがより明確に定義されているからです。流暢さの効果は、人々が一般的に明確で具体的に定義されたものを好む傾向があることを示しています。平均的な人は、通常、高品質の可能性がある別のボトルではなく、透明なラベルが貼り付けられたジュースボトルを購入しますが、ラベルは不明瞭です。

幸福を具体的に定義することが重要です。私たちが幸福を切り下げる5番目の理由はmedium maximization。お金、金、財産などのメディアは、私たちに他の唯物論的なことを達成する力を与えてくれます。そしてこれが、人々が彼らにとって幸せとは何かを定義するのではなく、そのようなものの後ろを走る理由です。唯物論的なことを追求するだけでなく、幸福を定義することの方がはるかに重要です。

人々が犯す主な間違いの1つは、幸福に従おうとすることです。必要なのはprioritize happiness。これは人々があまり気づかないことです

ケリー・ゴールドスミス、デビッド・ギャル、ラジ・ラグナサン、ローレン・チーサムによる「職場での幸福：幸福の最大化に焦点を当てた従業員は幸福になる」という論文に示されている調査結果を見てみましょう。彼らは「職場の幸福」に関する研究を行っていた。彼らの調査では、会社の一連の人々に、幸福を高める決定を1週間行うように依頼するメールが送信されました。別の人々にはそのような電子メールは送信されませんでした。メールを受信した人々は、そのようなメールを受信しなかった他の人々よりも1週間後にはるかに幸せであることがわかりました。

監視しないでください

幸福を高める決定を下すように常に自分自身に思い出させることが重要であり、必要ですが、それを常に監視するわけではありません。 Monitoring actively is equivalent to chasing happiness. This reduces happiness levels。その理由は、私たちが幸福を熱心に追求しすぎると、私たちの幸福レベルを私たちの夢の幸福レベルと比較し始めるからです。それは私たちを不幸にし、生産性を低下させます。人は常に幸福を監視し続けるべきではありませんが、幸福を高める決定をするように自分自身に思い出させなければなりません。

睡眠との類似性

それは眠りにつくのと同じです。夜寝ることを思い出し続けると、ぐっすり眠れなくなります。あるいは、糖尿病の人がお椀に直面している場合、糖尿病の人は、視線を監視し続けると、禁じられているお菓子を食べたくなる可能性が非常に高くなります。甘いもの。この問題に対処するためのより重要でより良い方法は、適切なルーチンまたはライフスタイルに従うことです。お菓子を食べない、または特定の時間に寝ることがライフスタイルの一部になる場合、自分を軌道に乗せるのは簡単な作業になります。

同じ哲学が幸福にも当てはまります。幸福を優先すべきです。しかし、それを不必要に監視することは罪です。幸福は人のウィッシュリストの一番上にあるべきです。それが幸せを実現する唯一の方法です。幸福がお金、名声、権力、優越感などのようなものに続く場合、個人は常に不幸になってしまいます。したがって、幸せであるためには、個人が他の具体的かつ物質的な利益で自分の幸せを妥協しないことが必要です。

それでは、小さな演習に参加しましょう。あなたを幸せにするすべてのものをリストアップしてください。スポーツ、趣味、思い出などがあります。そのスポーツをしたり、その趣味を追求したり、その記憶を毎日1回または複数回思い出してみてください。あなたが幸せに成長しているかどうかを監視しないでください。幸福を測定するためのツールについては、後の章で説明します。あなたの心を幸せにすることを強制しないでください。それに従って、あなたのライフスタイルの一部にしてください。これはあなたの人生の幸せを優先します。

「幸せのちから」はかなり有名な映画だったかもしれませんが、実生活では、幸せのちからは役に立ちません。 Thinking too explicitly about happiness may prove to be counterproductive。狂った意識的な幸福の競争に巻き込まれた個人は、まったく幸せではなくなる可能性があります。ある研究によると、良い音楽を聴いた人は、同じ音楽を聴いた後に故意に幸せを感じるように求められた人よりもはるかに多くの幸福を経験しました。目標は、それらを優先することによって達成されます。同様に、幸福が自分の目標である場合、それを優先することによって達成されるべきです。

幸福は、パーティーや夜の外出、キャンプ中に感じられる感覚的な喜びと関連している可能性があります。一部の人々はまた、幸福を自分の人生で他の誰かよりも優れているという感覚を与える感覚として見ています。豊かさは多くの人の幸せとも同じです。それは人生がそのすべての不完全さで完璧に感じるときの状態です。幸福を定義することが重要です。幸せを目指す人は、幸せに取りつかれてはいけません。

媒体の追求なし

幸福の追求は、幸福を達成するための媒体の追求にふけるように人を導きます。人は幸福を達成する方法としてお金、権力、名声を稼ぐことを見つけ、これが破壊の道につながるものです。人が肉体的および精神的に快適になり、幸せになる瞬間である幸せの達成にもはや取りつかれなくなった瞬間。

カリフォルニア大学バークレー校の研究者による研究では、 those who seek happiness not by prioritizing it, but by pursuing it, are the ones who feel lonelier and more depressed。自分の幸福を監視する傾向は、自分の心の状態を自分自身のために作成した理想的な幸福の状態と比較することにつながります。これが、幸福を盲目的に追求してもあまり役に立たない理由です。

したがって、次のことがはるかに重要です prioritize and not pursue happiness。

The second impediment to being happy is to chase superiority。他の人の地位に惹かれ、他の人が持っているものへの崇拝を育むのは人間の本質です。人間は自分の夢を追う傾向があり、何度もそうです。これらの夢は、彼らが他人に見ているものから作られています。

友達がバンガローを持っていて、持っていない場合は、アルバイトでお金を稼いだり、組織を変えたり、曲がりくねったりして、何らかの方法でバンガローを手に入れようとする可能性があります。手段。これは人間の本質に非常に固有であるため、ほとんどの場合、私たちはこの間違いを犯していることに気づいていません。故意または無意識のうちに、各人間は上司をしのぐように努め、この過程で、毎日不幸であることが判明します。

不幸につながる一般的な特徴

以下は、下級者を不幸に感じさせる上司の一般的な特徴です-

Wealth
Beauty
専門家としての成功
Power
Smartness

他の誰よりも良くなりたいというのが不幸の根本原因です。この障害を理解するために、例を考えてみましょう。

職場では、すべての従業員が自分の可能性を最大限に発揮します。企業の世界では、そうする必要があります。そうしないと、レースで負けてしまいます。さらに、一人の従業員に賞を与えることはその従業員を幸せにします。しかし、それは他の従業員を嫉妬させるか、嫉妬しなくても、彼らの競争心を高めます。次の四半期に賞を獲得するために、各従業員はオフィスでより懸命に、より長く働きます。より長い時間はより良い仕事を保証するものではありません。しかし、優れた地位を得たいという願望は、彼らに彼らの家族と彼らの利益を無視するように導きます。

彼らは幸せになる代わりに、日が経つにつれてより不機嫌になり、健康が悪化するにつれて、不幸は新しいレベルに達します。これが、優越性を追いかけることが不幸につながる方法です。この問題を理解するのに役立つもう1つの例は、大学の10代の若者が直面する一般的な問題です。学生は勉強が上手かもしれませんが、仲間からのプレッシャーにより、学生の目標は変わります。彼の友人も彼らを持っているという理由だけで彼氏やガールフレンドを持っているというプレッシャーは、人生の優越性を追いかけることにつながります。

仲間からの圧力

私たちの人間文化は、何かを成し遂げると、全世界が背中をなでるようにやってくるというものです。感謝、月桂樹、拍手がその人に浴びせられ、気分が良くなるだけでなく、優れた何かをした後にのみ賞賛されることを彼に認識させます。これは、子供時代から、称賛されるためには、優れた人のレベルに到達する必要があるという考えをすべての人の心に植え付けます。

傲慢なプライドと専門知識

人間が優越性を求める理由は、他人を倒して何かを勝ち取ったり達成したりすると幸せになるからです。他人に先んじて感じる幸せは、優越感を求めます。私たちが優位性を追求する第3の理由は、スキルを習得したいという願望です。誰かが自分よりも優れた人を見つけると、その人は自分がそのことを完璧ではないことに気づかされます。そしてそれが人間が優越性に従う理由です。

自律性

さらに、自分が他の人よりも優れていると感じるとき、私たちは多くの自律性と自由を感じます。それが、マネージャーが部下よりも自由であると感じる理由であり、部下がマネージャーのポストに昇進しようとする理由でもあります。

不必要で執拗な優越性の追求は、私たちを人生の他の重要なことから遠ざけます。これが、優越性の追求が不幸につながる理由です。

優越性の追求が幸福に与える影響

前のセクションでは、優位性の追求が人間の文化においてどのように普及しているかを理解しました。このセクションでは、この習慣が私たちの幸福レベルにどのように影響するかを理解します。

社会的比較

優越性の必要性は、私たちがますます良く働くように刺激することができます。それは私たちが他の人よりも良くなるように刺激することができます。しかし、それは私たち自身を他の人と比較することにもつながります。問題は、社会的比較が私たちの心の中で起こり始めるときに起こります。たとえば、私たちがどれだけギターを弾くかを知るために、評価の高いギタープレーヤーや音楽コンテストで賞を受賞したプレーヤーと自分たちを比較するかもしれません。そのような社会的比較は私たちを他人にうらやましくさせ、これが私たちを不幸にする理由の1つです。ベンチマークが私たちに近いものである場合、そのような社会的比較ははるかに悪い影響を及ぼします。

唯物論

唯物論は、優越性を追求することが不幸につながるもう一つの理由です。 To compare one with others, the parameters often used are materialistic。比較のパラメータは、誰がより多くの賞を受賞したか、誰がより多くのお金を持っているか、誰がより多くのファンをフォローしているかです。お金、賞、ファンのフォローなどは唯物論的なものです。唯物論的な次元の比較は不幸につながります。なぜなら、唯物論的なものは私たちを古い友人や親戚から引き離し、私たちを孤独にするからです。さらに、唯物論的なものへの欲求は決して終わりません。人がより多くの富を得るときはいつでも、心はさらに多くを求めて叫びます。だからこそ、欲望は決して終わらないので、唯物論的なものから求める幸福度は決して達成されません。

自己中心的なアプローチ

さらに、優越性を追求することで、私たちはより自己中心的になります。これが、私たちの周りの人々が私たちを嫌い始める理由の1つです。その結果、私たちは他者への影響力や他者との関係を失い、優越性の達成を無効にします。これもまた不幸につながります。

優越性の必要性を制御する

優越性は幸せになるために必要な要素ではありません。優越性の必要性は、自分をやる気にさせる必要はありません。時には、それはキラー本能を発達させ、リスクを取るように私たちを駆り立てることさえあります。しかし、長期的には、優越性への欲求は私たちに悪影響を及ぼします。

デューク大学のDanielH。Pinkと彼の同僚は、マサチューセッツ工科大学での研究を通じて、機械的作業では、より良い仕事に対してより大きな報酬が与えられると、学生のパフォーマンスが向上することを発見しました。ただし、認知能力が必要な課題では、報酬の高い課題では生徒の成績が低下しました。より多くのお金を稼ぐために、より困難なタスクでエースをするというプレッシャーは、彼らのパフォーマンスの質を低下させました。結果は、インドで実施された実験でも同様でした。より高いインセンティブは、両方の研究でより悪いパフォーマンスにつながりました。

したがって、認知的思考を必要とするタスクでは、インセンティブが高いほどパフォーマンスが低下します。これは、インセンティブへの欲求が脳の一部を占め、生産性を低下させるためです。

生産性の低下、孤独感の増大、社会的比較の習慣の結果、幸福度が低下しています。仕事へのモチベーションは上がるかもしれませんが、モチベーションのレベルに関係なく、実際にはパフォーマンスが低下する可能性があります。

優位性を追求すると、パフォーマンスが低下し、精神的疲労につながります。それは私たちに人生ではるかに多くのことを達成するように促しますが、優越性を達成するために人生で非倫理的なことをするように私たちを駆り立てることもできます。

人生の意味を追求する

優越性を追求する代わりに、人は自分の人生の意味を追求しなければなりません。人は自分の人生の意味を見つけ、自分の経験から意味を引き出しない限り、幸せになることはできません。幸せになるには、人生に意味がある必要があります。

ザ・ experience sampling methodミハイ・チクセントミハイ博士が使用した研究の参加者は、自分が最も創造的であると感じたのはいつか、いつ気分が良いのかを尋ねられました。40のそのような経験の次元は、参加者によって0から9まで評価されることになっていた。6つの信号が導き出され、それは人の生活をマッピングするのに役立ちました。これは、ミハリ博士がどのような経験が人々を幸せまたは悲しませているかを見つけるのに役立ちました。彼は見つけたthat people find themselves happy when they were doing something meaningful。ミハリ博士はそのような経験を次のように呼んだflow。

フローの概念

では、「フロー」とは何ですか？ Flow experiences are the ones that the person finds meaningful。フロー体験とは、仕事の障害物という形で乱流や乱れがあまりない体験です。

フローの特徴

フローの特徴を理解しましょう-

時間の歪んだ性質

流れの最初の特徴は、時間の歪んだ性質です。そのような経験は、あなたが仕事で忙しいときに時間が遅くなるように見えるものです。しかし、経験が終わると、時間が早く過ぎたように感じます。人が働く方法はフロー体験です。それを楽しくするのは個人の責任です。

自己意識の欠如

第二の特徴は、自己意識の欠如です。流れを経験している労働者は自分自身を判断しません。彼は流れに没頭しているので、すべての精神的能力が仕事で忙しいでしょう。仕事が終わったら、男は自分で判断します。

現在の急性の焦点

3番目の特徴は、現在の瞬間に焦点を当てることです。たとえば、ラフティングの際の事前の目標は、トロフィーを獲得することです。しかし、ラフティング中に人が流れの瞬間を持っている場合、漕ぎ手はラフティング中にトロフィーについてまったく考えません。彼に関係する唯一のことは、波の猛攻撃とそれらに取り組む方法です。これは、フローエクスペリエンスのもう1つの機能です。

目標の明確さ

フローエクスペリエンスの4番目の機能は、目標の明確さと即時のフィードバックです。スポーツに積極的な人は、ゲームに勝つために何が必要かを正確に知っています。ルールは明確であり、したがって、目標も明確です。すべてのアクションで、成功または失敗が即座に認識されます。

高濃度

5つ目の特徴は、目前の活動に集中していることです。他の気晴らしは存在しないようです。

同等のスキル

6番目の特徴は、仕事がフロー体験であるためには、労働者のスキルが仕事の難易度に匹敵する必要があることを示しています。

コントロール

7番目の機能は、作業者が自分の管理下で作業を見つけなければならないと述べています。ここでのコントロールとは、心配がなく、仕事をしながら完全にリラックスできることを意味します。

柔軟性

8番目で最後の機能は、フローには柔軟性と使いやすさが含まれることを示しています。流動状態の作業者は、ひずみを感じてはなりません。アクティビティは、内部ロジックによって指示されてスムーズに実行される必要があります。

フローを体験する条件

フロー状態は、手元の作業を除いて、すべてがコンテキストから外れているように見える最適なエクスペリエンスです。ザ・conditions to experience flow 仕事で、したがって、仕事で幸せになることは、次のように与えられます。 Schaffer。

何をしなければならないかについての知識。
作業をどのように行う必要があるかについての知識。
その仕事がどれだけ上手かについての知識。
向かう方向の知識。
高い課題の認識。
スキルに対する高い認識。
気晴らしの欠如。幸福の芸術—いつ、なぜ、どのように流れるか。

これで、フローの経験について学びました。しかし、フロー体験はいつ起こりますか？The flow experience happens when your opponent is neither far better nor far worse。対戦相手があなたよりはるかに優れているかはるかに劣っている場合、フローエクスペリエンスは発生しません。相手がはるかに優れている場合、あなたは不安になることになります。対戦相手がはるかに悪い場合、あなたは退屈してしまうでしょう。さらに、あなたとあなたの対戦相手がよく一致している場合、それでもフロー体験は発生しません。フローエクスペリエンスは、対戦相手があなたよりもわずかに優れている場合に発生します。そんな時、最適な体験が楽しめます。

対戦相手があなたよりも高い位置にいる場合、あなたは彼をしのぐためにあなたのレベルとスキルを上げる必要があります。そうでなければ、あなたは勝つことができません。これはあなたをあまり心配させませんが、あなたが成長するのを助けます。したがって、幸せになり、流れを体験するために、あなたよりもわずかに優れている人よりも優れているようにしてください。だがdon’t follow quite superior people。

フローはどのように機能しますか？

では、流れはどのように私たちの幸せを増幅するのでしょうか？流れは私たちを幸せにしますflow moments are meaningful for usそして、意味が何かだとわかったとき、その経験は楽しくなります。これは幸せにつながります。流れの中で、人々は体験に深く関わり、自分自身や周囲を判断するのを忘れてしまいます。そのような活動は、人が成長し、学び、成長するのを助けます。流れはまた、人にカリスマ性を感じさせ、人々にカリスマ性を見せます。なぜなら、流れの経験は私たちの幸せと自信を高め、私たちの自信を高めるからです。

Flow is contagious。無限の資源のように、それはある人から別の人へと広がります。それが幸せが人から人へと広がる理由です。これは、経験する人を好感の持てるものにします。

調査によると if a person spends 10,000 flow-like hours into a domain, the person becomes an expert in that domain。フロー体験は、私たちが活動に完全に関与するのに役立ちます。これは、はるかに良い方法で活動を学ぶのに役立ちます。これにより、その人はその分野の専門家になります。したがって、フローの経験は、私たちが関心のある分野をマスターするのに役立ちます。

フローを開発する方法は？

では、私たちはどのように私たちの生活の中で流れを発達させるのでしょうか？そして特に、私たちの仕事の中で流れをどのように発展させるか？調査によると、世界の3分の2の人々が自分の仕事を嫌っています。多くの人が自分たちの生活に不満を持っています。

フローを開発するには、次のようないくつかのアクティビティに参加します。

趣味を取得

人生の流れを発達させる最初の方法は、趣味を発達させることです。趣味は発達するために特定の年齢を必要としません。しかし、趣味は私たちに挑戦しなければなりません。流れは私たちが自分自身に挑戦するときにのみ起こります。職場での流れを発展させるためには、あなたの仕事が何であるかを尋ねる必要があります。何が得意か自問してみてください。答えが得られたら、その仕事に切り替えるか、その側面を自分の仕事に取り入れてみてください。

強みを特定する

次にやるべきことは、自分の周りを見回して、世界で何が起こっているかを確認することです。あなたの強みを特定し、それらを育てます。あなたの社会で何が起こっているのか、そしてそれが直面している課題を見つけてください。自分の得意なことをして社会のために何かをするとき、その人は流れを体験することができます。

新しい仕事または新しいスキルへの移行は、突然ではなく段階的でなければなりません。あなたの興味に切り替えるためにあなたの橋を燃やさないでください。後でその作業があなたにとって興味がなくなったように思われる場合は、問題になる可能性があります。Hence, the transition has to appropriately paced and gradual in nature。

あなたの人生でより多くの幸せを見つける別の方法は、優越性への欲求を取り除くことです nurturing self-compassion and gratitude。自己思いやりは、人生の物事が悲惨になっているときに機能します。感謝の気持ちは、人生の物事が非常にうまくいっているときに機能します。

悪い時期には、個人は自分自身に対してより厳しくなります。自分に厳しいことは自分を強く押す良い方法であるというのが人々の一般的な信念です。しかし、研究によると、逆の効果があります。Being overly self-critical depresses and demoralizes us。完璧主義者はしばしばこの問題に苦しんでいます。完璧主義者は幻想的な人生観を持っています。彼らがそれに従うことができないならば、彼らは彼ら自身を罰します。これは、彼らをやる気にさせるのではなく、彼らの心理に悪影響を及ぼします。これは完璧主義者の鬱病につながります。

自己思いやりの必要性

ここで、自己思いやりが浮かび上がります。それは人に優しいだけでなく、人類にも優しいことです。自分に厳しいことは孤立感を感じさせ、これは落胆につながります。必ずopen your heart for yourself。自己同情に必要なものは、人に優しく、共通の人間性を理解し、注意を払うことです。

自己優しさ

これは自己同情の一部を形成します。人は自分自身に親切でなければなりません。これは自己親切と呼ばれます。あなた自身をあなたの友達だと考えてください。友達を理解するのと同じように、自分自身を理解するようにしてください。このように、あなたはあなたが必要な時にあなたの友人に尋ねるであろう質問をあなた自身に尋ねるでしょう。さらに、自己同情の別の方法は、自分に手紙を書くことです。Self-compassion leads to mitigation of the need of superiority。

感謝

幸福のための次の戦略は感謝です。これは、物事が順調に進んでいるときにうまく機能します。達成した後、私たちは幸せを感じ、時には傲慢なプライドを経験します。しかし、長期的には、それは私たちの優越性への欲求を高めます。これは長期的には不幸につながります。この傾向を下げることが重要です。そのための最善の方法は、何かを達成するのを助けてくれたすべての人々に感謝の気持ちを示すことです。

感謝の気持ちを示した人々は、傲慢なプライドから絆や人間関係への感情の変化を経験しました。感謝の気持ちを示す人々は、感謝の気持ちを示す相互のメカニズムを開始します。これは人々の絆を強めることにつながり、それゆえに幸福につながります。

感謝の気持ちを表す方法は？

これが演習です。一枚の紙とペンを取り出します。あなたの人生で感謝したい人についてのあなたの考えを書いてください。手紙の形で書いてください。手紙に否定的なことは何も書かないでください。それは常に前向きで幸せな気持ちを伝えなければなりません。皮肉はありません。批判しないでください！その手紙をその人に送ってください。これは、あなたの人生で常に多くのことを意味してきた誰かに感謝の気持ちを表すための最良の方法の1つです。

感謝の気持ちを表すことは非常に重要です。これは私たちが私たちの周りにポジティブで幸せな雰囲気を広めるのに役立ちます。Self-compassion and gratitude are a must for happiness in life。

ここに、幸福への道の3番目の障害があります。障害は人々に愛される必要があることです。この障害のもう1つの対応物は、一人でいる必要があることです。これらのニーズは私たちを不幸にします。人間は最も社会的な動物です。人間は、他の人に愛され、望まれる必要があります。私たちは、知っている他の人に好かれるためだけに、他の人と絆を築きます。

人間は他人を模倣して、他人に似せようとすることが観察されています。たとえば、道路を歩いているときに突然木や空を見上げ始めた場合、後ろの人も木や空を見上げ始めるのは当然のことです。

ハーロウの実験

ハリー・ハーロウはサルを使って実験を行いました。彼の実験は、サルが暖かさと愛に惹かれることを示しました。サルは人間と非常に似ているので、人間にも愛されたいという願望と暖かさの必要性があると非常によく結論付けることができます。この必要性は、私たちが生まれた時から死ぬ時まで始まります。The need for social connections is one of the fundamental necessities of human beings for survival in the society。

人々が私たちと同じような好みを持っているのを見つけたとき。彼らは私たちのようなことをするのが大好きです。それは私たちにとっても豊かな経験になります。ある人が公園を散歩するのが好きであるが、彼の婚約者はそれを楽しんでいないとします。したがって、前者の幸福度は後者の反応により低下します。しかし、婚約者が平等に散歩を楽しんでいれば、その体験は楽しくなります。これは、私たちの反応と同様に、他の人から反応を得る必要があることを示しています。これはさらに、私たちの感情が他の人の感情とどのように関連しているかを示しています。

拒絶の痛み

研究によると、人が社会的に拒絶された場合、活動する脳細胞は、人が肉体的な痛みを感じたときに活動する脳細胞と同じです。つまり、社会的に拒絶されることは、肉体的な痛みと同じくらい苦痛であり、同じ感覚を与えるということです。したがって、社会的に追放されている人々は、多くの心理的問題に直面している人々です。彼らはまた、心臓の問題、糖尿病、高血圧に苦しんでいます。

Why the need of belongingness lowers our happiness level?常に愛される必要性を感じても助けにはなりません。困窮していると、自尊心が失われます。貧しい人々はまた、一人でいることを好む多くの人々を引き付ける傾向があります。貧しい人々は回避的な人々に惹かれます。しかし、回避性の人々はこれらの貧しい人々を補完しません。ただし、反対であることも役に立ちません。孤独になり、回避的な人になることは決して助けにはなりません。

次の章では、世捨て人であることも私たちにとってどのように有害であるかを見ていきます。愛され、他人を愛する必要性は、私たちが人生から幸せを失う主な理由の1つです。

ここでは、一人でいることの問題とその解決策について説明します。回避は幸福の忌避剤です。The need for autonomy and freedom can lure us into being avoidant。しかし、人間は常にお互いに依存しています。これは、一人になりたいという欲求に対抗します。この世界で会社を必要としないのはソシオパスだけです。

人間は社会的な動物です。幸せになるためには、彼らは社会的に絆を結ぶ必要があります。会社を持つことは贅沢ではありませんが、必需品です。さらに、世捨て人は他人からの好意をほとんど見つけません。さらに、私たちの健康状態が悪化している間、私たちは人々が私たちのそばにいる必要があります。

回避性の人も孤独を感じる人です。 Loneliness leads to depression。そして、うつ病は幸福の正反対です。解決策は、中間のパスを見つけることです。この中間のパスは、セキュアアタッチメントと呼ばれます。

安全な愛着とは何ですか？

Secure attachment lies between being avoidant and being desirous of feeling loved。安全な愛着についてもっと知るために、あなたがあなたのパートナーにどれだけ愛されたいか、またはあなたがあなたの親友が他の人に向かって漂うのにどれだけ耐えることができるかについてあなた自身にたくさんの質問をしてください。どれだけ孤独になるのを恐れているのか、どれだけ孤独になりたいのかを自問してみてください。人生でどれだけのロマンスが必要かを自問してみてください。これらの質問への答えは、あなたが愛と関係をどれだけ望んでいるかを決めるのに役立ちます。

愛と注意への欲求と完全な回避の間の中間の道を維持することが重要です。ここで安全な取り付けが行われます。困窮し、愛と注意を欲する程度は、通常、私たちのコントロールではありません。ある程度、それは私たちが持っていた育成に依存しています。子供の頃に十分な愛を得ることができない人は、愛と注意を避けたり、望んでいる傾向があります。しかし、この傾向は絶え間ない努力で克服することができます。

これは、それに応じて人々をグルーミングすることによって行うことができます。ポジティブなモラルが付随している物語について彼らに話すことはそうする一つの方法です。私たちの愛着スタイルは私たちの子供時代の経験に深く影響されていますが、それは後年に変わる可能性があります。

自己思いやりの練習

それぞれの人間の傾向は、前向きな経験を経験することによって変えることができます。他の方法の1つは、自己同情を実践することです。私たちが失敗を経験するとき、または私たちが愛と注意に値しないと感じるとき、自己同情が必要です。したがって、自己同情は、愛と注意への欲求に対抗する方法を見つけるのに役立ちます。自己思いやりがあることは、愛の必要性を逆転させるのに役立ちます。

困窮したり回避したりする主な理由は、人々が子供時代に経験した否定的な経験です。自己同情を持っている人は、彼らの関係により多くの価値を追加し、それ故に彼らをより意味のあるものにすることがより簡単であると感じます。これは彼らが他の人より幸せになるのを助けます。Self-compassion helps to deal with the insecurity that one has in life。

感謝の気持ちを示す

感謝の気持ちを示すことは、多くのレベルで幸福を改善するのにも役立ちます。感謝の気持ちは、人々が他の人とより簡単につながるのに役立ちます。これは人間関係の質を向上させ、私たちを幸せにします。この点で役立つことがもう1つあります。これについては、次の章で説明します。戦略は呼ばれますcreative altruism。調査によると、慈善活動は私たちの幸福度を高め、周囲の他の人々との関係にプラスの影響を与えます。

前の章で、私たちはそれを見つけました being charitable and generous makes us happier。この世界のすべての人は、愛し、与えたいというこの願望を持っている必要があります。他の人を感動させ、あなたが私たちを寛大にする動機を与える良い人であることを示すことは願望ではありません。

研究によると、日々慈善をしている人は、慈善や寛大さをあまり頻繁に行わない人よりも幸せです。世界中の人々は、民族、信条、食べ物、スポーツへの愛情、物質的な富などの点で異なります。それでも、世界中の人々は、慈善活動を行うと幸せを感じます。子供たちを対象に調査が行われ、kids become happy when they are generous to other people。

子供は時々自分のやり方でかなり自己中心的であるため、研究は子供を対象に実施されました。彼らは一般的に自分の持ち物を他の人と簡単に共有することを好みません。しかし、子供たちが自分の持ち物を他の人と共有した後に研究されたとき、子供たちがより幸せであることがわかりました。これは、私たち全員が愛し、与える必要があることを示しています。

社会情勢の問題

また、どれだけ寛大であるべきか、いつ寛大であるべきか、そしてどのように寛大さを示すべきかを知る必要があります。寛大で親切なレッスンで両親に育てられ、子供の周りの社会もすべての人に親切であるというこの信念を奨励すれば、子供は親切で親切に成長します。しかし、両親がいつも自己中心的であることを彼に教え、子供の周りの社会も親切で寛大であることを思いとどまらせれば、子供は確かに彼の周りの誰にも親切ではありません。

Why does being generous help us to be happy?この背後にある主な理由は、私たちが他の人を助けるならば、それは私たちが他の人の生活に変化をもたらすことができると私たちに感じさせ、私たちの中にある程度の能力があるからです。これは私たちの信頼水準を高め、幸せにつながります。さらに、私たちが誰かを助けるとき、受信者は私たちが次に助けを必要とするときに私たちを助けなければならないようになります。これが、役立つことが長期的にも役立つ理由です。

線を引く

それを理解することが重要です being too generous is also not good for us。バランスを保つ必要があります。慈善のためにあなたのお金をすべて使い果たして、自分のために何も持っていないことも私たちを助けるつもりはありません。チャリティーをしている間、ポケットに穴をあけないことが重要です。

非常に成功した起業家やビジネスマンもチャリティーを行いますが、チャリティーを行うためだけにリソースを使い果たすことはありません。私たちが行うすべてのことには制限がなければならず、どんな犠牲を払っても、私たち自身の資源を燃え尽きさせ、私たち自身の生存のための十分な資源を持っていないそのレベルを超えてはなりません。

私たちの寛大さと慈悲の影響を見ることが重要です。私たちは寛大な行為にも自分自身を含める必要があります。慈悲の行為をしながら楽しむことは不可欠です。私たちは持っている必要がありますcreative altruism私たちの生活の中で—寛大な行為をしながら創造的である必要があります。しかし、私たちの行為の受け手もそれを楽しむ必要があります。

受取人があなたの寛大な努力に感謝する場合、それはあなたと受取人の両方が親切を好むことを意味します。利他主義の創造的行為にはさまざまな種類があります。以下はいくつかありますideas for creative generosity

老人ホームや孤児院の受付に、身元を明かさずにプレゼントの箱を置いていく。これは子供たちを驚かせるでしょうが、彼らに対する親切な行為でもあります。
従業員にとって価値のあるものを贈る。従業員は、新品の車を試乗して、その動作を確認するように依頼できます。作業が終わったら、「車を運転する人が所有している」と言います。これは一種のいたずらになりますが、寛大な行為にもなります。ただし、certain guidelines この戦略を実行するために従う必要があります。
自分が費やしているすべてのリソースに注意する必要があります。寛大な行為のためにポケットを燃やしてはいけません。
優しさの行為は、行為の受け手だけでなく、実行者にとっても楽しいものでなければなりません。どちらの側も、行われている努力によって動揺を感じてはなりません。
行為が受信者にどのような影響を与えたかを記録します。私たちの親切な努力が何につながっているかを監視しないと、影響を登録することが困難になるため、問題になる可能性があります。影響を目撃するには、物理的に立ち会う必要があります。たとえば、従業員に車を贈る場合は、従業員があなたの贈り物にどれほど満足しているかを確認してください。

最後になりましたが、重要なことです。寛大な行為があなたにどのような影響を与えたかをメモしてください。その行為があなたを幸せにしなかったことが判明した場合は、その行為を変更することが不可欠です。親切な行為は、両方の当事者を作る必要があります。あなたと受信者、幸せです。

しかし、寛大でありながら燃え尽き症候群に苦しんではなりません。あなたは寛大な行為に自分自身を含めなければならず、自分自身もその経験を楽しんでいなければなりません。

The fourth impediment in the way of happiness is the authoritative nature私たちが所有する傾向があること。これは幸福への道の大きな障害になる傾向があります。権威ある性質とは、あなたの周りのものをコントロールする傾向を指します。親として、私たちは子供の行動をコントロールする傾向があります。従業員として、私たちは部下を支配する傾向があります。そして人生において、私たちは閉じたものをコントロールする傾向があります。

なぜ権威への愛？

権威ある行動をとる傾向の背後にある主な理由は、物事をコントロールできるときに私たちが優れていると感じる傾向があることです。この一時的な優越感は、しばらくの間私たちを幸せにします。ザ・sense of freedom and autonomy makes us happy for short-term。平均的な人の感情的な健康と長寿は、自律性の感覚に大きく依存します。

身の回りのものをもっとコントロールできる人は長生きすることがわかります。これが、人間が周囲のすべてを制御したいという本質的な欲求を持っている理由です。しかし、私たちが制御できるものには一定の制限があります。過度にコントロールしていると、私たちも不幸になります。過度authoritative behavior can prove to be deleterious to our happiness levels。

心理的リアクタンス

心理学者は、私たちが禁止されていることをしたいというこの欲求を「心理的リアクタンス」と呼んでいます。この用語は、私たちが他人をコントロールしようとすると、他人が同じような心理的リアクタンスを示すことを説明しています。人々をコントロールしようとする私たちの試みは、恨みをもって返礼されるかもしれません。たとえば、従業員を管理しようとすると、職場での従業員の自己満足と否定的な態度につながる可能性があります。あるいは、配偶者の生活をコントロールしようとすると、離婚や離婚につながる可能性もあります。したがって、過度に制御することは人々の間の愛を減らし、それ故に幸福を低下させます。

人々が私たちが望むように行動しないとき、それは power stress。たとえば、ビデオゲームをプレイするときに、ゲーム内のキャラクターが期待どおりに機能しない場合、私たちは怒りを覚える傾向があります。怒りは不安の高まりにつながり、それは不幸につながります。力のストレスは私たちを不幸にする可能性があり、したがって、うつ病につながる可能性があります。

また、 absence of diversity around us also leads to gloom。過度に権威があることは、多様なスキルや考えを持つ人々を撃退します。従順な人々だけが私たちと一緒にいて、彼らの意見はあなたの人生に価値を加えるつもりはありません。意味がなければ、どんな経験も無駄であり、不幸につながる可能性があります。

それは私たちが従順になるべきだという意味ではありません。Alittle degree of control is good、しかし多すぎる authoritative nature is detrimental 私たちのために。

人間のもう一つの傾向は overly controlling of outcomes。私たち人間は、人生の出来事の結果をコントロールする傾向があります。人生の特定の出来事を予期することは問題ありません。たとえば、結婚、学校、生活、オフィスなどからの期待が必要です。しかし、結果に執着してはいけません。

なぜ過度に制御するのですか？

結果を過度に管理することが不幸につながる主な理由は、人生が不確実であり、一人の人の人生がどのようなものであるかを正確に予測できないことです。これが、人生からの期待が多すぎることが私たちにとって台無しになる理由です。人生が私たちに投げかけるものを制御することは困難です。人生と時間は不確実であり、私たちにコントロールを与えることは決してありません。しかし、重要なのはそれから何を作るかです。

これに同意しない人は、人生に不満を抱く人です。期待することはまったく問題ありませんが、権威を持ってすべてを管理しようとするのは良くありません。調査によると、who have high desire for control but have a perception of low levels of control suffer from depression。

リスクテイカーと迷信

また、人々 who seek more control tend to take more risks in life and have more superstitions。これらの人々は、不必要なレベルの高リスクを伴う決定を下し、迷信も信じる傾向があります。そのような人々がより迷信的である理由の背後にある理由は、迷信がこれらの人々に状況について気分を良くさせ、明らかに状況を制御しているという幻想を抱かせるためです。情熱に従う調和のとれた方法は、人生の他の事柄のバランスとともにそれを追求することです。

人生の状況の結果にあまりにも権威があると、結果が私たちの期待に沿っていないときに私たちは欲求不満を感じます。彼らはまた、私たちに意思決定のリスクを冒させ、それらの間のバランスを失うことによって人生の他の重要なことを犠牲にする傾向があります。

では、どの程度の権限が適切でどれだけが問題であるかをどのように見つけるのでしょうか。人生に必要な権限の最適な量を測定するために、「マキシマイザースケール」と呼ばれるツールを使用します。ある程度のコントロールを求めることは健康的です。最適なレベルで制御しようとする人は、より多くを達成する準備ができています。

DCスケール

制御の量が正しいかどうかを確認する方法は、自己評価を行うことです。Jerry Burgerによって開発された、Desirability of Control（DC）スケールと呼ばれるツールは、この点で役立ちます。全部で20の質問があり、それは人としてのあなたに関連しています。サンプルのDCスケールを入手して、制御の望ましさを評価します。

マキシマイザースケール

2番目のツールはマキシマイザースケールです。このツールは、物事をコントロールしようとする人も完璧主義者であるという信念に基づいています。このツールには、完璧主義に対するあなたの態度に関連する10の質問が含まれています。サンプルマキシマイザースケールを入手して、自分自身を評価します。コントロールの望ましさのスケールでのスコアが120を超えるか、マキシマイザーのスケールでのスコアが50を超える場合、あなたは確かに本質的にコントロールしすぎています。コントロールの望ましさツールのスコアが80未満、またはマキシマイザースケールのスコアが25未満の場合、コントロールを求める傾向は低くなります。

これらのツールは確かにあなたが人としてどれだけ権威があるかを知るのに役立ちます。

権威ある態度の解決策は、自分の幸せに対して個人的な責任を取ることです。これは、幸福の障害となる権威ある態度の確実な解決策です。

自分の幸せに対する個人的な責任の意味は、他人や人生の状況を自分の幸せのせいにするべきではないということです。私たちは、多くの場合、私たちの生活からあまりにも多くの期待を持っています。私たちの想像力は、現実よりも感情に大きな影響を与えます。私たちは誕生日をどのように祝うかについて多くのことを想像することがよくあり、私たちが想像するシーンはいつもバラ色すぎます。実際の経験はそれほど爽快ではないかもしれません。

内部環境の管理

これは、私たちが想像力を調整することによって私たちの思考を変えることができ、したがって私たちの感情を調整することができるという事実につながります。自分の気持ちをコントロールすることは、人や結果をコントロールすることと同じではありません。人と結果を管理することは、外部の状況を管理することを意味します。自分の感情をコントロールすることは、内部環境をコントロールするようなものです。

ジョン・ミルトンは、「精神自体が天国から地獄を作り、地獄から天国を作ることができる」と言っていました。自分の感情をコントロールする能力を養うのは簡単なことではありません。それには多くの時間がかかり、そのための内部の障害を克服する必要があります。ただし、練習すれば可能です。

悲観論

悲観論は、内部環境に影響を与える要因です。仕事を失った後、私たちが幸せでなければならないことは私たちには意味がありません。しかし、このように、人は決して幸せになることはできません。極端に悪い状況や憂うつな状況で幸せである必要はありません。私たちに求められているのは、渋滞に巻き込まれたり、マネージャーの叱責を聞いたりするなど、最も単純な状況でも幸せを保つ能力です。私たちの感情には回復力が必要です。

私たち一人一人は、現在のレジリエンスのレベルを少し超えてストレッチする必要があります。もう一つの障害は、人々が私たちの良い行動を利用するという誤解です。しかし、個人的に幸福に責任があるということは、他人の故意の過ちを非難してはならないという意味ではありません。しかし、私たちは彼らに向かって叫んだり、彼らと戦ったりして、私たちの幸せに影響を与えるべきではありません。

自分を担当する

個人的に幸福に責任があるからといって、人々のラグドールになるわけではありません。あなたは幸福のために自分の感情をコントロールする必要性を感じ、自分の不幸について他人を不必要に非難しないような態度をとる必要があります。自制心は、人々とのより良い適応、アルコールや薬物の乱用の減少、より高い自尊心、他の人々とのより良い関係、安全な愛着とより良い感情的反応に役立ちます。

次の章では、個人的な責任を取ることが、私たちが持っている権威ある行動に対する解毒剤としてどのように役立つか、そして幸福を高めるために私たちの感情を調整する戦略は何かを学びます。

The solution for authoritative attitude is to have regulation of emotions and feelings。私たちは自分の幸せに個人的に責任を持つことで、内部統制を発展させる傾向があります。内部統制を開発すると、外部統制がないことがわかります。内部統制がない場合にのみ、外部統制を求めます。内部統制が存在する場合、人々と人生の結果を統制する必要はありません。

Internal control and external control are compensatory forces。したがって、内部統制が存在する場合、外部統制は不要になります。そのため、感情や感情をコントロールできる人は、通常、人や感情をコントロールする傾向がありません。不安になると、周囲をコントロールしようとする傾向が高まります。私たちが永遠の環境をコントロールできないとき、私たちは内部環境をコントロールしようとする傾向があります。

霊的な助けになる

霊的な人々は一般的に非霊的な人々よりも人生に満足しています。それは、彼らの神への信仰が、彼らが外部の状況をコントロールしようとしてはならないことを彼らに教えているからです。彼らは神の力がそれを世話するだろうと思います。これが、霊的な人々が非霊的な人々よりも幸せである理由です。

ほとんどの人は、内部統制、つまり感情や感情を制御できないことを知っているため、外部環境を制御したいと望んでいます。しかし、これは、人が内部統制を持っている場合、その人が他の人に影響を与えようとしないという意味ではありません。内部統制を持っている人は、他の人に影響を与えることができます。しかし、その絶望はそこにはありません。影響を与える試みは、恐れや権威ではなく、愛と思いやりと混ざり合うでしょう。

したがって、自分の幸福に個人的な責任を負うことは、内部統制の発展につながり、外部統制の必要性と傾向を排除し、したがって、私たちの権威と統制を求める人を少なくします。これにより、私たちは人々に好意的でより歓迎されます。これは私たちの意思決定能力に影響を与え、したがって他の人々との関係を改善します。これはさらに幸福レベルの向上につながります。

内部統制は人間関係を改善します

前の章の1つで、私たちはより良い人間関係が私たちの幸福レベルを高めるのに役立つことを研究しました。私たちが他の人をコントロールしようとすると、彼らは私たちに憤慨し始め、これは人間関係の崩壊につながります。さらに、時間と運を制御することができないので、人生の結果を制御しようとすることは無駄になります。これが、人生の結果をコントロールしようとする人々が、人生が彼らに望むものを与えないことが多いため、簡単かつ迅速に欲求不満を感じる主な理由です。その結果、うつ病が始まり、権威ある人は回避性になります。これは人間関係の断絶につながり、したがってより大きな不幸につながります。

したがって、 if a person has internal control, it compensates for the need of external control。その結果、外部統制の必要性を回避するために内部統制を開発する必要があります。これは幸福と満足につながります。これが、外部統制の欲求と、相互の補償力として機能する内部統制の必要性の背後にある概念です。

前の章では、感情をチェックし続けることが、権威ある行動を軽減し、幸せを保つのにどのように役立つかを学びました。しかし、人生で幸せを保つためには、感情を調整するためのテクニックが何であるかを理解することが不可欠です。

幸福に対する感情を調整するための次の戦略を調べてみましょう-

戦略1：感情を調整する

感情を調整する最初のテクニックは、初期状態でも問題を取り除くことです。たとえば、投資が失敗するリスクが高く、莫大な損失をもたらす可能性があると感じた場合は、その投資を行わない方がよいでしょう。問題が発生する可能性のある状況を引き起こさないようにしてください。「悪をつぼみに挟む」は人生のマントラでなければなりません。そのような事件はあなたを落ち込ませるだけです。

戦略2：感情にラベルを付ける

2番目のテクニックはあなたの感情にラベルを付けることです。あなたが経験している感情は良い考えだと自分に言い聞かせてください。怒りを感じたら、「怒りを感じている」と自分に言い聞かせてください。幸せを感じているときは、「私は幸せを感じています」と言ってください。感情を分析しないでください。名前を付けて次に進みます。面接に失敗した場合のように、「これは意気消沈している」と自分に言い聞かせてください。これはあなたの感情をコントロールするのにも役立ちます。

戦略3：幸福への直接の心

3番目のテクニックは、あなたを幸せにするものにあなたの心を向け、悲しんでいるものから遠ざけることです。これは子供たちがすることであり、それが彼らが私たちより幸せである理由です。あなたの成功を信用したり、あなたの損失を他人のせいにしたりしないでください。あなたはあなたに何が起こっても責任がある人です。だから、あなたを高揚させるものについて考えることによってあなた自身を幸せにしてください。

他人を非難することは私たちの関係を台無しにし、これが不幸につながる理由です。過度の楽観主義と人々の軽蔑は不幸につながる可能性があります。このテクニックを試す1つの方法は、傲慢なプライドではなく、本物のプライドをもたらすものを考えることです。差し迫った状況では、あなたはオッズに立ち向かい、すべての障害にうまく取り組んだ事件を考えることができます。

戦略4：再解釈

感情を調整するための4番目のテクニックは、人生の出来事を再解釈することです。よく分析すれば、大きな問題のように見えたものが小さな問題になるかもしれません。サッカーの試合での失敗は大きな問題のように思われるかもしれず、あなたを悲しませることができます。しかし、状況を再検討すると、次のサッカーの試合の結果は負けた試合に依存しないことがわかります。これはあなたを元気づけ、あなたの人生で起こった状況を再評価した後、あなたは同じレベルの暗闇を感じることはありません。

この章では、人生の不確実性を理解する方法を学びます。不確実性を理解することで、私たちは人生の結果について心配する必要がなくなります。前の章で、私たちは人生からの期待を持つことは、私たちが権威ある態度で成長するにつれて私たちの人生を不幸にすることを学びました。しかし、人生は不確実性に満ちており、結果を予測するべきではないという事実を認める人は、幸せな人です。

不確実性なし=興奮なし

これがこの章の本質を形成し、そこで私たちは人生の不確実な性質を理解する方法を学びます。人生に不確実性がなければ、人生にスリルはありません。人生の興奮は人生の不確実性から来ています。対戦相手の次の動きが何であるかをすでに知っていれば、チェスをしている間は幸せを感じないでしょう。あるいは、次のことが何が起こるかをすでに知っていれば、あなたが生きている人生は確かに退屈でしょう。人生に不確実性がないことは、あなたの人生を退屈で退屈で、生きるのに役に立たないものにします。

これが、多くの人がギャンブルやカジノ、数独の解決で幸せを経験する理由です。したがって、不確実性は人生を楽しむための重要な要素です。そして、これが私たちが不確実性を認識し始めなければならない理由です。それが幸福をもたらすものです。あなたは人生の不確実性に不安を感じるはずはありませんが、確かに興奮しているはずです。人生の不確実性のプラス面は、誰もが調べる必要があります。

不確実性の流れ

あなたは人生の不確実性を伴う流れの瞬間を経験する必要があります。今日の生活は速すぎることを忘れてはなりません。時間で変わります。これが、人生の不確実性を恐れることが無駄である理由です。人生で何かネガティブなことが起こった場合、次の瞬間もあなたに幸せをもたらすことができます。あなたがリードしているライフスタイルを分析し、あなたが日常生活で直面している問題を解決しようとします。

この章をよりよく理解するために、次の質問を自問してください。
あなたは何を選びますか-予測された結果または予測されていないものを持つカードのゲーム？
結果が決まっているコンテストに参加してみませんか？
就職の面接自体の前に、自分に反対する可能性や賛成する可能性を知っていれば大丈夫ですか？
以前に見たサッカーの試合の再放送をどれだけ見たいですか？
最初に見たときと比べて、2回目に映画を見たいと思いますか？

あなたの答えが、それぞれの場合に不確実性が存在するときにあなたが愛することを示しているなら、それはあなたが人生の不確実性を理解し始めた場合にのみあなたの人生に幸せが来ることを証明します。そうでなければ、人生はあなたにとってあまりにも予測可能になり、人生にスリルのイオタさえ残っていないでしょう。したがって、幸せになるためには、人生の不確実性を理解する必要があります。

幸福の概念は健康的なライフスタイルから不可避です。 A healthy mind resides in a healthy body古くからの格言です。健康は健康な体と幸せな生活につながります。この章では、健康的なライフスタイルとは何かを見てみましょう。

健康的に食べる

健康的なライフスタイルには、主に3つのことがあります。1つ目は健康的な食事をすることです。2つ目は、体を適切に動かすことです。三つ目はきちんと寝てhave an adequate sleep。では、どうすればもっとよく食べることができるでしょうか。

まず第一に、脂肪、トランス脂肪、飽和脂肪、糖分、炭水化物を多く含む食事を避けることです。より低いエネルギーレベルとより高い体重は、平均的な個人のより高い不安レベルにつながります。ソフトドリンク、ハードドリンク、人工ドリンクなどは私たちの体に大きなダメージを与えます。タバコやパイプも私たちにとって有害です。野菜や果物をたくさん食べなければなりません。トランス脂肪と飽和脂肪がたくさんあると、怒りとうつ病につながります。糖度が高いとガンにもなります。今、うつ病、攻撃性、欲求不満は私たちの関係にダメージを与え、それゆえに不幸につながります。

よく眠る

取得 less than 7 hours of sleep is detrimental健康のために。理想的には、8時間の睡眠が必要です。ある研究によると、世界の人々のわずか2.5％が、7時間未満の睡眠を必要としています。世界中の大多数の人々は7-9時間の睡眠を必要とします。睡眠が少ないと、日中の覚醒が低下し、衝動的になり、人々にとって魅力的でなくなります。

さらに、睡眠中に体の部分の多くの摩耗が起こります。さらに、十分な睡眠は、目覚めた後、より集中するのに役立ちます。睡眠不足は人生への不満につながります。免疫システムも影響を受けます。

あなたの体を動かす

健康な体には身体活動が必要です。1日6時間以上一気に座ると、死が加速します。私たち一人一人が多くの機動性を持っていることが必須です。身体活動がないことは肥満につながります。1日2時間のトレーニングのためにジムに行くだけでは十分ではありません。長生きするには、身体活動が必要です。

ある調査によると、私たちがテレビの前に座っている時間ごとに、私たちは22分の人生を失います。つまり、私たちの寿命は、テレビを見る時間ごとに22分減少します。

注意欠陥特性

不健康なライフスタイルを持つことは、人を焦り、欲求不満、通常の生活から気をそらし、落ち着かなくさせる可能性があります。これらは 'の症状ですAttention Deficit Trait'、言及された用語 by Edward M. Hallowell 彼の論文で 'Overloaded Circuits'。この特性は、私たちの生活が複雑すぎてうまく処理できないという感覚を私たちに与えます。

注意欠陥特性は、よく食べ、よく動き、よく眠ることで対処できます。意思決定能力の高い人は、より幸せなライフスタイルを送ることができます。良い習慣を身につけるために、私たちは私たちのライフスタイルに大きな違いをもたらすことができるいくつかの簡単な活動を行うことができます。

ファーストフードを食べるジョイントがないオフィスへの道を進んでみてください。
時計にアラームを設定し、時計をベッドから少し離してください。そうすれば、アラームを消すには必ず立ち上がる必要があります。
不健康な食べ物がある市場は避けてください。
調理エリアは洗面台の近くに置いて、野菜や果物を食べる前に必ず洗うようにしてください。
縄跳びとトラックスーツを目覚まし時計の近くに置いてください。そうすれば、アラームを消した後に最初に目にするのは、トレーニング用の服装と装備です。
時間通りに寝ることを思い出させるアラームやリマインダーを保管してください。

そのような小さな習慣は、私たちの中に良い習慣を教え込むのに大いに役立つ可能性があります。これは人生の幸福度を高める方法です。

The fifth impediment on the way to happiness is the feeling of distrust。関係への信頼の欠如は、疎外と活力の喪失、ひいては不幸につながる可能性があります。したがって、不信は幸福への5番目の障害となります。

他人を信用しないことは大きな問題です。世界の多くの人々は、人々が自分自身を信頼できると証明するまで、多くの人々を信用していません。時には、だまされないように他人を信用しないことが必要です。しかし、私たちが他人に対して抱く不信の量には限界がなければなりません。私たちは他人を信頼することによる利益を最大化する必要があり、同時に自分自身を傷つけないように保護する必要があります。

ブリティッシュコロンビア大学のバンクーバー経済学部のジョン・ヘリウェルは、共著者とともに、国の幸福の最大の決定要因は、人々が質問に答えることであることに気づきました。Do you think people can be trusted?人々が他人を信頼できることに同意すればするほど、国は幸せになります。彼の研究によると、デンマークとノルウェーは、この質問への回答として「はい」と答えた人の数が最も多く、幸福度指数で最もランクの高い国でもあります。ギリシャとロシアは幸福度指数が低く、質問に「はい」と答えた人の数も少なかった。

信頼レベルと幸福

信頼レベルと幸福の間には強い相関関係があります。 The more the confidence amongst the people, the better is the functioning of the economy。友達を信用できないと友達同士の不信につながり、誤解で友達を失うこともあります。これは人間関係の損傷につながり、不幸につながります。

信頼の歴史的意義

信頼は私たちの生存と進化に重要な役割を果たしたため、私たちにとっても非常に重要です。洞窟の期間中、人間は食物と保護のためにお互いを信頼しなければなりませんでした。人間がお互いに信頼できないなら、彼らは彼らの人生を犠牲にしなければならないかもしれません。

不信は私たちにどのように影響しますか？

離婚の大多数は、信頼の欠如のために世界中で起こります。配偶者との関係を断ち切ることは、私たちの頭の中で精神的な混乱を引き起こし、これは欲求不満と鬱病につながります。その結果、私たちはますます不幸になります。

しかしながら、 trust also comes when people find you trustworthy。友達を裏切ると、信頼の要素が永久に失われ、その結果としての信頼の欠如があなたの親しい人との関係を傷つけ、それゆえに不幸にもつながるのはごく自然なことです。したがって、他人を信頼し、他人の信頼に立ち向かい、身近な人を不当に利用しないことが重要です。

この章では、本能的な信頼と積極的な信頼の概念を学びます。私たちの本能では、他人を信頼することは難しいと感じています。私たちは時々、私たちのパートナーを信じない傾向があります。ビジネスでは、常に貸借対照表と口座記録を追跡して、お金がどこで使われているか、ビジネスパートナーが私たちをだましているかどうかを把握します。しかし、この種の信頼は不可欠であり、生き残るために不可欠です。私たちの周りで起こっていることすべてを追跡しなければ、だまされる可能性が高くなります。しかし、他人を信用しないために限界を超えてはなりません。

人間の本能の問題

実験は、私たちの人間の本能が私たちが他人を信頼することを何度も妨げていることを示しています。私たちは周りの他の人を疑う傾向があります。ただし、これにはひねりがあります。The more we trust the other people, the more trustworthy they become。私たちが目に見える形で人に信頼を置くとき、他の人はその信頼に返礼する義務があることがわかっています。この現象には生物学的な理由もあります。私たちが誰かを信頼するとき、oxytocin解放されます。このホルモンが他の人にも放出されると、それは彼らの側からの信頼の往復にもつながります。

不信に固執

私たちが積極的に他者に信頼を示すならば、それは両者間の絆につながります。さらに、これは相互信頼の文化または雰囲気を構築します。したがって、他の人を積極的に信頼することをお勧めします。しかし、人間は他人を信用しないように配線されています。見知らぬ人は、特に国の農村部では、常に疑いの目で見られます。他人を信頼することは、私たちがだまされやすいという危険な状況に私たちを置きます。すぐに信頼できる人を獲得することは、幸運な出来事と呼ばれます。

他人を信頼する必要がある

制限時間を超えて人々を信用しないことは、私たちの幸せにとって危険です。他人の信頼性をテストすることは重要であり、他人が信頼できるとわかったら、積極的にその人を信頼し始めなければなりません。これは、私たちが彼または彼女を信頼していることを示しており、友情が失われないように、信頼に返礼するようにその人に圧力をかけています。したがって、それは私たちを信頼できるようにするだけでなく、他の人からの信頼性を引き出します。

信頼を持つことは、私たちが他の人との関係を強固にし、これはより健康的な関係にもつながります。より良い人間関係の結果として、私たちの幸せのレベルも高まります。

プロアクティブトラストのメリット

前の章では、信頼できることで他の人が信頼できるようになり、私たちの信頼に報いることを学びました。さらに、人間はまた、人生の見知らぬ人に対して本能的な不信感を抱いています。

他者を信頼することは、リスクと報酬の間のトレードオフを伴います。あなたが彼の故郷に行くあなたの友人に、10日後に彼の故郷から何かを買うために千ドルを与えたとしましょう。さて、あなたの友人が彼の母国から戻ってきてあなたに記事を与えるのか、彼が戻って来てあなたのお金で逃げることがないのか、あなたは疑わしいと感じるかもしれません。しかし、彼が戻ってきた場合、あなたはあなたの忍耐の報酬を得るでしょう。しかし、万が一、友人があなたを裏切った場合、それは大きなリスクになります。したがって、他者を信頼することは、常にリスクと報酬の間のトレードオフを伴います。

報酬を得ることはあなたの体のオキシトシンホルモンの放出を助けます、そしてそれはあなたとあなたの友人の間の幸福とより強い結合につながります。友達を信用しないとリスクはなくなりますが、報酬も失われます。さらに、あなたの友人とあなたの間の信頼レベルは大幅に向上します。

したがって、積極的な信頼を示すことの重要性を認識し、積極的な信頼のメリットを体験することが不可欠です。

前の章で学習したように、プロアクティブな信頼には独自の利点があります。ただし、信頼には2つのタイプがあります。タイプは次のとおりです-

認識された信頼
実際の信頼

ここで、私たちの利益のために2つのタイプの信頼を定義しましょう。

知覚された信頼

Perceived trust is the trust that we feel exists in the society and we feel people will return。したがって、認識された信頼とは、私たちを過度に利用することなく特定のタスクを実行するために他の人や機関に置く信頼です。人間は、世界はそれほど良い場所ではなく、私たちの周りの人々はあまり信頼できないと考える生来の傾向があります。そのため、住宅所有者は、テナントからの身分証明書を見て身元を確認することを強く求めています。知覚される信頼は主観的であり、人から人へと依存します。

実際の信頼

Actual trust is the trust that actually exists in the society。それは知覚される信頼とは異なり、各人の知覚される信頼よりも高くても低くてもかまいません。実際の信頼は主観的なものではありません。

私たちの認識された信頼は、世界中に欺瞞と偽物が存在するため、盲目的に人々を信頼すべきではないことを示しています。周りの人にだまされてしまう可能性が高いです。ある国に対する信頼が非常に低いと、経済は悪化し、国民全体が不幸になります。これが私たちの不幸の背後にある主な理由の1つです。

どちらの信頼が高いですか？

The actual trust is generally quite higher than the perceived trust。これは、私たちが社会に存在する信頼と善のレベルを誤解しているためです。研究者は、実際の信頼は常に多様体によって認識される信頼よりも高いことを発見しました。世界中の人々は、必要とされるよりもはるかに冷笑的です。

これは、信頼できる人々が世界に多数存在することを示しています。したがって、信頼できる友人を得るチャンスがあらゆる角度から最大化され、信頼に返礼する人々が増えるように、人々に積極的な信頼を示す必要がありますが、裏切られたり傷ついたりする可能性は最小限に抑えられます。これが人々に信頼を置くことの本質です。信頼を置くことは、私たちが他の人とのより強い関係を築くのに役立つと同時に、私たちが必要なときに私たちを助けるためにそこにいる私たちの周りのより良い人々の輪を作るのにも役立ちます。これにより安心感が増し、人生が幸せになります。

信頼するための安全な方法

では、橋を燃やさずに周りの人々をどのように信頼するのでしょうか。他人に裏切られる可能性を最小限に抑えながら、どのように信頼を置くのでしょうか。他人を信頼する安全な方法があります。そうする方法はtrust people to the optimum level。けがをしないように、人をあまり信用しないことを学びます。

安全に信頼する方法は？

私たちは自分自身にそれを思い出させる必要があります actual trust is always higher than perceived trust。だまされるという1つの行動が私たちの人生全体に影響を与えるわけではないことを理解する必要があります。私たちが信頼した人が私たちの信頼を侵害したとしても、私たちは人生を台無しにすることはありません。多くの場合、信頼の侵害は単に誤解の結果です。

研究者は、多くの場合、貧しい人々は金持ちの人々よりも親切であることを発見しました。さらに、寛容であることは、私たちがより親切で幸せになるのに役立ちます。私たちの信頼を裏切った人々に共感し、なぜそうしたのかを理解することが重要です。このようにして、人々が他人を裏切る理由を見つけます。これは私たちの生活から邪悪な感情を取り除き、私たちをより幸せにし、他の人を再び信頼することを自由にします。

これが、より信頼できること、つまり幸せになることの秘訣です。

他人を信頼しないと、不幸につながる可能性があります。しかし、人生を不信にすることは、人生の幸福を妨げることでもあります。We need to have resilience in life。何かネガティブなことが起こったときはいつでも、人生で立ち上がることが重要です。

人生は予測不可能であり、それゆえそれは驚きに満ちています。それは決して一定ではありません。今日何かネガティブなことが起こったら、明日はもっと幸せになるでしょう。逆に、今日何か良いことが起こったとしても、それは永遠に続くとは限りません。人生におけるネガティブな出来事とポジティブな出来事が絡み合っています。

人生を信頼する

人生の状況は、人生についての私たちの認識やそれに反応する方法ほど私たちに影響を与えません。多くの場合、人生でネガティブな出来事のように見えることは、ポジティブな結果の前触れであることが判明することさえあります。あなたのフライトは逃すかもしれません、それは悲しい事件のように感じるかもしれません。しかし、フライトが丘やジャングルで墜落し、すべての乗客が死亡したことが後で判明する可能性があります。それなら、飛行機に乗り遅れるのは前向きな出来事のようです。

したがって、あなたの人生全体を人生の1つの事件と結び付けないことが重要です。明日はいつも新しい日です。昨日は昨夜終わった。幸福と人生の結果を切り離すことが重要です。私たちが人生で幸せを結びつけなければならないのは、意味のある経験です。私たちの生活にネガティブな経験があった場合、それから何かを学んだかどうかを考える必要があります。経験が私たちに付加価値を与えたなら、私たちはそれから何かを学ぶことができるように事件が起こったことを確かに幸せに感じるはずです。

幸福を人生の結果に結びつけることは、あなたを人生で受動的にすることにはなりません。つまり、結果が発生した後は、それを良いか悪いかを判断してはなりません。何かの事件が起こる前に、私たちは人生からいくつかの期待を抱いているかもしれませんが、私たちはしなければなりませんsuspend judgment once the event is over。これは、良い点数を期待して試験を行うようなものですが、スコアが届いたら、そもそも期待が正しかったかどうかを深く掘り下げてはいけません。私たちはそこから前進し、過去について悔い改めないようにする必要があります。これは、過去を変えることはできず、期待を判断するのに時間と労力がかかるためですが、それは私たちや私たちの生活や学習に何の意味も持たないため、まったく行う必要はありません。

判断力を排除する

人生で事件が発生した後は、判断力を排除する必要があります。事件の前に優先権を持っていても大丈夫です。たとえば、キャリアの選択を決定する必要があり、法律と医学のどちらかを選択する必要がある場合は、各分野がもたらすすべての好みと結果を評価するのは問題ありません。しかし、一度決定が下されると、行われた選択を振り返ることはほとんどないはずです。

不利な結果を避ける

不利な結果を避けるために努力しなければなりません。むしろ、あなたが下した決定から意味を追加し、価値を引き出すようにしてください。自分の情熱に執着してはいけません。情熱や趣味を真剣に受け止めることは重要ですが、人生の他の重要で意味のある側面を失うほどそれらに執着することは意味がありません。私たちは結果に無関心でなければなりません。それは好奇心と興味の喪失につながるべきではありません。Loss of excitement in life is detrimental to happiness。

私たちは人生の結果を歓迎する必要はありません。私たちは人生のネガティブな事件を歓迎することはできません。しかし、人生の中で常に前向きな結果をもたらすことをあまり重視しないことが重要です。研究によると、結果への無関心は無力感の症状です。

判断的ではなく、優先的であること

人生で幸福を得るということは、人生で起こる前にいくつかの結果を優先することですが、起こった後の結果を判断することではありません。このようにして、私たちは精神的能力の一部を過去を熟考する無駄な活動に転用させず、人生の出来事から意味のある思考と学習に全力を注ぐことができます。これは、人生におけるあなたの出来事について判断力を持たないことの背後にある本質です。

前の章で、人生で幸せになるためには判断を保留することが重要であることがわかりました。今、私たちはそうするために教え込まれるべき技術や習慣を学びます。

習慣1：内省

最初の習慣は、過去のネガティブな事件を内省することです。ここで私たちがお勧めするのは、過去の事件を悔い改めるのではなく、それらを内省し、そこから学ぶことです。これらのネガティブな事件が私たちにとって学習経験であることが判明するかもしれないことを内省するように思われるかもしれません。

多くの場合、私たちの生活の中でネガティブな事件が起こった後、私たちは非常に気分が悪くなります。しかし、私たちは何が起こっても銀色の裏地がなければならないことを忘れがちです。起こったことすべてが実際に永久に起こったという事実に気づき、受け入れ始めるのは、数日後または数週間後です。ビジネスの失敗は、実際には現在あなたの心を傷つけるかもしれませんが、将来的にはそれがビジネススクールでのあなたの履歴書のハイライトになるかもしれません。したがって、最初の習慣は、過去のネガティブな出来事を内省し、すべての事件がそれに学習曲線を持っていることを学ぶことです。

習慣2：ポジティブを探す

教えられるべき第二の習慣は、あなたの人生のネガティブな出来事があなたの人生のポジティブな何かへの道を開いた方法を見つけることです。このポジティブなことは教訓ではなく、ネガティブな事件から生まれた事件です。以前の私たちの生活の中で起こったことすべてに感謝することが重要です。これは私たちを長期的には慈悲深く幸せにします。それから忍耐を学びます。そして、それを困難な方法で学ばせてくれた人々に感謝することが重要です。これは私たちを感謝し、寛容にし、陽気にし、これらのことは私たちの人生をより幸せにするでしょう。

習慣3：ネガティブなインシデントを記録する

教えられるべき第三の習慣は、あなたの人生で起こった、そしてあなたが何か新しいことを学ぶのを助けたすべてのそれらの否定的なことの記録を維持することです。これにより、さまざまな経験から人生で学べることをすべてメモし、以前よりもはるかに幸せになります。

人生の幸福への最後の障害は、私たちの中のコースを無視することです。これは、マインドフルネスの概念を指します。マインドフルネスとは、現在の人生の出来事以外の人生の他の何かに気を取られていない状態です。

私たちの多くは、現在が私たちにもたらしたものに焦点を合わせていません。私たちが試験のために勉強しているとき、私たちの心は遊び、サッカーの試合、ソーシャルメディアの更新、メッセンジャーメッセージや他の無数のもののような他のものにそらされる傾向があります。これは、の喪失状態と呼ばれますmindfulness。マインドフルネスは、私たちが現在何が起こっているかに完全に集中しているときに発生します。

私たちの心は、私たちが焦点を合わせるべきであるということを除いて、他のすべてのものにさまよい続けます。そして、これが私たちが何度も何をしても流れを経験しない理由です。前の章で、私たちは人生で幸せになるために流れの経験が必要であることを発見しました。私たちが流れを経験しない限り、私たちはどの経験にも意味を見いだすことができません。調査によるとpeople are less happy when their minds are wandering。

さまよう心は問題です

彼らの心がゴルフ場をさまよっているとき、誰もオフィスで働くのが好きではありません。または、学生は翌日の試験について心配するとき、流れの瞬間を経験しません。これは私たちのほとんどの問題であり、これが私たちの多くを不幸にするものです。現在からの焦点の喪失は、現在、過去、そして未来を経験することの間のどこにも私たちを導きません。これが、マインドフルネスが人々によってめったに達成されない理由です。そして、マインドフルネスが人々によって達成されないとき、それは気が散るマインドにつながります。マインドは多くの思考によって過負荷になり、マインドはそれをすべて処理するのに多くの時間を要します。これが、私たちの精神が多くの徘徊をしているとき、そして注意力が整っていないときに、私たちの精神が過労で過密に感じられる理由です。

幸せを保つために集中し続ける

いつでも1つのことに集中し続けることが重要です。マインドフルネスは、私たちの周りで起こっていることすべてに、判断力のない方法で注意深く注意を払うのに役立ちます。マインドフルネスはまた、特定の思考で私たちの心の中で引き起こされる感情や目標を見つけるのに役立ちます。

これが、注意深い状態の喪失が脳の過剰な負担につながり、不幸につながる理由です。

マインドフルネスのメリット

マインドフルネスのメリットは何ですか？観察されているmindfulness makes us more focused towards our workそして、私たちが注意深く行うタスクを実行しながら、流れの瞬間を体験するのに役立ちます。マインドフルネスは、私たちが落ち着いて、より大きなマインドの存在で状況に対応するのに役立ちます。マインドフルネスで状況に対応する際に伴う感情的知性は、私たちが気を散らしているときよりもはるかに大きくなります。マインドフルネスはまた、過去や将来に関する緊張にとどまるのではなく、現在に精通するのに役立ちます。現在にもっと集中することは、私たちの周りで起こっていることにもっと好奇心を育むのに役立ち、私たちが時間をコントロールしていると感じさせます。

マインドフルネスは私たちが幸せになるのにどのように役立ちますか？

調査によると、銀行の残高の変更、ガレージ内の車の数、または生活の中での固定預金の数などの外部条件の変化は、私たちの幸せにあまり影響を与えません。重要なのは私たちの心の中にあるものです。これが、物乞いの僧侶や聖人が人生に満足して満足しているにもかかわらず、多くの豪華な人々がうつ病に苦しんでいる理由です。

リッチー・デビッドソンによれば、私たちが注意深く訓練すれば、私たちの脳の構造を変えることができます。これが、専門家が瞑想と実践によって集中力を高めることができると信じている理由です。瞑想は、注意力、寛大さ、反射神経、集中力、感情的適性に関与する脳の部分を強化するのに役立ちます。その結果、人生で落ち込んでいると感じている人でも、マインドフルネスのために脳の構造を改善することで、より幸せになるという希望を持つことができます。

脳のこれらの部分を強化することで、脳の老化を遅らせることもできます。さらに、注意力、寛大さ、反射神経、集中力、感情的適性に関連する脳の部分が強化されるため、瞑想をするときのストレスも少なくなります。マインドフルネスのもう1つの利点は、心臓血管系の健康を改善することです。心臓の健康の改善は、私たちの人生の長寿に有益です。マインドフルネスの利点には、血圧と迷走神経緊張の改善も含まれます。

さらに、注意を払うことで、私たちの体の健康が改善され、老化がゆっくりと起こります。それは癌の発症を遅らせることができ、それは私たちの欲求不満を減らし、私たちの健康を全体的に改善します。マインドフルネスはストレスレベルを低下させ、脳を集中させます。そのため、負担が少なくなり、血圧レベルも正常レベルに低下します。さらに、マインドフルネスの状態では、男性は見つけることができ、また、行われているすべての活動に他の人に興味を持たせることに何度も成功しています。物事を退屈にするのは、それに興味がないことです。しかし、心が1つのことだけを考えて集中しているとき、その活動に対する関心が高まり始めます。したがって、それは私たちが行っているタスクに意味を追加して見つけるのに役立ちます。私たちがしていることに意味を見いだすことは、私たちが長期的に幸せになるのに役立ちます。

Mindfulness has also been found to make us emotionally intelligent and compassionate.

マインドフルネスへの障害

しかし、マインドフルネスへの道はそれほど簡単ではありません。マインドフルネスには多くの認知的および動機付けの障害があります。この章では、マインドフルネスへの道で直面する可能性のある障害について学習します。

主な障害：信念の欠如

人々が注意を払いながら直面する最初の障害は、概念をあまり理解したり信じたりしないことです。彼らは、一度に1つのタスクに非常に集中することは、達成するのが非常に不可能であると考えています。これが、ほとんどの人がそれを試みる前に気を配ることをあきらめる主な理由です。しかし、研究からの証拠は、実践することで、1つのことに集中できるように心を訓練できることを示しています。瞑想はこの点で私たちを助けることができます。

多くの人々はまた、注意を払うことは弱くて感傷的であることと同等であると考えていますが、実際にはそうではありません。 Being compassionate does not make us weak内部から。思いやりと寛大さを心に抱いても、これまでになく大胆で恐れを知らない人になることができます。世界中のソーシャルワーカーは人類全体に慈悲深いですが、彼らは彼らの魂と心から大胆で勇気があります。それらを台無しにすることができるものはほとんどありません。それでも、彼らは心を込めて仕事に取り組んでいます。これが、注意を払うことの背後にある本質です。マハトマガンディー、マーティンルーサーキング、ネルソンマンデラのような革命家でさえ、思いやりがありましたが、抑圧者に対する激しい勢力でした。

マインドフルネスの状態で、人はそれらの考えとの関係を変えます。それは、現時点でどの思考が必要でどれが必要でないかを決定し、それに応じてそれらを精神の内外でフィルタリングすることです。