Problemy sukcesji
Nie było wyraźnej tradycji sukcesji wśród Timuridów, co widać w nieregularnej sukcesji tej dynastii. Lata panowania Szahdżahana zostały przyćmione przez zaciekłą wojnę o sukcesję między jego synami.
Prawo do nominacji księcia przez władcę zostało zaakceptowane przez niektórych muzułmańskich myślicieli politycznych. Ale nie można było tego stwierdzić w Indiach w okresie sułtanatu.
Tradycje hinduskie również nie były zbyt jasne w kwestii sukcesji. Według Tulsidasa, współczesnego Akbarowi, władca miał prawo oddać tika każdemu ze swoich synów. Jednak wśród Radźputów było wiele przypadków, w których inni bracia nie przyjęli takiej nominacji.
Sanga musiał stoczyć zaciekłą walkę ze swoimi braćmi, zanim mógł dochodzić roszczeń do gaddi (tronu).
Sukcesja Mogołów
Rosnąca tendencja do walki o tron wśród braci była głównym zmartwieniem Shah Jahana pod koniec jego panowania. Czterech jego synów, Dara, Shuja, Aurangzeb i Murad, zostało starannie przeszkolonych do rządzenia i sztuki wojennej.
Spośród wszystkich czterech, każdy z nich okazał się godnym i energicznym dowódcą. Chociaż Shuja i Murad odcisnęli piętno na odwadze, ale byli nieaktywni i kochali spokój.
Dara był znany ze swoich liberalnych poglądów w sprawach religii i był mecenasem nauki. Był przyjacielski i zdobył zaufanie ojca, który coraz częściej zwracał się do niego o radę w sprawach rządzenia. Ale Dara nie powiodło się, ponieważ miał trochę rzeczywistego doświadczenia wojennego. Co więcej, w niektórych przypadkach udowodniono, że był on kiepskim sędzią o ludzkim charakterze.
Z drugiej strony Aurangzeb okazał się zręcznym organizatorem, inteligentnym dowódcą i sprytnym negocjatorem. Zwracając uwagę na poszczególnych szlachciców (zarówno hinduskich, jak i muzułmańskich), przekonał wielu z nich na swoją stronę.
Pod koniec 1657 roku Shah Jahan zachorował w Delhi i przez pewien czas jego życie było zrozpaczone, ale stopniowo odzyskiwał siły pod kochającą opieką Dary. W międzyczasie krążyły plotki, że Shah Jahan już umarł, a Dara ukrywał rzeczywistość, by służyć swoim własnym celom. Po pewnym czasie Shah Jahan powoli udał się do Agry.
W międzyczasie książę, Shuja w Bengalu, Murad w Gudźaracie i Aurangzeb z Dekanu, albo zostali przekonani, że plotka jest prawdziwa, albo udawali, że im wierzą, i przygotowywali się do nieuchronnej wojny o sukcesję.
Chcąc zapobiec konfliktowi między jego synami, który może oznaczać ruinę dla imperium, i przewidując jego szybki koniec, Shah Jahan postanowił wyznaczyć Darę na swojego następcę.
Shah Jahan podniósł mansab Dare z 40 000 zat do bezprecedensowej rangi 60 000. Dara dostała krzesło obok tronu, a wszyscy szlachcice zostali poinstruowani, aby słuchać Dary jako ich przyszłego władcy.
Aurangzebowi nie spodobała się decyzja Shah Jahana i podjął poważne działania, by zostać cesarzem. Pokonał wszystkich i pomyślnie został cesarzem.
Powodów Aurangzeba było wiele; znaczące z nich to podzielone rady i niedocenianie jego przeciwników przez Darę.
Słysząc o przygotowaniach wojskowych swoich synów i ich decyzji o ataku na stolicę, Shah Jahan wysłał na wschód armię pod dowództwem syna Dary, Sulaimana Shikoha, którą wspierał Mirza Raja Jai Singh (do rozprawienia się z Shują, który koronował się).
Druga grupa wojskowa została wysłana do Malwy pod wodzą Raja Jaswanta Singha, władcy Jodhpuru. Po przybyciu do Malwy Jaswant odkrył, że ma do czynienia z połączonymi siłami Aurangzeba i Murada.
Shah Jahan poinstruował Jaswant Singh, aby zakazał przeprowadzki książąt do stolicy i przekonał ich do powrotu, aw każdym razie do uniknięcia konfliktu zbrojnego z nimi.
Jaswant Singh mógł się wycofać, ale ponieważ uznanie odwrotu było kwestią hańby, zdecydował się wstać i walczyć, choć prawdopodobieństwo było zdecydowanie przeciwko niemu. To był z jego strony wielki błąd.
15 kwietnia 1658 r. Zwycięstwo Aurangzeba w Dharmacie dodało otuchy jego zwolennikom i podniosło jego prestiż, a jednocześnie zniechęciło Darę i jej zwolenników.
Dara była zbyt pewna swojej siły. Przydzielił jedne z najlepszych żołnierzy do kampanii wschodniej. Dowodzona przez Sulaimana Shikoha (jego syna) armia ruszyła na wschód i zdała sobie z tego sprawę.
W lutym 1658 Sulaiman Shikoh pokonał Shuja w pobliżu Banaras i postanowił ścigać go do Bihar. Z drugiej strony, po pokonaniu Dharmatu, do Sulaimana została wysłana pilna wiadomość, aby wkrótce wrócił do Agry.
Po załataniu pospiesznego traktatu 7 maja 1658 r. Sulaiman Shikoh pomaszerował do Agry ze swojego obozu niedaleko Monghyr we wschodnim Bihar. Ale nie mógł wrócić do Agry na czas do konfliktu z Aurangzebem.
Po Dharmacie Dara desperacko starała się szukać sojuszników. Wysłał wielokrotne listy do Jaswant Singh, który przeszedł na emeryturę do Jodhpur. Podchodzono również do Rany z Udaipur. Jaswant Singh powoli ruszył do Pushkara niedaleko Ajmer. Po zebraniu armii za pieniądze dostarczone przez Darę, czekał tam, aż Rana do niego dołączy.
Rana został już pozyskany przez Aurangzeba z obietnicą rangi 7 000 i zwrotem pargan przejętych przez Shah Jahana i Darę w 1654 roku. W ten sposób Dara nie udało się pozyskać nawet ważnych radżpuckich radżów po swojej stronie.
29 maja 1658 r. Bitwa pod Samugarh była w zasadzie bitwą dobrego generała, przy czym dwie strony były prawie równe pod względem liczebności (około 50 000 do 60 000 po każdej stronie).
Żołnierze Aurangzeba byli zahartowani w walce, dobrze dowodzeni i pokonali Darę. Aurangzeb zmusił Shah Jahana do poddania się, przejmując źródło zaopatrzenia w wodę fortu.
Shah Jahan był ściśle nadzorowany i zamknięty w mieszkaniach dla kobiet w forcie, chociaż nie był źle traktowany. Żył przez osiem długich lat, czule pielęgnowany przez swoją ulubioną córkę Jahanarę, która chętnie zdecydowała się zamieszkać w forcie.
Jahanara powróciła do życia publicznego dopiero po śmierci Shah Jahana i została obdarzona wielkim honorem i otrzymała stanowisko pierwszej damy królestwa. Aurangzeb podniosła również swoją roczną emeryturę z dwunastu lakh rupii do siedemnastu lakhów.
Zgodnie z warunkami porozumienia Aurangzeba z Muradem, królestwo miało zostać podzielone między nich dwoje. Ale Aurangzeb nie miał zamiaru dzielić imperium. Dlatego zdradziecko uwięził Murada i wysłał go do więzienia w Gwalior, gdzie został zabity po dwóch latach.
Po przegranej bitwie pod Samugarh, Dara uciekła do Lahore i planowała zachować kontrolę nad okolicznymi terenami. Wkrótce jednak Aurangzeb przybył do sąsiedztwa z silną armią. Dara opuściła Lahore bez walki i uciekła do Sindh.
Dara przeniosła się z Sindh do Gujarat, a następnie Ajmer na zaproszenie Jaswanta Singha, władcy Marwar.
W marcu 1659 r. Bitwa pod Deorai pod Ajmer była ostatnią większą bitwą, jaką Dara stoczyła przeciwko Aurangzebowi. Dara równie dobrze mógł uciec do Iranu, ale chciał ponownie spróbować szczęścia w Afganistanie.
Po drodze, w pobliżu przełęczy Bolan, zdradziecki wódz Afganistanu uczynił go więźniem i przekazał przerażonemu wrogowi.
Dwa lata po egzekucji Dary, jego syn Sulaiman Shikoh schronił się w Garhwal. Ale władca Garhwal przekazał go Aurangzebowi w obliczu bezpośredniego zagrożenia inwazją.
Po objęciu dowództwa nad imperium Mogołów Aurangzeb próbował do pewnego stopnia złagodzić skutki surowego mogolskiego zwyczaju wojny na śmierć i życie między braćmi.
W 1673 r., Na wniosek Jahanary Begum, Sikihr Shikoh, syn Dary, został zwolniony z więzienia w 1673 r., Otrzymał mansab i poślubił córkę Aurangzeba. Izzat Bakhsh (syn Murada) również został zwolniony, otrzymał mandat i poślubił inną córkę Aurangzeba.
W 1669 roku córka Dary, Jani Begum, którą Jahanara postrzegała jako swoją własną córkę, wyszła za mąż za trzeciego syna Aurangzeba, Muhammada Azama.