Древняя индийская история - Гурджара Пратихарас
- Ранняя история Гурджара Пратихараса неизвестна.
Источники истории Гурджара Пратихараса
Историки считают, что после периода Гупта Гурджара Пратихарас пришел в Индию из региона Центральной Азии и обосновался в Раджастане. Постепенно они приобрели политическое значение.
Бардовская традиция Раджастана утверждает, что Гурджара Пратихары, Чалукьи, Пармары и Чахманы родились в результате яджны, проводимой на горе Абу. Поэтому эти четыре династии также известны как агникулы (кланы огня).
Четыре династии раджпутов были созданы для защиты страны от внешней агрессии.
Литературное значение пратихары - «привратник». Считается, что их предок Лакшмана служил привратником своего брата Рамы. Поэтому их называли Пратихара.
Предполагается, что географическое название Гуджарат происходит от Гурджара .
Правители Гурджара Пратихараса
Надпись Гвалиора упоминает раннюю историю семьи. Надпись была основанаKing Bhojaв 7 - м веке. Он был самым известным королем династии Гурджара Пратихарас.
Nagabhatta-Iбыл настоящим основателем славы семьи. Он победил мусульманские силы у арабов.
В 775-800 годах нашей эры Ватсараджа проводил агрессивную имперскую политику. Он победил короля Палы Дхармапалу Бенгалии.
Царь Раштракута Дхрува победил Ватсараджу и лишил политическую выгоду поражения царя Палы.
Дхармапала воспользовался поражением Ватсараджа и поставил своего кандидата Чакраюдбу на трон Канауджа.
Сын Ватсараджи, Нагабхатта II (815 г. н.э.) заключил союз с Андхрой, Видхарбхой и Калингой. Он тщательно готовился к борьбе со своими соперниками.
Нагабхатта II сначала победил Чакраюду и захватил Канаудж. Затем он победил Дхармапалу и сражался с Говиндой-III, царем Раштракута.
Нагабхатта также победил султана Вегу, который был сыном правителя Синда при халифе Мамуне.
Наследником Нагабхатты-II стал его сын Рамабхадра.
Рамабхадре наследовал его сын Бходжа-И около 836 г.
Бходжа-я восстановил падающее процветание и репутацию своей династии.
Золотая возможность для короля Бходжа-I была предоставлена смертью Девапалы из Бенгалии и вторжением Раштракуты в Бенгалию после этого.
Царь Раштракута Кришна II был вовлечен в борьбу с восточными чалукьями.
Бходжа-I победил Кришну-II и захватил регион Малва и Гуджарат.
После победы над двумя великими соперниками Бходжа-I основал свою власть над Пенджабом, Авадом и другими территориями северной Индии и укрепил свою империю.
Бходжа-я был преданным Вишну и принял титул «Адивараха». Это было начертано на некоторых его монетах. Он также известен под другими именами, как « Михир », « Прабхаса » и т. Д.
Бходжа-I наследовал его сын Махендрапала-I около 885 г.
Махендрапала-I также расширил границы своей империи. Во время его правления Империя Пратихара простиралась почти от Гималаев на севере до Виндхья на юге и от Бенгалии на востоке до Гуджарата на западе.
Махендрапала-меня также знали как «Махендрайюдха» и «Нирбхаянарендра». Он был либеральным покровителем ученых людей.
Раджашехара был образованным человеком своего двора. Он написал Карпураманджари, Бала-Рамаяна, Бала Бхарата, Кавьямиманса, Бхувана Коша и Харавиласа .
Династия Пратихаров доминировала на севере Индии более двухсот лет с 8- го по 10- й век нашей эры.
Арабский ученый Аль-Масуди посетил Индию в 915–916 годах нашей эры.
Аль-Масуди упомянул о великих силах и престиже правителей Пратихары и о необъятности их империи.
Аль-Масуди говорит, что в империи Аи-Джузр (Гурджара) было 1 800 000 деревень, города и сельские районы были около 2 000 км в длину и 2 000 км в ширину.
Царь Раштракута Индра-II снова напал на Канаудж между 915 и 918 годами нашей эры и полностью разрушил его. Это ослабило Империю Пратихара.
Кришна-III был другим правителем Раштракута, вторгшимся в северную Индию примерно в 963 году нашей эры. Он победил правителей Пратихара. Это привело к упадку Империи Пратихара.
Пратихары были покровителями науки и литературы.
Раджашекхар (санскритский поэт) жил при дворе Махендрапала-I.
Цари Пратихара были последователями индуизма.
В Канаудже они строят множество прекрасных зданий и храмов.
Эпиграфические записи показывают, что строительство храмов и связанных с ними учебных заведений являлось общественными проектами, в которых участвовала вся деревенская община.
Многие индийские ученые обратились ко двору халифа в Багдаде вместе с посольствами. Однако имена индийских царей, которые послали эти посольства, неизвестны.
Это взаимодействие между Индией и арабами привело к распространению индийской культуры, литературы и науки, особенно математики, алгебры и медицины, в арабский мир, откуда они были переданы в Европу.
Хотя пратихары были хорошо известны своей агрессией по отношению к арабским правителям Синда.
Несмотря на все это, движение ученых и торговля между Индией и Западной Азией оставались непрерывными.