Современная история Индии - Раздел Бенгалии
Условия для возникновения воинствующего национализма сложились, когда в 1905 году было объявлено о разделе Бенгалии.
20 июля 1905 г. Lord Curzon издал приказ о разделении провинции Бенгалия на две части, т.е. Восточную Бенгалию и Ассам с населением 31 миллион и остальную часть Бенгалии с населением 54 миллиона, из которых 18 миллионов были бенгальцами, а 36 миллионов - бихарцами и ориями.
Индийский национальный конгресс и националисты Бенгалии решительно выступили против раздела.
Движение против раздела было инициировано 7 августа 1905 года. В этот день в городской ратуше в Калькутте была организована массовая демонстрация против раздела.
Раздел также действует на 16 октября 1905 года. Лидеры протестного движения объявили этот день днем национального траура по всей Бенгалии.
Свадеши и бойкот
По всей Бенгалии проводились массовые митинги, на которых провозглашались и объявлялись свадеши или использование индийских товаров и бойкот британских товаров. Во многих местах были организованы общественные дубления иностранной ткани и пикетированы магазины, торгующие иностранной тканью.
Движение Свадеши оказало большую поддержку индийской промышленности. Были открыты многие текстильные фабрики, мыловаренные и спичечные фабрики, ткацкие фабрики, национальные банки и страховые компании.
Движение Свадеши имело несколько последствий в сфере культуры. Расцвет националистической поэзии, прозы и журналистики.
Национальные учебные заведения, в которых преподавалось литературное, техническое или физическое воспитание, были открыты националистами, которые считали существующую систему образования денационализирующей и в любом случае неадекватной.
15 августа 1906 г. National Council of Educationбыл создан. В Калькутте открылся Национальный колледж под руководством Ауробиндо Гхоша.
Роль студентов, женщин, мусульман и масс
Заметную роль в агитации Свадеши сыграли ученики Бенгалии. Они практиковали и распространяли свадеши и возглавили пикетирование магазинов, торгующих иностранной тканью. Возможно, они были главными создателями духа свадеши в Бенгалии.
Правительство сделало все возможное, чтобы подавить студентов. Были изданы приказы о наказании тех школ и колледжей, ученики которых принимали активное участие в агитации Свадеши: их субсидии и другие льготы должны были быть отменены.
Многие студенты были оштрафованы, исключены из школ и колледжей, арестованы и некоторое время избиты полицией. Однако студенты не поддавались запугиванию.
Женщины городского среднего класса, традиционно ориентированные на дом, присоединились к шествиям и пикетам. Также с этого времени студенты стали принимать активное участие в националистическом движении.
Многие видные мусульмане присоединились к движению Свадеши, включая известного адвоката Абдула Расула, популярного агитатора Лиаката Хусейна и бизнесмена Гузнави.
Тилак быстро заметил, что с инаугурацией этого движения в Бенгалии открылась новая глава в истории индийского национализма, то есть вызов и возможность возглавить народную борьбу против британского владычества и объединить всю страну в одну общую узы. сочувствие.
Правительства двух бенгалов, особенно Восточной Бенгалии, предприняли активные усилия по разделению индуистов и мусульман. Возможно, в это время были посеяны семена индуистско-мусульманской разобщенности в политике Бенгалии, что озлобило националистов.
Как последствия движения Свадеши -
Запрещено выкрикивать «Банде Матарам» на общественных улицах Восточной Бенгалии;
Публичные собрания были ограничены, а иногда и запрещены;
Были приняты законы о контроле над прессой;
Рабочих Свадеши преследовали и сажали в тюрьмы на длительные сроки;
Многие студенты подверглись телесным наказаниям;
Было начато преследование большого количества националистических газет, и свобода печати была полностью подавлена;
Военная полиция дислоцировалась во многих городах, где происходили столкновения с людьми;
В декабре 1908 года девять бенгальских лидеров, в том числе достопочтенный Кришна Кумар Митра и Ашвини Кумар Датт, были депортированы;
Ранее в 1907 году были депортированы Лала Ладжпат Рай и Аджит Сингх; и
В 1908 году великий Тилак был снова арестован и приговорен к жестокому приговору к 6 годам заключения.
Рост революционного терроризма
Правительственные репрессии и разочарование, вызванные провалом политической борьбы, в конечном итоге привели к революционному терроризму.
Yugantar написал 22 апреля 1906 года после Барисал конференции: «средство правовой защиты , лежит на самих людей 30 крор людей , населяющих Индию , должны поднять 60 крор руки , чтобы остановить это проклятие угнетения Силы должны быть остановлены силой...»
Революционные молодые люди не пытались вызвать массовую революцию. Вместо этого они решили скопировать методы ирландских террористов и русских нигилистов, то есть убить непопулярных чиновников.
В 1897 году братья Чапекар убили двух непопулярных британских чиновников в Пуне.
В 1904 г. В. Д. Саваркар организовал « Абхинава Бхарат» , тайное общество революционеров.
После 1905 года несколько газет начали пропагандировать революционный терроризм. Sandhya и Yugantar в Бенгалии и Кал в Махараштре были наиболее заметным среди них.
В апреле 1908 года Худирам Бос и Прафулла Чаки бросили бомбу в карету, которая, по их мнению, была занята Кингсфордом, непопулярным судьей в Музаффарпуре. Прафулла Чаки застрелился, а Худирам Бос был повешен.
Возникло множество тайных обществ террористической молодежи. Самым известным из них былAnushilan Samiti в одном только отделении Дакки было 500 отделений.
Вскоре террористические общества стали активными и в остальной части страны. Они осмелились бросить бомбу в вице-короля лорда Хардинга, когда он ехал на слоне в государственной процессии в Дели. Наместник был ранен.
Террористы также создали центры активности за рубежом. В Лондоне лидерами были Шьямджи Кришнаварма, В. Д. Саваркар и Хар Дайал, а в Европе видными лидерами были мадам Кама и Аджит Сингх.
Террористы действительно внесли ценный вклад в рост национализма в Индии.