Современная история Индии - Краткое руководство

• Великая империя Моголов в упадок и распалась в течение первой половины 18 - ^го века.

• Императоры Великих Моголов потеряли свою власть и славу, а их империя сократилась до нескольких квадратных миль вокруг Дели.

• В конце концов, в 1803 году сам Дели был оккупирован британской армией, и гордость Императора Великих Моголов была понижена до статуса простого пенсионера иностранной державы.

• Упадок Империи Великих Моголов обнаруживает некоторые недостатки и слабости средневековой социальной, экономической и политической структуры Индии, которые были ответственны за возможное подчинение страны английской Ост-Индской компании.

• Единство и стабильность Империи были подорваны во время долгого и сильного правления Аурангзеба; тем не менее, несмотря на его многочисленные пагубные действия, администрация Великих Моголов все еще была достаточно эффективной, а армия Великих Моголов на момент его смерти в 1707 г.

• Для лучшего понимания (упадка Империи Великих Моголов) в последующих главах (под следующими заголовками) описываются слабые императоры Великих Моголов, их слабости и ошибочные действия.

  • Бахадур Шах I
  • Джахандар Шах
  • Фаррух Сияр
  • Мухаммад Шах
  • Вспышка Надир-шаха
  • Ахмад Шах Абдали

• После смерти Аурангзеба трое его сыновей сражались между собой за трон. 65-летний Бахадур Шах вышел победителем. Он был образованным, достойным и достойным.

• Бахадур-шах проводил политику компромисса и примирения, и были свидетельства отказа от некоторых ограниченных политик и мер, принятых Аурангзебом. Он занял более терпимое отношение к индуистским вождям и раджасам.

• Во время правления Бахадур-шаха не было разрушения храмов. Вначале он пытался получить больший контроль над региональными государствами посредством примирения; однако между региональными королевствами (включая Раджпут, Маратхи и т. д.) возникли разногласия; в результате они сражались между собой, а также против Императора Великих Моголов.

• Бахадур Шах пытался умиротворить мятежных сикхов, заключив мир с Гуру Гобинд Сингхом и присвоив ему высокий мансаб (ранг). Но после смерти Гуру сикхи снова подняли знамя восстания в Пенджабе под руководством Банды Бахадура. Император решил принять решительные меры и сам возглавил кампанию против мятежников, вскоре контролировал практически всю территорию между Сатледжем и Ямуной и достиг ближайших окрестностей Дели.

• Бахадур-шах примирил Чатарсала (вождя Бундела, который оставался верным феодалом) и вождя джатов Чурамана, которые присоединились к нему в кампании против Банды Бахадура.

• Несмотря на упорные усилия Бахадур-шаха, в период правления Бахадур-шаха в сфере управления происходило дальнейшее ухудшение. Положение государственных финансов ухудшилось в результате его безрассудных грантов и продвижений по службе.

• Во время правления Бахадур-шаха остатки королевских сокровищ, составлявшие в 1707 году 13 крор рупий, были исчерпаны.

• Бахадур Шах искал решение проблем, стоящих перед Империей. Он мог бы возродить имперские состояния, но, к сожалению, его смерть в 1712 году снова погрузила Империю в гражданскую войну.

• После смерти Бахадур-шаха в политику Великих Моголов вошел новый элемент - последовавшие войны за престолонаследие. Раньше борьба за власть велась только между королевскими принцами, и дворяне почти не вмешивались в трон; теперь амбициозные дворяне стали прямыми претендентами на власть и использовали князей в качестве простых пешек, чтобы захватить власть.

• В гражданской войне один из слабых сыновей Бахадур-шаха, Jahandar Shah, выиграл, потому что его поддержали Zulfiqar Khan, самый могущественный дворянин того времени.

• Джахандар Шах был слабым и деградировавшим принцем, полностью преданным удовольствиям. Ему не хватало хороших манер, достоинства и порядочности.

• Во время правления Джахандар-шаха администрация фактически находилась в руках чрезвычайно способного и энергичного Зульфикар-хана, который был его вазиром .

• Зульфикар-хан считал, что необходимо установить дружеские отношения с раджпутскими раджами и маратхскими сардарами и умиротворить индуистских вождей, необходимых для укрепления своего положения при дворе и спасения Империи. Поэтому он быстро изменил политику Аурангзеба и отменил ненавистный джзях (налог).

• Джай Сингх из Амбера получил титул Mira Raja Saintи назначен губернатором малва; Аджит Сингх из Марвара был удостоен звания Махараджи и назначен губернатором Гуджарата.

• Зульфикар-хан предпринял попытку обезопасить финансы Империи, остановив безрассудный рост джагиров и офисов. Он также пытался заставить (дворян) сохранить свою официальную квоту войск.

• Он поощрял злую склонность ‘ijara’или доходное сельское хозяйство. Вместо того, чтобы собирать земельный доход по фиксированной ставке, как при урегулировании земельных доходов Тодара Мала, правительство начало заключать контракты с доходными фермерами и посредниками, чтобы платить правительству фиксированную сумму денег, в то время как им было предоставлено право собирать все, что они могли, от крестьянина. Это поощряло притеснение крестьянина.

• Многие ревнивые вельможи тайно работали против Зульфикар-хана. Что еще хуже, Император не оказал ему полного доверия и сотрудничества. Уши Императора были отравлены против Зульфикар-хана бессовестными фаворитами. Ему сказали, что его визир становится слишком сильным и амбициозным и может даже свергнуть самого Императора.

• Трусливый император не мог уволить могущественного ваджира (Зульфикар-хана), но начал тайные интриги против него.

• Бесславное правление Джахандар-шаха подошло к концу в январе 1713 года, когда он потерпел поражение в Агре от своего племянника Фарруха Сияра.

• Фаррух Сияр был обязан своей победой братьям Сайид, Abdullah Khan и Husain Ali Khan Baraha, которым были назначены должности вазира и нур бакши соответственно

• Братья Сайид вскоре приобрели доминирующий контроль над делами государства, и Фаррух Сияр не смог править. Он был трусом, жестоким, ненадежным и неверным. Более того, он позволял себе поддаваться влиянию никчемных фаворитов и льстецов.

• Несмотря на свои слабости, Фаррух Сияр не хотел давать братьям Сайида свободу действий, но хотел проявить личную власть.

• Братья Сайиды были убеждены, что администрация может осуществляться должным образом, упадок Империи сдерживается, а их собственное положение сохраняется только в том случае, если они обладают реальной властью, а Император просто правит, не управляя им.

• Между императором Фаррухом Сияром и его вазиром и миром бакши шла длительная борьба за власть .

• Год за годом неблагодарный император интриговал свергнуть двух братьев, но ему неоднократно удавалось. В конце 1719 года братья Сайид низложили Фарруха Сияра и убили его.

• В месте Фарруха Сияра они быстро взяли на престол двух молодых принцев, а именно Рафи-уль-Дарджата и Рафи уд-Даула (двоюродные братья Фарруха Сияра), но вскоре они умерли. Братья Сайид сделали Мухаммад-шаха императором Индии.

• Три преемника Фарруха Сияра были просто марионетками в руках сайидов. Даже их личная свобода встречаться с людьми и передвигаться была ограничена. Таким образом, с 1713 по 1720 годы, когда они были свергнуты, братья Сайид обладали административной властью в государстве.

• Братья Сайиды приложили все усилия, чтобы контролировать восстания и спасти Империю от административного распада. Они не справились с этими задачами главным образом потому, что столкнулись с постоянным политическим соперничеством, ссорами и заговорами при дворе.

• Вечные трения в правящих кругах дезорганизовали и даже парализовали администрацию на всех уровнях и повсюду распространили беззаконие и беспорядки.

• Финансовое положение государства быстро ухудшалось, так как заминдары и мятежные элементы отказывались платить земельные доходы, чиновники незаконно присваивали государственные доходы, а центральный доход снизился из-за распространения доходов от сельского хозяйства.

• Заработная плата чиновников и солдат не могла выплачиваться регулярно, и солдаты становились недисциплинированными и даже бунтовали.

• Многие дворяне завидовали «растущей мощи» братьев Сайидов. Низложение и убийство Фарруха Сияра напугало многих из них: если Императора можно было убить, какая безопасность была для простых дворян?

• Более того, убийство императора вызвало волну общественного отвращения к двум братьям. На них смотрели свысока как на предателей.

• Многим аристократам времен правления Аурангзеба также не нравился союз сайидов с раджпутами и вождями маратхов и их либеральная политика по отношению к индуистам.

• Многие дворяне заявили, что сайиды проводят антимугольскую и антиисламскую политику. Таким образом они пытались поднять фанатичные слои мусульманской знати против братьев Сайидов.

• Антисайидскую знать поддерживал император Мухаммад Шах, который хотел освободиться от контроля двух братьев.

• В 1720 году 9 октября 1720 года Хайдар-хан убил Хуссейна Али-хана, младшего из двух братьев. Абдулла-хан попытался дать отпор, но потерпел поражение под Агрой. Так закончилось господство в Империи Великих Моголов братьев Сайидов (в истории Индии они были известны как'king makers').

• Почти 30-летнее правление Мухаммад-шаха (1719-1748 гг.) Было последним шансом спасти Империю. Но Мухаммад Шах не был человеком того времени. Он был слабоумным, легкомысленным и чрезмерно любил жизнь в легкости и роскоши.

• Мухаммад-шах пренебрег государственными делами. Вместо того, чтобы оказывать полную поддержку знающим мудрецам, таким как Низам-уль-Мульк, он попал под злое влияние коррумпированных и никчемных льстецов и заинтриговал своих собственных министров. Он даже разделял взятки, взятые его любимыми придворными.

• Испытывая отвращение к непостоянству и подозрительности Императора, а также к постоянным ссорам при дворе, Низум-уль-Мульк, самый могущественный дворянин того времени, решил следовать своим амбициям. Он стал вазиром в 1722 году и предпринял решительную попытку реформировать администрацию.

• Низум-уль-Мульк решил бросить Императора и его Империю на произвол судьбы и выступить в одиночку. Он оставил свой пост в октябре 1724 года и двинулся на юг, чтобы найти штат Хайдарабад на Декане. «Его уход был символом бегства лояльности и добродетели из Империи».

• После ухода Низум-уль-Мулька многие другие заминдары, раджи и навабы многих государств подняли знамя восстания и независимости. Например, Бенгалия, Хайдарабад, Авадх, Пенджаб и Маратха.

• В 1738-39 годах Надир-шах спустился на равнины северной Индии.

• Надир-шах был привлечен в Индию сказочным богатством, которым она всегда славилась. Видимая слабость Империи Великих Моголов сделала возможным такое ограбление.

• Надир-шах двинулся в Дели, и император Мухаммад-шах был взят в плен.

• Ужасная резня граждан имперской столицы была заказана Надир-шахом в ответ на убийство некоторых из его солдат.

• Жадный захватчик Надир-шах завладел королевской казной и другим королевским имуществом, обложил данью ведущую знать и разграбил Дели.

• Общее количество разграбленных Надир-шахом оценивается примерно в 70 крор рупий. Это позволило ему освободить свое королевство от налогов на три года.

• Надир Шах также унес знаменитый алмаз Кох-и-нур и усыпанный драгоценностями Павлиний трон Шахджахана.

• Надир-шах вынудил Мухаммад-шаха уступить ему все провинции Империи, падающие к западу от реки Инд.

• Вторжение Надир-шаха нанесло огромный урон Империи Великих Моголов. Это привело к непоправимой утрате престижа и выявило скрытые слабости Империи перед маратхами сардарами и иностранными торговыми компаниями.

• Вторжение разрушило имперские финансы и отрицательно сказалось на экономической жизни страны. Обнищавшая знать начала рвать и угнетать крестьянство еще больше, пытаясь вернуть утраченные состояния.

• Потеря Кабула и территорий к западу от Инда в очередной раз открыла для Империи угрозу вторжений с северо-запада. Жизненно важная линия защиты исчезла.

• После смерти Мухаммад-шаха в 1748 году между беспринципными и властолюбивыми дворянами вспыхнула ожесточенная борьба и даже гражданская война. Более того, в результате ослабления северо-западной обороны Империя была опустошена неоднократными вторжениямиAhmed Shah Abdali, один из самых способных генералов Надир-шаха, которому удалось установить свою власть в Афганистане после смерти своего хозяина.

• Абдали неоднократно вторгался и грабил северную Индию вплоть до Дели и Матхуры между 1748 и 1767 годами.

• В 1761 году Абдали победил маратхов в Third Battle of Panipat и таким образом нанесли большой удар по их стремлению контролировать Императора Великих Моголов и, таким образом, господствовать над страной.

• Однако после победы над Моголами и маратхами Абдали не основал новое афганское королевство в Индии. Он и его преемники не смогли удержать даже Пенджаб, который вскоре уступили сикхским вождям.

• В результате вторжений Надир-шаха Абдали и самоубийственных внутренних распрей знати Великих Моголов Империя Великих Моголов (к 1761 году) перестала существовать на практике как всеиндийская империя.

• Империя Великих Моголов сузилась до Королевства Дели. Сам Дели был ареной «ежедневных беспорядков и волнений».

• Shah Alam IIВступивший на престол в 1759 году, первые годы императора он скитался с места на место вдали от своей столицы, так как жил в смертельном страхе перед собственной войной.

• Шах Алам II был человеком определенных способностей и большого мужества. Но к настоящему моменту Империя уже не подлежала искуплению.

• В 1764 году Шах Алам II присоединился к Мир Касиму из Бенгалии и Шуджа-уд-Даула из Авада в объявлении войны английской Ост-Индской компании.

• Побежден англичанами на Battle of Buxar (Октябрь 1764 г.) Шах Алам II несколько лет жил в Аллахабаде в качестве пенсионера Ост-Индской компании.

• Шах Алам II покинул британское убежище в 1772 году и вернулся в Дели под защитой маратхов.

• Британцы оккупировали Дели в 1803 году, и с того времени до 1857 года, когда династия Великих Моголов была окончательно уничтожена, императоры Великих Моголов просто служили для англичан политическим прикрытием.

• Начало упадка Империи Великих Моголов можно отнести к сильному правлению Аурангзеба.

• Аурангзеб унаследовал большую империю, но он принял политику расширения ее до самых отдаленных географических границ на юге за счет огромных затрат людей и материалов.

Политическая причина

• На самом деле существующие средства связи, а также экономическая и политическая структура страны затрудняли создание стабильной централизованной администрации во всех частях страны.

• Цель Аурангзеба - объединить всю страну под одной центральной политической властью - была, хотя и оправдана в теории, но на практике непроста.

• Бесполезная, но трудная кампания Аурангзеба против маратхов растянулась на многие годы; он истощил ресурсы его Империи и разрушил торговлю и промышленность Декана.

• Отсутствие Аурангзеба на севере более 25 лет и его неспособность подчинить маратхов привели к ухудшению управления; это подорвало престиж Империи и ее армии.

• В 18 - ^м веке, расширение маратхов на севере ослабили центральную власть еще дальше.

• Союз с раджпутскими раджасами с последующей военной поддержкой был одним из основных столпов могольской мощи в прошлом, но конфликт Аурангзеба с некоторыми из раджпутских государств также имел серьезные последствия.

• Сам Аурангзеб вначале присоединился к альянсу раджпутов, подняв Джасванта Сингха из Камера и Джай Сингха из Амбера до самых высоких рангов. Но его недальновидная попытка позже уменьшить силу раджпутских раджей и расширить имперское влияние на их земли привела к лишению их лояльности с трона Моголов.

• Силе администрации Аурангзеба в самом ее нервном центре вокруг Дели бросили вызов Сатнам, Джат и восстания сикхов. Все они были в значительной степени результатом притеснения со стороны налоговых властей Моголов над крестьянством.

• Они показали, что крестьянство глубоко недовольно феодальным притеснением заминдаров , дворян и государства.

Религиозное дело

• Религиозная ортодоксальность Аурангзеба и его политика по отношению к индуистским правителям серьезно подорвали стабильность Империи Великих Моголов.

• Государство Великих Моголов во времена Акбара, Джахангира и Шахджахана было в основном светским государством. Его стабильность была по существу основана на политике невмешательства в религиозные верования и обычаи людей, укреплении дружеских отношений между индуистами и мусульманами.

• Аурангзеб предпринял попытку повернуть вспять светскую политику, введя джизью (налог, взимаемый с немусульман), разрушив многие индуистские храмы на севере и наложив определенные ограничения на индуистов.

• Джизия было отменено в течение нескольких лет после смерти Аурангзеба. Вскоре были восстановлены дружеские отношения с раджпутами и другими индуистскими вельможами и вождями.

• И индуистская, и мусульманская знать, заминдары и вожди безжалостно притесняли и эксплуатировали простых людей независимо от их религии.

Войны за наследство и гражданские войны

• Аурангзеб покинул Империю с множеством нерешенных проблем, ситуация еще больше ухудшилась из-за разрушительных войн за престол, последовавших за его смертью.

• В отсутствие какого-либо фиксированного правила наследования династия Великих Моголов после смерти короля всегда страдала от гражданской войны между принцами.

• Войны подряд стали чрезвычайно жестокими и разрушительными в течение 18 - ^го века и привели к большой потере жизни и имущества. Были убиты тысячи обученных солдат, сотни способных военачальников и опытных и проверенных чиновников. Более того, эти гражданские войны ослабили административную ткань Империи.

• Аурангзеб не был ни слабым, ни дегенеративным. Он обладал большими способностями и работоспособностью. Он был свободен от пороков, обычных для королей, и жил простой и суровой жизнью.

• Аурангзеб подорвал великую империю своих предков не потому, что ему не хватало характера или способностей, а потому, что ему не хватало политического, социального и экономического понимания. Это была не его личность, а его политика.

• Слабость короля могла быть успешно преодолена и прикрыта бдительной, эффективной и верной знатью. Но ухудшился и характер дворянства. Многие дворяне жили экстравагантно и не по средствам. Многие из них увлеклись легкостью и чрезмерной роскошью.

• Многие императоры пренебрегали даже искусством борьбы.

• Раньше многие способные люди из низшего сословия могли подняться до дворянства, тем самым вливая в него свежую кровь. Позже существующие дворянские семьи начали монополизировать все должности, преграждая путь новым посетителям.

• Однако не все дворяне из плохих становятся слабыми и неэффективными. Большое количество энергичных и способных чиновников и смелых и блестящих военачальников вошло в известность в течение 18 - ^го века, но большинство из них не на пользу империи , потому что они использовали свои таланты , чтобы продвигать свои собственные интересы и бороться друг с другом , а не служат государству и обществу.

• Основной недостаток благородства Моголов в течение 18 - ^го века лежал, не в снижении средней способности дворян или их морального разложения, а в их эгоизме и отсутствие преданности государству , и это, в свою очередь, породило коррупция в администрации и взаимные препирательства.

• Чтобы увеличить власть, престиж и доход императоров, дворяне формировали группы и фракции друг против друга и даже против короля. В своей борьбе за власть они прибегали к силе, обману и предательству.

• Взаимные ссоры истощили Империю, повлияли на ее сплоченность, привели к ее расчленению и, в конце концов, сделали ее легкой добычей для иностранных завоевателей.

• Основной причиной крушения Империи Великих Моголов было то, что она больше не могла удовлетворять минимальные потребности своего населения.

• Состояние индийского крестьянина постепенно ухудшалось в течение 17 - ^го и 18 - ^го веков. Дворяне предъявляли высокие требования к крестьянам и жестоко притесняли их, часто в нарушение официальных правил.

• Многие разоренные крестьяне сформировали бродячие банды грабителей и авантюристов, часто под предводительством заминдаров , и тем самым подорвали закон и порядок и эффективность администрации Великих Моголов.

• В течение 18 - ^го века Моголов армии не хватало дисциплины и боевой морали. Отсутствие финансов затрудняло содержание большой численности армии. Его солдатам и офицерам не платили много месяцев, и, поскольку они были простыми наемниками, они постоянно испытывали недовольство и часто доходили до мятежа.

• Гражданские войны привели к гибели многих блестящих полководцев, храбрых и опытных солдат. Таким образом, армия, высшая санкция империи и гордость Великих Моголов, была настолько ослаблена, что больше не могла сдерживать амбициозных вождей и знати или защищать Империю от иностранной агрессии.

Иностранное вторжение

• Серия иностранных вторжений очень сильно повлияла на Империю Великих Моголов. Нападения Надир-шаха и Ахмад-шаха Абдали, которые сами по себе были следствием слабости Империи, истощили Империю ее богатства, разрушили ее торговлю и промышленность на Севере и почти уничтожили ее военную мощь.

• Возникновение британского вызова лишило последнюю надежду на возрождение охваченной кризисом Империи.

• Правители южноиндийских штатов установили закон и порядок, а также жизнеспособные экономические и административные государства. Их обуздали с переменным успехом.

• Политика южноиндийских штатов неизменно носила необщинный или светский характер. Мотивы их правителей были схожи в экономическом и политическом плане.

• Правители южноиндийских штатов не допускали дискриминации по религиозным мотивам при назначении на государственные должности; гражданские или военные; восставшие против своей власти не обращали особого внимания на религию правителей.

• Однако ни одному штату Южной Индии не удалось остановить экономический кризис. В заминдары и jagirdars , у которых было число постоянно увеличивается, продолжал бороться за собой снижение доходов от сельского хозяйства, в то время как состояние крестьянства продолжало ухудшаться.

• В то время как южноиндийские штаты предотвращали любой срыв внутренней торговли и даже пытались стимулировать внешнюю торговлю, они ничего не сделали для модернизации основной промышленной и торговой структуры своих штатов.

• Были следующие важные государства Южной Индии в 18 - ^м веке -

Хайдарабад и Карнатик

• Штат Хайдарабад был основан Nizam-ul-Mulk Asaf Jah в 1724 г. Он был одним из ведущих дворян пост-Аурангзебской эпохи.

• Асаф Джах никогда открыто не заявлял о своей независимости перед центральным правительством, но на практике он действовал как независимый правитель. Он вел войны, заключал мир, присваивал титулы и давал челюсти и должности, не обращая внимания на Дели.

• Асаф Джах проводил терпимую политику по отношению к индуистам. Например, индус Пурим Чанд был его деваном. Он укрепил свою власть, установив в Декане упорядоченную администрацию.

• После смерти Асафа Джаха (в 1748 году) Хайдарабад стал жертвой тех же разрушительных сил, которые действовали в Дели.

• Карнатик был одним из субахов Декана Великих Моголов и, как таковой, находился под властью Низама Хайдарабада. Но так же, как на практике Низам стал независимым от Дели, так и заместитель губернатора Карнатика, известный как наваб Карнатика, освободился от контроля вице-короля Декана и сделал свою должность наследственной.

Майсур

• После Хайдарабада самой важной державой, возникшей в Южной Индии, был Майсур под властью Haidar Ali. Королевство Майсур прописало свою шаткую независимость с момента падения Империи Виджаянагар.

• Хайдар Али, родившийся в 1721 году в малоизвестной семье, начал свою карьеру старшиной в майсурской армии. Хотя он не был образован, он обладал острым интеллектом и был человеком большой энергии, смелости и решимости. Он был также блестящим полководцем и проницательным дипломатом.

• Умело используя представившиеся возможности, Хайдар Али постепенно поднялся в майсурской армии. Вскоре он осознал преимущества западной военной подготовки и применил ее к войскам под своим командованием.

• В 1761 году Хайдар Али сверг Нанджарадж и установил свою власть над государством Майсур. Он захватил Майсур, когда он был слабым и разделенным государством, и вскоре сделал его одной из ведущих держав Индии.

• Хайдар Али распространил полный контроль над мятежными полигарами ( заминдарами ) и завоевал территории Биднур, Сунда, Сера, Канара и Малабар .

• Хайдар Али практиковал религиозную терпимость, и его первый деван и многие другие официальные лица были индуистами.

• Практически с самого начала установления своей власти Хайдар Али вел войны с маратхами сардарами , низамами и британскими войсками.

• В 1769 году Хайдар Али неоднократно наносил поражение британским войскам и достиг стен Мадраса. Он умер в 1782 г. во время второгоAnglo-Mysore War и ему наследовал его сын Типу.

• Sultan Tipu, правивший Майсуром до своей смерти от рук британцев в 1799 году, был человеком со сложным характером. Он был, например, новатором.

• Желание Типу Султана меняться вместе со временем было символизировано во введении нового календаря, новой системы чеканки монет и новых весов и мер.

• В личной библиотеке Типу Султана были книги по таким разнообразным предметам, как религия, история, военное дело, медицина и математика. Он проявлял большой интерес к Французской революции.

• Типу Султан посадил «Древо свободы» в Шрингапатаме и стал членом якобинского клуба.

• Типу Султан попытался отменить обычай дарить джагиров и тем самым увеличил доходы государства. Он также предпринял попытку уменьшить наследственные владения полигаров.

• Доходы земли Типу Султана был столь же высоко , как и у других современных rulers- она колебалась до 1/3 ^го валового продукта. Но он проверил сбор незаконных прекращений и был либерален в предоставлении ремиссий.

• Пехота Типу Султана была вооружена модными мушкетами и штыками, которые, однако, производились в Майсоре.

• Типу Султан предпринял попытку построить современный флот после 1796 года. Для этого были созданы две верфи, модели кораблей поставлялись.

• Типу Султан был безрассудно храбрым и, однако, как полководец был быстр в действиях и нестабилен по характеру.

• Типу Султан выступил в качестве врага растущей английской власти. Англичане, в свою очередь, тоже его самый опасный враг в Индии.

• Типу Султан дал деньги на строительство богини Сарда в храме Шрингери в 1791 году. Он также регулярно дарил дары нескольким другим храмам.

• В 1799 году, во время Четвертой англо-майсурской войны, Типу Султан умер.

Керала

• В начале 18 - ^го века, штат Керала была разделена на большое число феодалов и раджей.

• Королевство Траванкор приобрело известность после 1729 года при короле. Martanda Varma, Один из ведущих государственных деятелей 18 - ^го века.

• Мартанда Варма с помощью европейских офицеров организовала сильную армию по западному образцу и вооружила ее современным оружием. Он также построил современный арсенал.

• Мартанда Варма использовал свою новую армию для расширения на север, и вскоре границы Траванкора расширились от Каньякумари до Кочина.

• Мартанда Варма провела множество ирригационных работ, построила дороги и каналы для сообщения и активно поощряла внешнюю торговлю.

• К 1763 году все мелкие княжества Кералы были поглощены или подчинены трем крупным штатам Кочин, Траванкор и Каликут.

• Хайдар Али начал свое вторжение в Кералу в 1766 году и в конце концов присоединил северную Кералу до Кочина, включая территории заморин Каликута.

• Тривандрум, столица Траванкора, стал известным центром санскритской науки во второй половине 18 - ^го века.

• Rama Varma, преемник Мартанды Вармы, сам был поэтом, ученым, музыкантом, известным актером и человеком большой культуры. Он свободно разговаривал по-английски, очень интересовался европейскими делами. Он регулярно читал газеты и журналы, издаваемые в Лондоне, Калькутте и Мадрасе.

• Были следующими важным североиндийское государство в 18 - ^м века -

Авадх

• Основателем автономного царства Авадх был Saadat Khan Burhanul-Mulk который был назначен губернатором Авада в 1722 году. Он был чрезвычайно смелым, энергичным, железной волей и умным человеком.

• Во время назначения Бурхан-уль-Мулька мятежные заминдары подняли голову повсюду в провинции. Они отказались платить земельный налог, организовали свои собственные частные армии, построили форты и бросили вызов имперскому правительству.

• Годами Бурхан-уль-Мульк воевал с ними. Ему удалось подавить беззаконие и дисциплинировать больших заминдаров и тем самым увеличить финансовые ресурсы своего правительства.

• Burhan-ul-Mulk also carried out a fresh revenue settlement in 1723, as he was asked to improve the peasant condition by protecting them from oppression by the big zamindars.

• Like the Bengal Nawabs, Burhan-ul-Mulk too did not discriminate between Hindus and 'Muslims. Many of his commanders and high officials were Hindus and he 'curbed refractory zamindars, chiefs, and nobles irrespective of their religion. His troops were well-paid, well-armed, and Well-trained.

• Before his death in 1739, Burhan-ul-Mulk had become virtually independent and had made the province a hereditary possession.

• Burhan-ul-Mulk was succeeded by his nephew Safdar Jang, who was simultaneously appointed the wazir of the Empire in 1748 and granted in addition the province of Allahabad.

• Safdar Jang suppressed rebellious zamindars and made an alliance with the Maratha Sardars so that his dominion was saved from their incursions.

• Safdar Jang gave a long period of peace to the people of Avadh and Allahabad before his death in 1754.

The Rajput States

• Many Rajput states took advantage of the growing weakness of Mughal power to virtually free themselves from central control while at the same time increasing their influence in the rest of the Empire.

• In the reigns of Farrukh Siyar and Muhammad Shah, the rulers of Amber and Marwar were appointed governors of important Mughal provinces such as Agra, Gujarat, and Malwa.

• The internal politics of Agra, Gujarat, Malwa, etc. were often characterized by the same type of corruption, intrigue, and treachery as prevailed at the Mughal court.

• Ajit Singh of Marwar was killed by his own son.

• The most outstanding Rajput ruler of the 18^th century was Raja Sawai Jai Singh of Amber (1681-1743).

• Raja Sawai Jai Singh was a distinguished statesman, law-maker, and reformer. But most of all he shone as a man of science in an age when Indians were oblivious of scientific progress.

• Raja Sawai Jai Singh founded the city of Jaipur in the territory taken from the Jats and made it a great seat of science and art.

• Jaipur was built upon strictly scientific principles and according to a regular plan. Its broad streets are intersected at right angles.

• Jai Singh was a great astronomer. He erected observatories with accurate and advanced instruments, some of his inventions can be still observed at Delhi, Jaipur, Ujjain, Varanasi, and Mathura. His astronomical observations were remarkably accurate.

• Jai Singh drew up a set of tables, entitled Zij-i Muhammadshahi, to enable people to make astronomical observations. He had Euclid's "Elements of Geometry", translated into Sanskrit as also several works on trigonometry, and Napier's work on the construction and use of logarithms.

• Jai Singh was also a social reformer. He tried to enforce a law to reduce the lavish expenditure which a Rajput had to incur on a daughter's wedding and which often led to infanticide.

• This remarkable prince ruled Jaipur for nearly 44 years from 1699 to 1743.

The Jats

• The Jats, a caste of agriculturists, lived in the region around Delhi, Agra, and Mathura.

• Repression by Mughal officials drove the Jat peasants around Mathura to revolt. They revolted under the leadership of their Jat Zamindars in 1669 and then again in 1688.

• Jats’ revolts were crushed, but the area remained disturbed. After the death of Aurangzeb, they created disturbances all around Delhi. Though originally a peasant uprising, the Jat revolt, led by zamindars, soon became predatory.

• Jats plundered all and sundry, the rich and the poor, the jagirdars and the peasants, the Hindus and the Muslims.

• The Jat state of Bharatpur was set up by Churaman and Badan Singh.

• The Jat power reached its highest glory under Suraj Mal, who ruled from 1756 to 1763 and who was an extremely able administrator and soldier and a very wise statesman.

• Suraj Mal extended his authority over a large area, which extended from the Ganga in the East to Chambal in the South, the Subah of Agra in the West to the Subah of Delhi in the North. His state included among others the districts of Agra, Mathura, Meerut, and Aligarh.

• After the death of Suraj Mal in 1763, the Jat state declined and was split up among petty zamindars most of whom lived by plunder.

Bangash and Rohelas

• Muhammad Khan Bangash, an Afghan adventure, established his control over the territory around Farrukhabad, between what are now Aligarh and Kanpur, during the reigns of Farrukh Siyar and Muhammad Shah.

• Similarly, during the breakdown of administration following Nadir Shah's invasion, Ali Muhammad Khan carved out a separate principality, known as Rohilkhand, at the foothills of the Himalayas between the Ganga in the south and the Kumaon hills in the north with its capital first at Aolan in Bareilly and later at Rampur.

• The Rohelas clashed constantly with Avadh, Delhi, and the Jats.

The Sikhs

• Founded at the end of the 15^th century by Guru Nanak, the Sikh religion spread among the Jat peasantry and other lower castes of Punjab.

• The transformation of the Sikhs into a militant, fighting community was begun by Guru Hargobind (1606-1645).

• It was, however, under the leadership of Guru Gobind Singh (1664-1708), the tenth and the last Guru of the Sikhs, that Sikhs became a political and military force.

• From 1699 onwards, Guru Gobind Singh waged constant war against the armies of Aurangzeb and the hill rajas.

• After Aurangzeb's death Guru Gobind Singh joined Bahadur Shah's camp as a noble of the rank of 5,000 Jat at and 5,000 sawar and accompanied him to the Deccan where he was treacherously murdered by one of his Pathan employees.

• After Guru Gobind Singh's death, the institution of Guruship came to an end and the leadership of the Sikhs passed to his trusted disciple Banda Singh, who is more widely known as Banda Bahadur.

• Banda rallied together the Sikh peasants of the Punjab and carried on a vigorous though unequal struggle against the Mughal army for eight years. He was captured in 1715 and put to death.

• Banda Bahadur’s death gave a set-back to the territorial ambitions of the Sikhs and their power declined.

Punjab

• At the end of the 18^th century, Ranjit Singh, chief of the Sukerchakia Misl rose into prominence. A strong and courageous soldier, an efficient administrator, and a skillful diplomat, he was a born leader of men.

• Ranjit Singh captured Lahore in 1799 and Amritsar in 1802. He soon brought all Sikh chiefs west of the Sutlej River under his control and established his own kingdom in the Punjab.

• Ranjit Singh conquered Kashmir, Peshawar, and Multan. The old Sikh chiefs were transformed into big zamindars and jagirdars.

• Ranjit Singh did not make any change in the system of lend revenue promulgated earlier by the Mughals. The amount of land revenue was calculated on the basis of 50 per cent of the gross produce.

• Ranjit Singh built up a powerful, disciplined, and well-equipped army along European lines with the help of European instructors. His new army was not confined to the Sikhs. He also recruited Gurkhas, Biharis, Oriyas, Pathans, Dogras, and Punjabi Muslims.

• Ranjit Singh set up the modern foundries to manufacture cannon at Lahore and employed Muslim gunners to man them. It is said that he possessed the second best army in Asia, the first was the army of the English East India Company

Bengal

• Taking advantage of the growing weakness of the central authority, two men of exceptional ability, Murshid Quli Khan and Alivardi Khan, made Bengal virtually independent. Even though Murshid Quli Khan was made Governor of Bengal as late as 1717, he had been its effective ruler since 1700, when he was appointed its Dewan.

• Murshid Quli Khan soon freed himself from central control though he sent regular tribute to the Emperor. He established peace by freeing Bengal of internal and external danger.

• The only three major uprisings during Murshid Quli Khan’s rule were −

  • By Sitaram Ray,

  • By Udai Narayan, and

  • By Ghulam Muhammad.

• Later Shujat Khan, and Najat Khan also rebelled during the Murshid Quli Khan’s reign.

• Murshid Quli Khan died in 1727, and his son-in-law Shuja-ud-din ruled Bengal till 1739. In that year, Alivardi Khan deposed and killed Shuja-ud-din's son, Sarfaraz Khan, and made himself the Nawab.

Rise and Fall of Martha Empire

• The most important challenge to the decaying Mughal power came from the Maratha Kingdom, which was the most powerful of the Succession states. In fact, it alone possessed the strength to fill the political vacuum created by the disintegration of the Mughal Empire.

• The Maratha Kingdom produced a number of brilliant commanders and statesmen needed for the task. But the Maratha Sardars lacked unity, and they lacked the outlook and program, which were necessary for founding an all-India empire.

• Shahu, the grandson of Shivaji, had been a prisoner in the hands of Aurangzeb since 1689.

• Aurangzeb had treated Shahu and his mother with great dignity, honor, and consideration, paying full attention to their religious, caste, and other needs, hoping perhaps to arrive at a political agreement with Shahu.

• Shahu was released in 1707 after Aurangzeb's death.

• A civil war broke out between Shahu at Satara and his aunt Tara Bai at Kolhapur who had carried out an anti-Mughal struggle since 1700 in the name of her son Shivaji II after the death of her husband Raja Ram.

• Maratha Sardars, each one of whom had a large following of soldiers loyal to themselves alone began to side with one or the other contender for power.

• Maratha Sardars used this opportunity to increase their power and influence by bargaining with the two contenders for power. Several of them even intrigued with the Mughal viceroys of the Deccan.

Balaji Vishwanath

• Arising out of the conflict between Shahu and his rival at Kolhapur, a new system of Maratha government was evolved under the leadership of Balaji Vishwanath, the Peshwa of King Shahu.

• The period of Peshwa domination in Maratha history was the most remarkable in which the Maratha state was transformed into an empire.

• Balaji Vishwanath, a Brahmin, started life as a petty revenue official and then rose step by step as an official.

• Balaji Vishwanath rendered Shahu loyal and useful service in suppressing his enemies. He excelled in diplomacy and won over many of the big Maratha Sardars.

• In 1713, Shahu made him his Peshwa or the mulk pradhan (chief minister).

• Balaji Vishwanath gradually consolidated Shabu's hold and his own over Maratha Sardars and over most of Maharashtra except for the region south of Kolhapur where Raja Ram's descendants ruled.

• The Peshwa concentrated power in his office and eclipsed the other ministers and' seniors.

• Balaji Vishwanath took full advantage of the internal conflicts of the Mughal officials to increase Maratha power.

• Balaji Vishwanath had induced Zulfiqar Khan to pay the chauth and sardeshmukhi of the Deccan.

• All the territories that had earlier formed Shivaji's kingdom were restored to Shahu who was also assigned the chauth and sardeshmukhi of the six provinces of the Deccan.

• In 1719, Balaji Vishwanath, at the head of a Maratha force, accompanied Saiyid Hussain Ali Khan to Delhi and helped the Saiyid brothers in overthrowing Farrukh Siyar.

• At Delhi, Balaji Vishwanath and the other Maratha Saradars witnessed at first hand the weakness of the Empire and were filled with the ambition of expansion in the North.

• Balaji Vishwanath died in 1720 and his 20-year old son Baji Rao I succeeded as Peshwa. In spite of his youth, Baji Rao I was a bold and brilliant commander and an ambitious and clever statesman.

• Baji Rao has been described as "the greatest exponent of guerrilla tactics after Shivaji".

• Led by Baji Rao, the Marathas waged numerous campaigns against the Mughal Empire trying to compel the Mughal officials first to give them the right to collect the chauth of vast areas and then to cede these areas to the Maratha kingdom.

• By 1740, when Baji Rao died, the Maratha had won control over Malwa, Gujarat, and parts of Bundelkhand. The Maratha families of Gaekwad, Holkar, Sindhia, and Bhonsle came into prominence during this period.

• Baji Rao died in April 1740. In the short period of 20 years, he had changed the character of the Maratha state. From the kingdom of Maharashtra it had been transformed into an Empire expanding in the North (as shown in the map below).

• 18-летний сын Баджи Рао Balaji Baji Rao (также известный как Nana Saheb) был пешва с 1740 по 1761 год. Он был таким же способным, как и его отец, хотя и менее энергичным.

• Король Шаху умер в 1749 году и по своей воле оставил все управление государственными делами в руках пешвы .

• Офис пешвых уже стал наследственным и пешв был де - факто правителем государства. Теперь Пешва стал официальным главой администрации и, как символ этого факта, переместил правительство в Пуну, свою штаб-квартиру.

• Баладжи Баджи Рао пошел по стопам своего отца и расширил Империю в разных направлениях, доведя власть маратхов до пика. Теперь армии маратхов захватили всю Индию.

• Контроль маратхов над малва, Гуджаратом и Бунделькхандом был консолидирован.

• Бенгалия неоднократно подвергалась вторжению, и в 1751 году навабы Бенгалии были вынуждены уступить Ориссу.

• На юге штат Майсур и другие мелкие княжества были вынуждены платить дань.

• В 1760 году Низам Хайдарабадский потерпел поражение при Удгире и был вынужден уступить обширные территории, принося годовой доход в размере рупий . 62 лакха.

• Позже прибытие Ахмад-шаха Абдали и его союз с главными королевствами Северной Индии (включая союз с Наджиб-уд-даулахом из Рохилькханда; Шуджа-уд-даулах из Авада и т. Д.) Привели к третьей битве при Панипате (на 14 января 1761 г.).

• Армия маратхов не получила никакого союза и в результате была полностью разбита в третьей битве при Панипате .

• В пешвы сын, Vishwas Рао, Sadashiv Рао Bhau и многие другие командиры маратхские погибли на поле боя , как было около 28 тысяч солдат. Бежавших преследовала афганская кавалерия, грабили и грабили джаты, ахиры и гуджары района Панипат.

• Пешва, который шел на север , чтобы оказать помощь своему двоюродному брату, был поражен трагической новости (то есть поражение на Панипате). Уже будучи тяжело больным, его конец был ускорен, и он умер в июне 1761 года.

• Поражение маратхов при Панипате стало для них катастрофой. Они потеряли сливки своей армии, и их политическому престижу был нанесен большой удар.

• Афганцы не воспользовались своей победой. Они не могли удержать даже Пенджаб. Фактически, Третья битва при Панипате не решила, кто будет править Индией, а кто не будет. Таким образом, был расчищен путь к усилению британской власти в Индии.

• 17-летний Madhav Raoстал пешва в 1761 году. Он был талантливым солдатом и государственным деятелем.

• За короткий период в 11 лет Мадхав Рао восстановил утраченные состояния Империи маратхов. Он победил низамов , заставил Хайдара Али из Майсура платить дань и восстановил контроль над Северной Индией, победив Рохелы и покорив государства раджпутов и вождей джатов .

• В 1771 году маратхи вернули в Дели императора Шаха Алама, который теперь стал их пенсионером.

• И снова, однако, удар пал на маратхов: Мадхав Рао умер от чахотки в 1772 году.

• Империя маратхов была в замешательстве. В Пуне шла борьба за власть между Регунатхом Рао, младшим братом Баладжи Баджи Рао, и Нараяном Рао, младшим братом Мадхава Рао.

• Нараян Рао был убит в 1773 году. Ему наследовал его посмертный сын Савай Мадхав Рао.

• Из-за разочарования Рагхунатх Рао подошел к англичанам и попытался с их помощью захватить власть. Это привело к Первой англо-маратской войне.

• Савай Мадхав Рао умер в 1795 году, и его преемником стал совершенно никудышный Баджи Рао II, сын Рагхунатха Рао.

• К настоящему времени британцы решили положить конец вызову маратхов их превосходству в Индии.

• Британцы разделили враждующих друг с другом маратхов сардаров с помощью умной дипломатии, а затем победили их в отдельных сражениях во время второй войны маратхов, 1803–1805 гг., И третьей войны маратхов, 1816–1819 гг.

• В то время как другим товарищам-маратхам было разрешено оставаться в качестве дочерних государств, дом пешва был потушен.

• Индия 18- ^го века не смогла добиться экономического, социального или культурного прогресса такими темпами, которые спасли бы страну от краха.

• Растущие потребности государства в доходах, притеснение чиновников, жадность и жадность знати, фермеров и заминдаров , марши и контрмарши соперничающих армий, а также нападения многочисленных авантюристов, бродивших по земле во время войны. Первая половина ^XVIII века сделала жизнь народа весьма презренной.

• В те дни Индия была страной контрастов. Крайняя бедность сосуществовала с чрезмерным богатством и роскошью. С одной стороны, это была богатая и могущественная знать, пропитанная роскошью и комфортом; с другой стороны, отсталые, угнетенные и обедневшие крестьяне, живущие за минимальный прожиточный минимум и вынужденные мириться со всеми видами несправедливости и неравенства.

• Тем не менее , жизнь индийских масс была по большому счету лучше в это время , чем это было после того, как более 100 лет британского правления в конце 19 - ^го века.

сельское хозяйство

• Индийское сельское хозяйство в течение 18 - ^го века было технически отсталым и застойным. Техника производства веками оставалась неизменной.

• Крестьяне старались восполнить техническую отсталость упорным трудом. Они действительно творили чудеса производства; более того, они обычно не страдали от нехватки земли. Но, к сожалению, они редко пожинали плоды своего труда.

• Несмотря на то, что продукция крестьян поддерживала остальное общество, их собственное вознаграждение было совершенно недостаточным.

Сделка

• Несмотря на то, что индийские деревни были в значительной степени самодостаточными и мало импортировались извне, а средства сообщения были отсталыми, обширная торговля внутри страны и между Индией и другими странами Азии и Европы велась при Великих Моголах.

• Индия импортировала -

  • жемчуг, шелк-сырец, шерсть, финики, сухофрукты и розовая вода из региона Персидского залива;

  • кофе, золото, наркотики и мед из Аравии;

  • чай, сахар, фарфор и шелк из Китая;

  • золото, мускус и шерстяная ткань из Тибета;

  • жесть из Сингапура;

  • специи, духи, атака и сахар с индонезийских островов;

  • слоновая кость и наркотики из Африки; и

  • шерстяная ткань, металлы, такие как медь, железо и свинец, и бумага из Европы.

• Самым важным экспортным товаром Индии был хлопчатобумажный текстиль, который славился во всем мире своим превосходным качеством и пользовался повсеместным спросом.

• Индия также экспортировала шелк-сырец и шелковые ткани, скобяные изделия, индиго, селитру, опиум, рис, пшеницу, сахар, перец и другие специи, драгоценные камни и лекарства.

• Постоянные войны и нарушение закона и порядка, во многих областях в течение 18 - ^го века, запретили внутреннюю торговлю страны и разрушали ее внешнюю торговлю в некоторой степень и в некоторых направлениях.

• Многие торговые центры были разграблены как индейцами, так и иностранными захватчиками. Многие торговые пути были заполнены организованными бандами грабителей, а торговцы и их караваны регулярно грабили.

• Дорога между двумя имперскими городами, Дели и Агра, была сделана мародерами небезопасной. С появлением автономных провинциальных режимов и бесчисленных местных вождей количество таможен или чауки росло не по дням, а по часам.

• Каждый мелкий или крупный правитель пытался увеличить свой доход, налагая высокие таможенные пошлины на товары, ввозимые или проходящие через его территорию.

• Обнищание дворян, которые были крупнейшими потребителями предметов роскоши, которыми велась торговля, также нанесло ущерб внутренней торговле.

• Многие процветающие города, центры процветающей промышленности, были разграблены и опустошены.

  • Дели был разграблен Надир-шахом;

  • Ахмад Шах Абдали - Лахор, Дели и Матхура;

  • Агра у джатов;

  • Сурат и другие города Гуджарата и Декана - правителями маратхов;

  • Сархинды у сикхов и так далее.

• Спад внутренней и внешней торговли также сильно ударил по промышленности в некоторых частях страны. Тем не менее, некоторые отрасли в других частях страны получили прибыль в результате расширения торговли с Европой за счет деятельности европейских торговых компаний.

• Важными центрами текстильной промышленности были -

  • Дакка и Муршидабад в Бенгалии;

  • Патна в Бихаре;

  • Сурат, Ахмедабад и Броуч в Гуджарате;

  • Чандери в Мадхья-Прадеше

  • Бурханпур в Махараштре;

  • Джаунпур, Варанаси, Лакхнау и Агра в UP;

  • Мултан и Лахор в Пенджабе;

  • Масулипатам, Аурангабад, Чикаколе и Вишакхапатнам в Андхре;

  • Бангалор в Майсоре; и

  • Коимбатур и Мадурай в Мадрасе.

• Кашмир был центром производства шерсти.

• Судостроительная промышленность процветала в Махараштре, Андхре и Бенгалии.

• Общественная жизнь и культура ^XVIII века были отмечены стагнацией и зависимостью от прошлого.

• Разумеется, по всей стране не было единообразия культуры и социальных моделей. Не все индуисты и не все мусульмане составляли два разных общества.

• Люди были разделены по религии, региону, племени, языку и кастам.

• Более того, социальная жизнь и культура высших классов, которые составляли крошечное меньшинство от общей численности населения, во многих отношениях отличались от жизни и культуры низших классов.

Индуистский

• Каста была центральной чертой общественной жизни индусов.

• Помимо четырех ланов, индусы делились на многочисленные касты ( джати ), которые различались по своей природе от места к месту.

• Кастовая система жестко разделила людей и навсегда закрепила за ними место в социальной шкале.

• Высшие касты, возглавляемые браминами, монополизировали весь общественный престиж и привилегии.

• Кастовые правила были чрезвычайно жесткими. Межкастовые браки были запрещены.

• Существовали ограничения на обеды между членами разных каст.

• В некоторых случаях люди, принадлежащие к высшим кастам, не принимали пищу, к которой прикасались люди из низших каст.

• Касты часто определяли «выбор» профессии, хотя бывали и исключения. Кастовые правила строго соблюдались кастовыми советами и панчаятами, а также кастовыми вождями посредством штрафов, аскез ( прайащитья ) и изгнания из касты.

• Каста является одним из основных разделяющих сил и элемент распада в Индии 18 - ^го века.

Мусульманин

• Мусульмане были не менее разделены по соображениям касты, расы, племени и статуса, хотя их религия требовала социального равенства.

• Шииты и сунниты (две секты мусульманской религии) вельмож иногда в ссоре из - за их религиозных различий.

• Мусульманская знать и должностные лица иранцев, афганцев, турани и хиндустани часто стояли отдельно друг от друга.

• Многие индуисты, обратившиеся в ислам, перенесли свою касту в новую религию и заметили ее различия, хотя и не так жестко, как раньше.

• Более того, мусульмане- шарифы, состоящие из знати, ученых, священников и армейских офицеров, смотрели свысока на мусульман- аджлафов или мусульман низшего сословия так же, как индуисты высшей касты смотрели на индуистов низшей касты.

• Система семьи в 18 - ^м веке в Индии в первую очередьpatriarchalто есть в семье доминировал старший член мужского пола, и наследование происходило по мужской линии.

• Однако в Керале семья была matrilineal. За пределами Кералы женщины находились под почти полным контролем мужчин.

• Ожидалось, что женщины будут жить только как матери и жены, хотя в этих ролях они пользовались большим уважением и почетом.

• Даже во время войны и анархии к женщинам редко приставали, и к ним относились с уважением.

• Европейский путешественник аббат Ж.А. Дюбуа в начале ^XIX века писал:

  "Индусская женщина может пойти куда угодно одна, даже в самые людные места, и ей не нужно бояться дерзких взглядов и шуток праздных отдыхающих ... Дом, населенный исключительно женщинами, - это святилище, о котором даже не мечтал бы самый бесстыдный распутник. нарушения ".

• Женщины того времени обладали собственной титульной индивидуальностью. Это не значит, что из этого правила не было исключений. Ахилья Бай управляла Индором с большим успехом с 1766 по 1796 год.

• Многие индуистские и мусульманские дамы играли важную роль в 18 - ^й политики века.

• В то время как женщины из высших классов не должны были работать вне дома, крестьянки обычно работали в поле, а женщины из бедных слоев часто работали вне дома, чтобы пополнить семейный доход.

• Паранджа была распространена в основном среди высших классов на Севере. На Юге этого не практиковали.

• Мальчикам и девочкам не разрешалось общаться друг с другом.

• Все браки устраивались главами семей. Мужчинам разрешалось иметь более одной жены, но, за исключением обеспеченных, у них обычно была только одна.

• С другой стороны, ожидалось, что женщина выйдет замуж только один раз в жизни.

• Обычай ранних браков преобладал по всей стране.

• Иногда дети женились, когда им было всего три или четыре года.

• Среди высших слоев преобладали дурные обычаи нести большие расходы на брак и давать невесте приданое.

• Зло приданого было особенно распространено в культуре Бенгалии и Раджпутаны.

• В Махараштре это было до некоторой степени сдержано энергичными шагами пешв .

• Два великих социальных зла в Индии ^XVIII века, помимо кастовой системы, были обычаемsati и ужасное положение вдов.

• Sati вовлекал обряд сожжения индуистской вдовы (самосожжения) вместе с телом своего умершего мужа.

• Практика сати была в основном распространена в Раджпутане, Бенгалии и других частях северной Индии. На юге это было необычным явлением, и маратхи не поощряли это.

• Даже в Раджпутане и Бенгалии его практиковали только семьи раджасов, вождей, больших заминдаров и высшие касты.

• Вдовы, принадлежащие к высшим классам и высшим кастам, не могли вступать в повторный брак, хотя в некоторых регионах и в некоторых кастах, например, среди небрахманов в Махараштре, джатов и жителей горных регионов Севера, повторный брак вдов был обычным явлением. .

• Существовали всевозможные ограничения на ее одежду, диету, движения и т. Д. В целом от нее ожидалось, что она откажется от всех земных удовольствий и самоотверженно будет служить членам семьи своего мужа или брата, в зависимости от того, где она провела оставшиеся годы ее жизни.

• Раджа Савай Джай Сингх из Амбера и генерал маратхов Прашурам Бхау пытались способствовать повторному браку вдов, но безуспешно.

• В культурном отношении , Индия показала признаки истощения в течение 18 - ^го века. Но в то же время культура оставалась полностью традиционалистской, и происходило некоторое развитие.

• Многие художники Школы Великих Моголов мигрировали в провинциальные дворы и процветали в Хайдарабаде, Лакхнау, Кашмире и Патне.

• Картины школ Кангра и Раджпут раскрыли новую жизненную силу и вкус.

• В области архитектуры Имамбара Лакхнау демонстрирует мастерство в технике.

• Город Джайпур и его здания являются примером неиссякаемой энергии.

• Музыка продолжала развиваться и процветать в 18 - ^м веке. Значительный прогресс в этой области был достигнут во время правления Мохаммад-шаха.

Литературные произведения

• Поэзия, на самом деле все индийские языки утратили связь с жизнью и стали декоративными, искусственными, механическими и традиционными.

• Примечательная черта литературной жизни 18 - ^го века стала распространением урду и бурным ростом урду поэзии.

• Урду постепенно стал средством общения между высшими классами северной Индии.

• 18 - ^го века Кералы также стали свидетелями полного развития Kathakali литературы, драмы и танца.

• Таяуманавар (1706-44) был одним из лучших представителей поэзии ситтар на тамильском языке. Как и другие поэты, он протестовал против злоупотреблений храмовым правилом и кастовой системой.

• В Ассаме литература развивалась под покровительством царей Ахома.

• Хир Ранджа , знаменитый романтический эпос на пенджаби, был написан в это время Уоррисом Шахом.

• Для синдхской литературы, 18 - ^го века был периодом огромных достижений.

• Шах Абдул Латиф написал свой знаменитый сборник стихов.

• Культурная деятельность того времени в основном финансировалась королевским двором, правителями, аристократией и вождями, чье обнищание привело к их постепенному пренебрежению.

• Дружеские отношения между индуистами и мусульманами были очень здоровой чертой жизни в 18 - ^м веке.

• Политика была светской, несмотря на драки и войны между вождями двух групп (индуистов и мусульман).

• В стране было мало общинной горечи или религиозной нетерпимости.

• Простые люди в деревнях и городах, полностью разделяющие радости и горести друг друга, независимо от религиозной принадлежности.

• Индуистские писатели часто писали на персидском языке, в то время как мусульманские писатели писали на хинди, бенгали и других языках.

• Развитие языка и литературы урду обеспечило новую площадку для встреч между индуистами и мусульманами.

• Даже в религиозной сфере взаимное влияние и уважение, которые развивались за последние несколько столетий в результате распространения движения бхакти среди индуистов и суфизма среди мусульманских святых, были прекрасным примером единства.

Образование

• Образование не было полностью пренебречь в 18 - ^м веке в Индии, но в целом была неисправна.

• Это было традиционно и не в духе стремительного развития Запада. Передаваемые им знания ограничивались литературой, правом, религией, философией и логикой и исключали изучение физических и естественных наук, технологий и географии.

• Во всех областях оригинальная мысль не поощрялась, и полагались на древние знания.

• Центры высшего образования были разбросаны по всей стране и обычно финансировались навабами, раджасами и богатыми заминдарами .

• У индусов высшее образование было основано на изучении санскрита и в основном ограничивалось браминами.

• Персидское образование, основанное на официальном языке того времени, было одинаково популярно среди индуистов и мусульман.

• Тогда очень приятным аспектом образования было то, что учителя пользовались большим авторитетом в обществе. Однако его плохая черта заключалась в том, что девочкам редко давали образование, хотя некоторые женщины из высших классов составляли исключение.

• Торговые отношения Индии с Европой восходят к древним временам греков. В средние века торговля между Европой и Индией и Юго-Восточной Азией осуществлялась различными путями.

Торговые пути

• Основные торговые пути были -

  • Через море - вдоль Персидского залива;

  • По суше - через Ирак и Турцию, а затем снова по морю в Венецию и Геную;

  • В-третьих, через Красное море, затем по суше в Александрию в Египте, а оттуда снова по морю в Венецию и Геную.

  • Четвертый путь использовался реже, т.е. сухопутный маршрут через перевалы северо-западной границы Индии, через Среднюю Азию и Россию на Балтику.

• Азиатская часть торговли велась в основном арабскими купцами и моряками, в то время как средиземноморская и европейская часть была фактически монополией итальянцев.

• Товары из Азии в Европу проходили через многие государства и через многие руки. Каждый штат взимал пошлины и пошлины, а каждый торговец получал значительную прибыль.

• На пути было много других препятствий, таких как пираты и стихийные бедствия. Однако торговля оставалась очень прибыльной. В основном это было связано с острым спросом европейцев на восточные специи.

• Европейцы нуждались в специях, потому что они питались соленым и перченым мясом в зимние месяцы, когда травы для кормления скота было мало, и только обильное употребление специй могло сделать это мясо вкусным. Следовательно, европейская еда была как очень пряный , как индийская еда до 17 - ^го века.

• Старые торговые пути между Востоком и Западом попали под контроль Турции после османского завоевания Малой Азии и взятия Константинополя в 1453 году.

• Венецианские и Генуэзские купцы монополизировали торговлю между Европой и Азией и не позволяли новым национальным государствам Западной Европы, особенно Испании и Португалии, участвовать в торговле по этим старым маршрутам.

• Западноевропейцы высоко ценили торговлю с Индией и Индонезией, от которой так легко отказаться.

• Спрос на специи был высоким, а прибыль от их торговли привлекательной.

• По общему мнению, невероятное богатство Индии было дополнительным преимуществом, поскольку во всей Европе ощущалась острая нехватка золота, а золото было важным средством обмена, если торговля должна была расти беспрепятственно.

• Поэтому западноевропейские государства и купцы начали искать новые и более безопасные морские пути в Индию и на острова специй Индонезии (в то время популярные как Ост-Индия).

• Западные европейцы хотели разрушить арабские и венецианские торговые монополии, обойти враждебность Турции и открыть прямые торговые отношения с Востоком.

• Западноевропейская были хорошо оборудованы , чтобы сделать так , как большие успехи в области судостроения и науки навигации имели место в течение 15 - ^го века. Более того, Эпоха Возрождения породила у жителей Западной Европы большой дух приключений.

• Первые шаги были сделаны Португалией и Испанией, моряки которых, спонсируемые и контролируемые их правительствами, начали великую эру географических открытий.

• В 1494 г. Columbus Испании отправился в Индию и открыл Америку вместо Индии.

• В 1498 г. Vasco da GamaПортугалии открыл новый и полностью морской путь из Европы в Индию. Он обогнул Африку через мыс Доброй Надежды (Южная Африка) и достиг Каликута (как показано на карте ниже).

• Васко да Гама вернулся с грузом, который был продан в 60 раз дороже его рейса.

• Морские пути Колумба и Васко да Гамы наряду с другими навигационными открытиями открыли новую главу в мировой истории.

• Adam Smith позже писал, что открытие Америки и мысовый путь в Индию были «двумя величайшими и наиболее важными событиями, зафиксированными в истории человечества».

• Новый континент был богат драгоценными металлами. Его золото и серебро хлынули в Европу, где они сильно стимулировали торговлю и предоставили часть капитала, что вскоре сделало европейские страны наиболее передовыми в торговле, промышленности и науке.

• Америка стала новым и неиссякаемым рынком для европейских производителей.

• Некоторые другие источники раннего накопления капитала или обогащения для европейских стран является их проникновение в африканской стране в середине 15 - ^го века.

• Вначале золото и слоновая кость Африки привлекали иностранцев. Однако очень скоро торговля с Африкой сосредоточилась на работорговле.

• В 16 - ^м веке, эта торговля была монополией Испании и Португалии; позже в нем доминировали голландские, французские и британские купцы.

• Год за годом (особенно после 1650 года) тысячи африканцев продавались в рабство в Вест-Индии, Северной и Южной Америке.

• Корабли с рабами перевозили промышленные товары из Европы в Африку, обменивали их на побережье Африки на негров, перевозили этих рабов через Атлантику и обменивали их на колониальную продукцию плантаций или шахт и, наконец, привезли и продавали эту продукцию в Европе.

• Хотя точных данных о количестве африканцев, проданных в рабство, не существует, по оценкам историков, от 15 до 50 миллионов.

• Позже Рабство было отменено в 19 - ^м веке после того, как он перестал играть важную экономическую роль, но оно было открыто защищал и хвалил до тех пор , как это было выгодно.

• Монархи, министры, члены парламента, сановники церкви, лидеры общественного мнения, торговцы и промышленники поддерживали работорговлю.

• С другой стороны, в Великобритании королева Елизавета, Георг III, Эдмунд Берк, Нельсон, Гладстон, Дизраэли и Карлайл были одними из защитников и апологетов рабства.

• Португалия имела монополию на высокодоходную восточную торговлю почти столетие. В Индии Португалия основала свои торговые поселения в Кочине, Гоа, Диу и Дамане.

• С самого начала португальцы сочетали использование силы с торговлей, и им помогало превосходство их вооруженных кораблей, которое позволяло им господствовать на море.

• Португальцы также увидели, что они могут использовать взаимное соперничество индийских князей для укрепления своего положения.

• Португальцы вмешались в конфликт между правителями Каликута и Кочина, чтобы основать свои торговые центры и форты на Малабарском побережье. Точно так же они атаковали и разрушили арабское судоходство, зверски убив сотни арабских торговцев и моряков. Угрожая судоходству Моголов, они также добились многих торговых уступок от императоров Великих Моголов.

• Под наместничеством Alfanso d’ Albuquerque, захватившие Гоа в 1510 году, португальцы установили свое господство над всей азиатской землей от Ормуза в Персидском заливе до Малакки в Малайе и островов Специй в Индонезии.

• Португальцы захватили индейские территории на побережье и вели постоянную войну, чтобы расширить свою торговлю и владения и защитить свою торговую монополию от своих европейских соперников.

• По словам Джеймса Милля (известного британского историка ^XIX века): «Португальцы следовали своим товарам как своему главному занятию, но, как англичане и голландцы того же периода, не возражали против грабежа, когда он падал. на их пути ".

• Португальцы были нетерпимы и фанатичны в религиозных вопросах. Они предавались насильственному обращению, предлагая людям альтернативу христианству или мечу.

• Португальский подход был особенно ненавистен людям Индии (где религиозная терпимость была правилом). Они также допускали бесчеловечную жестокость и беззаконие.

• Несмотря на свое варварское поведение, португальские владения в Индии просуществовали столетие, потому что ...

  • Они (португальцы) пользовались контролем над открытым морем;

  • Их солдаты и администраторы поддерживали строгую дисциплину; и

  • Им не пришлось столкнуться с битвой Империи Великих Моголов, поскольку Южная Индия находилась вне влияния Моголов.

• Португальцы столкнулись с могольской властью в Бенгалии в 1631 году и были изгнаны из своего поселения в Хугли.

• Португальцы и испанцы покинули английский и нидерландский далеко позади в течение 15 - ^го века и первой половины 16 - ^го века. Но во второй половине ^XVI века Англия и Голландия, а затем Франция, все растущие торговые и военно-морские державы, вели ожесточенную борьбу против испанской и португальской монополии на мировую торговлю.

• Власть португальцев над Аравийским морем была ослаблена англичанами, и их влияние в Гуджарате стало незначительным.

Упадок португальского

• Однако Португалия была неспособна долго сохранять свою торговую монополию или свое господство на Востоке из-за:

  • Его население составляло менее миллиона человек;

  • Его двор был деспотичным и упадочным;

  • Его купцы пользовались гораздо меньшей властью и престижем, чем его землевладельцы;

  • Он отставал в развитии судоходства, и

  • Он придерживался политики религиозной нетерпимости.

  • В 1530 году он стал зависимым от Испании.

  • В 1588 году англичане разбили испанский флот, названный Armada и навсегда разрушил испанское военно-морское превосходство.

• Ослабление португальского языка позволило английским и голландским купцам использовать путь через мыс Доброй Надежды в Индию и, таким образом, присоединиться к гонке за империю на Востоке.

• At the end, the Dutch gained control over Indonesia and the British over India, Ceylon, and Malaya.

• In 1595, four Dutch ships sailed to India via the Cape of Good Hope.

• In 1602, the Dutch East India Company was formed and the Dutch States General (the Dutch parliament) gave it a Charter empowering it to make war, conclude treaties, acquire territories, and build fortresses.

• The main interest of Dutch was not in India, but in the Indonesian Islands of Java, Sumatra, and the Spice Islands where spices were produced.

• Dutch forced back the Portuguese from the Malay Straits and the Indonesian Islands and, in 1623, defeated English who attempted to establish themselves on the islands.

• In the first half of 17^th century, Dutch had successfully seized the most important profitable part of Asian trade.

• Dutch also established trading depots at −

  • Surat, Broach, Cambay, and Ahmadabad in Gujarat;

  • Cochin in Kerala;

  • Nagapatam in Madras;

  • Masulipatam in Andhra

  • Chinsura in Bengal;

  • Patna in Bihar; and

  • Agra in Uttar Pradesh.

  • In 1658, also conquered Ceylon from the Portuguese.

• Dutch exported indigo, raw silk, cotton textiles, saltpeter, and opium from India.

• Like the Portuguese, Dutch treated the people of India with cruelty and exploited them ruthlessly.

• An English association or company to trade with the East was formed in 1599 under the auspices of a group of merchants known as the Merchant Adventurers. The company was granted a Royal Charter and the exclusive privilege to trade in the East by Queen Elizabeth on 31 December 1600. The company was named as the East India Company.

• From the beginning, it was linked with the monarchy: Queen Elizabeth (1558-1603) was one of the shareholders of the company.

• The first voyage of the English East India Company was made in 1601 when its ships sailed to the Spice Islands of Indonesia.

• In 1608, a factory was established at Surat, on the West coast of India and sent Captain Hawkins to Jahangir’s Court to obtain Royal favors.

• Initially, Hawkins was received in a friendly manner. He was given a mansab and a jagir. Later, he was expelled from Agra as a result of Portuguese intrigue. This convinced the English (need) to overcome Portuguese influence at the Mughal Court if they were to obtain any concessions from the Imperial Government.

• English defeated a Portuguese naval squadron at Swally near Surat in 1612 and then again in 1614. These victories led the Mughals to hope that in view of their naval weakness, they could use the English to counter the Portuguese on the sea.

• In 1615, English ambassador Sir Thomas Roe reached the Mughal Court (shown in the image given above) and exerted pressure on the Mughal authorities by taking advantage of India's naval weakness. English merchants also harassed the Indian traders while shipping through the Red Sea and to Mecca. Thus, combining entreaties with threats, Roe succeeded in getting an imperial Farman to trade and establish factories in all parts of the Mughal Empire.

• Roe's success further angered the Portuguese and a fierce naval battle between the two countries began in 1620 that ended with English victory.

• Hostilities between the English and Portuguese came to an end in 1630.

• In 1662, the Portuguese gave the Island of Bombay to King Charles II of England as dowry for marrying with a Portuguese Princess.

• Eventually, the Portuguese lost all their possessions in India except Goa, Diu, and Daman.

• The English Company fell out with the Dutch Company over division of the spice trade of the Indonesian Islands. Finally, the Dutch nearly expelled the English from the trade of the Spice Islands and the later were compelled to concentrate on India where the situation was more favorable to them.

• The intermittent war in India between the English and the Dutch had begun in 1654 and ended in 1667; when the English gave up all claims to Indonesia while the Dutch agreed to leave alone the English settlements in India.

• The English, however, continued their efforts to drive out the Dutch from the Indian trade and by 1795, they had expelled the Dutch from their last possession in India.

• The English East India Company had very humble beginnings in India. Surat was the center of its trade till 1687.

• Throughout the trading period, the English refrained petitioners before the Mughal authorities. By 1623, they had established factories at Surat, Broach, Ahmedabad, Agra, and Masulipatam.

• The English East Company had very humble beginnings in India. Surat was the center of its trade till 1687.

The Beginning and Growth of East India Company

• By 1623, English East India Company had established factories at Surat, Broach, Ahmedabad, Agra, and Masulipatam.

• From the very beginning, the English trading company tried to combine trade and diplomacy with war and control of the territory where their factories were situated.

• In 1625, the East India Company's authorities at Surat made an attempt to fortify their factory, but the chiefs of the English factory were immediately imprisoned and put in irons by the local authorities of the Mughal Empire.

• The Company's English rivals made piratical attacks on Mughal shipping, the Mughal authorities imprisoned the President of the Company in retaliation at Surat and members of his Council and released them only on payment of £18,000.

• Conditions in the South India were more favorable to the English, as they did not have to face a strong Indian Government there.

• The English opened their first factory in the South at Masulipatam in 1611. But they soon shifted the center of their activity to Madras the lease of which was granted to them by the local king in 1639.

• The English built a small fort around their factory called Fort St. George in Madras (shown in the image given below).

• By the end of the 17^th century, the English Company was claiming full sovereignty over Madras and was ready to fight in, defence of the claim. Interestingly enough, from the very beginning, English Company of profit seeking merchants was also determined to make Indians pay for the conquest of their own country.

• In Eastern India, the English Company had opened its first factories in Orissa in 1633.

• English Company was given permission to trade at Hugli in Bengal. It soon opened factories at Patna, Balasore, Dacca, and other places in Bengal and Bihar.

• Englishmen’s easy success in trade and in establishing independent and fortified settlements at Madras and at Bombay, and the preoccupation of Aurangzeb with the anti-Maratha campaigns led the English to abandon the role of humble petitioners.

• English Company now dreamt of establishing political power in India, which would enable them to compel the Mughals to allow them a free hand in trade, to force Indians to sell cheap and buy costly goods.

• Hostilities between the English and the Mughal Emperor broke out in 1686, after the former had sacked Hugli and declared war on the Emperor. But the English had seriously miscalculated the situation and underestimated Mughal strength.

• The Mughal Empire under Aurangzeb was even now more than a match for the petty forces of the East India Company. The war proved disastrous to the English.

• The English were driven out of their factories in Bengal and compelled to seek protection in a fever-stricken island at the mouth of the Ganga.

• Their factories at Surat, Masulipatam, and Vishikhapatam were seized and their fort at Bombay besieged.

• Having discovered that they were not yet strong enough to fight with the Mughal power, the English once again became humble petitioners and submitted "that the ill crimes they have done may be pardoned."

• Once again they relied on flattery and humble entreaties to get trading concessions from the Mughal Emperor. The Mughal authorities readily pardoned the English folly as they had no means of knowing that these harmless-looking foreign traders would one day pose a serious threat to the country.

• English, though weak on land, were, because of their naval supremacy, capable of completely ruining Indian trade and shipping to Iran, West Asia, Northern and Eastern Africa, and East Asia.

• Aurangzeb therefore permitted them to resume trade on payment of Rs. 150,000 as compensation.

• In 1691, the Company was granted exemption from the payment of custom duties in Bengal in return for Rs. 3,000 a year.

• In 1698, the Company acquired the zamindari of the three villages Sutanati, Kalikata, and Govindpur where the English built Fort William around its factory. These villages soon grew into a city, which came to be known as Calcutta (now Kolkata).

• During the first half of the 18^th century, Bengal was ruled by strong Nawabs namely Murshid Quli Khan and Alivardi Khan.

• Nawabs of Bengal exercised strict control over the English traders and prevented them from misusing their privileges. Nor did they allow them to strengthen fortifications at Calcutta or to rule the city independently.

• British settlements in Madras, Bombay, and Calcutta became the nuclei of flourishing cities. Large numbers of Indian merchants and bankers were attracted to these cities.

• People attracted towards Madras, Bombay, and Calcutta partly due to the new commercial opportunities available in these cities and partly due to the unsettled condition and insecurity outside them, caused by the break-up of the Mughal Empire.

• By the middle of the 18^th century, the population of Madras had increased to 300,000, of Calcutta 200,000, and of Bombay to 70,000. It should also be noted that these three cities contained fortified English settlements; they also had immediate access to the sea where English naval power remained far superior to that of the Indians.

• In case of conflict with any Indian authority, the English could always escape from these cities to the sea. And when a suitable opportunity arose for them to take advantage of the political disorders in the country, they could use these strategic cities as spring-boards for the conquest of India.

• The Charter of 1600 granted the East India Company the exclusive privilege of trading East of the Cape of Good Hope for a period of 15 years.

• The Charter provided for the management of the Company by a committee consisting of a Governor, a Deputy-Governor, and 24 members to be elected by a general body of the merchants forming the Company. This committee later on came to be known as the 'Court of Directors' and its members as 'Directors'.

• The East Indian Company soon became the most important trading company of England. Between 1601 and 1612 its rate of profit recorded about 20 per cent per annum.

• Profits of the East Indian Company were derived both from trade and from piracy, there was no clear dividing line between the two at the time.

• In 1612, the Company made a profit of £ 1,000,000 on a capital of 200,000.

• The Company was a strictly closed corporation or a monopoly. No non-member was allowed to trade with the East or to share in its high profits.

• From the very beginning, the English manufacturers and those merchants who could not secure a place in the ranks of the monopoly companies carried on a vigorous campaign against royal monopolies like the Fast India Company. But the monarchs threw their influence behind the big companies who gave heavy bribes to them and to other influential political leaders.

• From 1609 to 1676, the Company gave loans amounting to £ 170,000 to Charles II. In return, Charles II granted it a series of Charters confirming its previous privileges, empowering it to build forts, raise troops, make war and peace with the powers of the East, and authorizing its servants in India to administer justice to all Englishmen and others living in English settlements. Thus the Company occulted extensive military and judicial powers.

• Many English merchants continued to trade in Asia in spite of the monopoly of the East India Company. They called themselves 'Free Merchants' while the Company called them Interlopers.'

• The Interlopers in the end, compelled the Company to take them into partnership.

• A change of fortunes occurred in 1688 when Parliament became supreme in England as a result of the Revolution of 1688, which overthrew the Stuart king James II and invited William III and his wife Mary to be the joint sovereign of Britain.

• The "Free Merchants" now began to press their case on the public and the Parliament. But the Company defended itself by giving heavy bribes to the King, his ministers, and members of the Parliament. In one year alone it spent 80,000 on bribes, giving the King £ 10,000. In the end, they secured a new Charter in 1693.

• The time was running against the Company; its success was short-lived. In 1694, the House of Commons passed a Resolution that "a subjects of England have equal rights to trade in the East Indies, unless prohibited by Act of Parliament."

• The rivals of the Company founded another Company and gave a loan of £ 2,000,000 to the Government at a time when the Old Company could offer only £ 700,000. Consequently, the Parliament granted the monopoly of trade with the East to the New Company.

• The Old Company refused to give up its profitable trade so easily. It bought large shares in the New Company to be able to influence its policies. At the same time, its servants in India refused to let the servants of the New Company carry on trade.

• Both the New and Old companies faced ruin as a result of their mutual conflict. Finally, in 1702, the two deckled to join forces and together formed a united company.

• The new company entitled as 'The Limited Company of Merchants of England trading to the East Indies' came into existence in 1708.

Заводы компании в Индии

• По мере того как Ост-Индская компания постепенно набирала силу и имела тенденцию к приобретению статуса суверенного государства в Индии, организация ее заводов в Индии также изменялась и развивалась соответствующим образом.

• Завод Компании, как правило, представлял собой укрепленную территорию, в пределах которой располагались склады (магазины), офисы и дома сотрудников Компании.

• Слуги Компании делились на три разряда -

  • Writers,

  • Факторы и

  • Merchants.

• Все трое высокопоставленных сотрудников жили и обедали вместе, как в общежитии, за счет Компании.

• Завод со своей торговлей находился в ведении Governor-in-Council. Губернатор был просто президентом Совета и не имел никаких полномочий, кроме Совета, который принимал решения большинством голосов. В Совет входили старшие коммерсанты Компании.

Введение

• В Южной Индии, однако, условия постепенно становились благоприятными для иностранных авантюристов, поскольку центральная власть исчезла там после смерти Аурангзеба (1707 г.) и Низам-уль-Мульк Асафа Джаха (1748 г.).

• Вожди маратхов регулярно вторгались в Хайдарабад и остальную часть Юга для сбора чаута (налога).

• Отсутствие центральной власти дало иностранцам возможность расширить свое политическое влияние и контроль над делами южноиндийских штатов.

• В течение почти 20 лет, с 1744 по 1763 год, французы и англичане вели ожесточенную войну за контроль над торговлей, богатством и территорией Индии.

• Французская Ост-Индская компания была основана в 1664 году. Она быстро развивалась, была реорганизована в 1720-х годах и вскоре начала догонять английскую компанию.

• Он прочно обосновался в Чандернагоре недалеко от Калькутты и Пондичерри на Восточном побережье.

• У французской компании были другие заводы в нескольких портах на восточном и западном побережьях. Он также получил контроль над островами Маврикий и Реюньон в Индийском океане.

• Французская Ост-Индская компания сильно зависела от французского правительства, которое помогало ей, предоставляя казначейские гранты, субсидии, займы и т. Д.

• Французская Ост-Индская компания в значительной степени контролировалась правительством, которое назначило ее директоров после 1723 года.

• Французское государство в то время было автократическим, полуфеодальным, непопулярным и дышало коррупцией, неэффективностью и нестабильностью.

• Вместо того, чтобы быть дальновидным, он был декадентским, связанным традициями и в целом не соответствовал времени. Контроль со стороны такого государства не мог не нанести вред интересам Компании.

• В 1742 году в Европе разразилась война между Францией и Англией. Одной из основных причин войны было соперничество за колонии в Америке. Другим было их торговое соперничество в Индии. Это соперничество усиливалось осознанием того, что Империя Великих Моголов распадается, и поэтому выгода от торговли или территории, вероятно, будет намного больше, чем в прошлом.

• Англо-французский конфликт в Индии длился почти 20 лет и привел к установлению британской власти в Индии.

• Английская компания была богаче из двух из-за своего превосходства в торговле. Он также обладал превосходством на море.

• В 1745 году английский флот захватил французские корабли у юго-восточного побережья Индии и угрожал Пондичерри.

Dupleix

• Дюпле, французский генерал-губернатор в Пондичерри, был гениальным и талантливым государственным деятелем. Под его блестящим руководством французы нанесли ответный удар и в 1746 году заняли Мадрас.

• После поражения от Франции британцы обратились к навабу Карнатика (на территории которого располагался Мадрас) с просьбой спасти свое поселение от французов.

• Nawab послал войско против французов , чтобы остановить две иностранные торговые компании от борьбы на его почве. Итак, 10 000 сильных армий наваба столкнулись с небольшим французским отрядом, состоящим из 230 европейцев и 700 индийских солдат, обученных вдоль западных рубежей, в Сент-Торне на берегу реки Адьяр.

• Nawab был решительно побежден. Эта битва показала огромное превосходство западных армий над индийскими армиями благодаря их лучшему оснащению и организации.

• В 1748 году закончилась всеобщая война между Англией и Францией, и в рамках мирного урегулирования Мадрас был возвращен англичанам.

• В Карнатике Чанда Сахиб начал заговор против наваба , Анваруддина, в то время как в Хайдарабаде смерть Асафа Джаха (Низам-уль-Мульк) последовала за гражданской войной между его сыном Нашим Джангом и его внуком Музаффаром Джангом.

• Захваченный Дупле заключил секретный договор с Чанда Сахибом и Музаффаром Джангом, чтобы помочь им своими хорошо обученными французскими и индийскими войсками.

• В 1749 году три союзника победили и убили Анваруддина в битве при Амбуре.

• Карнатик перешел под власть Чанда Сахиба, который наградил французов грантом на 80 деревень вокруг Пондичерри.

• В Хайдарабаде французы добились успеха. Насир Юнг был убит, а Музаффар Джанг стал Низамом или Наместником Декана.

• Музаффар Джанг наградил французскую компанию, отдав территории возле Пондичерри, а также знаменитый город Масулипатам.

• Дюпле разместил своего лучшего офицера Бюсси в Хайдарабаде с французской армией. Хотя якобы целью этого соглашения была защита Низама от врагов, на самом деле оно было направлено на сохранение французского влияния при его дворе.

• Когда Музаффар Джанг шел к своей столице, он был случайно убит. Бюсси немедленно поднял на престол Салабата Джанга, третьего сына Низам-уль-Мулька.

• Салабат Джанг, в свою очередь, предоставил французам территорию в Андхре, известную как Северный Саркар, состоящую из четырех районов: Мустафанагар, Эллор, Раджамандри и Чикакол.

• Французы начали с попытки завоевать дружбу в штатах Индии; они закончили тем, что сделали их клиентами или спутниками. Но англичане не стали безмолвными наблюдателями за успехами своего соперника. Чтобы нейтрализовать французское влияние и усилить собственное, они (британцы) интриговали Насиром Юнгом и Мухаммедом Али.

• В 1750 году британцы решили бросить все свои силы на поддержку Мухаммеда Али.

• Роберт Клайв, молодой клерк на службе Компании, предложил ослабить давление Франции на Мухаммеда Али, осажденного в Трихинополии, путем нападения на Аркот, столицу Карнатика. Предложение было принято, и Клайв атаковал и оккупировал Аркот всего с 200 английскими и 300 индийскими солдатами.

• Дюпле предпринял упорные попытки переломить поток французских неудач. Но его мало поддерживало французское правительство или даже высшие органы французской Ост-Индской компании.

• В конце концов, французское правительство, утомленное большими расходами на войну в Индии и опасаясь потери своих американских колоний, начало мирные переговоры и согласилось в 1754 году на требование Англии об отзыве Дюпле из Индии.

• Временный мир между двумя компаниями (Британской и Францией) закончился в 1756 году, когда разразилась новая война между Англией и Францией.

• Французское правительство предприняло решительную попытку вытеснить англичан из Индии и послало сильные силы во главе с графом де Лалли, но все было напрасно.

• Французский флот был вытеснен из индийских вод, а французские войска в Карнатике потерпели поражение.

• Англичане заменили французов в качестве защитников Низама и защитили от него Муслипатам и Северный Саркар.

• Решающая битва развернулась на Wandiwash22 января 1760 года, когда английский генерал Эйр Кут победил Лалли. Война закончилась в 1763 году подписанием Парижского мирного договора.

• Французские заводы в Индии были восстановлены, но они больше не могли быть укреплены или даже должным образом укомплектованы войсками. Они могли служить только центрами торговли; а теперь французы жили в Индии под британской защитой.

• Британцы завоевывают Индию стратегически, то есть одно за другим.

Британская оккупация Бенгалии

• Начало британского политического влияния на Индию можно отнести к битве при Плесси в 1757 году, когда силы английской Ост-Индской компании победили Сирадж-уд-Даула, наваба Бенгалии.

• В результате битвы при Плесси, английский провозгласил Мир Джафар в Наваб Бенгалии и отправился собирать награду т.е. компания получила бесспорное право на свободную торговлю в Бенгалии, Бихаре и Ориссе.

• Восточная Компания получила заминдари 24 Парган возле Калькутты. Мир Джафар выплатил 17 700 000 рупий в качестве компенсации за нападение на Калькутту и торговцев города.

• Битва при Плесси имела огромное историческое значение, поскольку открыла путь британскому господству в Бенгалии и, в конечном итоге, во всей Индии.

• Победа Плесси позволила Компании и ее слугам накопить несметное богатство за счет беспомощного народа Бенгалии.

• Мир Касим понял, что, если эти злоупотребления продолжатся, он никогда не сможет укрепить Бенгалию или освободиться от контроля Компании. Поэтому он сделал решительный шаг, отменив все пошлины на внутреннюю торговлю.

• Мир Касим потерпел поражение в серии сражений в 1763 году и бежал в Авад, где он заключил союз с Шуджа-уд-Даулахом, навабом Авада, и Шахом Аламом II, беглым императором Великих Моголов.

• Три союзника столкнулись с армией Компании в Буксаре 22 октября 1764 г. и потерпели полное поражение.

• В результате битвы за Буксар англичане стали хозяевами Бенгалии, Бихара и Ориссы, а Авадх оказался в их власти.

Двойная административная система в Бенгалии

• Ост-Индская компания стала настоящим хозяином Бенгалии с 1765 года. Ее армия полностью контролировала ее защиту, а высшая политическая власть находилась в ее руках.

• Nawab Бенгалии стала зависимой его внутренней и внешней безопасности на британцев.

• Фактическое единство двух ветвей правительства под британским контролем было продемонстрировано тем фактом, что одно и то же лицо действовало в Бенгалии как заместитель Дивана от имени Компании и как заместитель Субедара от имени Наваба. Это устройство известно в истории как Dual илиDouble Government.

• Двойная система управления Бенгалией давала британцам большое преимущество: у них была власть без ответственности.

• Британцы напрямую контролировали финансы Бенгалии и ее армии, а ее администрацию - косвенно.

• Nawab и его должностные лица несут ответственность администрации, но не власть , чтобы разгрузить его.

• Последствия двойного правительства для народа Бенгалии были катастрофическими: ни Компания, ни навабы не заботились об их благополучии.

• В 1770 году Бенгалия пострадала от голода, который по своим последствиям оказался одним из самых ужасных голодов, известных в истории человечества.

• Голод в Бенгалии убил миллионы людей, и почти треть населения Бенгалии стала жертвой его разрушительного воздействия. Хотя голод возник из-за отсутствия дождей, его последствия были усилены политикой Компании.

• Для британцев Хайдар Али был одной из самых больших проблем на юге Индии; без победы над Хайдаром Али британцы не могли контролировать южные штаты.

Хайдар Али

• В 1766 году британцы заключили союз с Низамом Хайдарабадским, чтобы защитить его от Хайдара Али (Майсура) в обмен на отделение северных саркаров.

• Haidar Aliбыл более чем достойным соперником для армий Компании. Отразив британское нападение, он угрожал Мадрасу в 1769 году и заставил Совет Мадраса подписать мир на своих условиях. Обе стороны восстановили завоевания друг друга и пообещали взаимную помощь в случае нападения третьей стороны.

• В 1771 году, когда на Хайдар Али напали маратхи, англичане отступили от своего обещания и не пришли ему на помощь. Это привело к тому, что Хайдар Али не доверял им и не любил их.

• В 1775 году произошло столкновение англичан с маратхами, которое продолжалось в 1782 году.

• В войне англичан и маратхов все вожди маратхов объединились вокруг пешвы и их главного министра Наны Пхаднавис.

• Южно-индийские державы уже давно недовольны присутствием британцев среди них, и Хайдар Али и Низам выбрали этот момент, чтобы объявить войну британской компании.

• Однако британцами в Индии в то время руководил их блестящий, энергичный и опытный генерал-губернатор Уоррен Гастингс.

• Действуя с твердой решимостью, он восстановил исчезнувшую британскую мощь и престиж.

• Английский нашел в маратхах решительного противник, с огромными ресурсами. Махаджи Синдхия продемонстрировал свою силу, которую англичане боялись оспорить.

• Англо-маратская война стала выдающейся. С заступничеством Махаджи мир был заключен в 1782 году Салбайским мирным договором, по которому сохранялся статус-кво .

• Эта война, известная в истории как First Anglo-Maratha War, не закончилось победой ни одной из сторон. Но это дало британцам 20 лет мира с маратхами, сильнейшей индийской державой того времени.

• Британцы использовали 20-летний период, чтобы укрепить свою власть над президентством Бенгалии, в то время как вожди маратхов растратили свою энергию в ожесточенных взаимных ссорах.

• Салбайский договор позволил британцам оказать давление на Майсур, поскольку маратхи пообещали помочь им вернуть свои территории от Хайдара Али.

• В июле 1781 года британская армия под командованием Эйра Кута нанесла поражение Хайдару Али в Порт-Ново и спасла Мадрас.

Типу Султан

• После смерти Хайдара Али в декабре 1782 года войну вел его сын, Tipu Sultan. Поскольку ни одна из сторон не была способна одолеть другую, в марте 1784 года ими был подписан мир, и обе стороны восстановили все завоевания.

• Мир 1784 года не устранил почву для борьбы между Типу и англичанами; он просто отложил борьбу.

• Власти Ост-Индской компании были резко враждебны Типу. Они считали его своим самым грозным соперником на Юге и главным препятствием, стоящим между ними и полным господством над Южной Индией.

• Типу, в свою очередь, совершенно не любил англичан, видел в них главную опасность для своей независимости и питал амбиции изгнать их из Индии.

• Несмотря на то, что Типу сражался с образцовой храбростью, лорд Корнуоллис, тогдашний генерал-губернатор, с помощью проницательной дипломатии сумел изолировать его, победив маратхов, низамов и правителей Траванкора и Куорга.

• Эта война снова показала, что индийские державы были достаточно недальновидны, чтобы помочь иностранцу против другой индийской державы ради временных преимуществ.

• По Серингапатамскому договору (1792 г.) Типу уступил половину своих территорий союзникам и выплатил 330 лакхов рупий в качестве компенсации.

• Третья англо-майсурская война разрушила доминирующее положение Типу на юге и утвердила там британское господство.

• Лорд Уэлсли (как генерал-губернатор) прибыл в Индию в 1798 году в то время, когда британцы были вовлечены в борьбу не на жизнь, а на смерть с Францией по всему миру.

• Лорд Уэлсли решил, что пришло время взять под контроль Великобритании как можно больше штатов Индии.

• К 1797 году две сильнейшие державы Индии, Майсур и Маратхи, пришли в упадок.

• Третья англо-майсурская война превратила Майсур в тень недавнего величия, и маратхи растратили свои силы во взаимных интригах и войнах.

• Политические условия в Индии были благоприятными для политики (британской) экспансии: агрессия была легкой, но и прибыльной.

Административные планы Уэлсли

• Для достижения своих политических целей Уэллсли использовал три метода, а именно:

  • Система дочерних альянсов;

  • Открытые войны; и

  • Предположения территорий ранее подчиненных правителей.

• Доктрина вспомогательного союза была введена лордом Уэлсли.

• Согласно системе вспомогательных союзов, правитель союзного индийского штата был вынужден согласиться на постоянное размещение британских войск на своей территории и платить субсидию на их содержание.

Дочерний альянс

• На самом деле, подписав Дочерний альянс, индийский штат фактически подписал его -

  • Его независимость;

  • Право на самооборону;

  • Поддержание дипломатических отношений;

  • Привлечение иностранных специалистов; и

  • Урегулирование споров с соседями.

• В результате Вспомогательного альянса сотни тысяч солдат и офицеров были лишены наследственных средств к существованию, что привело к нищете и деградации в стране.

• Многие безработных солдаты присоединились роуминг полосы Pindarees , которые должны были опустошить всю Индию в течение первых двух десятилетий 19 - ^го века.

• С другой стороны, система вспомогательного альянса была чрезвычайно выгодна британцам. Теперь они могли содержать большую армию за счет индийских штатов.

• Лорд Уэлсли подписал свой первый Дополнительный договор с Низамом Хайдарабада в 1798 году.

• Низам был уволить его французский обученные войска и поддерживать вспомогательную силу шесть батальонов по цене £ 241710 в год. Взамен англичане гарантировали его государство от посягательств маратхов.

• В 1800 году вспомогательные силы были увеличены, и вместо наличных выплат Низам уступил Компании часть своих территорий.

• Nawab из Avadh был вынужден подписать Дочерняя Договора в 1801 году , в обмен на более крупной дочерней силы, Nawab был вынужден сдаться англичанам почти половину своего царства , состоящего из Rohilkhand и территории , лежащей между реками Ганг и Ямуна .

• Уэллсли еще строже расправился с Майсуром, Карнатиком, Танджором и Суратом.

• Типу из Майсура, конечно, никогда не согласился бы на Дополнительный договор. Напротив, он так и не смирился с потерей половины своей территории в 1791 году. Он непрерывно работал над укреплением своих сил для неизбежной борьбы с англичанами.

• Типу Султан вступил в переговоры о союзе с революционной Францией. Он отправил миссии в Афганистан, Аравию и Турцию, чтобы создать антибританский альянс.

• Лорд Уэлсли был не менее полон решимости подчинить Типу и предотвратить любую возможность возвращения французов в Индию.

• Британская армия напала на Типу и победила его в короткой, но ожесточенной войне в 1799 году, прежде чем французская помощь смогла добраться до него.

• Типу по-прежнему отказывался просить мира на унизительных условиях. Он с гордостью заявил, что « лучше умереть, как солдат, чем жить в жалкой зависимости от неверных, в списке их пенсионеров, раджей и навабов ».

• Типу погиб как герой 4 мая 1799 года, защищая свою столицу Серингапатам. Его армия оставалась верной ему до самого конца.

• Почти половина владений Типу была разделена между англичанами и их союзником Низамом . Сокращенное королевство Майсур было возвращено потомкам изначальных раджей, у которых Хайдар Али захватил власть.

• Новый раджа был навязан специальным договором о Дополнительном альянсе, по которому генерал-губернатор был уполномочен взять на себя управление государством в случае необходимости.

• Важным результатом Четвертой англо-майсурской войны стало полное устранение французской угрозы британскому господству в Индии.

• В 1801 году лорд Уэлсли навязал марионеточному навабу из Карнатика новый договор, заставив его уступить свое королевство Компании в обмен на приличную пенсию.

• Президентство Мадраса в том виде, в котором оно существовало до 1947 года, было создано путем присоединения Карнатика к территориям, захваченным у Майсура и Малабара.

• Территории правителей Танджора и Сурата были захвачены, а их правители отправлены на пенсию.

• Маратхи были единственной крупной индийской державой, оставшейся вне сферы британского контроля. Уэллсли обратил на них свое внимание и начал агрессивное вмешательство в их внутренние дела.

Вожди империи маратхов

• Империя маратхов (во времена Уэллсли) состояла из конфедерации пяти крупных вождей, а именно:

  • Пешва в Пуне;

  • Гэквад в Бароде;

  • Синдия в Гвалиоре;

  • Холкар в Индоре; и

  • Бхонсле в Нагпуре.

• Пешва был номинальным главой конфедерации.

• К сожалению, маратхи потерял почти всех своих мудрых и опытных лидеров к концу 18 - ^го века.

• Махаджи Синдхия, Тукоджи Холкер, Ахилья Бай Холкер, Пешва Мадхав Рао II и Нана Пхаднавис - люди, которые поддерживали единство конфедерации маратхов последние 30 лет, - все они умерли к 1800 году.

• Что еще хуже, вожди маратхов были вовлечены в ожесточенную братоубийственную борьбу, не замечая реальной опасности, исходящей от быстро наступающих иностранцев.

• Уэллсли неоднократно предлагал дополнительный союз пешва и синдхия. Но дальновидная Нана Пхаднавис отказалась попасть в ловушку.

• 25 октября 1802 года, в день великого праздника Дивали, Холкар нанес поражение объединенным армиям пешва и Синдиа , трусливый пешва Баджи Рао II бросился в объятия англичан и в роковой последний день 1802 года подписал дочернюю компанию Договор в Бассейне.

На следующей карте показаны приобретенные британские территории в 1765 и 1805 годах.

• Маркиз Гастингс (лорд Гастингс) был назначен генерал-губернатором Индии 11 ноября 1812 года. Его пребывание в Индии в качестве генерал-губернатора было примечательным, поскольку он выиграл две войны, а именно войну гуркхов (1814–1816) и маратхи. Война (1818 г.).

• Вторая англо-маратская война подорвала могущество вождей маратхов, но не подорвала их дух. Утрата свободы терзала их сердца. В 1817 году они предприняли последнюю отчаянную попытку восстановить свою независимость и прежний престиж.

• Лидерство в организации единого фронта вождей маратхов взяли на себя пешва , страдающие от жесткого контроля британского резидента. Однако в очередной раз маратам не удалось разработать согласованный и хорошо продуманный план действий.

• Пешва атаковал британскую ординатуру в Пуне в ноябре 1817 Madhoji II Bhonsle (также известные как Аппа Сахиб) из Нагпура напал на резиденцию в Нагпуре, и Мадхав Рао Холкар готовился к войне.

• Генерал-губернатор лорд Гастингс нанес ответный удар с присущей ему энергией.

• Гастингс вынудил Синдию принять британский сюзеренитет и разбил армии пешва, бхонсле и холкара.

• Пешва был свергнут и отправлен на пенсию в Битхуре близ Канпура. Его территории были аннексированы, и было создано расширенное президентство Бомбея.

• Холкар и Бхонсле приняли вспомогательные силы. Все вожди маратхов должны были уступить Компании большие участки своих территорий.

• Чтобы удовлетворить гордость маратхов, маленькое королевство Сатара было основано на землях пешвы и передано потомку Чхатрапати Шиваджи, который правил им как полностью зависимый от британцев.

• Как и другие правители индийских штатов, вожди маратхов с этого момента тоже находились во власти британской власти.

• В штатах Раджпутана в течение нескольких десятилетий доминировали Синдия и Холкар. После падения маратхов у них не хватило энергии, чтобы восстановить свою независимость, и они с готовностью приняли британское превосходство.

• К 1818 году весь Индийский субконтинент, за исключением Пенджаба и Синда, был взят под британский контроль.

• Некоторая часть Индии находилась под прямым управлением британцев, а остальной частью - множества индийских правителей, над которыми англичане обладали высшей властью (как показано на карте, приведенной выше).

• Британские государства, находящиеся под защитой, практически не имели собственных вооруженных сил и не имели никаких независимых международных отношений. Тем не менее, они были автономны в своих внутренних делах, но даже в этом отношении они признавали британскую власть, осуществляемую через резидента.

• Британские государства, находящиеся под защитой, много платили за британские войска, размещенные на их территориях, чтобы контролировать их.

• Чтобы укрепить свою власть, британцы выполнили задачу по завоеванию всей Индии с 1818 по 1857 год.

Завоевание Синда

• Завоевание Синда произошло в результате растущего англо-русского соперничества в Европе и Азии и связанных с этим опасений Великобритании, что Россия может напасть на Индию через Афганистан или Персию.

• Чтобы противостоять России, британское правительство решило усилить свое влияние в Афганистане и Персии. Кроме того, он считал, что эта политика может быть успешной, если ее полностью проводить только в том случае, если Синд будет передан британскому торговцу под контроль. Дополнительной привлекательностью были коммерческие возможности реки Синд.

• Дороги и реки Синда были открыты для британской торговли по договору 1832 года.

• Вожди Синда, известные как амиры, были вынуждены подписать Дополнительный договор в 1839 году. И, наконец, несмотря на предыдущие заверения в том, что его территориальная целостность будет соблюдаться, Синд был аннексирован в 1843 году после короткой кампании сэра Чарльза Нэпьера.

Завоевание Пенджаба

• За смертью Махараджи Ранджита Сингха в июне 1839 года последовала политическая нестабильность и быстрые смены правительства в Пенджабе. На передний план вышли эгоистичные и коррумпированные лидеры. В конечном итоге власть попала в руки храброй и патриотичной, но совершенно недисциплинированной армии.

• Политическая нестабильность в Пенджабе заставила британцев с жадностью смотреть через Сатледж на землю пяти рек, даже несмотря на то, что они подписали договор о вечной дружбе с Ранджитом Сингхом в 1809 году.

• Британские официальные лица все чаще говорили о необходимости проведения кампании в Пенджабе.

• Армия Пенджаба позволила спровоцировать себя воинственными действиями англичан и их интригами с коррумпированными вождями Пенджаба.

• В ноябре 1844 года майор Бродфут, известный своей враждебностью к сикхам, был назначен британским агентом в Лудхиане.

• Бродфут неоднократно допускал враждебные действия и устраивал провокации. Коррумпированные вожди и чиновники обнаружили, что армия рано или поздно лишит их власти, положения и имущества. Поэтому они задумали спастись, втянув армию в войну с англичанами.

• Осенью 1845 года стало известно, что лодки, предназначенные для создания мостов, были отправлены из Бомбея в Ферозепур на реке Сатледж.

• Армия Пенджаба, теперь убежденная в том, что британцы полны решимости оккупировать Пенджаб, приняла контрмеры.

• Когда в декабре стало известно, что лорд Гоф, главнокомандующий, и лорд Хардинг, генерал-губернатор, направляются к Ферозепуру, армия Пенджаба решила нанести удар.

• Таким образом, война между ними была объявлена ​​13 декабря 1845 года. Опасность со стороны иностранца немедленно объединила индуистов, мусульман и сикхов.

• Армия Пенджаба сражалась героически и с образцовым мужеством. Но некоторые из ее лидеров уже стали предателями. Премьер-министр Раджа Лал Сингх и главнокомандующий Мисар Тедж Сингх тайно переписывались с противником.

• Армия Пенджаба была вынуждена признать поражение и подписать унизительный Лахорский договор 8 марта 1846 года.

• Британцы аннексировали Джаландхар-Доаб и передали Джамму и Кашмир Радже Гулаб Сингх Догра за денежную выплату в размере пяти миллионов рупий.

• Армия Пенджаба была сокращена до 20 000 пехотинцев и 12 000 кавалерий, а сильные британские силы были размещены в Лахоре.

• Позже, 16 декабря 1846 года, был подписан еще один договор, дающий британскому резиденту в Лахоре полную власть по всем вопросам в каждом департаменте штата. Более того, британцам было разрешено размещать свои войска в любой части штата.

• В 1848 году свободолюбивые пенджабцы поднялись в результате многочисленных местных восстаний. Два выдающихся восстания возглавили Мулрадж в Мултане и Чаттар Сингх Аттаривала около Лахора.

• Пенджабцы снова потерпели поражение. Лорд Далхаузи воспользовался этой возможностью, чтобы аннексировать Пенджаб. Таким образом, последнее независимое государство Индия было поглощено Британской империей Индии.

• Лорд Далхаузи приехал в Индию в качестве генерал-губернатора в 1848 году. Он с самого начала был полон решимости распространить прямое британское правление на как можно большую территорию.

• Далхаузи заявил, что «исчезновение всех коренных штатов Индии - это всего лишь вопрос времени». Якобы причиной этой политики была его убежденность в том, что британская администрация намного превосходит коррумпированную и деспотическую администрацию местных правителей.

• Основным мотивом политики Далхаузи было расширение британского экспорта в Индию.

• Далхаузи, как и другие агрессивные империалисты, считал, что британский экспорт в родные штаты Индии страдает из-за плохого управления этими штатами со стороны их индийских правителей.

Доктрина провала

• Главным инструментом, с помощью которого лорд Далхаузи проводил свою политику аннексии, был ‘Doctrine of Lapse.’

• Согласно Доктрине пропуска, когда правитель защищаемого государства умирал без естественного наследника, его / ее состояние не должно было переходить к приемному наследнику, как это санкционировано вековой традицией страны. Вместо этого он должен был быть присоединен к британским владениям, если принятие не было ранее четко одобрено британскими властями.

• Многие государства, в том числе Сатара в 1848 году и Нагпур и Джханси в 1854 году, были аннексированы в результате применения этой доктрины.

• Далхаузи также отказался признавать титулы многих бывших правителей и выплачивать им пенсии. Таким образом, были аннулированы титулы навабов Карнатика, Сурата и раджи Танджора.

• После смерти бывшего пешвы Баджи Рао II, ставшего раджей Битхура, Далхаузи отказался продлить зарплату или пенсию своему приемному сыну Нане Сахебу.

• Лорд Далхаузи хотел аннексировать королевство Авад. Но задача представляла определенные трудности. Во- первых , навабы Авада были британскими союзниками со времен битвы при Буксере. Более того, они на протяжении многих лет были самым послушным британцам.

• У наваба Авада было много наследников, и поэтому Доктрина провала не могла охватить его. Необходимо было найти какой-то другой предлог для лишения его владений.

• Лорд Далхаузи загорелся идеей облегчить тяжелое положение жителей Авада. Наваб Ваджид Али Шах был обвинен в неправильном управлении своим государством и отказе от проведения реформ. Его государство было присоединено в 1856 году.

• Несомненно, вырождение администрации Авада было болезненной реальностью для его людей.

• В Nawabs из Avadh, как и другие князья день, были эгоистичные правители впитывается в баловство , которые мало заботились о хорошей администрации на благо народа. Однако ответственность за такое положение дел частично лежала на британцах, которые по крайней мере с 1801 г. контролировали и косвенно управляли Авадом.

• На самом деле именно огромный потенциал Авада как рынка манчестерских товаров возбудил жадность Далхаузи и пробудил его «филантропические» чувства.

• По тем же причинам, чтобы удовлетворить растущий спрос Великобритании на хлопок-сырец, Далхаузи в 1853 году отобрал у Низама производящую хлопок провинцию Берар .

На приведенной выше карте показана территория Великобритании в 1856 году.

• Административная политика компании претерпевала частые изменения в течение длительного периода с 1751 по 1857 год. Однако она никогда не упускала из виду свои основные цели, которыми были:

  • Увеличить прибыль компании;

  • Повышать доходность своих индийских владений для Британии; и

  • Для сохранения и укрепления британского господства над Индией.

• Административный аппарат правительства Индии был разработан и разработан для достижения этих целей. Главный упор в этом отношении был сделан на поддержании правопорядка, чтобы торговля с Индией и эксплуатация ее ресурсов могла осуществляться без нарушений.

Структура правительства

• С 1765 по 1772 год, в период двойного правительства, индийским чиновникам было разрешено действовать как раньше, но под полным контролем британского губернатора и британских официальных лиц.

• Индийские официальные лица несли ответственность, но не обладали властью, в то время как официальные лица Компании имели власть, но не отвечали. Обе группы чиновников были продажными и коррумпированными людьми.

• В 1772 году Компания положила конец двойному правительству и взялась управлять Бенгалией напрямую через своих слуг. Но пороки, присущие управлению страной чисто коммерческой компанией, вскоре стали очевидными.

• Ост-Индская компания в то время была коммерческой организацией, предназначенной для торговли с Востоком. Более того, его высший орган находился в Англии, за многие тысячи миль от Индии.

• Парламентские политики Великобритании во второй половине 18 - ^го века были коррумпированы в крайности.

• Компания, а также ее бывшие чиновники купили места в Палате общин для своих агентов.

• Многие английские государственные деятели были обеспокоены тем, что Компания и ее должностные лица, поддерживаемые индийскими грабежами, могут получить преобладающее влияние в правительстве Великобритании. Компанию и ее обширную империю в Индии необходимо было контролировать, иначе Компания как хозяин Индии вскоре перешла бы под контроль британскую администрацию и была в состоянии разрушить свободы британского народа.

• Эксклюзивные привилегии Компании также подверглись нападкам со стороны растущей школы экономистов, представляющих промышленный капитализм свободной торговли. В его знаменитом произведении «Богатство народов».

• Adam Smith, основатель классической экономики, осудил эксклюзивные компании; « Такие эксклюзивные компании, таким образом, доставляют неудобства во многих отношениях; всегда более или менее неудобно для стран, в которых они обосновались, и разрушительны для тех, которые имеют несчастье подпадать под их правительство. ”

Регулирующий закон 1773 г.

• Первым важным парламентским актом в отношении дел Компании стал Regulating Act of 1773.

• Закон 1773 г. внес изменения в конституцию Суда директоров Компании и поставил их действия под надзор британского правительства.

• Директора должны были представить Министерству всю корреспонденцию, касающуюся гражданских и военных дел и доходов Индии.

• В Индии правительство Бенгалии должно было осуществляться генерал-губернатором и его Советом, которым была дана власть надзирать и контролировать президентства Бомбея и Мадраса в вопросах войны и мира.

• Закон также предусматривал создание Верховного суда в Калькутте для отправления правосудия в отношении европейцев, их служащих и граждан Калькутты.

• Закон о регулировании вскоре вышел из строя. Это не давало британскому правительству эффективного и решительного контроля над Компанией.

• В Индии Закон поставил генерал-губернатора на милость его Совета. Трое советников могли объединиться и превзойти генерал-губернатора по любому вопросу.

• На практике Уоррен Гастингс, первый генерал-губернатор согласно закону, и трое из его советников непрерывно ссорились, часто создавая тупиковые ситуации в администрации.

• Закон явно не смог разрешить конфликт между Компанией и ее противниками в Англии, которые с каждым днем ​​становились сильнее и громче. Более того, Компания оставалась чрезвычайно уязвимой для нападений врагов, поскольку управление ее индийскими владениями оставалось коррумпированным, деспотичным и экономически разрушительным.

Закон Питта об Индии

• Недостатки Закона о регулировании и требования британской политики вызвали необходимость принятия в 1784 году другого важного закона, известного как Закон Питта об Индии.

• Закон Питта предоставил британскому правительству высший контроль над делами компании и ее администрацией в Индии. Он установилsix Commissioners по делам Индии, широко известный как Board of Control, в том числе два Кабинета министров.

• Контрольный совет должен был направлять и контролировать работу Суда директоров и правительства Индии. В важных и неотложных вопросах он имел право отправлять прямые приказы в Индию через секретный комитет директоров.

• Закон Питта передал правительство Индии в руки генерал-губернатора и Совета из трех человек, так что, если генерал-губернатор мог получить поддержку хотя бы одного члена, он мог добиться своего.

• Закон четко подчинял Бомбейское и Мадрасское президентства Бенгалии во всех вопросах войны, дипломатии и доходов.

• С принятием закона Питта началась новая фаза британского завоевания Индии. В то время как Ост-Индская компания стала инструментом британской национальной политики, Индия должна была служить интересам всех слоев правящих классов Великобритании.

• Компания, сохранившая монополию на торговлю с Индией и Китаем, осталась довольна. Его директора сохранили выгодное право назначать и увольнять своих британских чиновников в Индии. Более того, правительство Индии должно было осуществляться через их агентство.

• В то время как Закон Питта об Индии заложил общие рамки, в которых правительство Индии должно было действовать до 1857 года, более поздние постановления привели к нескольким важным изменениям, которые постепенно уменьшили полномочия и привилегии Компании.

• В 1786 году генерал-губернатору была предоставлена ​​власть отменять свой совет в вопросах, важных, затрагивающих безопасность, мир или интересы Империи в Индии.

Устав 1813 г.

• По Уставу 1813 года торговая монополия Компании в Индии была прекращена, и торговля с Индией стала открытой для всех британских подданных. Но торговля чаем и торговля с Китаем по-прежнему были исключительными для Компании.

• Согласно Уставу, правительство и доходы Индии по-прежнему находились в руках Компании. Компания также продолжала назначать своих должностных лиц в Индии.

Акт о хартии 1833 г.

• Устав 1833 г. положил конец монополии Компании на торговлю чаем и торговлю с Китаем. В то же время долги Компании были переданы на себя Правительству Индии, которое также должно было выплатить своим акционерам 10,5% дивидендов на их капитал.

• Компания продолжала управлять правительством Индии под строгим контролем Контрольного совета.

• Таким образом, верховная власть в Индии была делегирована Генерал-губернатору в Совете. Генерал-губернатор, обладая полномочиями управлять своим Советом в важных вопросах, фактически стал реальным и эффективным правителем Индии, действующим под надзором, контролем и руководством британского правительства.

• Согласно Закону 1833 г. индейцам разрешалось ‘no share’ в их собственном управлении.

• Что касается Индии, то тремя местами власти были:

  • Суд директоров Общества;

  • Контрольный совет, представляющий британское правительство; и

  • Генерал-губернатор.

• Ни с одним из этих трех мест ни один индиец не ассоциировался даже отдаленно или в каком-либо качестве.

• Британцы создали новую систему управления в Индии, чтобы служить своим целям.

• Главная цель британцев состояла в том, чтобы дать им возможность экономически эксплуатировать Индию с максимальной выгодой для различных британских интересов, от Компании до ланкаширских производителей.

• В то же время Индия должна была нести полную стоимость собственного завоевания, а также иностранного господства. Поэтому рассмотрение экономической политики британцев в Индии имеет первостепенное значение.

• С 1600 по 1757 год Ост-Индская компания в Индии играла роль торговой корпорации, которая доставляла товары или драгоценные металлы в Индию и обменивала их на индийские товары, такие как ткани, специи и т. Д., Которые она продавала за границу.

• Прибыль британцев поступала в основном от продажи индийских товаров за границу. Он постоянно пытался открыть новые рынки для индийских товаров в Великобритании и других странах. Тем самым он увеличил экспорт индийской продукции и тем самым стимулировал ее производство. Это причина, по которой индийские правители терпели и даже поощряли создание фабрик компании в Индии.

• К 1720 году в Великобритании были приняты законы, запрещающие ношение или использование набивной или окрашенной хлопчатобумажной ткани.

• Другие европейские страны, за исключением Голландии, также либо запретили ввоз индийской ткани, либо ввели высокие импортные пошлины. Несмотря на эти законы, однако, индийский шелк и хлопчатобумажные ткани все еще удерживали свое значение на внешних рынках, до середины 18 - ^го века , когда английская текстильная промышленность начала развиваться на основе новых и передовых технологий.

• После битвы при Плесси в 1757 году характер торговых отношений Компании с Индией претерпел качественные изменения. Теперь компания могла использовать свой политический контроль над Бенгалией для продвижения своей индийской торговли.

• Компания использовала свою политическую власть, чтобы диктовать условия ткачам Бенгалии, которые были вынуждены продавать свою продукцию по более низкой и продиктованной цене, даже в убыток. Более того, их труд больше не был бесплатным. Многие из них были вынуждены работать в Компании за низкую заработную плату и им было запрещено работать на индийских торговцев.

• Британская компания устранила своих конкурирующих торговцев, как индийских, так и иностранных, и помешала им предлагать более высокую заработную плату или священники бенгальским ремесленникам.

• Слуги Компании монополизировали продажу хлопка-сырца и заставляли бенгальских ткачей платить за него непомерную цену. Таким образом, ткач проиграл как покупатель, так и продавец. Напротив, индийские ткани должны были платить высокие пошлины на общественное питание Англии.

Промышленная революция (в Великобритании)

• Настоящий удар по индийским ремеслам пришелся на 1813 год, когда они потеряли не только свои зарубежные рынки, но, что было гораздо важнее, рынок в самой Индии.

• Между второй половине 18 - ^го века и первые десятилетия 19 - ^го века, Великобритания претерпела глубокие социальные и экономические преобразования. Британская промышленность быстро развивалась и расширялась на основе современных машин, фабричной системы и капитализма.

• Промышленная революция коренным образом изменила британское общество. Это привело к быстрому экономическому развитию, которое является основой сегодняшнего высокого уровня жизни в Великобритании, а также в Европе, Советском Союзе, США, Канаде, Австралии и Японии.

• В результате промышленной революции Великобритания становилась все более урбанизированной. Все больше и больше мужчин стали жить в заводских городках.

• В 1750 году в Британии было всего два города с населением более 50 000 человек; в 1851 году их было 29.

• Родились два совершенно новых класса общества, т.е.

  • Промышленные капиталисты, владевшие заводами, and

  • Рабочие, нанятые на работу на поденную заработную плату.

• В то время как промышленный класс капиталистов быстро развивался, наслаждаясь беспрецедентным процветанием, рабочие - трудящиеся бедняки вначале пожинали урожай горя.

• Вместо экспорта промышленных товаров Индия теперь была вынуждена экспортировать сырье, такое как хлопок-сырец и шелк-сырец, в которых срочно нуждалась британская промышленность, или продукты с плантаций, такие как индиго и чай, или продовольственное зерно, которых в Великобритании не хватало.

• Британцы также способствовали продаже индийского опия в Китае, хотя китайцы наложили на него запрет из-за его ядовитых и других вредных свойств. Но торговля приносила большие прибыли британским купцам и большие доходы управляемой Компанией администрации Индии.

• Что интересно, ввоз опиума в Великобританию был строго запрещен. Таким образом, торговая политика Ост-Индской компании после 1913 года руководствовалась потребностями британской промышленности. Его главная цель заключалась в том, чтобы превратить Индию в потребителя британской продукции и поставщика сырья.

Утечка богатства

• Британцы экспортировали в Великобританию часть богатства и ресурсов Индии, за которые Индия не получала адекватной экономической или материальной отдачи.

• Эта «экономическая утечка» была свойственна британскому правлению. Даже худшие из предыдущих правительств Индии тратили доходы, полученные от людей внутри страны.

• Следовательно, британцы тратили большую часть налогов и доходов, полученных от индийцев, не в Индии, а в своей стране.

• Утечка богатства из Бенгалии началась в 1757 году, когда слуги Компании начали уносить домой огромные состояния, вымогаемые у индийских правителей, заминдаров , торговцев и других простых людей.

• В период с 1758 по 1765 год они отправили домой почти 6 миллионов фунтов стерлингов. Эта сумма более чем в четыре раза превышала общий сбор земельных доходов бенгальского наваба в 1765 году.

• В 1765 году Компания приобрела бенгальских девани и таким образом получила контроль над ее доходами.

• Компания, даже в большей степени, чем ее слуги, вскоре организовала слив. Он начал закупать индийские товары за счет доходов Бенгалии и экспортировать их. Эти покупки были известны как «инвестиции». Таким образом, через «инвестиции» доходы Бенгалии отправлялись в Англию.

• Вплоть до середины ^XIX века транспортные средства Индии были отсталыми. Их приставляли к телеге, запряженной волами, верблюдам и вьючной лошади.

• Британские правители вскоре осознали, что дешевая и простая транспортная система была необходима, если британские промышленные предприятия должны были поступать в Индию в больших масштабах, а ее сырье было обеспечено для британской промышленности.

• Британские правители ввели на реках пароходы и занялись благоустройством дорог.

• Работы на Гранд Магистральной дороге из Калькутты в Дели начались в 1839 году и завершились в 1850-х годах. Также были предприняты попытки связать автомобильным транспортом крупные города, порты и рынки страны.

Развитие железной дороги

• Первый железнодорожный локомотив, разработанный George Stephenson была введена в эксплуатацию в Англии в 1814 году. Железные дороги быстро развивались в течение 1830-х и 1840-х годов.

• Самое раннее предложение о строительстве железной дороги в Индии было сделано в Мадрасе в 1831 году. Но вагоны этой железной дороги должны были запряжаться лошадьми.

• Строительство паровых железных дорог в Индии было впервые предложено в 1834 году в Англии. Ему оказали сильную политическую поддержку английские железнодорожные покровители, финансисты и торговые дома, торгующие с Индией, а также производители текстиля.

• Было решено, что индийские железные дороги будут строиться и эксплуатироваться частными компаниями, которым правительство Индии гарантирует минимальную пятипроцентную прибыль на их капитал.

• Первая железнодорожная ветка от г. Bombay to Thane был открыт для движения в 1853.

• Лорд Далхаузи, ставший генерал-губернатором Индии в 1849 году, был горячим сторонником быстрого строительства железных дорог.

• Далхаузи предложил сеть из четырех основных магистральных линий, которые свяжут внутренние районы страны с большими портами и соединят различные части страны.

• К концу 1869 года компании, получившие гарантии, построили более 4 000 миль железных дорог; но эта система оказалась очень дорогой и медленной, и поэтому в 1869 году правительство Индии решило построить новые железные дороги в качестве государственных предприятий. Но скорость расширения железных дорог все еще не удовлетворяла чиновников в Индии и бизнесменов в Великобритании.

• После 1880 года железные дороги строились частными предприятиями, а также государственными агентствами.

• К 1905 году было построено почти 28 000 миль железных дорог. Железнодорожные линии были проложены в первую очередь с целью связать районы производства сырья Индии во внутренних районах с экспортными портами.

• Потребности индийской промышленности в отношении своих рынков и источников сырья игнорировались. Более того, железнодорожные ставки были установлены таким образом, чтобы благоприятствовать импорту и экспорту и дискриминировать внутреннее перемещение товаров.

• Несколько железнодорожных линий в Бирме и Северо-Западной Индии были построены с высокой стоимостью для обслуживания британских имперских интересов.

Почтовая и телеграфная система

• Британцы также создали эффективную и современную почтовую систему и представили телеграф.

• Первая телеграфная линия из Калькутты в Агру была открыта в 1853 году.

• Лорд Далхаузи ввел почтовые марки. Раньше при отправке письма приходилось производить оплату наличными. Он также снизил почтовые тарифы и установил единые тарифы.

• Индийские крестьяне были вынуждены нести основное бремя обеспечения деньгами для торговли и прибылей Компании, расходы на управление и войны за британскую экспансию в Индии. Фактически, британцы не смогли бы завоевать такую ​​огромную страну, как Индия, если бы они не обложили его высокими налогами.

• Индийский штат с незапамятных времен принимал часть сельскохозяйственной продукции в качестве дохода от земли. Это было сделано либо напрямую через его слуг, либо косвенно через посредников, таких как заминдары, фермеры и т. Д., Которые собирали земельный доход от земледельца и оставляли часть его в качестве своей комиссии.

• Посредники были в первую очередь сборщиками доходов от земли, хотя иногда они владели землей в районе, с которого они получали доход.

• Политику доходов от земли в Индии можно разделить на три следующих раздела:

Постоянное поселение

• В 1773 году Британская компания решила напрямую управлять доходами от земли.

• Уоррен Гастингс продал с аукциона право сбора доходов тем, кто предложил самую высокую цену. Но его эксперимент не увенчался успехом.

• Доходы от земли были увеличены заминдарами и другими спекулянтами, торгующимися друг против друга; однако фактическая коллекция менялась из года в год и редко соответствовала официальным ожиданиям. Это привело к нестабильности доходов компании в то время, когда компания испытывала финансовые затруднения.

• Ни райот, ни заминдар не будут делать ничего для улучшения выращивания, если они не знают, какой будет оценка в следующем году или кто будет сборщиком доходов в следующем году.

• Была предложена идея фиксировать доход от земли на постоянной основе. Наконец, после продолжительного обсуждения и дебатов,Permanent Settlement был завезен в Бенгалию и Бихар в 1793 году лордом Корнуоллисом.

• Постоянное поселение имело некоторые особенности, т.е.

  • Напоминания и сборщики доходов превратились во многих домовладельцев. Они должны были не только действовать как агенты правительства при сборе земельных доходов с риота , но и становиться собственниками всей земли (с которой они собирали доход). Их право собственности стало наследственным и передаваемым.

  • С другой стороны, земледельцы были низведены до низкого статуса простых арендаторов и были лишены давних прав на землю и других обычных прав.

  • Использование пастбищ и лесных угодий, оросительных каналов, рыболовства и приусадебных участков, а также защита от повышения ренты были одними из прав земледельцев, которые были принесены в жертву.

  • Фактически, аренда Бенгалии была полностью оставлена ​​на милость заминдаров. Это было сделано для того, чтобы заминдары могли вовремя оплатить непомерные потребности Компании в доходах от земли.

  • Заминдары были дать 10/11 ^тыс в аренде они черпали от крестьянства к государству, оставив только 1/11 ^тыс для себя. Но суммы, которые должны были выплачиваться ими в качестве дохода от земли, были фиксированы на неопределенный срок.

  • В то же время заминдар должен был строго выплачивать выручку в установленный срок, даже если по какой-то причине урожай не получился; в противном случае его земли должны были быть проданы.

  • John Shore, человек, который планировал Постоянное поселение и позже сменил Корнуоллис на посту генерал-губернатора, подсчитал, что если принять валовой продукт Бенгалии за 100, правительство заявило 45, заминдары и другие нижестоящие посредники получили 15, и только 40 остались с собственно культиватор.

Преимущества постоянного поселения

• До 1793 года Компанию беспокоили колебания в ее главном источнике доходов, то есть в доходах от земли. Постоянное поселение гарантировало стабильность доходов.

• Постоянное поселение позволило Компании максимизировать свой доход, поскольку доход от земли теперь был зафиксирован выше, чем когда-либо в прошлом.

• Получение доходов через небольшое количество заминдаров казалось намного проще и дешевле, чем процесс работы с сотнями земледельцев.

• Ожидалось, что постоянное поселение увеличит сельскохозяйственное производство.

• Поскольку доход от земли не будет увеличиваться в будущем, даже если доход заминдара вырастет, последний будет вдохновлен на расширение возделывания и повышение продуктивности сельского хозяйства.

Поселение Риотвари

• Установление британского правления в Южной и Юго-Западной Индии принесло новые проблемы с заселением земель. Чиновники считали, что в этих регионах не было заминдаров с большими имениями, с которыми можно было бы производить расчет земельных доходов, и что введение системы заминдари нарушит существующее положение дел.

• Многие официальные лица Мадраса во главе с Ридом и Манро рекомендовали, чтобы расчеты производились непосредственно с самими земледельцами.

• Предложенная ими система известна как Ryotwari Поселение, по которому земледелец признавался собственником своего земельного участка при условии выплаты земельного дохода.

• Сторонники Ryotwari Урегулирование утверждало, что это было продолжением положения дел, существовавшего в прошлом.

• Манро сказал: « Это система, которая всегда преобладала в Индии ».

• Райятварите расчеты были введены в некоторых частях Мадраса и Бомбей председательствующего в начале 19 - ^го века.

• Поселение по системе Риотвари не было постоянным. Он периодически пересматривался через 20–30 лет, когда спрос на доходы обычно повышался.

Система Махалвари

• Модифицированная версия поселения заминдари, появившаяся в Гангской долине, Северо-Западных провинциях, некоторых частях Центральной Индии и Пенджабе, была известна как система Махалвари .

• Урегулирование доходов должно было производиться деревней за деревней или поместьем ( махал ) за поместьем с помещиками или главами семейств, которые коллективно заявляли о том, что являются помещиками деревни или поместья.

• В Пенджабе была введена модифицированная система Махалвари, известная как деревенская система. В районах Махалвари также периодически пересматривались доходы от земли.

• И системы заминдари, и системы риотвари в корне отличались от традиционных земельных систем страны.

• Британцы создали новую форму частной собственности на землю таким образом, что выгода от нововведения не досталась земледельцам.

• По всей стране земля стала продаваемой, закладной и отчуждаемой. Это было сделано в первую очередь для защиты доходов правительства.

• Если бы земля не передавалась или продавалась, правительству было бы очень трудно получать доход от земледельца, у которого не было сбережений или имущества, из которого можно было бы платить.

• Британцы, превратив землю в товар, который можно было свободно покупать и продавать, коренным образом изменили существующие земельные системы страны. Стабильность и преемственность индийских деревень пошатнулись, фактически вся структура сельского общества начала распадаться.

• Вначале Компания передала управление своими владениями в Индии в руки Индии, ограничив свою деятельность надзором. Но вскоре выяснилось, что "старые методы управления" неадекватно служат британским целям. Следовательно, Компания взяла все аспекты управления в свои руки.

• При Уоррене Гастингсе и Корнуоллисе администрация Бенгалии была полностью перестроена и нашла новую систему, основанную на английском образце.

• Распространение британской власти на новые области, новые проблемы, новые потребности, новый опыт и новые идеи привели к изменениям в системе управления. Но общие цели империализма никогда не были забыты.

Сила британской административной системы

• Британская администрация в Индии была основана на трех столпах:

  • Государственная служба,

  • Армия и

  • Полиция.

• Главной целью британо-индийской администрации было поддержание закона и порядка и увековечивание британского правления. Без закона и порядка британские купцы и британские производители не могли надеяться продавать свои товары во всех уголках Индии.

• Британцы, будучи иностранцами, не могли надеяться завоевать расположение индийского народа; поэтому они полагались на превосходящую силу, а не на общественную поддержку для сохранения своего контроля над Индией.

Гражданская служба

• Государственная служба была создана Lord Cornwallis.

• Ост-Индская компания с самого начала вела торговлю на Востоке через слуг, которым платили низкую заработную плату, но которым разрешалось торговать в частном порядке.

• Позже, когда Компания стала территориальной державой, те же служащие взяли на себя административные функции. Теперь они стали чрезвычайно коррумпированными -

  • Угнетая местных ткачей и ремесленников, купцов и заминдаров,

  • Вымогательство взяток и «подарков» у раджасов и навабов , и

  • Занимается незаконной частной торговлей. Они накопили несметное богатство, с которым удалились в Англию.

• Клайв и Уоррен Гастингс пытались положить конец коррупции, но добились лишь частичного успеха.

• Корнуоллис, который прибыл в Индию в качестве генерал-губернатора в 1786 году, был полон решимости очистить администрацию, но он понимал, что слуги Компании не будут оказывать честную и эффективную службу, пока им не будет выплачиваться адекватная зарплата.

• Корнуоллис, таким образом, строго соблюдал правила, запрещающие частную торговлю и принятие подарков и взяток должностными лицами. Одновременно он повысил заработную плату служащим Компании. Например, коллектор района должен был получать 1500 рупий в месяц и комиссию в размере одного процента от сбора доходов в его районе.

• Корнуоллис также установил, что продвижение по службе на государственной службе будет производиться по выслуге лет, чтобы ее члены оставались независимыми от внешнего влияния.

• В 1800 году лорд Уэлсли указал, что, хотя государственные служащие часто управляли обширными территориями, они приехали в Индию в незрелом возрасте 18 лет или около того и не получали регулярного обучения перед тем, как приступить к своей работе. Им вообще не хватало знания индийских языков.

• Поэтому Уэллсли основал Колледж Fort William at Calcutta для обучения молодых призывников на госслужбу.

• Директора компании не одобрили его действия и в 1806 году заменили его собственным Ост-Индским колледжем в Хейлибери в Англии.

• До 1853 года все назначения на государственную службу производились директорами Ост-Индской компании, которые успокаивали членов Контрольного совета, позволяя им выдвигать некоторые из кандидатур.

• Директора боролись, чтобы сохранить эти прибыльные и ценные привилегии и отказались сдать его даже тогда, когда другие их экономические и политические привилегии были отменены парламентом.

• Директора потеряли его окончательно в 1853 году, когда Закон о хартии постановил, что все призывники на государственную службу должны быть отобраны. through a competitive examination.

• Особенностью индийской государственной службы со времен Корнуоллиса было строгое и полное исключение индейцев (из нее).

• В 1793 году было официально установлено, что все высшие административные должности с зарплатой более 500 фунтов стерлингов в год должны занимать англичане. Эта политика также применялась к другим ветвям власти, таким как армия, полиция, судебная система и инженерное дело.

• Индийская государственная служба постепенно превратилась в одну из самых эффективных и мощных государственных служб в мире.

• Его члены обладали огромной властью и часто участвовали в разработке политики. У них сложились определенные традиции независимости, честности и трудолюбия, хотя эти качества явно служили британским, а не индийским интересам.

• Сатиендранат Тагор был первым индейцем, сдавшим экзамен на государственную службу Индии в 1863 году и занявшим 4- ^{е место} . Он был писателем, лингвистом, композитором песен. Он внес значительный вклад в эмансипацию женщин в индийском обществе во время британского правления.

Армия

• Армия британского режима в Индии выполняла три важные функции:

  • Это был инструмент, с помощью которого были завоеваны индийские державы;

  • Он защищал Британскую империю в Индии от иностранных соперников; и

  • Он защищал британское превосходство от вездесущей угрозы внутреннего восстания.

• Основную часть армии Компании составляли индийские солдаты, набранные в основном из района, который в настоящее время входит в УП и Бихар.

• Например, в 1857 году численность армии в Индии составляла 311 400 человек, из которых 265 903 были индийцами. Однако его офицеры были исключительно британцами, по крайней мере, со времен Корнуоллиса.

• В 1856 году только трое индийцев в армии получали зарплату в размере рупий. 300 человек в месяц, и самый высокий офицер в Индии был субедаром .

• Пришлось задействовать большое количество индийских войск, поскольку британские войска были слишком дорогими. Более того, население Британии, возможно, было слишком маленьким, чтобы обеспечить большое количество солдат, необходимых для завоевания Индии.

• В качестве противовеса армия полностью укомплектовывалась британскими чиновниками, и определенное количество британских войск содержалось, чтобы держать индийских солдат под контролем.

Полиция

• Корнуоллис создал полицейскую систему, которая была одной из самых сильных сторон британского правления.

• Корнуоллис освободил заминдаров от их полицейских функций и учредил регулярные полицейские силы для поддержания закона и порядка.

• Интересно, что это поставило Индию впереди Великобритании, где система полиции еще не сложилась.

• Корнуоллис установил систему кругов или танов, возглавляемых индейцем дарогой . Позже должность окружного суперинтенданта полиции была совмещена с руководителем полицейской организации в районе.

• И снова индейцы были исключены со всех высших постов. В деревнях обязанности полиции продолжали выполнять деревенские сторожа, которых обслуживали жители села.

• Полиции постепенно удавалось сократить количество серьезных преступлений, таких как бандитизм .

• Одним из ее главных достижений было подавление бандитов , грабивших и убивавших путешественников на автомагистралях, особенно в Центральной Индии.

• Полиция также предотвратила организацию крупномасштабного заговора против иностранного контроля, а когда возникло национальное движение, полиция использовалась для его подавления.

• Британцы заложили основы новой системы отправления правосудия через иерархию гражданских и уголовных судов.

• Хотя начало было положено Уорреном Гастингсом, система была стабилизирована Корнуоллисом в 1793 году.

• В каждом округе был создан Дивани Адалат , или гражданский суд, под председательством окружного судьи, принадлежащего к государственной службе.

• Таким образом, Корнуоллис разделил должности гражданского судьи и коллекционера.

• Апелляция из окружного суда сначала подавалась в четыре провинциальных гражданских апелляционных суда, а затем, наконец, в Садар Дивани Адалат .

• Ниже окружной суд был суды регистраторов во главе с европейцами, а также ряд подчиненных судов во главе с индийскими судьями , известными как Munsifs и амины .

• Для рассмотрения уголовных дел Корнуоллис разделил Президентство Бенгалии на четыре отделения, в каждом из которых был учрежден окружной суд под председательством государственных служащих.

• Гражданские суды применяли обычное право, которое с незапамятных времен преобладало в любой области или среди определенной части населения.

• В 1831 году Уильям Бентинк упразднил провинциальные апелляционные и окружные суды. Их работа была поручена сначала комиссиям, а затем окружным судьям и районным коллекторам.

• Бентинк также повысил статус и полномочия индейцев на судебной службе и назначил их заместителями магистратов, подчиненными судьями и главой Садара Аминса .

• In 1865Высокие суды были учреждены в Калькутте, Мадрасе и Бомбее вместо окружных судов Садар и Низамата .

• Британцы также установили новую систему законов посредством принятия и кодификации старых законов.

• Традиционная система правосудия в Индии в значительной степени основывалась на обычном праве, которое возникло из давних традиций и практики.

• Хотя многие законы основывались на шастрах и шариате, а также на имперской власти. Однако постепенно англичане выработали новую систему законов.

• Британцы вводили правила, кодифицировали существующие законы и часто систематизировали и модернизировали их посредством судебного толкования.

• Закон о хартии 1833 г. предоставил все законодательные полномочия Генеральному губернатору в Совете.

• В 1833 году правительство назначило Правовую комиссию во главе с Lord Macaulay кодифицировать индийские законы.

• Работа Маколея в конечном итоге привела к созданию Уголовного кодекса Индии, Гражданского и Уголовно-процессуального кодексов западного происхождения и других кодексов законов.

• В настоящее время по всей стране действуют одни и те же законы, и их исполнение обеспечивается единой системой судов.

Правило закона

• Британцы ввели современную концепцию «верховенства закона». Это означало, что их управление должно было осуществляться, по крайней мере теоретически, в соответствии с законами, которые четко определяли права, привилегии и обязанности подданных, а не в соответствии с прихотью или личным усмотрением правителя.

• На практике, конечно, бюрократия и полиция пользовались деспотической властью и вмешивались в права и свободы людей.

• Верховенство закона было до некоторой степени гарантией личной свободы человека.

• Одной из важных особенностей «концепции верховенства закона» было то, что любое должностное лицо могло предстать перед судом за нарушение служебных обязанностей или за действия, совершенные с превышением его официальных полномочий.

Равенство перед законом

• Правовая система Индии при Великобритании была основана на концепции равенства перед законом. Это означало, что в глазах закона‘all men were equal.’

• Тот же закон применяется ко всем лицам независимо от их возраста, религии или класса.

• Раньше судебная система учитывала кастовые различия и проводила различие между так называемыми высокорожденными и низшими.

• За то же преступление брамину было назначено более легкое наказание, чем небрахману. Точно так же на практике заминдаров и аристократов не судили так строго, как простых людей. Фактически, очень часто их вообще не могли привлечь к ответственности за свои действия.

• Однако есть одно исключение из этого превосходного принципа равенства перед законом. У европейцев и их потомков были отдельные суды и даже законы.

• По уголовным делам европейцев могли судить только европейские судьи.

• Многие английские официальные лица, военные, плантаторы и торговцы вели себя с индейцами высокомерно, резко и даже грубо. Когда были предприняты попытки привлечь их к ответственности, им была предоставлена ​​косвенная и ненадлежащая защита и, как следствие, легкое наказание или полное отсутствие наказания со стороны многих европейских судей, в одиночку которых они могли предстать перед судом. Следовательно, судебные ошибки случались (часто).

• На практике возник еще один вид правового неравенства; правосудие стало довольно дорогим, поскольку приходилось платить судебные издержки, нанимать адвокатов и покрывать расходы свидетелей. Суды часто располагались в далеких городах. Судебные процессы тянулись годами.

• Сложные законы были недоступны неграмотным и невежественным крестьянам.

• Неизменно богатые могли крутить законы и суды, чтобы действовать в свою пользу. Простая угроза провести бедного человека через долгий процесс отправления правосудия из суда низшей инстанции в суд высшей апелляционной инстанции и, таким образом, столкнуться с причинением вреда с полным разорением, часто бывает достаточно, чтобы заставить его отступить.

• Широкое распространение коррупции в рядах полиции и остальной части административного аппарата привело к отказу в правосудии. Чиновники часто отдавали предпочтение богатым.

• Напротив, система правосудия, преобладавшая до британских времен, была сравнительно неформальной, быстрой и недорогой.

• До 1813 года британцы также придерживались политики невмешательства в религиозную, социальную и культурную жизнь страны, но после 1813 года они предприняли активные шаги по преобразованию индийского общества и культуры.

• Наука и техника также открыли новые горизонты человеческого прогресса.

• 18 - ^го и 19 - ^го века стали свидетелями великого брожение новых идей в Великобритании и Европе, которые повлияли на британский взгляд в сторону индийских проблем.

• Модернизация Индии была одобрена многими английскими чиновниками, бизнесменами и государственными деятелями, потому что ожидалось, что она сделает индийцев лучшими покупателями британских товаров и примирит их с инопланетным правлением.

• Основная дилемма, стоящая перед британскими администраторами в Индии, заключалась в том, что, хотя британские интересы в Индии не могли быть удовлетворены без некоторой модернизации, полная модернизация создаст силы, которые будут идти вразрез с их интересами и в конечном итоге поставят под угрозу британское превосходство в стране. .

• Таким образом, они должны были следовать тонко сбалансированной политике частичной модернизации, которая представляет собой политику внедрения модернизации в некоторых отношениях и блокирования и предотвращения ее в других отношениях.

• Политика модернизации индийского общества и культуры также поощрялась христианскими миссионерами и религиозными деятелями, такими как Уильям Уилберфорс и Чарльз Грант, председатель суда директоров Восточно-Индийской компании, которые хотели распространить христианство в Индии.

• Христианские миссионеры поддержали программу вестернизации в надежде, что она в конечном итоге приведет к обращению страны в христианство. Поэтому они открыли в стране современные школы, колледжи и больницы.

• Фактически, политика модернизации была постепенно прекращена после 1858 года, поскольку индийцы оказались способными учениками, быстро перешли к модернизации своего общества и утверждению своей культуры и потребовали, чтобы ими правили в соответствии с современными принципами свободы, равенства, и национальность.

• Лорд Бентинк заслуживает похвалы за то, что он решительно объявил вне закона практику Сати , которая унесла жизни 800 человек только в Бенгалии в период с 1815 по 1818 год.

• Положения, запрещающие детоубийство, были приняты в 1795 и 1802 годах, но строго соблюдались только Бентинком и Хардингом.

• Хардинг также запретил практику принесения человеческих жертвоприношений, которая преобладала среди примитивного племени гондов .

• В 1856 году правительство Индии приняло закон, разрешающий индуистским вдовам повторно выходить замуж.

Распространение современного образования

• В 1781 году Уоррен Гастингс основал в Калькутте медресе для изучения и преподавания мусульманского права и связанных с ним предметов.

• В 1791 году Джонатан Дункан основал санскритский колледж в Варанаси, где он был резидентом, для изучения индуистского права и философии.

• Миссионеры и их сторонники, а также многие гуманитарии вскоре начали оказывать давление на Компанию, чтобы поощрять и продвигать современное светское западное образование в Индии.

• Лорд Маколей, который был юридическим членом Совета генерал-губернатора, в известную минуту утверждал, что индийские языки недостаточно развиты, чтобы служить этой цели, и что «восточное обучение полностью уступает европейскому обучению».

• Раджа Рам Мохан Рой горячо выступал за изучение западного знания, которое они считали «ключом к сокровищам научной и демократической мысли современного Запада».

• Таким образом, образование и современные идеи должны были отфильтровывать или исходить от высших классов.

• В State’s Educational Dispatch of 1854 (по Charles Wood) был еще одним важным шагом в развитии образования в Индии.

• Диспетчер попросил правительство Индии взять на себя ответственность за просвещение масс. Таким образом, он отверг теорию «нисходящей фильтрации», наконец, на бумаге.

• В результате указаний, данных Диспетчерской, во всех провинциях были учреждены департаменты образования, а в 1857 году в Калькутте, Бомбее и Мадрасе были созданы дочерние университеты.

• Bankim Chandra Chatterjee, известный бенгальский писатель, стал в 1858 году одним из первых двух выпускников Калькуттского университета.

• Ожидалось, что западное образование примирит народ Индии с британским правлением, особенно потому, что оно прославило британских завоевателей Индии и их администрацию. Таким образом, британцы хотели использовать современное образование для укрепления основы своего политического авторитета в стране.

• Традиционная индийская система образования постепенно сошла на нет из-за отсутствия официальной поддержки и даже больше из-за официального объявления в 1844 году о том, что претенденты на государственную службу должны владеть английским языком. Это заявление сделало школы с преподаванием на английском языке очень популярными и вынудило все больше и больше учеников отказываться от традиционных школ.

Слабость образовательной системы

• Основным недостатком образовательной системы было пренебрежение массовым образованием, в результате чего массовая грамотность в Индии была едва ли лучше в 1921 году, чем в 1821 году.

• 94 процента индийцев были неграмотными в 1911 году и 92 процента в 1921 году.

• Упор на английский язык как средство обучения вместо индийского также предотвратил распространение образования в массы.

• Дороговизна высшего образования имела тенденцию превращать его в монополию более богатых классов и горожан.

• Основным пробелом в политике раннего образования было почти полное пренебрежение образованием девочек, на которое не выделялись средства. Это произошло потому, что женское образование не имело непосредственной пользы в глазах иностранных должностных лиц (поскольку женщины не могли работать клерками в правительственных учреждениях).

• Не уделялось внимания и научно-техническому образованию руководство компании.

• К 1857 году в стране было всего три медицинских колледжа в Калькутте, Бомбее и Мадрасе.

• В Рурки был только один хороший инженерный колледж, который давал высшее техническое образование, и даже он был открыт только для европейцев и евразийцев.

• Завоевание Запада выявило слабость и упадок индийского общества. Поэтому вдумчивые индейцы начали искать недостатки своего общества, а также способы и средства их устранения.

Раджа Рам Мохан Рой

• Центральной фигурой в пробуждении был Рам Мохан Рой, которого по праву считают первым великим лидером современной Индии.

• Рам Мохан Рой страдал от стагнации и коррупции современного индийского общества, в котором в то время доминировали каста и условности. Популярная религия была полна суеверий и использовалась невежественными и продажными священниками.

• Высшие классы были эгоистичны и часто жертвовали социальными интересами ради своих узких интересов.

• Рам Мохан Рой обладал большой любовью и уважением к традиционным философским системам Востока; но в то же время он считал, что одна только западная культура поможет возродить индийское общество.

• В частности, Рам Мохан Рой хотел, чтобы его соотечественники приняли рациональный и научный подход, а также принцип человеческого достоинства и социального равенства всех мужчин и женщин. Он также был сторонником внедрения в стране современного капитализма и промышленности.

• Рам Мохан Рой представлял собой синтез мысли Востока и Запада. Он был образованным ученым, который знал более десятка языков, включая санскрит, персидский, арабский, английский, французский, латинский, греческий и иврит.

• В молодости Рам Мохан Рой изучал санскритскую литературу и индуистскую философию в Варанаси, Коран, персидскую и арабскую литературу в Патне.

• Рам Мохан Рой был также хорошо знаком с джайнизмом и другими религиозными движениями и сектами Индии.

• Рам Мохан Рой глубоко изучил западную мысль и культуру. Только изучив Библию в первоначальном виде, он выучил греческий и иврит.

• В 1809 году Рам Мохан Рой написал свое знаменитое произведение Gift to Monotheistsна персидском. В этой работе он выдвинул весомые аргументы против веры во многих богов и в пользу поклонения единому Богу.

• Рам Мохан Рой поселился в Калькутте в 1814 году и вскоре привлек группу молодых людей, с помощью которых он начал Atmiya Sabha.

• В частности, Рам Мохан Рой решительно выступал против поклонения идолам, жесткости касты и преобладания бессмысленных религиозных ритуалов. Он осудил класс священников за поощрение и насаждение этих обычаев.

• Рой считал, что все основные древние тексты индусов проповедуют единобожие или поклонение единому Богу.

• Рой опубликовал бенгальский перевод Вед и пяти основных Упанишад, чтобы доказать свою точку зрения. Он также написал серию трактатов и брошюр в защиту монотеизма.

• В 1820 году Рой опубликовал свои « Заветы Иисуса», в которых попытался отделить нравственное и философское послание Нового Завета, воспеваемое им, от его чудесных историй.

• Рой хотел, чтобы высокоморальное послание Христа было включено в индуизм. Это вызвало к нему неприязнь миссионеров.

• Рой энергично защищал индуистскую религию и философию от невежественных нападок миссионеров. В то же время он чрезвычайно дружелюбно относился к другим религиям.

• Рой считал, что в основном все религии проповедуют общее послание и что все их последователи - братья под кожей.

• В 1829 году Рой основал новое религиозное общество, Brahma Sabha, позже известный как Brahmo Samaj, целью которого было очищение индуизма и проповедь теизма или поклонения единому Богу. Новое общество должно было быть основано на двух столпах разума - Ведах и Упанишадах.

• Брахмо Самадж сделал упор на человеческое достоинство, против идолопоклонства, и критиковал такие социальные пороки , как практика Сати .

• Рам Мохан Рой был одним из первых пропагандистов современного образования, которое он рассматривал как главный инструмент распространения современных идей в стране.

• В 1817 году Дэвид Хэйр, который приехал в Индию в 1800 году как часовщик, но всю свою жизнь посвятил продвижению современного образования в стране, основал знаменитый Hindu College.

• Рам Мохан Рой с большим энтузиазмом помогал Харе в его образовательных проектах.

• Рой за свой счет содержал английскую школу в Калькутте с 1817 года, в которой, помимо других предметов, преподавались механика и философия Вольтера.

• В 1825 году Рой основал колледж Ваданта, в котором предлагались курсы как индийского обучения, так и западных социальных и физических наук.

• Рам Мохан Рой представлял собой первые проблески подъема национального самосознания в Индии.

• В частности, Рой выступал против жесткости кастовой системы, которая, как он заявил, « была источником отсутствия единства среди нас. Он считал кастовую систему двойным злом: она создавала неравенство, разделяла людей и лишала их патриотических чувств.

• Рам Мохан Рой был пионером индийской журналистики. Он выпускал журналы на бенгали, персидском, хинди и английском языках для распространения научных литературных и политических знаний среди людей, просвещения общественного мнения по актуальным темам и представления требований и недовольств народа правительству.

• Рой также был инициатором общественной агитации по политическим вопросам в стране.

• Рой осудил репрессивные действия бенгальских заминдаров, доведшие крестьян до плачевного состояния.

• Рой потребовал, чтобы максимальная арендная плата, выплачиваемая фактическими земледельцами, была зафиксирована на постоянной основе, чтобы они тоже могли пользоваться преимуществами Постоянного поселения 1793 года.

• Рой также протестовал против попыток обложить налогом земли, не облагаемые налогом.

• Рой потребовал отмены торговых прав Компании и отмены высоких экспортных пошлин на индийские товары.

• Рой выдвинул требования индианизации высших служб, разделения исполнительной и судебной властей, суда присяжных и судебного равенства между индейцами и европейцами.

• Рам Мохан Рой проявлял большой интерес к международным событиям и повсюду поддерживал дело свободы, демократии и национализма и выступал против несправедливости, угнетения и тирании в любой форме.

• Рой осудил жалкое положение Ирландии в условиях деспотического режима заочного землевладения. Он публично заявил, что эмигрирует из Британской империи, если парламент не примет закон о реформе.

Генри Вивиан Дерозио

• Радикальная тенденция возникла среди бенгальской интеллигенции в конце 1820-х и 1830-х годах. Эта тенденция была более современной, чем идеология Роя, и известна как“Young Bengal Movement.”

• Лидером и вдохновителем движения молодых бенгалов был молодой англо-индийский Henry Vivian Derozio, который родился в 1809 году и преподавал в индуистском колледже с 1826 по 1831 год.

• Дерозио обладал блестящим интеллектом и придерживался самых радикальных взглядов того времени. Его вдохновила Великая Французская революция.

• Дерацио и его знаменитые последователи, известные как дерозианцы и молодые Бенгалии, были пламенными патриотами. Возможно, он был первым поэтом-националистом современной Индии.

• Дерозио был исключен из индуистского колледжа в 1831 году из-за своего радикализма и вскоре умер от холеры в молодом возрасте 22 лет.

• Несмотря на это, дерозианцы продолжили традицию Рам Мохан Роя по обучению людей социальным, экономическим и политическим вопросам с помощью газет, брошюр и общественных объединений.

• Сурендранат Банерджи, известный лидер националистического движения, охарактеризовал дерозианцев как « пионеров современной бенгальской цивилизации, отцов-призывников нашей расы, чьи добродетели вызовут почитание, а к недостаткам будут относиться с самым бережным вниманием ».

Татвабодхини Сабха

• В 1839 году Дебендранат Тагор, отец Рабиндраната Тагора, основал Tatvabodhini Sabha для распространения идей Рама Мохана Роя.

• Tatvabodhini Сабх и его орган Tatvabodhini патрик способствовали систематическое изучению прошлого Индии на языке бенгали.

• В 1843 году Дебендранат Тагор реорганизовал Брахмо Самадж и вдохнул в него новую жизнь.

• Samaj активно поддерживает движение за вдовый повторный брак отмены полигамии, образований женщин, улучшение индийского земледельца в состоянии и т.д.

Пандит Ишвар Чандра Видьясагар

• Родился в 1820 году в очень бедной семье, Видьясагар изо всех сил пытался получить образование и в конце концов стал директором Санскритского колледжа (в 1851 году).

• Хотя Видьясагар был великим знатоком санскрита, его ум был открыт для западной мысли, и он стал представлять счастливое сочетание индийской и западной культур.

• Видьясагар ушел с государственной службы, так как он не потерпел неправомерного вмешательства властей.

• Щедрость Видьясагара по отношению к бедным была невероятной. У него редко было теплое пальто, которое он неизменно отдавал первому обнаженному нищему, которого встречал на улице.

• Видьясагар разработал новую технику преподавания санскрита. Он написал букварь на бенгальском языке, который используется по сей день. Своими произведениями он помог в развитии современного стиля прозы на бенгали.

• Видьясагар открыл двери санскритского колледжа и для студентов, не являющихся браминами.

• Чтобы освободить изучение санскрита от пагубных последствий добровольной изоляции, Видьясагар ввел изучение западной мысли в Санскритском колледже. Он также помог основать колледж, который теперь носит его имя.

• Он возвысил свой мощный голос, подкрепленный огромными традиционными знаниями, в пользу повторного брака вдовы в 1855 году.

• Первый законный повторный брак индуистской вдовы среди высших каст в Индии был отмечен в Калькутте 7 декабря 1856 года под вдохновением и надзором Видьясагара.

• В 1850 году Видьясагар протестовал против детских браков. Всю свою жизнь он выступал против полигамии.

• В качестве государственного инспектора школ Видьясагар организовал тридцать пять школ для девочек, многие из которых он управлял за свой счет.

• Школа Бетьюна, основанная в Калькутте в 1849 году, стала первым плодом мощного движения за образование женщин, возникшего в 1840-х и 1850-х годах.

• В качестве секретаря школы Бетьюна Видьясагар была одним из новаторов высшего образования для женщин.

• В 1848 году несколько образованных молодых людей сформировали Студенческое литературное и научное общество, имевшее два отделения: гуджарати и маратхи ( Днян Прасарак Мандлис ).

Jotiba Phule

• В 1851 году Джотиба Пхуле и его жена открыли школу для девочек в Пуне, и вскоре появилось много других школ.

• Пхуле также был пионером движения за повторный брак вдов в Махараштре.

• Вишну Шастри Пандит основал Widow Remarriage Association в 1850-х гг.

• Карсандас Мулджи основал еженедельную газету на гуджарати под названием «Сатья Пракаш» в 1852 году, призывая к повторному браку вдов.

• Выдающимся поборником новой системы обучения и социальной реформы в Махараштре был Гопал Хари Дешмук, который прославился под псевдонимом « Локахитавади» .

• Дешмук выступал за реорганизацию индийского общества на рациональных принципах и современных гуманистических и светских ценностях.

• Дадабхахи Наороджи был еще одним ведущим социальным реформатором Бомбея. Он был одним из основателей ассоциации по реформированию зороастрийской религии и Ассоциации юристов парсов, которая выступала за предоставление женщинам правового статуса и за единые законы о наследовании и браке для парсов .

• В 1857 году в Северной и Центральной Индии вспыхнуло восстание, которое почти уничтожило британское правление.

• Восстание началось с мятежа сипаев или индийских солдат армии Компании, но вскоре охватило обширные регионы и людей. Миллионы крестьян, ремесленников и солдат героически сражались более года и своим мужеством и самопожертвованием написали славную главу в истории индийского народа.

• Восстание 1857 года было гораздо большим, чем просто продукт недовольства сипаев . На самом деле это было продуктом накопившихся недовольств людей администрацией Компании и их неприязни к иностранному режиму.

Непосредственная причина восстания

• К 1857 году материал для массового переворота был готов, и потребовалась лишь искра, чтобы поджечь его.

• В армии поступила новая винтовка Энфилда. Его патроны имели промасленную бумажную крышку, конец которой нужно было откусить перед тем, как зарядить патрон в винтовку.

• В некоторых случаях смазка состояла из говяжьего и свиного жира. В сипаев , индус, а также мусульмане, были разгневаны, как использование смазанных патронов бы поставить под угрозу свою религию.

• Многие сипаи считали, что правительство сознательно пытается уничтожить их религию.

• Основные причины восстания 1857 года можно изучить по следующим разделам:

Экономическая причина

• Возможно, наиболее важной причиной недовольства народа была экономическая эксплуатация страны британцами и полное разрушение ее традиционной экономической ткани.

Социально-политическая причина

• Другими общими причинами восстания были политика британских земельных доходов, а также системы закона и управления. В частности, большое количество крестьянских собственников потеряли свои земли из-за торговцев, а большинство кредиторов оказались безнадежно обремененными долгами.

• Простые люди сильно пострадали от распространения коррупции на нижних уровнях управления. Как известно, полиция, мелкие чиновники и суды низшей инстанции были коррумпированы.

• Средний и высший классы индийского общества, особенно на Севере, сильно пострадали из-за того, что их лишили высокооплачиваемых высших должностей в администрации.

• Смещение индийских правителей Ост-Индской компанией означало внезапный отказ от покровительства и обнищание тех, кто от него зависел.

• Религиозные проповедники, пандиты и маулави , которые чувствовали, что их будущее находится под угрозой, должны были сыграть важную роль в распространении ненависти против иностранного правления.

• Британцы оставались в стране вечными иностранцами. Во-первых, между ними и индейцами не было социальной связи или общения.

• В отличие от чужеземных завоевателей до них, они не общались даже с высшими классами индейцев; вместо этого они испытывали чувство расового превосходства и относились к индейцам с презрением и высокомерием.

• Британцы приехали не для того, чтобы поселиться в Индии и сделать ее своим домом. Их главной целью было обогатиться, а затем вернуться в Великобританию вместе с индийскими богатствами.

• Мунши Моханлал из Дели, который оставался верным британцам во время восстания, писал, что даже « те, кто плохо разбогател под британским правлением, выказывали скрытый восторг от неудач британцев ». Другой лоялист, Мойнуддин Хасан Хан, указал, что люди смотрели на Британцы как « иностранные нарушители ».

• Британская армия потерпела серьезные поражения в Первой афганской войне (1838-42), Пенджабской войне (1845-49) и Крымской войне (I854-56).

• В 1855-56 годах санталские племена Бихара и Бенгалии поднялись, вооруженные топорами, луками и стрелами, и раскрыли возможности народного восстания, временно свергнув британское правление со своей территории.

• Британцы в конечном итоге выиграли эти войны и подавили восстание Сантала ; однако бедствия, которые британцы перенесли в крупных сражениях, показали, что британская армия может быть побеждена решительными боями даже с помощью азиатской армии.

• Аннексия Авада лордом Далхаузи в 1856 году вызвала возмущение в Индии в целом и в Аваде в частности. Это создало атмосферу бунта в Аваде и в армии Компании.

• Действия Далхаузи разозлили сипаев Компании , поскольку большинство из них были выходцами из Авада.

• Правление аннексий Далхаузи вызвало панику среди правителей родных государств. Теперь они обнаружили, что их самая униженная преданность британцам не удовлетворила британскую жадность к территории.

• Эта политика аннексии, например, была непосредственной причиной того, что Нана Сахиб, Рани Джханси и Бахадур Шах стали их стойкими врагами.

• Нана Сахиб был приемным сыном Баджи Рао II, последнего пешва . Британцы отказались предоставить Нана Сахибу пенсию, которую они платили Баджи Рао II, который умер в 1851 году.

• Настойчивые требования британцев аннексировать Джханси возмутили гордость Рани Лакшмибай, которая хотела, чтобы ее приемный сын стал преемником ее покойного мужа.

• Дом Моголов был оскорблен, когда Далхаузи объявил в 1849 году, что преемник Бахадур-шаха должен будет покинуть исторический Красный форт и переехать в более скромную резиденцию в Кутаб на окраине Дели.

• В 1856 году Каннинг объявил, что после смерти Бахадур-шаха Великие Моголы потеряют титул королей и будут известны как простые принцы.

Религиозное дело

• Важную роль в обращении людей против британского правления сыграл их страх перед угрозой их религии. Этот страх в значительной степени был вызван деятельностью христианских миссионеров, которых «можно было увидеть повсюду - в школах, больницах, тюрьмах и на рынке».

• Миссионеры пытались обратить людей в свою веру и публично нападали на индуизм и ислам с применением насилия и вульгарности. Они открыто высмеивали и осуждали давно заветные обычаи и традиции народа.

• В 1850 году правительство приняло закон, который позволил обращенному в христианство унаследовать наследственное имущество.

• Религиозным настроениям также подорвала официальная политика налогообложения земель, принадлежащих храмам и мечетям и принадлежащим их священникам или благотворительным учреждениям, которые были освобождены от налогов предыдущими правителями Индии.

• Многие брамины и мусульманские семьи, зависящие от религиозной деятельности, пришли в ярость и начали пропагандировать, что британцы пытались подорвать религии Индии.

• У сипаев также были свои религиозные или кастовые претензии. Индейцы того времени очень строго соблюдали кастовые правила и т. Д.

• Военные власти запрещали сипаям носить кастовые и сектантские знаки, бороды и тюрбаны.

• В 1856 г. был принят Закон, согласно которому каждый новобранец обязывался при необходимости служить даже за границей. Это повредило настроениям сипаев , поскольку, согласно нынешним религиозным убеждениям индусов, путешествия по морю были запрещены и привели к уменьшению касты.

Историческая причина

• У сипаев было множество других претензий к своим работодателям. Британские офицеры относились к ним с презрением.

• Сипаи неудовлетворенность "была из-за недавнее того , что они не будут данным пособием дипломатической службы ( Батт ) при обслуживании в Синде или в Пенджабе. Этот приказ привел к значительному урезанию зарплат многим из них.

• На самом деле недовольство сипаев имело давнюю историю. Сипаев Мятеж вспыхнул в Бенгалии еще в 1764 году власти подавили его сносит 30 сипаев .

• В 1806 году сипаи в Веллоре подняли мятеж, но были подавлены ужасной жестокостью.

• В 1824 году 47- ^й полк сипаев в Баракпоре отказался идти в Бирму морским путем. Полк был расформирован, его безоружные люди были обстреляны артиллерией, а предводители сипаев были повешены.

• В 1844 году, семь батальоны восстали по вопросу о заработной плате и Батта .

• В сипаев в Афганистане были на грани восстания во время афганской войны. Два субедара , мусульманин и индус, были застрелены за выражение недовольства в армии.

Начало восстания - Просмотры

• Пока не ясно, было ли восстание 1857 года спонтанным, незапланированным или результатом осторожной и секретной организации.

• Бунты не оставили никаких записей. Поскольку они работали нелегально, возможно, они не вели учет.

• Британцы подавили любое благоприятное упоминание о восстании и предприняли решительные действия против всех, кто пытался представить свою версию истории.

• Группа историков и писателей утверждала, что восстание было результатом широко распространенного и хорошо организованного заговора. Они указали на распространение чапати и красных лотосов, пропаганду странствий в виде саньяси, факиров и мадари .

• Историки говорят, что многие индийские полки были тщательно связаны в секретную организацию, которая установила 31 мая 1857 года как день, когда все они должны были восстать.

• Также говорят, что Нана Сахиб и Маулви Ахмед Шах из Файзабада играли ведущие роли в этом заговоре.

• Некоторые другие писатели столь же решительно отрицают, что какое-либо тщательное планирование повлияло на создание Восстания. Они отмечают, что до или после восстания не было обнаружено ни одного клочка бумаги, указывающего на организованный заговор, и ни один свидетель не выступил с таким заявлением.

• Истина, возможно, лежит где-то между этими двумя крайностями. Вполне вероятно, что имел место организованный заговор с целью восстания, но организация не достигла достаточного прогресса, когда восстание вспыхнуло случайно.

• Восстание началось в Meerut, В 56 милях от Дели, на 10 May 1857а затем собирающиеся силы быстро распространились по Северной Индии. Вскоре он охватил обширную территорию от Пенджаба на севере и Нармады на юге до Бихара на востоке и Раджпутаны на западе.

• Еще до вспышки болезни в Мееруте Mangal Pande стал мучеником в Barrackpore.

• Мангала Панде, молодого солдата, повесили 29 March 1857за восстание в одиночку и нападение на своих начальников. Этот и многие другие подобные инциденты были признаком того, что недовольство и бунт назревают средиsepoy, а затем произошел взрыв в Мееруте.

• 24 апреля 1857 года девяносто человек из 3- ^й туземной кавалерии отказались принять смазанные патроны. 9 мая 1857 г. восемьдесят пять из них были уволены, приговорены к 10 годам лишения свободы и закованы в кандалы. Это вызвало всеобщий мятеж среди индийских солдат, расквартированных в Мееруте.

• Уже на следующий день, 10 мая, сипаи освободили плененных товарищей, убили своих офицеров и развернули знамя восстания. Словно притянутые магнитом, они отправились в Дели после захода солнца.

• Когда на следующее утро солдаты Меерута появились в Дели, к ним присоединилась местная пехота, убила своих собственных европейских офицеров и захватила город.

• Мятежные солдаты провозгласили престарелого и бессильного Бахадур-шаха императором Индии.

• Вскоре Дели стал центром Великого восстания, а Бахадур-шах - его великим символом.

• Бахадур-шах, в свою очередь, под подстрекательством и, возможно, давлением сипаев , вскоре написал письма всем вождям и правителям Индии, призывая их организовать конфедерацию индийских штатов для борьбы и замены британского режима.

• Вскоре вся бенгальская армия подняла восстание, которое быстро распространилось. Авадх, Рохликханд, Бунделькханд, Центральная Индия, большая часть Бихара и Восточный Пенджаб - все это подорвало британскую власть.

• Во многих княжеских государствах правители оставались верными своему британскому повелителю, но солдаты восстали или оставались на грани восстания.

• Более 20 000 солдат Гвалиора перешли к Тантиа Топе и Рани Джханси.

• Многие мелкие вожди Раджастхана и Махараштры восстали при поддержке народа, который был весьма враждебен британцам. Местные восстания произошли также в Хайдарабаде и Бенгалии.

• Огромный размах и размах Восстания соответствовали его глубине. Повсюду в Северной и Центральной Индии за восстанием сипаев последовали народные восстания гражданского населения.

• После того, как сипаи разрушили британскую власть, простые люди стали вооружаться копьями и топорами, луками и стрелами, планками и косами и грубыми мушкетами.

• Именно широкое участие в восстании крестьян и ремесленников придало ему реальную силу, а также характер народного восстания, особенно в районах, в настоящее время включенных в Уттар-Прадеш и Бихар.

• Популярный характер Восстания 1857 года также стал очевиден, когда британцы попытались его подавить. Им пришлось вести энергичную и безжалостную войну не только против восставших сипаев, но и против жителей Авада, Северо-Западных провинций и Агры, Центральной Индии и Западного Бихара, сжигая целые деревни и убивая жителей деревень и городских жителей.

• В сипаях и люди сражались стойко и отважно до самого конца. Они потерпели поражение, но их дух остался непоколебимым.

• Большая часть силы Восстания 1857 г. заключалась в единстве индуистов и мусульман. Между солдатами и людьми, а также среди лидеров было полное сотрудничество, как между индуистами и мусульманами.

• Фактически, события 1857 года ясно показывают, что люди и политика Индии не были в основном общинными в средние века и до 1858 года.

• Центрами штормов Восстания 1857 г. были -
  • Delhi,
  • Kanpur,
  • Lucknow,
  • Джанси и
  • Арра в Бихаре.

Дели

• At Delhi, именное и символическое; руководство принадлежало императору Бахадур-шаху, но реальное командование лежало в руках солдатского двора во главе с генераломBakht Khan который возглавил восстание войск Барейли и привел их в Дели.

• В британской армии, Бахтхан был обычным Subedar артиллерии.

• Бахт-хан представлял народные и плебейские элементы в штаб-квартире Восстания.

• После британской оккупации Дели в сентябре 1857 года Бахт-хан отправился в Лакхнау и продолжал сражаться с британцами, пока не погиб в битве 13 мая 1859 года.

• Император Бахадур-шах был, пожалуй, самым слабым звеном в цепи руководства Восстанием.

Канпур

• At KanpurВосстание возглавил Нана Сахиб, приемный сын Баджи Рао II, последнего пешва.

• Нана Сахиб изгнал англичан из Канпура с помощью сипаев и провозгласил себя пешва. В то же время он признал Бахадур-шаха императором Индии и объявил себя его губернатором.

• Основная тяжесть борьбы за Нана Сахиб легла на плечи Тантия Топе, одного из его самых верных слуг.

• Tantia Тоуп завоевал бессмертную славу своим патриотизмом, решительной борьбы и умелых партизанских операций.

• Азимулла был еще одним верным слугой Нана Сахиба. Он был экспертом в политической пропаганде.

• К сожалению, Нана Сахиб запятнал свою (Азимуллу) храбрость, обманным путем убив гарнизон в Канпуре после того, как согласился предоставить им охранную грамоту.

Лакхнау

• Восстание в Лакхнау возглавила бегум из Авада, которая провозгласила своего маленького сына Бирджиса Кадра навабом Авада.

Джханси

• Одним из великих лидеров Восстания 1857 года и, возможно, одной из величайших героинь индийской истории, был молодой человек. Rani Lakshmibai Джханси.

• Молодая Рани присоединилась к повстанцам, когда британцы отказались признать ее право усыновить наследника Джханси гадди (трон), аннексировавшего ее государство, и пригрозили рассматривать ее как подстрекатель восстания сипаев в Джханси.

• Рани захватила Гвалиор с помощью Тантии Топе и ее доверенных афганских охранников.

• Махараджа Синдхия, верный британцам, попытался сразиться с рани, но большая часть его войск перешла к ней.

• Отважная Рани погибла в бою 17 июня 1858 года.

Арра (Бихар)

• Кунвар Сингх, разоренный и недовольный заминдар из Джагдишпура близ Арраха, был главным организатором восстания в Бихаре.

• Кунвар Сингх, которому почти 80 лет, был, пожалуй, самым выдающимся военачальником и стратегом Восстания.

• Кунвар Сингх сражался с британцами в Бихаре, а позже присоединился к силам Нана Сахиба; он также проводил кампании в Аваде и Центральной Индии.

• Мчась домой, Кунвар Сингх лечил британские форты возле Арры. Но это оказался его последний бой. Он получил смертельное ранение в бою. Он умер 27 апреля 1858 года в своем родовом доме в деревне Джагдишпур.

• Маулави Ахмадулла из Файзабада был еще одним выдающимся лидером Восстания. Он был уроженцем Мадраса, где начал проповедовать вооруженное восстание.

• В январе 1857 года Маулави Ахмадулла двинулся на север, в Файзабад, где он вел крупномасштабную битву против роты британских войск, посланных, чтобы помешать ему проповедовать мятеж.

• Когда в мае вспыхнуло всеобщее восстание, Маулави Ахмадулла стал одним из его признанных лидеров в Аваде. После поражения в Лакхнау он возглавил восстание в Рохилкханде, где он был вероломно убит раджей Пувейна, получившим 50 000 рупий в качестве награды от англичан.

• Восстание было подавлено. Одно лишь мужество не могло победить сильного и решительного врага, который планировал каждый свой шаг.

• Повстанцам был нанесен ранний удар, когда англичане захватили Дели 20 сентября 1857 года после длительных и ожесточенных боев.

• Престарелый император Бахадур Шах попал в плен. Королевские принцы были схвачены и зарезаны на месте. Императора судили и сослали в Рангун, где он умер в 1862 году.

• Джон Лоуренс, Аутран, Хэвлок, Нил, Кэмпбелл и Хью Роуз были одними из британских командиров, которые снискали военную славу в ходе восстания.

• Один за другим пали все великие лидеры Восстания. Нана Сахиб потерпел поражение при Канпуре. Дерзкий до самого конца и отказавшись сдаться, в начале 1859 года он бежал в Непал, и о нем больше никогда не было слышно.

• Тантиа Топе сбежал в джунгли Центральной Индии, где вел жестокую и блестящую партизанскую войну до апреля 1859 года, когда его предал друг заминдар и схватил во сне. Он был казнен после поспешного суда 15 апреля 1859 года.

• Рани Джанси погиб на поле битвы 17 июня 1858 года.

• К 1859 году Кунвар Сингх, Бахт Хан, Хан Бахадур Хан из Барейли, Рао Сахиб, брат Нана Сахиба, и Маулави Ахмадулла были мертвы, в то время как бегум из Авада был вынужден скрываться в Непале.

• К концу 1859 года британская власть над Индией была полностью восстановлена, но восстание не было напрасным. Это была первая великая борьба индийского народа за свободу от британского империализма. Это открыло путь к подъему современного национального движения.

Слабые стороны восстания

• Индийским сипаям и людям не хватало современного оружия и других военных материалов. Большинство из них сражалось таким древним оружием, как пики и мечи.

• Индийские сипаи и другие участники восстания также были плохо организованы. Был разрыв в общении, и у них не было консенсуса.

• У повстанческих отрядов не было единого плана действий, авторитетных руководителей или централизованного руководства.

• В сипаях были храбры и самоотверженным , но они также были плохо дисциплинированы. Иногда они вели себя скорее как бунтующая толпа, чем дисциплинированная армия.

• Восстания в разных частях страны были совершенно разрозненными.

• После того, как индийский народ свергнул британскую власть с территории, они не знали, какую силу создать на ее месте.

• Им не удалось развить единство действий. Они относились друг к другу подозрительно и ревниво и часто вступали в суицидальные ссоры. Например, бегум Авада поссорился с Маулави Ахмадуллахом, а князья Великих Моголов - с сипаями-генералами .

• Крестьяне уничтожили налоговые отчеты и бухгалтерские книги ростовщиков, свергнули новых заминдаров, стали пассивными, не зная, что делать дальше.

• Современный национализм еще не был известен в Индии. Патриотизм означал любовь к своей маленькой местности или региону или, самое большее, своему государству.

• Фактически, восстание 1857 года сыграло важную роль в объединении индийского народа и в привитии ему сознания принадлежности к одной стране.

• Несмотря на то, что восстание 1857 года распространилось на огромной территории и было широко популярно среди людей, оно не могло охватить всю страну или все группы и классы индийского общества.

• Большинство правителей индийских штатов и крупных заминдаров, до глубины души эгоистичные и боявшиеся британской мощи, отказались присоединиться.

• Напротив, Синдия Гвалиора, Холкар Индора, Низам Хайдарабада, Раджа Джодхпура и другие правители Раджпутов, Наваб Бхопала, правители Патиалы, Набхи, Джинда и Кашмира, Ранаса Непала, и многие другие правящие вожди, а также большое количество крупных заминдаров активно помогали англичанам в подавлении восстания. Фактически, к восстанию присоединилось не более одного процента вождей Индии.

• Генерал-губернатор Каннинг позже заметил, что эти правители и вожди «действовали как волнорезы для шторма, который в противном случае унес бы нас одной большой волной».

• Мадрас, Бомбей, Бенгалия и Западный Пенджаб остались нетронутыми, хотя народные настроения в этих провинциях благоприятствовали повстанцам.

• За исключением недовольных и обездоленных заминдаров, средний и высший классы в основном критиковали мятежников; большинство имущих классов было либо холодно по отношению к ним, либо активно враждебно им.

• Ростовщики были главными объектами нападений селян. Следовательно, они были естественно враждебны восстанию.

• Купцы тоже постепенно стали недружелюбными. Повстанцы были вынуждены обложить их высокими налогами, чтобы финансировать войну или захватить их запасы продовольствия, чтобы прокормить армию.

• Купцы часто прятали свое богатство и товары и отказывались давать мятежникам бесплатные припасы.

• Крупные купцы Бомбея, Калькутты и Мадраса поддерживали британцев, потому что их основная прибыль приходилась на внешнюю торговлю и экономические связи с британскими купцами.

• Бенгальские заминдары также остались верны англичанам. В конце концов, они были творением англичан.

• Современные образованные индейцы также не поддержали Восстание. Их отталкивали призывы повстанцев к суевериям и их противодействие прогрессивным социальным мерам.

• Образованные индийцы хотели положить конец отсталости страны. Они ошибочно полагали, что британское правление поможет им выполнить задачи модернизации, в то время как повстанцы отбросят страну назад.

• Революционеры 1857 г. оказались в этом отношении более дальновидными; у них было лучшее инстинктивное понимание зла иностранного правления и необходимости избавиться от него.

• С другой стороны, они не осознавали, как образованная интеллигенция, что страна стала жертвой иностранцев именно потому, что она придерживалась гнилых и устаревших обычаев, традиций и институтов.

• В любом случае нельзя сказать, что образованные индейцы были антинациональными или лояльными к иностранному режиму. Как показали события после 1858 года, вскоре они возглавили мощное и современное национальное движение против британского правления.

• Восстание 1857 г. сильно потрясло британскую администрацию в Индии и сделало ее реорганизацию неизбежной.

Введение

• Парламентский акт 1858 г. передал право управления от Ост-Индской компании британской короне.

• Если раньше власть над Индией принадлежала Директорам Компании и Контрольному совету, то теперь эта власть должна была осуществляться Государственным секретарем Индии при поддержке Совета.

• Государственный секретарь был членом британского кабинета министров и, как таковой, подчинялся парламенту. Таким образом, окончательная власть над Индией оставалась за британским парламентом.

• К 1869 году Совет был полностью подчинен государственному секретарю. Большинство членов Совета Индии были британо-индийскими чиновниками в отставке.

• Согласно этому закону, правительство, как и прежде, должно было осуществляться генерал-губернатором, которому также был дан титул вице-короля или личного представителя короны.

• Наместнику платили два с половиной лакха рупий в год в дополнение к другим его пособиям.

• С течением времени вице-король становился все более подчиненным по отношению к британскому правительству в вопросах политики, а также в ее проведении.

• В результате Закона о регулировании, Закона Питта об Индии и более поздних актов о Хартии правительство Индии фактически контролировалось из Лондона.

• Для получения указаний из Лондона потребовалось несколько недель, и правительству Индии часто приходилось принимать важные политические решения в спешке. Таким образом, контроль со стороны властей в Лондоне часто больше походил на оценку и критику постфактум, чем на фактическое руководство.

• К 1870 году подводный кабель был проложен через Красное море между Англией и Индией. Заказы из Лондона теперь могли доходить до Индии в считанные часы.

• Госсекретарь теперь мог контролировать мельчайшие детали управления и делать это постоянно каждый час в день.

• Ни один индиец не имел права голоса в Совете Индии, британском кабинете министров или парламенте. Индийцы вряд ли могли даже приблизиться к таким далеким мастерам.

• В определенных условиях мнение Индии оказывало на политику правительства даже меньшее влияние, чем раньше. С другой стороны, британские промышленники, купцы и банкиры усилили свое влияние на правительство Индии.

• В Индии Закон 1858 г. предусматривал, что у генерал-губернатора будет Исполнительный совет, члены которого должны действовать как главы различных департаментов и как его официальные советники.

• Позиция членов Совета была аналогична позиции Кабинета министров. Первоначально в этом Совете было пять членов, но к 1918 году было шесть обычных членов, не считая главнокомандующего, возглавлявшего армейское управление.

• Совет обсудил все важные вопросы и решил их большинством голосов; но генерал-губернатор имел право отменять любое важное решение Совета. Фактически постепенно вся власть была сосредоточена в руках генерал-губернатора.

• Закон о советах индейцев 1861 года расширил Совет генерал-губернатора с целью принятия законов, в качестве которого он был известен как Имперский законодательный совет.

• Генерал-губернатор был уполномочен добавить в свой Исполнительный совет от шести до двенадцати членов, из которых по крайней мере половина должна была быть неофициальными лицами, которые могли быть индийцами или англичанами.

• Имперский Законодательный Совет не обладал никакими реальными полномочиями, и его не следует рассматривать как своего рода элементарный или слабый парламент. Это был просто консультативный орган. Он не мог обсуждать какие-либо важные меры и вообще никакие финансовые меры без предварительного одобрения правительства.

• Императорский Законодательный Совет не контролировал бюджет. Он не мог обсуждать понятия администрации; участники не могли даже задавать о них вопросы. Законодательный совет не контролировал исполнительную власть.

• Ни один законопроект, принятый Законодательным советом, не может стать законом до тех пор, пока он не будет одобрен генерал-губернатором.

• Государственный секретарь может отклонить любой из его актов. Таким образом, единственная важная функция Законодательного совета заключалась в том, чтобы делать то же самое с официальными мерами и создавать впечатление, что они приняты законодательным органом.

• Индийских членов Законодательного совета было немного, и они не были избраны индийским народом, а были назначены генеральным губернатором, выбор которого неизменно падал на принцев и их министров, больших заминдаров, крупных торговцев или вышедших на пенсию высокопоставленных правительственных чиновников.

• Для лучшего понимания мы можем изучить основные административные изменения под следующими заголовками:

  • Провинциальная администрация

  • Местные органы

  • Изменение в армии

  • Общественные услуги

  • Отношения с княжескими государствами

  • Административные политики и

  • Крайняя отсталость социальных служб

• Все эти заголовки были кратко описаны в последующих главах (с такими же заголовками).

• Для удобства управления англичане разделили Индию на провинции; три из которых -Bengal, Madras, и Bombay были известны как президентства.

• Президентства управлялись губернатором и его тремя исполнительными советами, которые назначались короной.

• Правительства при президенте обладали большими правами и полномочиями, чем другие провинции. Другими провинциями управляли лейтенант-губернаторы и главные комиссары, назначаемые генерал-губернатором.

• Закон 1861 г. ознаменовал переломный момент в централизации. Он устанавливал, что законодательные советы, подобные советам центра, должны быть созданы сначала в Бомбее, Мадрасе и Бенгалии, а затем в других провинциях.

• Законодательные советы провинций также были просто консультативными органами, состоящими из чиновников и четырех-восьми неофициальных индейцев и англичан. У них также не было ни власти, ни демократического парламента.

• Зло крайней централизации было наиболее очевидным в области финансов. Доходы со всей страны и из различных источников собирались в центре, а затем распределялись им между правительствами провинций.

• Центральное правительство осуществляло авторитарный контроль над мельчайшими деталями расходов провинции. Но на практике эта система оказалась довольно расточительной. Центральное правительство не могло контролировать эффективный сбор доходов провинциальным правительством или надлежащим образом контролировать его расходы.

• Два правительства постоянно ссорились из-за мелких деталей управления и расходов, а с другой стороны, у провинциального правительства не было мотива для экономии. Поэтому власти решили децентрализовать государственные финансы.

• В 1870 году лорд Мэйо сделал первый шаг в направлении разделения центральных и провинциальных финансов. Правительствам провинций были выделены фиксированные суммы из центральных доходов для управления определенными службами, такими как полиция, тюрьмы, образование, медицинские службы и дороги, и их попросили управлять ими по своему усмотрению.

• Схема лорда Мэйо была расширена в 1877 году лордом Литтоном, который перенес в провинции некоторые другие статьи расходов, такие как земельные сборы, акцизы, общее управление и право и правосудие.

• Для покрытия дополнительных расходов правительство провинции должно было получать фиксированную долю дохода, полученного в этой провинции из определенных источников, таких как марки, акцизные сборы и подоходный налог.

• В 1882 году лорд Рипон внес некоторые изменения. Система предоставления фиксированных субсидий провинциям была отменена, и вместо этого провинция должна была получать весь свой доход из определенных источников дохода и фиксированной доли дохода.

• Таким образом, все источники дохода были теперь разделены на три части:

  • General,

  • Провинциальный и

  • Те, которые будут поделены между центром и провинциями.

• Финансовые договоренности между центром и провинциями должны были пересматриваться каждые пять лет.

• Финансовые трудности побудили правительство к дальнейшей децентрализации управления, продвигая местное самоуправление через муниципалитеты и районные управления.

• Местные органы впервые были сформированы между 1864 и 1868 годами, но почти в каждом случае они состояли из назначенных членов и возглавлялись окружными магистратами.

• Местные органы вообще не представляли местное самоуправление, и разумные индейцы не принимали их как таковые. Индейцы смотрели на них как на инструменты для взимания дополнительных налогов с людей.

• В 1882 году правительство лорда Рипона установило политику управления местными делами в основном через сельские и городские органы местного самоуправления, большинство членов которых не являлись должностными лицами.

• Неофициальные члены будут избираться народом везде и всякий раз, когда чиновники считают, что можно ввести выборы.

• Постановление также разрешило избрать неофициального лица председателем местного органа.

• Во исполнение этого постановления приняты областные акты. Но избранные члены были в меньшинстве во всех окружных советах и ​​во многих муниципалитетах.

• Кроме того, избранные члены избирались небольшим числом избирателей, поскольку право голоса было жестко ограничено.

• Окружные чиновники продолжали выполнять функции председателей районных советов, хотя неофициальные лица постепенно становились председателями муниципальных комитетов.

• Правительство также сохранило за собой право осуществлять строгий контроль над деятельностью местных органов, а также приостанавливать и отменять их по своему усмотрению.

• Местные органы функционировали так же, как департаменты правительства и никоим образом не были хорошим примером местного самоуправления.

• После 1858 г. индийская армия была тщательно реорганизована. Некоторые изменения были вызваны передачей власти короне.

• Европейские силы Ост-Индской компании были объединены с войсками Короны. Но прежде всего была реорганизована армия, чтобы предотвратить повторение нового восстания.

• Правители видели, что их штыки были единственной надежной опорой их правления. Было предпринято несколько следующих шагов, чтобы минимизировать, если не полностью исключить способность индийских солдат к восстанию:

  • Доминирование армии ее европейской ветви тщательно гарантировалось.

  • Соотношение европейцев и индейцев в армии было увеличено и зафиксировано на уровне один к двум в бенгальской армии и два к пяти в армии Мадраса и Бомбея.

  • Европейские войска удерживались на ключевых географических и военных позициях. Важнейшие отрасли армии , как и артиллерия, затем в 20 - ^м веко, танки и бронированные корпуса были поставлены исключительно в европейских руках.

  • Строго соблюдалась старая политика исключения индейцев из офицерского корпуса. До 1914 года ни один индиец не мог подняться выше звания субедра .

  • Организация индийской части армии была основана на политике «баланса и противовеса» или «разделяй и властвуй», чтобы предотвратить ее шансы снова объединиться в антибританском восстании.

  • При вербовке в армию практиковалась дискриминация по признаку касты, региона и религии.

  • Была создана фикция, что индейцы состояли из «боевых» и «не боевых» классов.

  • Солдаты из Авада, Бихара, Центральной Индии и Южной Индии, которые сначала помогли британцам завоевать Индию, но позже приняли участие в Восстании 1857 года, были объявлены не военными. Их больше не брали в армию массово.

  • Сикхи, гуркхи и патаны, которые участвовали в подавлении восстания, были объявлены военными и были завербованы в больших количествах.

  • Индийские полки состояли из смеси различных каст и групп, которые были расположены таким образом, чтобы уравновешивать друг друга.

  • Солдаты поощряли общинную, кастовую, племенную и региональную лояльность, чтобы среди них не росли чувства национализма.

  • Он был изолирован от националистических идей всеми возможными способами. Газеты, журналы и националистические издания не допускались к солдатам.

• Позже все эти усилия в конечном итоге потерпели неудачу, и части индийской армии сыграли важную роль в нашей борьбе за свободу.

• Все руководящие и ответственные посты в администрации были заняты членами индийской государственной службы, которые были приняты на работу через ежегодные открытые конкурсные экзамены, проводимые в Лондоне.

• Индийцы тоже могли сдать этот экзамен. Сатиендранат Тагор, брат Рабиндраната Тагора, был первым индийским государственным служащим.

• После этого почти каждый год один или два индийца пополняли желанные ряды государственной службы, но их число было ничтожно малым по сравнению с англичанами.

• На практике двери государственной службы оставались закрытыми для индейцев, потому что ...

  • Конкурсные экзамены проходили в далеком Лондоне;

  • Это было осуществлено посредством иностранного английского языка;

  • Он был основан на классическом греческом и латинском обучении, которое можно было получить только после длительного и дорогостоящего курса обучения в Англии; и

  • Максимальный возраст для поступления на государственную службу постепенно снижался с двадцати трех лет в 1859 году до девятнадцати в 1878 году.

• В других административных департаментах, таких как: полиция, Департамент общественных работ и железные дороги, высшие и высокооплачиваемые должности были зарезервированы за британскими гражданами.

• Правители Индии считали это важным условием сохранения британского господства в Индии.

• Вице-король лорд Лэнсдаун подчеркнул «абсолютную необходимость сохранения правительства этой широко распространенной империи в европейских руках, если эта империя будет сохранена».

• Индейцы на государственной службе действовали как агенты британского правления и верно служили имперским целям Британии.

• Под давлением Индии различные административные службы были постепенно индианизированы после 1918 года, но позиции контроля и власти все еще оставались в руках британцев. Более того, люди вскоре обнаружили, что индианизация этих услуг не передала им никакой политической власти.

• До 1857 года британцы использовали любую возможность аннексировать княжеские государства. Восстание 1857 г. заставило британцев полностью изменить свою политику в отношении индийских штатов.

• Большинство индийских принцев не только остались верными британцам, но и активно помогали подавить восстание.

• Каннинг заявил в 1862 году, что «впереди выступила корона Англии, непререкаемый правитель и верховная держава во всей Индии». Принцев заставили признать Великобританию высшей державой.

• В 1876 году королева Виктория приняла титул ‘Empress of India’ чтобы подчеркнуть британский суверенитет над всем индийским субконтинентом.

• Позже лорд Керзон дал понять, что князья правят своими штатами только как агенты британской короны. Князья приняли это подчиненное положение и охотно стали младшими партнерами в Империи, потому что они были уверены в своем продолжении существования в качестве правителей своих государств.

• В качестве высшей силы британцы претендовали на право контролировать внутреннее управление княжеских государств. Они не только вмешивались в повседневное управление через жителей, но и настаивали на назначении и увольнении министров и других высокопоставленных чиновников.

• После 1868 года правительство признало приемного наследника старого правителя, а в 1881 году государство было полностью восстановлено за молодым Махараджей.

• В 1874 году правитель Бароды Малхар Рао Гэквад был обвинен в ненадлежащем управлении и в попытке отравить британского резидента и был низложен после непродолжительного судебного разбирательства.

• Отношение англичан к Индии и, следовательно, их политика в Индии изменились к худшему после восстания 1857 г., они теперь сознательно стали проводить реакционную политику.

• Теперь открыто высказывалась точка зрения, что индейцы неспособны управлять собой и что Британия должна управлять ими в течение неопределенного периода времени. Эта реакционная политика нашла отражение во многих областях.

Политика разделения и правила

• Британцы завоевали Индию, воспользовавшись разобщенностью индийских держав и натравив их друг против друга.

• После 1858 г. британцы продолжали проводить политику «разделяй и властвуй», настраивая князей против народа, провинцию против провинции, касту против касты, группу против группы и, прежде всего, индуистов против мусульман.

• Единство, проявленное индуистами и мусульманами во время восстания 1857 года, обеспокоило иностранных правителей. Они были полны решимости разрушить это единство, чтобы ослабить растущее националистическое движение.

• Сразу после восстания британцы репрессировали мусульман, конфисковали их земли и имущество в крупных размерах и объявили индусов своими фаворитами. Однако после 1870 года эта политика была изменена, и была предпринята попытка настроить мусульман из высшего и среднего класса против националистического движения.

• Из-за промышленной и коммерческой отсталости и почти полного отсутствия социальных услуг образованные индийцы почти полностью зависели от государственной службы. Это привело к острой конкуренции между ними за свободные государственные должности.

• Правительство использовало это соревнование для разжигания провинциального и общинного соперничества и ненависти. Он обещал официальные услуги на общинной основе в обмен на лояльность и таким образом настраивал образованных мусульман против образованных индусов.

Враждебность к образованным индейцам

• Правительство Индии активно поощряло современное образование после 1833 года.

• Университеты Калькутты, Бомбея и Мадраса были открыты в 1857 году, и с тех пор высшее образование быстро распространилось.

• Многие британские официальные лица приветствовали отказ образованных индийцев участвовать в Восстании 1857 года. Но это благоприятное официальное отношение к образованным индийцам вскоре изменилось, поскольку некоторые из них начали использовать недавно приобретенные современные знания для анализа империалистического характера британского правления и выдвинуть требования об участии Индии в управлении.

• Чиновники стали активно враждебно относиться к высшему образованию и образованным индийцам, когда последние начали организовывать националистическое движение среди людей и основали Индийский национальный конгресс в 1885 году.

• Чиновники предприняли активные шаги по сокращению высшего образования. Они насмехались над образованными индейцами, которых обычно называли « бабу» .

• Таким образом, британцы выступили против той группы индейцев, которые впитали современные западные знания и стояли за прогресс в современных направлениях. Однако такой прогресс противоречил основным интересам и политике британского империализма в Индии.

• Официальная оппозиция образованным индийцам и высшему образованию показывает, что британское правление в Индии уже исчерпало все возможности для прогресса, которыми оно изначально обладало.

Отношение к заминдарам

• Теперь англичане предложили дружбу наиболее реакционной группе индейцев, принцам, заминдарам и помещикам.

• Таким же образом были умиротворены заминдары и помещики. Например, им были возвращены земли большинства талукдаров Авада.

• Теперь заминдаров и землевладельцев провозглашали традиционными и «естественными» лидерами индийского народа. Их интересы и привилегии были защищены. За счет крестьян они получили право владения своей землей и использовались в качестве противовеса против националистически настроенной интеллигенции.

• В свою очередь заминдары и землевладельцы признали, что их позиция тесно связана с поддержанием британского правления, и стали его единственными твердыми сторонниками.

Отношение к социальным реформам

• В рамках политики союза с консервативными классами британцы отказались от своей прежней политики помощи социальным реформаторам.

• Британцы считали, что их меры социальной реформы, такие как отмена обычая сати и разрешение вдовам на повторный брак, были главной причиной Восстания 1857 года.

• Пандит Джавахарлал Неру описал это в своей книге «Открытие Индии»: «Благодаря этому естественному союзу британской власти с реакционерами в Индии, он стал хранителем и поборником многих злых обычаев и обычаев, которые в противном случае осуждал. "

• Однако можно отметить, что британцы не всегда оставались нейтральными в социальных вопросах. Поддерживая статус-кво, они косвенно защищали существующее социальное зло.

• Поощряя кастизм и коммунизм в политических целях, британцы активно поощряли социальную реакцию.

Ограничения на прессу

• Британцы представили печатный станок в Индии и таким образом положили начало развитию современной печати.

• Образованные индийцы сразу же осознали, что пресса может сыграть большую роль в просвещении общественного мнения и в влиянии на политику правительства посредством критики и порицания.

• Рам Мохан Рой, Вдиасагар, Дадабхай Наороджи, Джастис Ранад, Сурендранатх Банерджа, Локманья Тилак, Г. Субрамания Айер, Ч. Карнакара Менон, Мадан Мохан Малавия, Лала Ладжпат Рай, Бипин Чандра Пал и другие индийские лидеры сыграли важную роль в запуске. газеты и превращение их в мощную политическую силу.

• Индийская пресса была освобождена от ограничений Чарльзом Меткалфом в 1835 году. Образованные индейцы с энтузиазмом восприняли этот шаг. Это была одна из причин, почему они какое-то время поддерживали британское правление в Индии.

• Националисты постепенно начали использовать прессу для пробуждения национального самосознания в народе и для резкой критики реакционной политики правительства. Это настроило официальных лиц против индийской прессы, и они решили ограничить ее свободу. Это было предпринято путем принятия Закона о народной прессе в 1878 году.

• Закон о печати наложил серьезные ограничения на свободу газет на индийском языке. Общественное мнение Индии было полностью возбуждено и громко протестовало против принятия этого закона.

• Протест немедленно вступил в силу, и в 1882 году закон был отменен. В течение почти 25 лет после этого индийская пресса пользовалась значительной свободой. Но подъем воинственного движения Свадеши и бойкота после 1905 г. снова привел к принятию репрессивных законов о печати в 1908 и 1910 годах.

Расовый антагонизм

• Британцы в Индии всегда держались в стороне от индейцев и чувствовали себя выше в расовом отношении.

• Восстание 1857 года и зверства, совершенные обеими сторонами, еще больше увеличили пропасть между индейцами и британцами, которые теперь начали открыто утверждать доктрину расового превосходства и проявлять расовое высокомерие.

• Железнодорожные купе, залы ожидания на вокзалах, парки, отели, бассейны, клубы и т. Д., Предназначенные только для «европейцев», были видимыми проявлениями этого расизма.

• Правительство Индии тратило большую часть своего дохода на армию, войны и административные услуги и голодало социальные услуги.

• В 1886 году из его общего чистого дохода почти рупий. 47 крор, правительственная Индия потратила почти 19,41 крор на армию и 17 крор на гражданское управление, но менее 2 крор на образование, медицину и общественное здравоохранение и только 65 лакхов на ирригацию.

• Несколько остановившихся шагов, которые были предприняты в направлении предоставления таких услуг, как санитария, водоснабжение и общественное здравоохранение, обычно ограничивались городскими районами, а также так называемыми гражданскими линиями Британии или современными частями городов.

Законодательство о труде

• В ^XIX веке положение рабочих на современных фабриках и плантациях было плачевным. Им приходилось работать от 12 до 16 часов в день, и не было еженедельного отдыха.

• Женщины и дети работали столько же, сколько и мужчины. Заработная плата была чрезвычайно низкой - от рупий. От 4 до 20 в месяц.

• Фабрики были переполнены, плохо освещались и проветривались и находились в совершенно антисанитарном состоянии. Работа на машинах была опасной, несчастные случаи были очень частыми.

• Правительство Индии, которое в целом было прокапиталистическим, предприняло нерешительные и «совершенно неадекватные шаги» для смягчения плачевного положения дел на современных предприятиях; многие фабрики принадлежали индейцам.

• Британские производители постоянно требуют от нее принятия заводских законов. Они боялись, что дешевая рабочая сила позволит индийским производителям превзойти их по продажам на индийском рынке.

• Первый Индийский Закон о фабриках был принят в 1881 году. Закон касался в первую очередь проблемы детского труда.

• Закон о фабриках 1881 года гласил, что ребенок младше 7 лет не может работать на фабрике, а дети в возрасте от 7 до 12 лет не могут работать более 9 часов в день. Дети также получат четыре отпуска в месяц.

• Закон также предусматривал надлежащее ограждение опасной техники.

• Второй Индийский Закон о фабриках был принят в 1891 году и предусматривал еженедельный отпуск для всех рабочих.

• Продолжительность рабочего дня для женщин была установлена ​​на уровне 11 часов в день, в то время как ежедневная продолжительность рабочего дня для детей была сокращена до 7. Продолжительность рабочего времени мужчин оставалась нерегулируемой.

• Ни один из этих двух законов не распространялся на принадлежащие британцам чайные и кофейные плантации. Напротив, правительство всячески помогало иностранным плантаторам эксплуатировать своих рабочих самым безжалостным образом.

• Правительство Индии полностью помогло плантаторам и приняло уголовные законы в 1863, 1865, 1870, 1873 и 1882 годах, чтобы позволить им делать это.

• После того, как рабочий подписал контракт на работу на плантации, он не мог отказаться от этого. Любое нарушение контракта рабочим было уголовным преступлением, плантатор также имел право арестовать его.

• Лучшие трудовые законы были, однако, прошел в 20 - ^й век под давлением роста профсоюзного движения. И все же положение индийского рабочего класса оставалось крайне подавленным и плачевным.

• Под властью Великобритании Индия развивала отношения со своими соседями. Это было результатомtwo факторы т.е.

  • Развитие современных средств связи и

  • Политическая и административная консолидация страны побудила правительство Индии дойти до географических границ Индии.

• Внешняя политика свободной страны принципиально отличается от внешней политики страны, управляемой иностранной державой. В первом случае это основано на потребностях и интересах народа страны; а в последнем случае он служит прежде всего интересам правящей страны.

• В случае Индии внешняя политика, которой следовало правительство Индии, была продиктована британским правительством в Лондоне.

• Британское правительство преследовало две основные цели в Азии и Африке, т. Е.

  • Защита своей бесценной Индийской Империи и

  • Расширение британской торговли и других экономических интересов в Африке и Азии.

• Обе цели (обсуждаемые выше) привели к британской экспансии и территориальным завоеваниям за пределами естественных границ Индии. Эти цели привели британское правительство к конфликту с другими империалистическими странами Европы, которые также хотели расширения своих территориальных владений и торговли на афроазиатских землях.

• Годы между 1870 и 1914 годами были свидетелями ожесточенной борьбы между европейскими державами за колонии и рынки в Африке и Азии.

• В то время как индийская внешняя политика служила британскому империализму, расходы на ее реализацию понесла Индия.

• В соответствии с британскими интересами Индии пришлось вести множество войн против своих соседей; индийским солдатам пришлось пролить свою кровь, а индийским налогоплательщикам пришлось заплатить высокую цену.

• Индийская армия часто использовалась в Африке и Азии для ведения британских сражений.

• Отношения Британской Индии с соседними странами можно изучить в следующих разделах (которые были кратко описаны в последующих главах под теми же заголовками):

  • Отношения с Непалом

  • Отношения с Бирмой

  • Отношения с Афганистаном

  • Отношения с Тибетом

  • Отношения с Сиккимом

  • Отношения с Бутаном

• Стремление англичан расширить свою Индийскую империю до естественных географических границ привело их к конфликту, прежде всего, с северным Королевством Непал.

Война с Непалом, 1814 г.

• Долина Непала была завоевана в 1768 году гуркхами, западно-гималайским племенем.

• Гуркхи постепенно создали мощную армию и распространили свое влияние от Бутана на востоке до реки Сатледж на западе.

• Из непальского тарая гуркхи начали продвигаться на юг. Тем временем британцы захватили Горакхпур в 1801 году. Это привело к тому, что две расширяющиеся державы столкнулись лицом к лицу через нечеткую границу.

• В октябре 1814 года пограничное столкновение между пограничной полицией двух стран привело к открытой войне.

• Британские официальные лица ожидали легкого перехода, тем более что их армия атаковала на всем протяжении 600-мильной границы. Но гуркхи защищались решительно и храбро. Британские армии снова и снова терпели поражение.

• Однако в конечном итоге гуркхи не смогли выжить. Британцы намного превосходили людей, деньги и материалы

• В апреле 1815 года они занимали Kumaon и 15 - ^го мая, они заставили гениальную гуркхов Commander Амар Сингх Тапа сдаться.

• Теперь правительство Непала было вынуждено к миру. Но переговоры о мире вскоре сорвались. Правительство Непала не приняло британское требование о размещении резидента в Катманду, столице Непала.

• Стало ясно, что принятие дополнительного союза с британцами равносильно подписанию независимости Непала. Бои возобновились в начале 1816 года.

• Британские войска одержали важные победы и достигли 50 миль от Катманду. В конце концов, правительству Непала пришлось заключить мирное соглашение (известное какTreaty of Sugauli) на британских условиях.

• Правительство Непала приняло британского резидента. Он уступил районы Гарвал и Кумаон и отказался от претензий на районы Тарай. Он также вышел из Сиккима.

• Соглашение имело много преимуществ для британцев, таких как:

  • Их Индийская империя достигла Гималаев;

  • Они получили большие возможности для торговли с Центральной Азией;

  • Они также получили участки для важных горных станций, таких как Симла, Муссури и Найнитал; и

  • Гуркхи добавили силы британо-индийской армии, присоединившись к ней в большом количестве.

• Отношения англичан с Непалом после этого были довольно дружескими. Обе стороны войны 1814 года научились уважать боеспособность друг друга и предпочли жить в мире друг с другом.

• Конфликт между Бирмой и Британской Индией был инициирован пограничными столкновениями. Это было связано с экспансионистскими побуждениями.

• Британские купцы жадно взирали на лесные ресурсы Бирмы и стремились продвигать экспорт своей продукции среди ее жителей.

• Британские власти также хотели сдержать распространение французского коммерческого и политического влияния в Бирме и остальной части Юго-Восточной Азии.

• Через три последовательных войн, независимое королевство Бирма была захвачена англичанами в течение 19 - ^го века.

Первая бирманская война 1824-26 гг.

• Бирма и Британская Индия разработали общую границу в конце 18 - ^го века , когда оба были расширяющие полномочиями.

• После столетий внутренней борьбы Бирма была объединена королем Алаунгпайей между 1752 и 1760 годами.

• Бодаупайя, преемник короля Алаунгпая, правил из Авы на реке Иравади, неоднократно вторгался в Сиам, отражал многие китайские вторжения и покорял пограничные государства Аракан (1785 г.) и Манипур (1813 г.), приближая границу Бирмы к границе Британской Индии. Продолжая свое расширение на запад, он угрожал Ассаму и долине Брахмапутры.

• В 1822 году бирманцы завоевали Ассам. Бирманская оккупация Аракана и Ассама привела к постоянным трениям вдоль плохо определенной границы между Бенгалией и Бирмой.

• Правительство Бирмы потребовало от британских властей принять меры против повстанцев (араканских беглецов) и передать их властям Бирмы.

• Бирманские силы, преследуя повстанцев, часто переходили на территорию Индии. В 1823 году столкновения на границе Читтагонга с Араканом достигли апогея из-за владения островом Шахпури, который сначала был оккупирован бирманцами, а затем британцами.

• Предложение Бирмы о нейтрализации острова было отклонено британцами, и напряженность между ними начала нарастать.

• Бирманская оккупация Манипура и Ассама стала еще одним источником конфликта между ними. Британские власти сочли это серьезной угрозой своему положению в Индии. Чтобы противостоять этой угрозе, они установили британское влияние на стратегические пограничные государства Качар и Джайнтия.

• Бирманцы были возмущены действиями англичан и двинули свои войска в Качар. Последовало столкновение между бирманскими и британскими войсками, и бирманцы были вынуждены отступить в Манипур.

• В течение нескольких десятилетий британские индийские власти пытались убедить правительство Бирмы подписать с ними коммерческий договор и исключить французских торговцев из Бирмы.

• Британцы считали, что власть Бирмы должна быть сломлена как можно скорее, особенно потому, что они чувствовали, что британская мощь в то время намного превосходила власть Бирмы. Бирманцы, со своей стороны, ничего не сделали, чтобы избежать войны.

• Бирманские правители долгое время были изолированы от мира и неправильно оценивали силу врага. Их также заставили поверить в то, что англо-бирманская война приведет к восстанию многих индийских держав.

• Официально война была объявлена ​​24 февраля 1824 года. После первоначального отступления британские войска изгнали бирманцев из Ассама, Качара, Манипура и Аракана.

• Британские экспедиционные силы по морю заняли Рангун в мае 1824 года и достигли 45 миль от столицы Ава.

• Знаменитый бирманский генерал Маха Бандула был убит в апреле 1825 года. Но сопротивление бирманцев было упорным и решительным. Особенно эффективна была партизанская война в джунглях.

• Дождливый климат и серьезные болезни усугубили жестокость войны. Лихорадка и дизентерия убили больше людей, чем война.

• В Рангуне 3160 человек умерли в больницах и 166 - на поле боя. Всего британцы потеряли 15 000 солдат из 40 000, которые они высадили в Бирме.

• Война оказалась чрезвычайно дорогостоящей (как в финансовом отношении, так и в плане человеческих жизней), поэтому британцы, которые выиграли войну, а также бирманцы, которые ее проигрывали, были рады заключить мир, который пришел в феврале 1826 года с Treaty of Yandabo.

• Правительство Бирмы согласилось -

  • выплатить один крор рупий в качестве компенсации за войну;

  • уступить свои прибрежные провинции Аракан и Тенассерим;

  • отказаться от всех претензий на Ассам, Качар и Джайнтия;

  • признать Манипур независимым государством;

  • вести переговоры о торговом соглашении с Великобританией; и

  • принять британского резидента в Аве при размещении бирманского посланника в Калькутте.

• По этому договору британцы лишили Бирму большей части ее береговой линии и приобрели прочную базу в Бирме для будущего расширения.

Вторая бирманская война (1852 г.)

• Если Первая бирманская война была частично результатом пограничных столкновений, то вторая бирманская война, разразившаяся в 1852 году, была почти полностью результатом британской коммерческой жадности.

• Британские лесопромышленные фирмы начали интересоваться лесными ресурсами Верхней Бирмы. Более того, большая численность населения Бирмы казалась британцам огромным рынком для продажи британских хлопчатобумажных и других промышленных товаров.

• Британцы, уже оккупировавшие две прибрежные провинции Бирмы, теперь хотели установить торговые отношения с остальной частью страны, но бирманское правительство не допустило дальнейшего проникновения иностранной торговли.

• Британские купцы начали жаловаться на «отсутствие условий для торговли» и на «репрессивное обращение» бирманских властей в Рангуне.

• Дело в том, что британский империализм был в зените и британцы считали себя превосходным народом. Британские купцы начали верить, что у них есть божественное право навязывать свою торговлю другим.

• К тому времени агрессивный лорд Далхаузи стал генерал-губернатором Индии. Он был полон решимости поднять британский имперский престиж и продвигать британские интересы в Бирме.

• В качестве предлога для вооруженной интервенции в Бирме Далхаузи принял легкомысленную и мелочную жалобу двух британских морских капитанов на то, что губернатор Рангуна вымогал у них аккуратно 1000 рупий.

• В ноябре 1851 года Далхаузи отправил посланника в сопровождении нескольких военных кораблей в Рангун, чтобы потребовать компенсации за двух британских купцов.

• Британский посланник коммодор Ламберт вел себя агрессивно и необоснованно. Достигнув Рангуна, он потребовал сместить губернатора Рангуна прежде, чем тот согласится на переговоры.

• Суд в Аве был напуган демонстрацией британской силы и согласился отозвать губернатора Рангуна и расследовать жалобы британцев. Но надменный британский посланник решил спровоцировать конфликт. Он начал блокаду Рангуна, атаковал и уничтожил более 150 малых судов в порту.

• Бирманское правительство согласилось принять британского резидента в Рангуне и выплатить полную компенсацию, требуемую британцами.

• Правительство Индии теперь повернуло гайку и подняло свои требования до запредельного уровня. Они потребовали отзыва нового губернатора Рангуна, а также извинений за предполагаемые оскорбления в адрес их посланника.

• Такие требования вряд ли могли быть приняты независимым правительством. Очевидно, британцы хотели укрепить свою власть над Бирмой путем мира или войны, прежде чем их торговые конкуренты, французы или американцы, смогут там закрепиться.

• Полная британская экспедиция была отправлена ​​в Бирму в апреле 1852 года. На этот раз война была намного короче, чем в 1825-1826 годах, и британская победа была более решающей.

• Рангун был немедленно захвачен, а затем другие важные города - Бассейн, Пегу, Пром - перешли к англичанам.

• Бирма в это время переживала борьбу за власть. Бирманский король Миндон, свергнувший своего сводного брата, короля Пагана Мина, в борьбе за власть в феврале 1853 года, вряд ли был в состоянии сражаться с британцами; в то же время он не мог открыто «согласиться на сдачу бирманской территории». Следовательно, не было официальных переговоров о мире, и война закончилась без договора.

• Теперь британцы контролировали всю береговую линию Бирмы и все ее районы.

• Основную тяжесть ведения войны несли на себе индийские солдаты, и ее расходы полностью покрывались за счет доходов Индии.

Третья бирманская война (1885 г.)

• Отношения между Бирмой и Великобританией оставались мирными в течение нескольких лет после аннексии Пегу.

• В частности, британских купцов и промышленников привлекала возможность торговли с Китаем через Бирму.

• В Британии и Рангуне шла активная агитация за открытие сухопутного пути в Западный Китай. Наконец, в 1862 году Бирму убедили подписать торговый договор, по которому британским купцам разрешалось селиться в любой части Бирмы и доставлять свои суда вверх по реке Иравади в Китай.

• Британские купцы были нетерпеливы по поводу ограничений на их торговлю и прибыль и начали настаивать на более жестких действиях против бирманского правительства. Многие из них даже требовали британского завоевания Верхней Бирмы. Наконец, в феврале 1882 года короля убедили отменить все монополии.

Причины третьей англо-бирманской войны

• Есть много других политических и экономических вопросов, по которым бирманский король и британское правительство расходились.

• Британское правительство унизило короля в 1871 году, заявив, что отношения с ним будут осуществляться через вице-короля Индии, как если бы он был просто правителем одного из индийских штатов. Еще одним источником разногласий была попытка короля наладить дружеские отношения с другими европейскими державами.

• В 1873 году бирманская миссия посетила Францию ​​и попыталась заключить коммерческий договор, который также позволил бы Бирме импортировать современное оружие, но позже под давлением Великобритании французское правительство отказалось ратифицировать договор.

• Король Миндон умер в 1878 году, и ему наследовал король Тибо.

• Британцы укрывали соперничающих принцев и открыто вмешивались во внутренние дела Бирмы под предлогом предотвращения предполагаемых жестокостей короля Тибау.

• Таким образом, британцы заявили, что имеют право защищать граждан Верхней Бирмы от своего собственного короля.

• Желание Тибо проводить политику своего отца по развитию торговых и политических отношений с Францией.

• В 1885 году Тибо подписал с Францией чисто торговый договор, предусматривающий торговлю. Британцы очень завидовали растущему влиянию Франции в Бирме.

• Британские купцы опасались, что богатый бирманский рынок будет захвачен их французскими и американскими соперниками.

• Британские официальные лица считали, что союз с Францией может позволить королю Верхней Бирмы избежать британской опеки или даже привести к основанию французского владычества в Бирме и тем самым поставить под угрозу безопасность их Индийской империи.

• Французы уже превратились в главного соперника Великобритании в Юго-Восточной Азии.

• В 1883 году они захватили Аннам (Центральный Вьетнам), положив начало своей колонии в Индокитае.

• Они активно продвигались к Северному Вьетнаму, который они завоевали между 1885 и 1889 годами, а на западе к Таиланду и Бирме.

• Торговые палаты в Великобритании и британские купцы в Рангуне теперь настаивали на желании британского правительства немедленно аннексировать Верхнюю Бирму.

Непосредственная причина

• Нужен был только предлог для войны. Это было предоставлено британским концерном Bombay-Burma Trading Corporation, арендовавшим тиковые леса в Бирме.

• Бирманское правительство обвинило Компанию в добыче более чем вдвое большего количества тика, заказанного путем подкупа местных чиновников, и потребовало компенсации.

• Британское правительство, которое уже подготовило военный план нападения на Верхнюю Бирму, решило воспользоваться этой возможностью и выдвинуло множество претензий к бирманскому правительству, включая требование о том, чтобы внешние сношения Бирмы были переданы под контроль вице-короля. Индии.

• Бирманское правительство не могло принять такие требования, не потеряв своей независимости. Его отклонение сопровождалось британским вторжением 13 ноября 1885 года.

• Бирма как независимая страна имела полное право вводить торговые ограничения для иностранцев. Точно так же он имел полное право устанавливать дружеские отношения с Францией и импортировать оружие откуда угодно.

• Бирманское правительство не смогло оказать эффективного сопротивления британским войскам. Король был некомпетентным, непопулярным и неподготовленным к войне.

• Страну разделили придворные интриги. Преобладала ситуация, близкая к гражданской войне. Король Тибо сдался 28 ноября 1885 года, и вскоре его владения были присоединены к Индийской империи.

Борьба за свободу Бирмы

• После Первой мировой войны в Бирме возникло мощное современное националистическое движение. Была организована широкая кампания бойкота британских товаров и администрации и выдвинуто требование о самоуправлении.

• Вскоре бирманские националисты присоединились к Индийскому национальному конгрессу.

• В 1935 году британцы отделили Бирму от Индии в надежде ослабить борьбу бирманцев за свободу. Против этого шага выступили бирманские националисты.

• Бирманское националистическое движение достигло новых высот под руководством U Aung Sanво время Второй мировой войны. И, наконец, 4 января 1948 года Бирма завоевала независимость.

• Правительство Британской Индии вело две войны с Афганистаном, прежде чем его отношения с правительством Афганистана стабилизировались.

• В течение 19 - ^го века, проблема индо-афганских отношений был неразрывно смешались с англо-русским соперничеством. Великобритания расширяла колониальную мощь в Западной, Южной и Восточной Азии, Россия была расширяющейся державой в Центральной Азии и желала расширить свой территориальный контроль в Западной и Восточной Азии.

• Два империализма открыто столкнулись по всей Азии. Фактически, в 1855 году Великобритания в союзе с Францией и Турцией вела войну с Россией, известную какCrimean War.

• На протяжении всего 19 - ^го века, британские правители Индии опасались , что Россия начнет наступление на Индию через Афганистан и Северо - западной границе Индии. Поэтому они хотели держать Россию на безопасном расстоянии от индийской границы.

• С точки зрения Британии, Афганистан занимал важное географическое положение. Он мог бы служить передовым постом за пределами Индии для проверки потенциальной военной угрозы России, а также для продвижения британских коммерческих интересов в Центральной Азии.

• Британская политика в отношении Афганистана вступила в активную фазу в 1835 году, когда виги пришли к власти в Великобритании и лорд Пальмерстон стал министром иностранных дел.

• Афганская политика была нестабильной с начала ^XIX века. Дост Мухаммад Хан (правитель Афганистана) обеспечил частичную стабильность, но ему постоянно угрожали внутренние и внешние враги, такие как -

  • На Севере Дост Мухаммад столкнулся с внутренними восстаниями и потенциальной опасностью со стороны России;

  • На юге один из его братьев бросил вызов его власти в Кандагаре;

  • На Востоке Махараджа Ранджит Сингх занял Пешавар, а за ним лежали англичане; и

  • На Западе враги были у Герата и персидская угроза

• Поэтому Дост Мухаммад-хан остро нуждался в могущественных друзьях. И, поскольку он высоко ценил силу англичан, он желал своего рода союза с правительством Индии.

• Русские пытались убедить Дост Мохаммад-хана, но он отказался подчиниться. Обескураживая российского посланника, он дружелюбно относился к британскому посланнику капитану Бернсу. Но ему не удалось добиться адекватных условий от англичан, которые не предложили ничего, кроме словесного сочувствия.

• Британцы хотели ослабить и положить конец влиянию России в Афганистане, но они не хотели сильного Афганистана. Они хотели, чтобы она оставалась слабой и разделенной страной, которую они могли легко контролировать.

• Лорд Окленд, генерал-губернатор Индии, предложил Дост Мухаммеду союз, основанный на вспомогательной системе.

• Дост Мухаммед хотел быть союзником британского индийского правительства на основе полного равенства, а не в качестве одной из его марионеток или дополнительных союзников.

• Изо всех сил стараясь обрести британскую дружбу, но безуспешно, Дост Мухаммад неохотно повернулся к России.

Первая афганская война

• Окленд решил заменить Дост Мохаммеда дружественным, то есть подчиненным правителем. Его взгляд упал на шаха Шуджу, который был свергнут с афганского престола в 1809 году и с тех пор жил в Лудхиане как британский пенсионер.

• 26 июня 1838 года правительство Индии, Махараджа Ранджит Сингх и Шах Шуджа подписали договор в Лахоре (three allies), в котором первые два обещали помочь шаху Шудже захватить власть в Афганистане, а в ответ Шах Шуджа пообещал не вступать в переговоры с каким-либо иностранным государством без согласия британского и пенджабского правительств.

• Три союзника начали нападение на Афганистан в феврале 1839 года. Но Ранджит Сингх ловко сдерживался и никогда не выходил за пределы Пешавара. Британским войскам приходилось не только брать на себя инициативу, но и вести тяжелые бои.

• Большинство афганских племен уже было завоевано взятками. Кабул пал перед англичанами 7 августа 1839 года, и Шах Шуджа сразу же занял трон.

• Шах Шуджа ненавидел и презирал народ Афганистана, особенно потому, что он вернулся с помощью иностранных штыков.

• Афганский народ возмущался вмешательством Великобритании в его администрацию. Постепенно патриотически настроенные свободолюбивые афганцы начали возмущаться, и Дост Мухаммед и его сторонники начали преследовать британскую армию.

• Дост Мухаммед был схвачен в ноябре 1840 г. и отправлен в плен в Индию. Но народный гнев продолжал расти, и все больше афганских племен восстали.

• Затем внезапно, 2 ноября 1841 года, в Кабуле вспыхнуло восстание художников, и стойкие афганцы напали на британские войска.

• 11 декабря 1841 года британцы были вынуждены подписать договор с афганскими вождями, по которому они согласились покинуть Афганистан и восстановить Дост Мухаммед.

• Когда британские войска отступили, афганцы все время подвергались нападениям. Из 16 000 человек только один добрался до границы живым, а несколько других выжили в плену.

• Вся афганская авантюра закончилась полным провалом. Это оказалось одной из величайших катастроф, нанесенных британским вооружениям в Индии.

• Правительство Британской Индии организовало новую экспедицию. Кабул был повторно оккупирован 16 сентября 1842 года.

• Но он хорошо усвоил урок, отомстив за недавнее поражение и унижение, он пришел к соглашению с Достом Мухаммедом, по которому британцы эвакуировали Кабул и признали его независимым правителем Афганистана.

• Афганская война стоила Индии более полутора кроров рупий, а ее армии - около 20 000 человек.

Политика невмешательства

• Новый период англо-афганской дружбы начался в 1855 году с подписанием договора о дружбе между Достом Мухаммедом и правительством Индии.

• Оба правительства обещали поддерживать дружеские и мирные отношения, уважать территории друг друга и воздерживаться от вмешательства во внутренние дела друг друга.

• Дост Мохаммед также согласился, что он будет «другом друзей Ост-Индской компании и врагом ее врагов». Он остался верен этому договору во время восстания 1857 года и отказался помочь повстанцам.

• После 1964 года лорд Лоуренс и два его преемника энергично проводили политику невмешательства. Поскольку Россия снова обратила свое внимание на Центральную Азию после поражения в Крымской войне; однако британцы следовали политике укрепления Афганистана как мощного буфера.

• Британцы оказали эмиру Кабула помощь и содействие, чтобы помочь ему дисциплинировать своих соперников изнутри и сохранить независимость от внешних врагов. Таким образом, политика невмешательства и случайной помощи не позволила эмиру присоединиться к России.

Вторая афганская война

• Однако политика невмешательства длилась недолго. Начиная с 1870 года во всем мире наблюдалось возрождение империализма. Обострилось и англо-русское соперничество.

• Британское правительство снова было заинтересовано в коммерческом и финансовом проникновении в Среднюю Азию.

• Англо-русские амбиции все более открыто сталкивались на Балканах и в Западной Азии.

• Британские государственные деятели снова подумали о том, чтобы поставить Афганистан под прямой политический контроль, чтобы он мог служить базой для британской экспансии в Средней Азии.

• Лондон дал указание индийскому правительству превратить Афганистан в дочернее государство, внешняя и оборонная политика которого будет определенно под британским контролем.

• Шер Али, афганский правитель или Амир, полностью осознавал опасность России для его независимости, и поэтому он был вполне готов сотрудничать с британцами в устранении любой угрозы с севера.

• Шер Али предложил правительству Индии оборонительный и наступательный союз против России и попросил его обещать обширную военную помощь в случае необходимости против внутренних или внешних врагов.

• Правительство Индии отказалось брать на себя такие взаимные и безоговорочные обязательства. Вместо этого он требовал одностороннего права держать британскую миссию в Кабуле и осуществлять контроль над внешними отношениями Афганистана.

• Когда Шер Али отказался подчиниться, он был объявлен антибританским и пророссийским в своих симпатиях.

• Лорд Литтон, который приехал в Индию в качестве генерал-губернатора в 1876 году, открыто заявил: « Я никогда не позволю ему стать инструментом в руках России. Я должен сломать такой инструмент, прежде чем его можно будет использовать. . "

• Литтон предлагал осуществить «постепенный распад и ослабление афганской мощи».

• Чтобы заставить британцев заключить договор с амиром, в 1878 году было предпринято новое нападение на Афганистан. Мир наступил в мае 1879 года, когда сын Шер Али, Якуб Хан, подписал Treaty of Gandamak которым британцы обеспечили все, что они хотели.

• Они закрепили за собой определенные приграничные районы, право держать резидента в Кабуле и контроль над внешней политикой Афганистана.

• Британский успех был недолгим. Национальная гордость афганцев пострадала, и они снова встали на защиту своей независимости.

• 3 сентября 1879 года британский резидент майор Кавагнари и его военный эскорт были атакованы и убиты мятежными афганскими войсками. Афганистан был снова захвачен и оккупирован.

• В 1880 году в Великобритании сменилось правительство, и Литтон был заменен новым вице-королем лордом Рипоном.

• Рипон быстро изменил агрессивную политику Литтона и вернулся к политике невмешательства во внутренние дела сильного и дружественного Афганистана.

• Рипон признал Абдура Рахмана внуком Дост Мухаммеда новым правителем Афганистана.

• Требование о содержании британского резидента в Афганистане было снято, взамен Абдур Рахман согласился не поддерживать политических отношений с какой-либо державой, кроме британской.

• Правительство Индии также согласилось выплачивать Амиру ежегодную субсидию и оказывать ему поддержку в случае иностранной агрессии.

• Эмир Афганистана потерял контроль над своей внешней политикой и в этом смысле стал зависимым правителем.

Третья англо-афганская война

• Первая мировая война и русская революция 1917 года создали новую ситуацию в англо-афганских отношениях.

• Война вызвала сильные антибританские настроения в мусульманских странах, а русская революция вызвала новые антиимпериалистические настроения в Афганистане, как и во всем мире.

• Более того, исчезновение имперской России устранило постоянный страх агрессии со стороны северного соседа, который заставлял сменявших друг друга афганских правителей искать поддержки у англичан.

• Теперь афганцы потребовали полной независимости от британского контроля. Хабибулла, сменивший Абдула Рахмана в 1901 году на посту Амира, был убит 20 февраля 1919 года, а его сын Аманулла, новый эмир, объявил открытую войну Британской Индии.

• Мир пришел в 1921 году по договору, Афганистан восстановил свою независимость во внешней политике.

• Тибет расположен к северу от Индии, где пики Гималаев отделяют его от Индии. Им управляла буддийская религиозная аристократия ( ламы ), которая довела местное население до крепостничества и даже рабства.

• Главную политическую власть осуществлял Далай-лама, который утверждал, что является живым воплощением силы Будды.

• Ламы хотели изолировать Тибет от остального мира; Однако с начала 17 - ^го века, Тибет признал номинальный сюзеренитет Китайской империи.

• Китайское правительство также не поощряло контакты с Индией, хотя между Индией и Тибетом существовала ограниченная торговля и некоторые паломнические перевозки.

• Китайская империя при монархии маньчжурской вступила в период упадка в течение 19 - ^го века. Постепенно Великобритания, Франция, Россия, Германия, Япония и Соединенные Штаты Америки проникли в Китай в коммерческом и политическом плане и установили косвенный политический контроль над маньчжурами.

• Китайский народ также создал мощный анти-маньчжурский и антиимпериалистическое националистическое движение в конце 19 - ^го века и маньчжуры были свергнуты «в 1911 году.

• Но националистам во главе с доктором Сунь Ятсеном не удалось консолидировать свою власть, и в течение следующих нескольких лет Китай был разорван гражданской войной.

• В результате Китай с середины 19- ^го века был не в состоянии установить даже номинальный контроль над Тибетом. Тибетские власти все еще теоретически признавали господство Китая, чтобы другие иностранные державы не испытывали соблазна проникнуть в Тибет. Но Тибет не смог долго сохранять полную изоляцию.

• И Великобритания, и Россия были заинтересованы в развитии отношений с Тибетом. Британская политика в отношении Тибета определялась как экономическими, так и политическими соображениями.

• EconomicallyАнгличане хотели развивать индо-тибетскую торговлю и разрабатывать его богатые минеральные ресурсы.

• Politically, англичане хотели защитить северную границу Индии. Но до конца 19 - ^го века, власти тибетских заблокировали все британские усилия , чтобы проникнуть в нее.

• В это время российские амбиции также обратились в сторону Тибета. Влияние России в Тибете возрастало, чего британское правительство не допустило.

• Правительство Индии во главе с Лодом Керзоном, энергичным строителем империи, решило принять немедленные меры, чтобы противостоять действиям России и подчинить Тибет своей системе защищенных приграничных государств.

• По мнению некоторых историков, опасность со стороны России не была реальной и была использована Керзоном лишь как предлог для вмешательства в Тибет.

• В марте 1904 года Керзон отправил военную экспедицию в Лхасу, столицу Тибета, под командованием Фрэнсиса Янгхазбанда.

• Практически безоружные тибетцы, которым не хватало современного оружия, храбро сопротивлялись, но безуспешно.

• В августе 1904 года экспедиция достигла Лхасы, не встретив по пути русских. После длительных переговоров был подписан договор.

• Тибету пришлось заплатить рупий. 25 лакхов в качестве возмещения; Чумби долина должна была быть занята англичанами в течение трех лет; в Гьянце должна была разместиться британская торговая миссия .

• Британцы согласились не вмешиваться во внутренние дела Тибета. Со своей стороны, тибетцы согласились не допускать в Тибет представителей какой-либо иностранной державы.

• Тибетской экспедицией британцы очень мало добились. Он обеспечил уход России из Тибета, но ценой подтверждения китайского сюзеренитета.

• Штат Сикким расположен к северу от Бенгалии, рядом с Непалом и на границе между Тибетом и Индией (как показано на приведенной ниже карте - выделено красной линией).

• В 1835 году раджа Сиккима уступил британскую территорию вокруг Дарджилинга в обмен на ежегодную денежную субсидию.

• Дружественные отношения между британцами и раджей (Сиккима) были нарушены в 1849 году, когда из-за незначительной ссоры Далхаузи послал войска в Сикким, правитель которого в конце концов был вынужден уступить почти 1700 квадратных миль своей территории Британской Индии.

• В 1860 году произошло второе столкновение, когда британцы были атакованы войсками Дивана Сиккима.

• По мирному договору, подписанному в 1861 году, Сикким был понижен до статуса виртуального протектората.

• Раджа Сиккима изгнал Дивана и его родственников из Сиккима, согласился заплатить штраф в размере рупий. 7000, а также полная компенсация за потери британцев в войне, полностью открыли его страну для британской торговли и согласились ограничить транзитные пошлины на товары, обмениваемые между Индией и Тибетом через Сикким.

• В 1886 году возникли новые проблемы, когда тибетцы попытались взять Сикким под свой контроль при соучастии его правителей, которые были протибетцами. Но правительство Индии не допустило этого.

• Он рассматривал Сикким как важный буфер для безопасности северной границы Индии, особенно Дарджилинга и его чайных плантаций. Таким образом, в 1888 году британцы вели военные операции против тибетцев в Сиккиме.

• Урегулирование произошло в 1890 году с подписанием англо-китайского соглашения. В договоре признавалось, что Сикким был британским протекторатом, над внутренним управлением и внешними отношениями которого правительство Индии имело право осуществлять исключительный контроль.

• Бутан - большая холмистая страна к востоку от Сиккима и на северной границе Индии (как показано на приведенной ниже карте - выделено красной линией).

• Уоррен Гастингс установил дружеские отношения с правителем Бутана после 1774 года, когда Бутан разрешил Бенгалии торговать с Тибетом через свою территорию.

• Отношения между правительством Индии и Бутаном стали неудовлетворительными после 1815 года. Теперь британцы начали с жадностью смотреть на узкую полосу или территорию площадью около 1000 квадратных миль у подножия холмов Бутана, на которой находится несколько дуаров или перевалов.

• Эта область дала бы Индии четко обозначенную и защищаемую границу и полезные чайные угодья для британских плантаторов.

• В 1841 году лорд Окленд аннексировал Ассамские дуары .

• Отношения между Индией и Бутаном еще больше обострялись из-за периодических набегов бхутийцев (племенной группы) на бенгальскую сторону границы.

• В 1865 году между англичанами и Бутаном разразилась короткая война. Боевые действия носили крайне односторонний характер и были урегулированы договором, подписанным в ноябре 1865 года.

• Вряд ли был какой-либо аспект индийской экономики, который не изменился бы ни к лучшему, ни к худшему за весь период британского правления вплоть до 1947 года.

Нарушение традиционной экономики

• Экономическая политика, которой следовали британцы, привела к быстрому преобразованию экономики Индии в колониальную экономику, природа и структура которой определялись потребностями британской экономики, что полностью разрушило традиционную структуру индийской экономики.

Руины ремесленников и ремесленников

• Произошел внезапный и быстрый крах городского ремесла, которое на протяжении столетий сделало имя Индии синонимом на рынках всего цивилизованного мира.

• Индийские товары, изготовленные с использованием примитивных технологий, не могли конкурировать с товарами, производимыми в массовом порядке с помощью мощных паровых машин.

• Развитие железных дорог позволило британским производителям проникнуть в традиционные отрасли в самых отдаленных деревнях страны и искоренить их.

• Постепенное разрушение сельских ремесел разрушило союз сельского хозяйства и домашней промышленности в деревне и, таким образом, способствовало разрушению самодостаточной сельской экономики.

• В самом начале британского правления в Бенгалии политика Клайва и Уоррена Гастингсов по извлечению максимально возможного дохода от земли привела к такому опустошению, что даже Корнуоллис жаловался, что треть Бенгалии превратилась в « джунгли, населенные только дикими животными. звери. ”

• Спустя некоторое время британское правление ввело концепцию передачи земли; Точно так же британская налоговая система позволяла ростовщику или богатому крестьянину владеть землей.

• Процесс передачи земли от земледельцев усиливался в периоды нехватки и голода.

• К концу 19 - ^го века, ростовщик стал главным проклятием сельской местности и является важной причиной растущей бедности сельского населения.

• В 1911 году общий сельский долг оценивался в 300 крор рупий, а к 1937 году он составлял 1 800 крор.

• Под давлением налогов и растущей бедности земледельцы оказались в долгах, что, в свою очередь, увеличило их бедность.

• Растущая коммерциализация сельского хозяйства также помогла ростовщику и купцу использовать земледельца.

• Постоянное поселение в Северном Мадрасе и поселение Риотвари в остальной части Мадраса были одинаково суровыми.

Застой и ухудшение состояния сельского хозяйства

• Ниже приведены основные причины стагнации и ухудшения состояния сельского хозяйства:

  • Перенаселенность сельского хозяйства;

  • Чрезмерный спрос на земельные доходы;

  • Рост помещичьего землевладения;

  • Увеличение задолженности; и

  • Растущее обнищание земледельцев.

• Производство Indigo было введено в Индии в конце 18 - ^го века и процветал в Бенгалии и Бихаре.

• Плантаторы индиго прославились своим угнетением крестьян, которых они заставили выращивать индиго. Это угнетение ярко показал известный бенгальский писатель Динбандху Митра в своей пьесе « Нил Дарпан » в 1860 году.

• Изобретение синтетического красителя нанесло большой удар по индустрии индиго, и она постепенно пришла в упадок.

Бедность и голод

• Бедность народа нашла свое завершение в серии голодовок , которые опустошали все части Индии во второй половине 19 - ^го века.

• Первый из этих голодовок произошел в Западной УП в 1860-61 гг. И унес жизни более двух тысяч человек.

• В 1865–1866 годах голод охватил Ориссу, Бенгалию, Бихар и Мадрас и унес жизни почти 20 тысяч человек; Только Орисса потеряла 10 лакхов человек.

• Возможно, самый страшный голод в истории Индии до того времени случился в 1876-78 гг. В Мадрасе, Майсоре, Хайдарабаде, Махараштре, Западном УП и Пенджабе.

• Мадрас потерял почти 35 лакхов,

• Махараштра потеряла 8 лакхов человек,

• Майсур потерял почти 20 процентов своего населения, и

• UP потерял более 12 лакхов.

• Голод 1896-97 гг. Затронул более 9,5 миллионов человек, из которых около 45 лакхов погибли. Голод 1899-1900 годов последовал быстро и вызвал всеобщие бедствия.

• Несмотря на официальные усилия по спасению жизней путем оказания помощи голодающим, погибло более 25 тысяч человек.

• Помимо этого крупного голода, произошло много других местных голодовок и бедствий. Британский писатель Уильям Дигби подсчитал, что в целом более 28 825 000 человек погибли во время голода с 1854 по 1901 год.

• Еще один голод в 1943 году унес почти 3 миллиона человек в Бенгалии.

• Этот голод и большое количество человеческих жертв указывают на то, насколько бедность и голод укоренились в Индии.

• Вторая половина ^XIX века засвидетельствовала полный расцвет национального политического сознания и рост организованного национального движения в Индии.

• В декабре 1885 года был учрежден Индийский национальный конгресс, под руководством которого индийцы вели длительную и мужественную борьбу за независимость от иностранного господства, в которой Индия наконец победила 15 августа 1947 года.

Последствия иностранного господства

• Современный индийский национализм возник, чтобы противостоять иностранному господству.

• Именно британское правление и его прямые и косвенные последствия обеспечили материальные, моральные и интеллектуальные условия для развития национального движения в Индии.

• Постепенно индейцы осознали, что их интересы приносятся в жертву интересам ланкаширских производителей и другим доминирующим британским интересам.

• Основы индийского националистического движения лежали в том факте, что все более британское правление становилось основной причиной экономической отсталости Индии. Это стало главным препятствием на пути дальнейшего экономического, социального, культурного, интеллектуального и политического развития Индии.

• Крестьяне видели, что правительство забирало большую часть его продукции в качестве земельного дохода; что правительство и его механизмы - полиция, суды, чиновники - покровительствовали и защищали заминдаров и помещиков, сдававших их в аренду, а также купцов и ростовщиков, которые обманывали и эксплуатировали его различными способами и забирали их земля.

• Ремесленники и ремесленники видели, что иностранный режим помог иностранным конкурентам разрушить их и ничего не сделал для их реабилитации.

• Все эти три класса индийского общества - крестьяне, ремесленники и рабочие, составляющие подавляющее большинство населения Индии - обнаружили, что у них нет политических прав или полномочий и что практически ничего не делается для их интеллектуального или культурного развития.

• Образование им не досталось. В деревнях почти не было школ, а те немногие, что были, плохо управлялись.

• Экономическая эксплуатация Британии увеличивала бедность Индии. Они начали жаловаться на чрезмерную дороговизну индийской администрации, чрезмерное бремя налогообложения, особенно для крестьян, на разрушение местной промышленности Индии, на попытки официальных властей сдержать рост современной промышленности с помощью пробританской тарифной политики. пренебрежительного отношения к государственному строительству и социальным мероприятиям, таким как образование, ирригация, санитария и здравоохранение.

• Индийская интеллигенция страдала от растущей безработицы. Немногочисленные образованные индийцы не смогли найти работу, и даже те, кто нашел работу, обнаружили, что большая часть наиболее высокооплачиваемых рабочих мест была зарезервирована для английского среднего и высшего классов, которые смотрели на Индию как на особое пастбище для своих сыновей.

• Образованные индийцы обнаружили, что только экономическое и культурное развитие страны и ее свобода от иностранного контроля могут предоставить им лучшие возможности трудоустройства.

• Вместо этого правительство и его бюрократия отдавали предпочтение иностранным капиталистам, которые прибыли в Индию со своими огромными ресурсами и присвоили ограниченную область промышленности.

• Индийские капиталисты были особенно против сильной конкуренции со стороны иностранных капиталистов. В 1940-х годах многие индийские промышленники требовали «репатриации всех британских инвестиций в Индию».

• В 1945 году магистр медицины, президент Торгово- промышленной палаты Индии предупредил: « Индия предпочла бы обойтись без промышленного развития, а не позволяла бы создавать новые Ост-Индские компании в этой стране, что не только препятствовало бы ее экономической независимости, но и также эффективно мешают ей обрести политическую свободу ".

• Таким образом, индийские капиталисты осознали, что существует противоречие между империализмом и их собственным независимым ростом, и что только национальное правительство может создать условия для быстрого развития индийской торговли и промышленности.

Административное и экономическое объединение Индии

• Британцы постепенно ввели единую и современную систему правления по всей стране и тем самым объединили ее в административном отношении.

• Разрушение сельской и местной самодостаточной экономики и внедрение современной торговли и промышленности в общеиндийском масштабе все в большей степени делали экономическую жизнь Индии единым целым и связывали экономическую судьбу людей, живущих в разных частях страны. . Например, если в одной части Индии случился голод или дефицит, цены и доступность продуктов питания были затронуты во всех других частях страны.

• Введение железных дорог, телеграфа и единой почтовой системы объединило различные части страны и способствовало взаимным контактам между людьми, особенно между лидерами.

• Антиимпериалистические настроения сами по себе были фактором объединения страны и появления общего национального мировоззрения.

Западная мысль и образование

• В результате распространения современного западного образования и мышления в течение 19 - ^го века, большое количество индейцев впитал современной рациональной, светской, демократической и националистической политической перспективы.

• Индийцы начали изучать современные националистические движения европейских народов, восхищаться ими и подражать им. Руссо, Пейн, Джон Стюарт Милль и другие западные мыслители стали их политическими проводниками, а Мартини, Гарибальди и ирландские националистические лидеры стали их политическими героями.

• Образованные индейцы первыми почувствовали унижение иностранного подчинения. Став современными в своем мышлении, они также приобрели способность изучать дурные последствия иностранного правления. Их вдохновляла мечта о современной, сильной, процветающей и единой Индии. Со временем лучшие из них стали лидерами и организаторами национального движения.

• Фактически, в школах и колледжах власти пытались привить иностранному правлению понятия покорности и подобострастия. Националистические идеи были частью общего распространения современных идей.

• Современное образование также создало определенное единообразие и общность взглядов и интересов образованных индийцев. Английский язык сыграл здесь важную роль. Он стал средством распространения современных идей. Он также стал средством общения и обмена идеями между образованными индейцами из разных языковых регионов страны.

• Политические лидеры, такие как Дадабхай Наороджи, Сайид Ахмед Хан, Джастис Ранаде, Тилак и Ганди, агитировали за усиление роли индийских языков в системе образования.

Роль прессы и литературы

• Главным инструментом, с помощью которого националистически настроенные индийцы распространяли идеи патриотизма и современных экономических, социальных и политических идей и создавали общеиндийское сознание, была пресса.

• В их колонках постоянно критиковали официальную политику; была выдвинута индийская точка зрения; людей попросили объединиться и работать во имя национального блага; и идеи самоуправления, демократии, индустриализации и т. д. были популяризированы среди людей.

• Некоторыми из видных националистических газет того периода были Hindu Patriot , Amrita Bazar Patrika , Indian Mirror , Bengalee , Som Prakash и Sanjivani в Бенгалии; Раст Goftar , то Родное мнение , то Инд Пракаш , то Mahratta и Кесари (в Бомбее); индуист , то Swadesamitran , то Андхра Prakasika и Керала патрик (в Мадрасе); защитника , то Хиндустани и Азад (в УП); и Трибун , Ахбари-Ам и Кох-и-Нур (в Пенджабе).

• Национальная литература в виде романов, очерков и патриотической поэзии также сыграла важную роль в пробуждении национального самосознания.

• Банким Чандра Чаттерджи и Рабиндранат Тагор на бенгали, Лакшминатх Безбаруа на ассамском; Вишну Шастри Чипланкар на маратхи, Субраманья Бхарати на тамильском; Бхаратенду Харишчандра на хинди; и Альтаф Хусейн Ха на урду были одними из выдающихся писателей-националистов того времени.

Повторное открытие прошлого Индии

• Многие индейцы пали настолько низко, что утратили уверенность в своей способности к самоуправлению.

• Многие британские официальные лица и писатели того времени постоянно выдвигали тезис о том, что индийцы никогда не могли управлять собой в прошлом, что индусы и мусульмане всегда воевали друг с другом, что индийцам суждено править иностранцы, что их религия и общественная жизнь были деградированными и нецивилизованными, что делало их непригодными для демократии или даже самоуправления.

• Многие националистические лидеры пытались вызвать у людей уверенность в себе и самоуважение, противодействуя этой пропаганде. Они с гордостью указывали на культурное наследие Индии и ссылались на критиков политических достижений таких правителей, как Ашока, Чандрагупта Викрамадитья и Акбар.

• К сожалению, некоторые националисты впали в другую крайность и начали прославлять прошлое Индии, некритически игнорируя ее слабость и отсталость. Большой вред был нанесен, в частности, тенденцией смотреть только на наследие древней Индии, игнорируя столь же великие достижения средневекового периода.

• Незнание средневекового периода способствовало росту общинных настроений среди индуистов и противоположной тенденции среди мусульман обращаться к истории арабов и турок за культурным и историческим вдохновением.

• Отвечая на вызов культурного империализма Запада, многие индийцы были склонны игнорировать тот факт, что во многих отношениях народ Индии был культурно отсталым.

• Возникло ложное чувство гордости и самодовольства, которое склоняло индейцев к критическому взгляду на свое общество.

• Рост общинных настроений ослабил борьбу с социальной и культурной отсталостью и заставил многих индийцев отвернуться от здоровых и свежих тенденций и идей других людей.

Расовое высокомерие правителей

• Важным фактором роста национальных настроений в Индии был тон расового превосходства, принятый многими англичанами в отношениях с индейцами.

• Многие англичане открыто оскорбляли даже образованных индийцев. Особенно одиозной и частой формой расового высокомерия было нарушение правосудия, когда англичанин вступал в спор с индейцем.

• В индийских газетах часто публиковались случаи, когда англичанин ударил и убил индейца, но очень легко сбежал. Это произошло не только из-за сознательной пристрастности судей и администраторов, но еще больше из-за расовых предрассудков.

• Расовое высокомерие заклеймило всех индейцев, независимо от их касты, религии, провинции или класса, знаком неполноценности.

• Индейцев не допускали в исключительно европейские клубы, и им часто не разрешали ехать в одном купе поезда с европейскими пассажирами. Это заставило их осознать национальное унижение.

Непосредственные факторы

• К 1870-м годам стало очевидно, что индийский национализм набрал достаточно сил и импульсов, чтобы выступить в качестве главной силы на индийской политической арене. Однако требовалось, чтобы реакционный режим лорда Литтона придал ему видимую форму, а полемика вокруг Билла Ильберта придала ему организованную форму.

• Во время вице-королевства Литтона в 1876-80 гг. Большая часть импортных пошлин на британский текстильный импорт была снята, чтобы угодить производителям текстиля Великобритании. Это действие было истолковано индейцами как доказательство британского желания разорить небольшую, но растущую текстильную промышленность Индии. Это вызвало волну гнева в стране и привело к повсеместной националистической агитации.

• Вторая война против Афганистана вызвала неистовые волнения против тяжелой цены этой империалистической войны, которую пришлось нести Индийскому казначейству.

• В Arms Act of 1878, разоружившая народ, казалась им попыткой выхолостить весь народ.

• В Vernacular Press Act of 1878 был осужден политически сознательными индейцами как попытка подавить растущую националистическую критику правительства пришельцев.

• Проведение imperial Durbar at Delhi in 1877 в то время, когда страна страдала от ужасного голода, люди полагали, что их правители мало заботятся даже о своей жизни.

• В 1878 году правительство объявило о новых правилах, снижающих максимальный возраст для сдачи экзамена на государственную службу Индии с 21 до 19 лет.

• Индийским студентам уже было трудно соревноваться с английскими мальчиками, так как экзамен проводился в Англии на английском языке. Новые правила еще больше снизили их шансы на поступление на государственную службу.

• Теперь индийцы поняли, что британцы не собирались ослаблять свою почти полную монополию на высшие категории услуг в администрации.

• Наместничество Литтона помогло усилить недовольство иностранным правлением.

• В 1883 году Рипон, сменивший Литтона на посту вице-короля, попытался принять закон, позволяющий индийским окружным магистратам и сессионным судьям судить европейцев по уголовным делам.

• Согласно действующему закону, даже индийские сотрудники индийской государственной службы не имели права судить европейцев в своих судах.

• Европейцы в Индии организовали яростную агитацию против этого законопроекта, который стал известен как Ilbert Bill (после Ильберта, члена закона).

• Билль Ильберта вылил оскорбления в адрес индейцев, их культуры и характера. Они заявили, что даже самые образованные индейцы не годятся для суда над европейцем.

• В Indian National Congress(INC), основанная в декабре 1885 года, была первым организованным выражением Индийского национального движения в общеиндийском масштабе. Однако у него было много предшественников.

Основные общественные объединения

• Ниже приведены важные общественные объединения, созданные до Индийского национального конгресса:

  • В Landholders' Society- Основанная в 1837 году ассоциация помещиков Бенгалии, Бихара и Ориссы. Его целью было продвижение классовых интересов помещиков.

  • В Bengal British Indian Society - основан в 1843 году, был организован для защиты и продвижения общественных интересов.

  • В 1851 году Общество землевладельцев и Бенгальское британское индийское общество объединились, чтобы сформировать British India Association.

  • В Madras Native Association и Bombay Association были созданы в 1852 году.

  • В Scientific Society основанные Сайидом Ахмад-ханом, были основаны в разных городах страны.

• Во всех вышеупомянутых ассоциациях доминировали состоятельные и аристократические элементы, называемые в те дни выдающимися личностями и носившие провинциальный или местный характер.

• Члены общественных объединений работали над реформой управления, связью индийцев с администрацией и распространением образования, и отправляли длинные петиции, выдвигая требования Индии, в британский парламент.

• В 1866 г. Dadabhai Naoroji организовал East India Association in Londonобсуждать индийский вопрос и влиять на британских общественных деятелей, чтобы способствовать благосостоянию Индии. Позже он организовал отделения Ассоциации в известных городах Индии.

• Дадабхай Наороджи родился в 1825 году и посвятил всю свою жизнь национальному движению и вскоре стал известен как «Grand Old Man of India. '

• Дадабхай Наороджи был первым экономическим мыслителем Индии. В своих работах по экономике он показал, что основная причина бедности Индии лежит в эксплуатации Индии британцами и истощении ее богатства.

• Дадабхай удостоился чести быть трижды избранным президентом Индийского национального конгресса.

Сурендранатх Банерджа

• Сурендранат Банерджа был блестящим писателем и оратором. Он был несправедливо исключен с индийской государственной службы, поскольку его начальство не могло мириться с присутствием независимого индейца в рядах этой службы.

• Банерджа начал свою общественную карьеру в 1875 году с выступления перед студентами Калькутты блестящих обращений на националистические темы.

• Во главе с Сурендранатом и Анандамоханом Босом молодые националисты Бенгалии основали Indian Association в июле 1876 г.

• Индийская ассоциация поставила перед собой цели сформировать в стране сильное общественное мнение по политическим вопросам и объединить индийский народ в рамках общей политической программы.

• Чтобы привлечь к своему знамену большое количество людей, Индийская ассоциация установила низкие членские взносы для бедных слоев населения.

• Первым важным вопросом, который подняла Индийская ассоциация для агитации, была реформа правил государственной службы и повышение предельного возраста для сдачи экзаменов.

• Сурендранат Банерджа совершил поездку по разным частям страны в 1877-78 гг., Пытаясь сформировать общеиндийское общественное мнение по этому вопросу.

• Индийская ассоциация также провела агитацию против Закона об оружии и Закона о народной прессе и в пользу защиты арендаторов от притеснений с помощью напоминаний.

• В 1883–1885 годах Индийская ассоциация организовала народные демонстрации тысяч крестьян, чтобы добиться изменения Закона об аренде в пользу арендаторов.

• Индийская ассоциация выступала за улучшение условий труда рабочих на чайных плантациях, принадлежащих англичанам.

• Многие отделения Индийской ассоциации были открыты в городах и деревнях Бенгалии, а также во многих городах за пределами Бенгалии.

• Некоторые другие важные общественные объединения были -

  • Justice Ranade и другие организовали Poona Sarvajanik Sabha в 1870-х гг.

  • В Madras Mahajan Sabha был начат в 1881 году, и Bombay Presidency Association в 1885 г.

  • Самой важной из националистических организаций до Конгресса была Indian Association of Calcutta.

• Пуна Сарваджаник Сабха издает ежеквартальный журнал под руководством Джастиса Ранаде. Этот журнал стал интеллектуальным путеводителем по новой Индии, особенно по экономическим вопросам.

• Эти организации были в основном посвящены критике важных административных и законодательных мер.

• A. O. Humeанглийский государственный служащий на пенсии вместе с видными индийскими лидерами основал всеиндийскую организацию, а именно «Индийский национальный конгресс».

• Первая сессия Индийского национального конгресса состоялась в Бомбее в декабре 1885 года. На ней председательствовал W. C. Bonnerjee и присутствовал 72 delegates.

Цели ИНК

• В aims Национального Конгресса были объявлены -

  • Развитие дружеских отношений между политическими деятелями-националистами, проживающими в разных частях страны;

  • Развитие и укрепление чувства национального единства независимо от касты, религии или провинции;

  • Формулирование народных требований и их представление Правительству; и

  • Обучение и организация общественного мнения в стране.

• Одна из основных целей Юма в создании Национального Конгресса состояла в том, чтобы обеспечить выход, т.е. safety valve- к растущему народному недовольству британским правлением.

• В 1879 году Васудео Балвант Пхадке, служащий комиссариата, собрал группу из Ramoshiкрестьян и подняли вооруженное восстание в Махараштре. Хотя эта грубая и плохо подготовленная попытка была легко подавлена, она была предзнаменованием грядущих событий.

• Хьюм, а также другие английские официальные лица и государственные деятели боялись, что образованные индийцы могут возглавить массы и организовать мощный восстание против иностранного правительства. Как выразился Хьюм: « Срочно требовался предохранительный клапан для выхода огромных и растущих сил, порожденных нашими собственными действиями ».

• Хьюм считал, что Национальный конгресс обеспечит мирный и конституционный выход недовольству образованных индийцев и, таким образом, поможет избежать вспышки народного восстания.

• Национальный конгресс олицетворял стремление политически сознательных индийцев создать национальную организацию для работы для их политического и экономического развития.

• В любом случае индийские лидеры, которые сотрудничали с Юмом в создании этого Национального Конгресса, были патриотами с высоким характером, которые охотно принимали помощь Юма, поскольку они не хотели вызывать официальную враждебность к их усилиям на столь ранней стадии политической деятельности.

• Сурендранат Банерджа и многие другие лидеры Бенгалии не присутствовали на первой сессии Национального Конгресса, поскольку они были заняты Второй Национальной конференцией в Калькутте.

• В 1886 году Сурендранат Банерджа и другие лидеры Бенгалии объединили свои силы с силами Национального конгресса, вторая сессия которого собралась в Калькутте в декабре 1886 года под председательством Дадабхаи Наороджи.

• После калькуттской сессии Национальный конгресс стал «Конгрессом всей страны». Его делегаты, которых насчитывалось 436 человек, были избраны различными местными организациями и группами.

• Национальный конгресс собирается каждый год в декабре в разных частях страны.

• Число его делегатов вскоре увеличилось до тысяч. Его делегаты состояли в основном из юристов, журналистов, торговцев, промышленников, учителей и домовладельцев.

• В 1890 г. Kadambini Ganguli, первая женщина-выпускница Калькуттского университета выступила на сессии Конгресса.

• Это было символом того факта, что борьба Индии за свободу поднимет индийских женщин из того униженного положения, в которое они были низведены на протяжении столетий.

• Некоторыми из великих президентов Национального Конгресса в первые годы его существования были Дадабхай Наороджи, Бадруддин Тьябджи, Ферозешах Мехта, П. Ананда Чарлу, Сурендранатх Банерджа, Рамеш Чандра Датт, Ананда Мохан Бос и Гопал Кришна Гокхале.

• Реформы после Индийского национального конгресса можно изучить под следующими заголовками:

  • Конституционные реформы

  • Экономические реформы

  • Административные реформы

  • Методы политической работы

Давайте кратко обсудим каждый из них отдельно -

Конституционные реформы

• С 1885 по 1892 годы националистические лидеры требовали расширения и реформы Законодательных советов. Они требовали членства в советах для избранных представителей народа, а также увеличения полномочий советов.

• Их агитация вынудила британское правительство принять Закон об индейских советах 1892 года. Этим законом было увеличено количество членов Имперского законодательного совета, а также провинциальных советов.

• Некоторые члены советов могли избираться косвенно индейцами, но официальное большинство оставалось прежним.

• Советам также было предоставлено право обсуждать годовые бюджеты, но они не могли голосовать по ним.

• Националисты были полностью недовольны законом 1892 года и объявили его мистификацией. Они требовали большей доли индейцев в советах, а также более широких полномочий для них. В частности, они потребовали от Индии контроля над государственным кошельком и подняли лозунг, который ранее стал национальным лозунгом американского народа во время войны за независимость: «Никакого налогообложения без представительства».

• К началу 20 - ^го века, националистические лидеры продвинулись дальше и выдвинул требование о Swarajya или самоуправление в рамках Британской империи по образцу самоуправляющихся колоний , как Австралия и Канада.

• Это требование было сделано с трибуны Конгресса Гокхале в 1905 году и Дадабхай Наороджи в 1906 году.

Экономические реформы

• Дадабхай Наороджи заявил еще в 1881 году, что британское правление было « постоянным, увеличивающимся и с каждым днем ​​увеличивающимся иностранным вторжением», которое «полностью, хотя и постепенно, разрушало страну ».

• Националисты обвинили британцев в разрушении местных предприятий Индии. Основное средство, которое они предложили для устранения бедности в Индии, - быстрое развитие современной промышленности.

• Индийский народ приложил огромные усилия для популяризации идеи свадеши или использования индийских товаров и бойкота британских товаров как средства развития индийской промышленности.

• Студенты в Пуне и других городах Махараштры публично сожгли иностранную одежду в 1896 году в рамках более широкой кампании свадеши .

• Индийцы агитировали за улучшение условий труда рабочих на плантациях.

• Националисты объявили высокие налоги одной из причин бедности Индии и потребовали отмены налога на соль и сокращения доходов от земли.

• Националисты осудили высокие военные расходы правительства Индии и потребовали их сокращения.

Административные реформы

• Самой важной административной реформой, которую индийцы желали в то время, была индианизация высших уровней административных услуг. Они выдвигают это требование по экономическим, политическим и моральным соображениям.

• С экономической точки зрения европейская монополия на высшие услуги была вредна по двум причинам:

  • Европейцам платили по очень высоким ставкам, и это делало индийскую администрацию очень дорогостоящей - индейцы схожей квалификации могли работать с более низкой зарплатой; и

  • Европейцы высылали из Индии большую часть своей зарплаты и пенсий, которые выплачивались в Англии. Это увеличило утечку богатства из Индии.

• В политическом плане националисты надеялись, что индианизация этих (гражданских) служб сделает администрацию более отзывчивой к потребностям Индии, и, следовательно, они -

  • Требовал отделения судебной власти от исполнительной;

  • Выступил против ограничения полномочий присяжных;

  • Выступал против официальной политики разоружения людей;

  • Просил правительство доверять людям и предоставить им право носить оружие и таким образом защищать себя и свою страну в трудные времена;

  • Призвал правительство предпринять и развивать благотворительную деятельность государства;

  • Требовалось больше возможностей для технического и высшего образования;

  • Призвал развитие сельскохозяйственных банков, чтобы спасти крестьянина из лап ростовщика; и

  • Требовал расширения медицинских и медицинских учреждений и улучшения системы полиции, чтобы сделать ее честной, эффективной и популярной.

Методы политической работы

• В индийском национальном движении до 1905 г. доминировали лидеры, которых часто называли умеренными националистами или Moderates.

• Политические методы умеренных можно кратко охарактеризовать как конституционную агитацию в четырех стенах закона и медленный упорядоченный политический прогресс.

• Умеренные считали, что если общественное мнение будет сформировано и организовано, а народные требования будут предъявлены властям посредством петиций, собраний, резолюций и выступлений, власти уступят эти требования постепенно и шаг за шагом.

• В 1889 году Британский комитет основал журнал под названием « Индия» .

• Дадабхай Наороджи провел большую часть своей жизни и доходов в Англии, популяризируя дело Индии среди жителей Англии.

• Умеренный искренне полагал, что продолжение политических связей Индии с Великобританией отвечало интересам Индии на данном этапе истории. Поэтому они планировали не изгнать британцев, а преобразовать британское правление, чтобы оно приблизилось к общенациональному.

• Позже, когда умеренные обратили внимание на пороки британского правления и отказ правительства принять националистические требования о реформе, многие из них перестали говорить о лояльности британскому правлению и начали требовать самоуправления для Индии.

• С самого начала многие националистические лидеры не верили в добрые намерения британцев. Они верили в зависимость от политических действий и силы самого индийского народа.

• Тилак и многие другие лидеры и редакторы газет представляли тенденцию, которая позже стала известна как Extremists или же radical nationalists.

Отношение правительства

• Британские власти с самого начала были враждебны растущему националистическому движению и с подозрением относились к Национальному конгрессу.

• Британские официальные лица заклеймили националистических лидеров как «нелояльных бабу », «крамольных браминов » и «жестоких злодеев ».

• По мере того, как британцы становились очевидными, Национальный конгресс не станет инструментом в руках властей, а, скорее, постепенно станет средоточием индийского национализма. Британские официальные лица начали открыто критиковать и осуждать Национальный конгресс и других представителей рационалистов.

• В 1887 году Дафферин выступил с нападками на Национальный конгресс в своей публичной речи и высмеял его как представителя «микроскопического меньшинства народа».

• В 1900 г .; Лорд Керзон объявил государственному секретарю, что « Конгресс колеблется на грани своего падения, и одна из моих самых больших амбиций, пока я нахожусь в Индии, - помочь ему мирным путем ».

• Британские власти также продвигали политику «разделяй и властвуй». Они призвали Сайида Ахмеда Хана, Раджу Шиву Прасада из Бенараса и других пробританских людей начать движение против Конгресса.

• Некоторые критики говорят, что националистическое движение и Национальный конгресс не достигли большого успеха на ранней стадии своего развития; тем не менее, он установил политическую истину о том, что Индией нужно управлять в интересах индейцев, и сделал проблему национализма доминирующей в жизни Индии.

• Многие индийцы осознали, что социальная и религиозная реформация является важным условием всестороннего развития страны на современных направлениях и роста национального единства и солидарности.

• После 1858 г. прежняя реформаторская тенденция расширилась. Работа более ранних реформаторов, таких как Раджа Рам Мохан Рой и Пандит Видьясагар, была продолжена основными движениями религиозных и социальных реформ.

Религиозные реформы

• Наполненные желанием приспособить свое общество к требованиям современного мира науки, демократии и национализма и полные решимости не допускать препятствий на пути, мыслящие индийцы приступили к реформированию своих традиционных религий.

Брахмо Самадж

• После 1843 года традиция Брахмо, основанная Раджой Рамом Моханом Роем, была продолжена Девендранатом Тагором, а после 1866 года - Кешубом Чандрой Сеном.

• Девендранатх Тагор отверг доктрину непогрешимости ведических писаний.

• Брахмо Самадж предпринял попытку реформировать индуистскую религию, устранив злоупотребления, основав ее на поклонении единому Богу и на учениях Вед и Упанишад, а также путем включения лучших аспектов современной западной мысли.

• Брахмо Самадж отрицал необходимость наличия класса священников для толкования религиозных писаний. Каждый человек имеет право и способность решать с помощью своего собственного интеллекта, что правильно, а что неправильно в религиозной книге или принципе.

• Брахмы были в основном против идолопоклонства, суеверных практик и ритуалов, фактически, против всей брахманической системы; они могли поклоняться единому Богу без посредничества священника.

• Брахмы также были великими социальными реформаторами. Они активно выступали против кастовой системы и детских браков; и поддержал общее улучшение положения женщин, включая повторный брак вдов, и распространение современного образования среди мужчин и женщин.

• Брахмо Самадж была ослаблена внутренними разногласием во второй половине 19 - ^го века.

Религиозная реформа в Махараштре

• Религиозная реформа была начата в Бомбее в 1840 году Пармахан Мандали, направленная на борьбу с идолопоклонством и кастовой системой.

• Возможно, самым ранним религиозным реформатором в Западной Индии был Gopal Hari Deshmukh, известный в народе как « Локахитвади ». Он писал на маратхи, совершал мощные рационалистические нападки на индуистскую ортодоксию и проповедовал религиозное и социальное равенство.

• Позже Prarthana Samaj был начат с целью реформирования индуистской религиозной мысли и практики в свете современных знаний.

• Он проповедовал поклонение единому Богу и пытался освободить религию от кастовой ортодоксии и священнического господства.

• Двумя из его великих лидеров были Р. Г. Бхандаркар, известный санскритолог и историк, и Махадев Говинд Ранаде (1842-1901).

• Прартхана Самадж находился под сильным влиянием Брахмо Самаджа. Его деятельность также распространилась на Южную Индию в результате усилий реформатора телугу Виресалингама.

Теософское общество

• Теософское общество было основано в United States по Madam H.P. Blavatsky и Colonel H.S. Olcott, который позже приехал в Индию и основал штаб-квартиру Общества в г. Adyar возле Мадраса в 1886 году.

• Теософское движение вскоре выросло в Индии в результате лидерства, данного Mrs. Annie Besant который приехал в Индию в 1893 году.

• Теософы выступали за возрождение и укрепление древней религии индуизма, зороастризма и буддизма.

• Теософы признали доктрину переселения души. Они также проповедовали всеобщее братство людей.

• Это было движение, возглавляемое жителями Запада, прославлявшими индийские религии и философские традиции.

• Теософское движение помогло индийцам вернуть себе уверенность в себе, хотя оно имело тенденцию вызывать у них чувство ложной гордости за свое прошлое величие.

• Одним из многих достижений г-жи Безант в Индии было учреждение Central Hindu School в Banaras который позже был преобразован Маданом Моханом Малавией в индуистский университет Банараса.

Религиозная реформа среди мусульман

• В Mohammedan Literary Society было основано в Калькутте в 1863 году. Это общество способствовало обсуждению религиозных, социальных и политических вопросов в свете современных идей и поощряло мусульман из высшего и среднего класса переходить на западное образование.

Религиозная реформа среди парсов

• В 1851 году Наороджи Фурдонжи, Дадабхай Наороджи, СС Бенгали и другие основали Рехнумаи Маздаясан Сабха, или Ассоциацию религиозных реформ.

• Ассоциация религиозной реформы провела кампанию против укоренившейся ортодоксии в религиозной сфере и инициировала модернизацию социальных обычаев парсов в отношении образования женщин, брака и социального положения женщин в целом.

Религиозная реформа среди сикхов

• Религиозная реформа среди сикхов была начата в конце 19 - ^го века , когда Халс колледж был начат в Амритсаре.

• В 1920 году в Пенджабе возникло движение Акали. Основная цель Акали состояла в том, чтобы очистить управление гурудварами или сикхскими святынями.

• Эти гурудвары были сильно наделены землей и деньгами набожными сикхами. Но они стали управляться самодержавно коррумпированными и эгоистичными махантами .

• Сикхские массы во главе с Акали начали в 1921 году мощную Сатьяграху против махантов и правительства, пришедшего им на помощь.

• Акали вскоре вынудили правительство принять новый закон о сикхских гурудварах в 1922 году, в который позже в 1925 году были внесены поправки.

• Ниже приведены важные религиозные реформаторы современной Индии.

Рамакришана и Вивекананда

• Рамакришна Пармханса (1834–1886) был святым человеком, искавшим религиозного спасения традиционными способами отречения, медитации и преданности ( бхакти ).

• Пармханса снова и снова подчеркивал, что есть много путей к Богу и спасению, и что служение человеку есть служение Богу, поскольку человек был воплощением Бога.

• Swami Vivekananda (1863–1902), ученик Рамакришана Пармханса популяризировал его религиозное послание и пытался изложить его в форме, которая отвечала бы потребностям современного индийского общества.

• Свами Вивекананда сказал: « Знания, не сопровождаемые действиями в реальном мире, в котором мы живем, были бесполезны. ”

• В 1898 году Свами Вивекананда писал: « Для нашей родины соединение двух великих систем, индуизма и ислама… является единственной надеждой. ”

• Вивекананда осудил кастовую систему и нынешний акцент индуистов на ритуалах, церемониях и суевериях и призвал людей проникнуться духом свободы, равенства и свободного мышления.

• Образованным индейцам Свами Вивекананда сказал: « Пока миллионы живут в голоде и невежестве, я считаю каждого предателем, который, получив образование за их счет, не обращает на них ни малейшего внимания. ”

• В 1896 году Вивекананда основал Ramakrishna Mission для оказания гуманитарной помощи и социальной работы.

• Миссия имела множество отделений в разных частях страны и осуществляла социальные услуги, открывая школы, больницы и амбулатории, детские дома, библиотеки и т. Д.

Свами Даянанд (Арья Самадж)

• Арья Самадж был основан в 1875 году Свами Даянандом Сарасвати (1824-1883).

• Свами Даянанд считал, что эгоистичные и невежественные священники исказили индуистскую религию с помощью пуран , которые, по его словам, полны ложных учений.

• Свами Даянанд отверг все более поздние религиозные мысли, если они противоречат Ведам. Его полная зависимость от Вед и их безошибочность придавали его учению ортодоксальный оттенок.

• Свами Даянанд был против идолопоклонства, ритуалов и священства, особенно против распространенных кастовых практик и популярного индуизма, проповедуемого браминами .

• Некоторые из последователей Свами Даянанда позже основали сеть школ и колледжей в стране, чтобы передавать образование по западному образцу; Лала Хансрадж сыграла ведущую роль в этих усилиях.

• С другой стороны, в 1902 году Свами Шрадхананда основал гурукул возле Хардвара, чтобы пропагандировать самые традиционные идеалы образования.

Сайид Ахмад Хан (Школа Алигарх)

• В Mohammedan Literary Society было основано в Калькутте в 1863 году. Это общество способствовало обсуждению религиозных, социальных и политических вопросов в свете современных идей и поощряло мусульман из высшего и среднего класса переходить на западное образование.

• Самым важным реформатором среди мусульман был Sayyid Ahmad Khan(1817-1898). На него произвела огромное впечатление современная научная мысль, и он всю жизнь работал, чтобы примирить ее с исламом.

• Сайид Ахмад Хан, прежде всего, заявил, что только Коран является авторитетным произведением для ислама, а все другие исламские писания второстепенны.

• Сайид Ахмад Хан призвал людей развить критический подход и свободу мысли. Он сказал: « Пока свобода мысли не развита, не может быть цивилизованной жизни ».

• Он также предостерег от фанатизма, ограниченности и исключительности и призывал студентов и других проявлять широту взглядов и терпимость. По его словам, замкнутость ума является признаком социальной и интеллектуальной отсталости.

• Поэтому популяризация современного образования оставалась его первой задачей на протяжении всей его жизни. Как чиновник, он основал школы во многих городах и перевел на урду много западных книг.

• В 1875 году Сайид Ахмад Хан основал магометанский англо-восточный колледж в Алигархе как центр распространения западной науки и культуры. Позже этот колледж перерос вAligarh Muslim University.

• Сайид Ахмад Хан был большим сторонником веротерпимости. Он считал, что все религии имеют определенное фундаментальное единство, которое можно назвать практической моралью. Полагая, что религия человека была его или ее частным делом, он резко осуждал любые признаки религиозного фанатизма в личных отношениях. Он также был против межобщинных трений. Он призвал индусов и мусульман объединиться.

• Сайид Ахмад Хан писал в пользу повышения статуса женщин в обществе и выступал за отмену пурды и распространение образования среди женщин. Он также осудил обычаи многоженства и легкого развода.

• Сайиду Ахмад Хану помогла группа преданных последователей, которых все вместе называют Aligarh School.

Мухаммад Икбал

• Один из величайших поэтов современной Индии Мухаммад Икбал (1876–1938) также находился под глубоким влиянием своей поэзии, философского и религиозного мировоззрения молодого поколения мусульман, а также индуистов.

• Икбал был в основном гуманистом. Фактически, он поднял человеческие действия до уровня высшей добродетели.

• Основываясь на различных религиозных обрядах и личных законах, предполагалось, что статус женщин ниже статуса мужчин.

• После 1880-х годов, когда были открыты Дафферинские больницы, названные в честь леди Дафферин (жены вице-короля), были предприняты усилия, чтобы сделать современную медицину и методы родоразрешения доступными для индийских женщин.

• Sarojini NaiduИзвестная поэтесса стала президентом Национального конгресса в 1925 году.

• В 1937 году несколько женщин стали министрами или секретарями парламента.

• Всеиндийская женская конференция, основанная в 1927 году.

• После обретения независимости борьба женщин за равенство сделала большой шаг вперед.

• Статьи 14 и 15 Конституции Индии (1950 г.) гарантируют полное равенство мужчин и женщин.

• Закон о наследовании индуистов 1956 года сделал дочь равноправной наследницей сына.

• Закон о браке между индуистами 1955 года разрешал расторжение брака по определенным причинам.

• Моногамия стала обязательной как для мужчин, так и для женщин.

• Конституция предоставляет женщинам равные права на работу и работу в государственных учреждениях.

• Директивные принципы Конституции устанавливают принцип равной оплаты за равный труд как для мужчин, так и для женщин.

• Индусы делились на многочисленные касты ( джат ). Каста, в которой родился человек, определила большие области его жизни.

• Кастовая система определяла, на ком он / она женится, а с кем - нет.

• Каста во многом определяла профессию и его социальные привязанности. Касты были тщательно распределены по статусной иерархии.

• В конце рейтинга оказались зарегистрированные касты (или каста неприкасаемых), которые составляли около 20 процентов индуистского населения.

• Неприкасаемые страдали от многочисленных серьезных увечий и ограничений, которые, конечно, менялись от места к месту. Их прикосновение считалось нечистым и являлось источником загрязнения.

• В некоторых частях страны, особенно на юге, их тени избегали, поэтому им приходилось уходить, если брамин был замечен или услышан.

• Записанная каста не могла входить в индуистские храмы или изучать шартры .

• Часто дети из включенной касты не могли посещать школу, в которой учились дети высшей касты (индуистов).

• Для них были закрыты такие государственные службы, как полиция и другие.

• Неприкасаемые были вынуждены выполнять черную и другую подобную работу, которая считалась «нечистой», например уборку мусора, изготовление обуви, удаление мертвых тел, снятие шкуры с мертвых животных, дубление шкур и кож и т. Д.

• Кастовая система была злом в наше время, она стала серьезным препятствием на пути роста единого национального чувства и распространения демократии.

• Появление современных промышленных предприятий, железных дорог и автобусов, а также растущая урбанизация затруднили предотвращение массовых контактов между людьми разных каст, особенно в городах.

• Современная торговля и промышленность открыли для всех новые области экономической деятельности.

• Современные демократические и рационалистические идеи распространились среди индийцев, и они подняли свой голос против кастовой системы.

• Брахма-самадж, Прартхана-самадж, Арья-самадж, Миссия Рамакришны, теософы, Социальная конференция и почти все великие реформы 19- ^го века нападали на кастовую систему.

• Рост национального движения сыграл значительную роль в ослаблении кастовой системы. Национальное движение выступало против всех институтов, разделявших индийский народ.

• Всю свою жизнь Ганди Джи держал отмену неприкасаемости в центре своей общественной деятельности.

• Доктор Б. Р. Амбедкар, принадлежавший к одной из зарегистрированных каст, посвятил всю свою жизнь борьбе с кастовой тиранией.

• Амбедкар организовал “All India Depressed Classes Federation” с целью.

• В Южной Индии небрахманы организовали в 1920-х гг. “SelfRespect Movement” бороться с ограниченными возможностями, против которых выступали брамины.

• Конституция независимой Индии обеспечила правовую основу для окончательной отмены неприкасаемости. Он объявил, что «неприкасаемость» отменена, а ее практика в любой форме запрещена и наказуема.

Введение

• Индийское национальное движение в первые дни своего существования заставляло большое количество людей осознавать зло иностранного господства и необходимость воспитания патриотизма. Он дал образованным индийцам необходимую политическую подготовку.

• Возникла сильная потребность в более энергичных политических действиях и методах, чем собрания, петиции, мемориалы и выступления в законодательных советах.

Признание истинной природы британского правления

• Политика умеренных националистов была основана на вере в возможность реформирования британского правления изнутри. Но распространение знаний по политическим и экономическим вопросам постепенно подорвало эту веру.

• Писатели и агитаторы-националисты обвиняли британское правление в бедности людей. Политически сознательные индийцы были убеждены, что целью британского правления была экономическая эксплуатация Индии, то есть обогащение Англии за счет Индии.

• Националисты понимали, что Индия не сможет добиться небольшого прогресса в экономической сфере, если британский империализм не будет заменен правительством, контролируемым и управляемым индийским народом.

• В 1898 году был принят закон, согласно которому возбуждение «чувства недовольства» иностранным правительством является преступлением.

• В 1899 году количество индийских членов в Калькуттской корпорации было сокращено.

• В 1904 г. Indian Official Secrets Act было принято ограничение свободы печати.

• Братья Натху были депортированы в 1897 году без суда; даже обвинения против них не были обнародованы.

• В 1897 году Локаманья Тилак и другие редакторы газет были приговорены к длительным срокам тюремного заключения за возбуждение народа против иностранного правительства.

• Умеренный лидер Гокхале жаловался, что «бюрократия становится откровенно эгоистичной и открыто враждебной национальным чаяниям».

• В Indian Universities Act of 1904 был замечен националистами как попытка поставить индийские университеты под более жесткий официальный контроль и остановить рост высшего образования.

• Постепенно все большее число индейцев убеждались в том, что самоуправление необходимо для экономического, политического и культурного прогресса страны и что политическое порабощение означает задержку роста индийского народа.

Рост самоуважения и уверенности в себе

• К концу 19 - ^го века, индийские националисты выросли в selfrespect и уверенности в себе. Они обрели веру в свою способность управлять собой и в будущее развитие своей страны.

• Тилак и Бипин Чандра Пал проповедовали самоуважение и просили националистов полагаться на характер и способности индийского народа.

• Националисты учили людей, что лекарство от их печального состояния находится в их собственных руках и что поэтому они должны стать бесстрашными и сильными.

• Свами Вивекананда, хотя и не был политическим лидером, снова и снова возвращал домой послание: «Если в мире есть грех, то это слабость; избегайте всякой слабости, слабость - это грех, слабость - это смерть ... и вот проверка истины - все, что делает вас слабыми физически, интеллектуально и духовно, отвергайте как яд, в этом нет жизни, это не может быть правдой ».

• Свами Вивекананда писал: «Единственная надежда Индии - на массы. Высшие классы физически и морально мертвы ».

• Образованные индийцы стали лучшими пропагандистами и последователями воинствующего национализма как потому, что они были низкооплачиваемы или безработны, так и потому, что они получили образование в области современной мысли и политики, а также европейской и мировой истории.

Существование воинствующей националистической школы мысли

• Практически с самого зарождения национального движения в стране существовала школа воинствующего национализма. Эта школа была представлена ​​такими лидерами, как Раджнарайн Бос и Ашвини Кумар Датт в Бенгалии и Вишну Шастри Чиплункар в Махараштре.

• Самым выдающимся представителем воинствующей школы был Бал Гангадхар Тилак, позже известный как Lokamanya Tilak.

• Тилак родился в 1856 году. Со дня окончания Бомбейского университета он посвятил всю свою жизнь служению стране.

• С 1889 года Тилак редактировал « Кесари» и проповедовал национализм в его колонках и учил людей становиться мужественными, самостоятельными и самоотверженными борцами за независимость Индии.

• В 1893 году Тилак начал использовать традиционный религиозный фестиваль Ганпати для пропаганды националистических идей через песни и речи, а в 1895 году он начал фестиваль Шиваджи, чтобы стимулировать национализм среди молодых махараштрийцев, показывая пример Шиваджи для подражания.

• В 1896-1897 годах Тилак инициировал кампанию «без налогов» в Махараштре. Он попросил голодающих крестьян Махараштры приостановить выплату земельного дохода, если их урожай не годится.

• Тилак показал реальный пример смелости и самопожертвования, когда власти арестовали его в 1897 году по обвинению в распространении ненависти и недовольства правительством. Он отказался извиняться перед правительством и был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения строгого режима.

• Условия для возникновения воинствующего национализма сложились, когда в 1905 году было объявлено о разделе Бенгалии.

• 20 июля 1905 г. Lord Curzon издал приказ о разделении провинции Бенгалия на две части, а именно Восточную Бенгалию и Ассам с населением 31 миллион и остальную часть Бенгалии с населением 54 миллиона, из которых 18 миллионов были бенгальцами, а 36 миллионов - бихарцами и ориями.

• Индийский национальный конгресс и националисты Бенгалии решительно выступили против раздела.

• Движение против раздела было инициировано 7 августа 1905 года. В этот день в городской ратуше в Калькутте была организована массовая демонстрация против раздела.

• Разделение также сказалось на 16 октября 1905 года. Лидеры протестного движения объявили это днем ​​национального траура по всей Бенгалии.

Свадеши и бойкот

• По всей Бенгалии проводились массовые митинги, на которых провозглашались и объявлялись свадеши или использование индийских товаров и бойкот британских товаров. Во многих местах были организованы общественные дубления иностранной ткани и пикетированы магазины, торгующие иностранной тканью.

• Движение Свадеши сильно поддержало индийскую промышленность. Были открыты многие текстильные фабрики, мыловаренные и спичечные фабрики, ткацкие фабрики, национальные банки и страховые компании.

• Движение Свадеши имело несколько последствий в сфере культуры. Расцвет националистической поэзии, прозы и журналистики.

• Национальные учебные заведения, в которых преподавалось литературное, техническое или физическое воспитание, были открыты националистами, которые считали существующую систему образования денационализирующей и в любом случае неадекватной.

• 15 августа 1906 г. National Council of Educationбыл создан. В Калькутте открылся Национальный колледж под руководством Ауробиндо Гхоша.

Роль студентов, женщин, мусульман и масс

• Заметную роль в агитации Свадеши сыграли студенты Бенгалии. Они практиковали и распространяли свадеши и возглавили пикетирование магазинов, торгующих иностранной тканью. Возможно, они были главными создателями духа свадеши в Бенгалии.

• Правительство сделало все возможное, чтобы подавить студентов. Были изданы приказы о наказании тех школ и колледжей, ученики которых принимали активное участие в агитации Свадеши: их субсидии и другие льготы должны были быть отменены.

• Многие студенты были оштрафованы, исключены из школ и колледжей, арестованы и некоторое время избиты полицией. Однако студенты не поддавались запугиванию.

• Женщины городского среднего класса, традиционно ориентированные на дом, присоединились к шествиям и пикетам. Также с этого времени студенты стали принимать активное участие в националистическом движении.

• Многие видные мусульмане присоединились к движению Свадеши, в том числе Абдул Расул, известный адвокат, Лиакат Хусейн, популярный агитатор, и Гузнави, бизнесмен.

• Тилак быстро заметил, что с инаугурацией этого движения в Бенгалии открылась новая глава в истории индийского национализма, то есть вызов и возможность возглавить народную борьбу против британского владычества и объединить всю страну в одну общую узы. сочувствие.

• Правительства двух бенгалов, особенно Восточной Бенгалии, предприняли активные усилия по разделению индуистов и мусульман. Возможно, в то время были посеяны семена индуистско-мусульманской разобщенности в политике Бенгалии, что озлобило националистов.

• Как последствия движения Свадеши -

  • Запрещено выкрикивать «Bande Mataram» на общественных улицах Восточной Бенгалии;

  • Публичные собрания были ограничены, а иногда и запрещены;

  • Были приняты законы о контроле над прессой;

  • Рабочих Свадеши преследовали и заключали в тюрьмы на длительные периоды;

  • Многие студенты подверглись телесным наказаниям;

  • Было возбуждено уголовное дело против большого количества националистических газет, а свобода печати была полностью подавлена;

  • Военная полиция дислоцировалась во многих городах, где происходили столкновения с людьми;

  • В декабре 1908 года девять бенгальских лидеров, в том числе достопочтенный Кришна Кумар Митра и Ашвини Кумар Датт, были депортированы;

  • Ранее в 1907 году были депортированы Лала Ладжпат Рай и Аджит Сингх; и

  • В 1908 году великий Тилак был снова арестован и приговорен к жестокому приговору к 6 годам заключения.

Рост революционного терроризма

• Правительственные репрессии и разочарование, вызванные провалом политической борьбы, в конечном итоге привели к революционному терроризму.

• Yugantar написал 22 апреля 1906 года после Барисал конференции: «средство правовой защиты , лежит на самих людей 30 крор людей , населяющих Индию , должны поднять 60 крор руки , чтобы остановить это проклятие угнетения Силы должны быть остановлены силой...»

• Революционные молодые люди не пытались вызвать массовую революцию. Вместо этого они решили скопировать методы ирландских террористов и русских нигилистов, то есть убить непопулярных чиновников.

• В 1897 году братья Чапекар убили двух непопулярных британских чиновников в Пуне.

• В 1904 году В. Д. Саваркар организовал Абхинава Бхарат , тайное общество революционеров.

• После 1905 года несколько газет начали пропагандировать революционный терроризм. Sandhya и Yugantar в Бенгалии и Кал в Махараштре были наиболее заметным среди них.

• В апреле 1908 года Худирам Бос и Прафулла Чаки бросили бомбу в экипаж, который, по их мнению, был занят Кингсфордом, непопулярным судьей в Музаффарпуре. Прафулла Чаки застрелился, а Худирам Бос был повешен.

• Возникло множество тайных обществ террористической молодежи. Самым известным из них былAnushilan Samiti в одном только отделении Дакки было 500 отделений.

• Вскоре террористические общества стали активными и в остальной части страны. Они осмелились бросить бомбу в вице-короля лорда Хардинга, когда он ехал на слоне в государственной процессии в Дели. Наместник был ранен.

• Террористы также создали центры активности за рубежом. В Лондоне лидерами были Шьямджи Кришнаварма, В. Д. Саваркар и Хар Дайал, в то время как в Европе видными лидерами были мадам Кама и Аджит Сингх.

• Террористы действительно внесли ценный вклад в рост национализма в Индии.

• После раздела Бенгалии все секции Национального конгресса объединились в противодействии разделу и поддержали движение Свадеши и бойкота Бенгалии.

• Между умеренными и воинствующими националистами было много публичных дебатов и разногласий. В то время как последние хотели расширить массовое движение в Бенгалии, а также в остальной части страны, умеренные хотели ограничить движение Бенгалией и даже там, чтобы ограничить его Свадеши и Бойкотом.

• Между воинствующими националистами и умеренными за пост президента Национального Конгресса произошла драка. В конце концов, в качестве компромисса был выбран Дадабхай Наороджи, уважаемый всеми националистами как великий патриот.

• Дадабхай наэлектризовал националистические ряды, открыто заявив в своем президентском послании, что целью индийского национального движения является «самоуправление» или сварадж, как в Соединенном Королевстве или колониях.

• Раскол между ними произошел на суратской сессии Национального конгресса в декабре 1907 года: умеренные лидеры, захватившие механизм Конгресса, исключили из него воинствующие элементы.

• В конечном итоге раскол оказался бесполезным ни для одной из сторон. Умеренные лидеры потеряли связь с молодым поколением националистов.

• Британское правительство играло в игру «Разделяй и властвуй» и пыталось победить умеренное националистическое мнение, чтобы изолировать и подавить воинствующих националистов.

• Чтобы успокоить умеренных националистов, он объявил о конституционных уступках в Законе о советах индейцев 1909 года, которые известны как Morley-Minto Reforms 1909 г.

• В 1911 году правительство также объявило об отмене раздела Бенгалии. Западная и восточная бенгалы должны были воссоединиться, а новая провинция, состоящая из Бихара и Ориссы, должна была быть создана.

• В 1911 году резиденция центрального правительства была перенесена из Калькутты в Дели.

• Реформы Морли-Минто Увеличили количество избранных членов в Законодательном совете Империи и провинциальных советах. Но большинство избранных членов избирались косвенно, провинциальными советами в случае Имперского совета и муниципальными комитетами и окружными советами в случае провинциальных советов. Некоторые из избранных мест были зарезервированы для помещиков и британских капиталистов в Индии.

• Из 68 членов Имперского Законодательного совета 36 были должностными лицами, а 5 были назначены неофициальными лицами.

• Из 27 избранных членов 6 должны были представлять крупных землевладельцев и 2 - британских капиталистов.

• Реформированные советы по-прежнему не обладали реальной властью и были просто консультативными органами. Реформы никоим образом не изменили недемократический и иностранный характер британского правления или факт внешнеэкономической эксплуатации страны.

• Реформы также ввели систему отдельных электоратов, при которой все мусульмане были сгруппированы в отдельные округа, из которых могли быть избраны только мусульмане. Это было сделано ради защиты мусульманского меньшинства. Но на самом деле это было частью политики разделения индуистов и мусульман и, таким образом, сохранения британского господства в Индии.

• Система раздельного электората была основана на идее, что политические и экономические интересы индусов и мусульман разделены. Это понятие было ненаучным, поскольку религии не могут быть основой политических и экономических интересов или политических группировок.

• Умеренные националисты не полностью поддержали реформы Морли-Минто. Вскоре они поняли, что реформы на самом деле не дали многого.

Националисты и Первая мировая война

• В июне 1914 года разразилась Первая мировая война между Великобританией, Францией, Италией, Россией, Японией и Соединенными Штатами Америки, с одной стороны, и Германией, Австро-Венгрией и Турцией, с другой.

• Вначале лидеры индийских националистов, в том числе Локаманья Тилак, освобожденный в июне 1914 г., решили поддержать военные усилия британского правительства.

• Националисты заняли активную пробританскую позицию, в основном из-за ошибочной веры в то, что благодарная Британия ответит благодарностью за лояльность Индии и позволит Индии сделать большой шаг вперед по пути к самоуправлению.

• Современное политическое сознание у мусульман запоздало. По мере того как национализм распространялся среди индусов и парсов из низшего среднего класса, он не мог с одинаковой скоростью распространяться среди мусульман того же класса.

• После подавления восстания 1857 года британские официальные лица проявили особенно мстительную позицию по отношению к мусульманам, повесив 27000 мусульман только в Дели.

• Чтобы сдержать рост единого национального чувства в стране, британцы решили более активно проводить политику «разделяй и властвуй» и разделять людей по религиозному признаку. Они поощряют общинные и сепаратистские тенденции в индийской политике.

• Британцы пропагандировали провинциализм, говоря о бенгальском господстве. Они пытались использовать кастовую структуру, чтобы настроить небрахманов против браминов, а низшие касты - против высших.

• В УП и Бихаре, где индусы и мусульмане всегда жили в мире, британцы активно поощряли движение за замену урду в качестве придворного языка хинди.

• Сайид Ахмад Хан заложил основы мусульманского коммунизма, когда в 1880-х годах отказался от своих прежних взглядов и заявил, что политические интересы индуистов и мусульман не совпадают, а различны и даже расходятся.

• Сайид Ахмад Хан проповедовал полное подчинение британскому правлению. Когда в 1885 году был основан Индийский национальный конгресс, он решил выступить против него и попытался организовать вместе с Раджей Шивой Прасадом из Варанаси движение лояльности британскому правлению.

• Сайид Ахмад Хан призвал мусульман не слушать призыв Бадруддина Тябджи присоединиться к Национальному Конгрессу.

• Сайид Ахмед Хан и другие выдвинули требование об особом обращении с мусульманами в отношении государственных услуг.

• Бомбей был единственной провинцией, где мусульмане довольно рано начали заниматься торговлей и образованием; а националистический конгресс включил в свои ряды таких выдающихся мусульман, как Бадруддин Тябджи, Р.М. Саяни, А. Бхимджи и молодой поверенный Мухаммед Али Джинна.

• В своем президентском обращении к Национальному конгрессу 1886 года Дадабхай дал четкие заверения в том, что Конгресс будет рассматривать только национальные вопросы и не будет заниматься религиозными и социальными вопросами.

• В 1889 году Конгресс принял принцип, согласно которому он не будет рассматривать какие-либо предложения, которые большинство мусульманских делегатов на Конгрессе сочли вредными для мусульман.

• Многие индуисты начали говорить об индуистском национализме, а многие мусульмане - о мусульманском национализме.

• Политически незрелые люди не осознавали, что их экономические, образовательные и культурные трудности были результатом общего подчинения иностранному правлению и экономической отсталости и что только общими усилиями они могли освободить свою страну, развить ее экономически и, таким образом, решить основные проблемы. общие проблемы, такие как безработица и бедность.

• В 1906 г. All India Muslim League была основана под руководством Ага Хана, наваба Дакки и Наваба Мохсин-уль-Мулька.

• Мусульманская лига поддержала раздел Бенгалии и потребовала от мусульман особых гарантий на государственной службе.

• Чтобы повысить свою полезность, британцы также призвали Мусульманскую лигу приблизиться к мусульманским массам и взять на себя их лидерство.

• Образованных молодых людей-мусульман привлекали, в частности, радикальные националистические идеи.

• Воинствующий националист Ahrar movementбыла основана в это время под руководством Мауланы Мохаммеда Али, Хакима Аджмала Хана, Ханн Имама, Мауланы Зафар Али Хана и Мазхар-ут-Хака. Эти молодые люди не любили лоялистскую политику алигархской школы и больших навабов и заминдаров. Движимые современными идеями самоуправления, они выступали за активное участие в воинствующем националистическом движении.

• Маулана Абул Калам Азад, Маулана Мохаммед Али и другие молодые люди проповедовали весть о мужестве и бесстрашии и сказали, что между исламом и национализмом нет конфликта.

• Две лиги самоуправления были созданы в 1915-1916 годах, одна под руководством Анни Безант и С. Субрамания Айер.

• Две лиги самоуправления вели интенсивную пропаганду по всей стране в поддержку требования о предоставлении Индии самоуправления или самоуправления после войны.

• Это было во время агитации за самоуправление, Тилак дал популярный лозунг: «Самоуправление - мое от рождения, и я его получу».

• Военный период также стал свидетелем роста революционного движения, поскольку террористические группы распространились из Бенгалии и Махараштры на всю северную Индию.

• Индийский революционер в Соединенных Штатах Америки и Канаде создал “Ghadar (Восстание) партия в 1913 году ».

• Большинство членов партии Гадар были сикхскими крестьянами и солдатами, но их лидеры в основном были образованными индуистами или мусульманами.

• Партия Гадар имела активных членов в некоторых других странах, включая Мексику, Японию, Китай, Филиппины, Малайю, Сингапур, Таиланд, Восточную и Южную Африку.

• Партия Гадар обязалась вести революционную войну против британцев в Индии.

• Как только в 1914 году разразилась Первая мировая война, гадариты решили послать оружие и людей в Индию, чтобы начать восстание с помощью солдат и местных революционеров.

• Несколько тысяч человек вызвались вернуться в Индию. На их расходы были внесены миллионы долларов. Многие отдали свои пожизненные сбережения и продали свои земли и другое имущество.

• Ghadarites также связался индийских солдат на Дальнем Востоке, в Юго-Восточной Азии, а также по всей Индии и уговорил несколько полков восстать.

• 21 февраля 1915 года было назначено датой вооруженного восстания в Пенджабе. К сожалению, британские власти узнали о планах гадаритов и немедленно приняли меры.

• Мятежные полки были расформированы, а их руководители заключены в тюрьмы или повешены. Например, было казнено 12 бойцов 23- ^го кавалерийского полка. Лидеры и члены партии Гадар в Пенджабе были арестованы в массовом порядке.

• 42 арестованных были повешены, 114 - пожизненно отправлены, 93 - приговорены к длительным срокам лишения свободы.

• Многие из гадаритов после своего освобождения основалиKirtiи коммунистические движения в Пенджабе. Некоторыми из видных лидеров Гадар были: Баба Гурмук Сингх, Картар Сингх Сараба, Сохан Сингх Бхакна, Рахмат Али Шах, Бхай Пармананд и Мохаммад Баркатулла.

• Вдохновленные партией Гадар , 700 человек из 5- ^го легкого пехотного полка в Сингапуре восстали под предводительством Джамадара Чисти Хана и Субедара Данди Хана. Они были раздавлены после ожесточенной битвы, в которой многие погибли. Тридцать семь других были публично казнены, а 41 - пожизненно.

• В 1915 году, во время неудачной революционной попытки, Джатин Мукерджа, широко известный как Багха Джатин, погиб в бою с полицией в Баласоре.

• Раш Бихари Бос, Раджа Махендра Пратап, Лала Хардаял, Абдул Рахим, Маулана Обайдулла Синдхи, Чампак Раман Пиллай, Сардар Сингх Рана и мадам Кама были одними из выдающихся индийцев, которые вели революционную деятельность и пропаганду за пределами Индии.

Сессия Конгресса в Лакхнау

• Националисты вскоре увидели, что разобщенность в их рядах вредит их делу и что они должны выступить единым фронтом.

• Стремление к единству привело к двум историческим событиям на Лакхнауской сессии Индийского национального конгресса в 1916 году:

  • Два крыла, т.е. Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига, объединились, поскольку их раскол не принес пользу ни одной из групп; и

  • Конгресс и Всеиндийская мусульманская лига выдвинули общие политические требования.

• Важную роль в сближении умеренных и экстремистов сыграл Локаманья Тилак.

• Британцы считали необходимым успокоить националистов; поэтому они в значительной степени полагались на репрессии, чтобы успокоить националистическую агитацию. Большое количество радикальных националистов и революционеров были заключены в тюрьмы или интернированы в соответствии с печально известным Законом о защите Индии и другими аналогичными постановлениями.

Введение

• Чтобы завоевать народную поддержку своих военных усилий, союзные страны - Великобритания, США, Франция, Италия и Япония - пообещали новую эру демократии и национального самоопределения всем народам мира; но после своей победы они не проявили особого желания положить конец колониальной системе.

• Национализм собрал свои силы, и националисты ожидали крупных политических успехов после войны; и они были готовы дать отпор, если их ожидания не оправдались.

• Экономическая ситуация в послевоенные годы резко ухудшилась. Сначала был рост цен, а затем спад экономической активности.

• Индийская промышленность, которая процветала во время войны из-за прекращения импорта промышленных товаров из-за рубежа, теперь столкнулась с убытками и закрытием.

• Индийские промышленники хотели защиты своей промышленности путем введения высоких таможенных пошлин и предоставления государственной помощи; они понимали, что только сильное националистическое движение и независимое правительство Индии могут обеспечить их требования.

• Рабочие, столкнувшиеся с безработицей и высокими ценами и живущие в крайней нищете, также активно обратились к националистическому движению.

• Индийские солдаты, вернувшиеся с победой из Африки, Азии и Европы, передали сельским районам часть своей уверенности и своих знаний об окружающем мире.

• Крестьянство, стенавшее от усугубляющейся нищеты и высоких налогов, ждало зацепки. С другой стороны, городские образованные индейцы не одобряли рост безработицы.

• Большой толчок национальным движениям дало влияние русской революции.

• 7 ноября 1917 года большевистская (Коммунистическая) партия во главе с В. И. Лениным свергла царский режим в России и провозгласила образование первого в мировой истории социалистического государства - Советского Союза.

• Русская революция вселила в людей уверенность в себе и указала лидерам национального движения, что они должны полагаться на силу простых людей.

• Правительство, осознавая нарастающую волну националистических и антиправительственных настроений, в очередной раз решило проводить политику «кнута и пряника», другими словами, уступок и репрессий.

Реформы Монтегю-Челмсфорда

• В 1918 году госсекретарь Эдвин Монтегю и вице-король лорд Челмсфорд разработали свою схему конституционных реформ, которые привели к принятию Закона о правительстве Индии 1919 года.

Закон о правительстве Индии

• Основные положения Закона о правительстве Индии 1919 г. были:

  • Законодательные советы провинций были расширены, и большинство их членов должны были быть избраны.

  • Провинциальные правительства получили больше полномочий в рамках системы диархии.

  • В системе диархии слуховые субъекты, такие как финансы и закон и порядок, назывались 'reserved'подданные и оставались под прямым контролем губернатора; другие, такие как образование, здравоохранение и местное самоуправление, назывались 'transferred'субъектов и должны были контролироваться министрами, ответственными перед законодательными органами.

  • Губернатор сохранил полный контроль над финансами. Более того, губернатор мог отменить решение министров на любых основаниях, которые он считал особыми.

• В центре должны были быть две палаты законодательного собрания, т.е.

  • Нижняя палата, Legislative Assembly, должен был иметь 41 назначенный член в общей численности 144 человека.

  • Верхняя палата, Council of Stateдолжен был состоять из 26 назначенных и 34 избранных членов.

• Законодательный орган практически не контролировал генерал-губернатора и его Исполнительный совет. С другой стороны, центральное правительство имело неограниченный контроль над правительствами провинций, и право голоса было строго ограничено.

• Однако индийские националисты далеко продвинулись дальше таких упорных уступок. Они больше не желали позволять инопланетному правительству определять их пригодность к самоуправлению, и их не устраивала тень политической власти.

• Индийский национальный конгресс собрался на специальную сессию в Бомбее в августе 1918 года под председательством Хасана Имама для рассмотрения предложений по реформе. Он осудил их как «разочаровывающие и неудовлетворительные» - и вместо этого потребовал эффективного самоуправления.

Закон Роулата

• В марте 1919 года британское правительство приняло закон Роулетта, хотя все индийские члены Центрального законодательного совета выступали против него. Трое из них, Мохаммед Али Джинна, Мадан Мохан Малавия и Мажар-уль-Хук, вышли из состава Совета.

• Этот закон уполномочил правительство заключать в тюрьму любое лицо. without trial and conviction in a court of law.

• Таким образом, закон также позволит правительству suspend the right of Habeas Corpus которые были основой гражданских свобод в Великобритании.

• Закон Роулетта стал неожиданным ударом. Для народа Индии, обещавшего расширение демократии во время войны, шаг правительства показался жестокой шуткой.

• Люди чувствовали себя униженными и были полны гнева. В стране распространились волнения, и возникла мощная агитация против закона.

• Во время этой агитации Мохандас Карамчанд Ганди возглавил националистическое движение.

• Ганди спланировал «Сатьяграху» против Закона Роулата. В 1919 году была сформирована Сатьяграха Сабха, и 6 апреля было назначено датой начала Сатьяграхи .

• Мохандас Карамчанд Ганди родился 2 октября 1869 года в Порбандаре в Гуджарате.

• Получив юридическое образование в Великобритании, Ганди отправился в Южную Африку, чтобы заниматься юридической практикой.

• Обладая высоким чувством справедливости, Ганди был возмущен несправедливостью, дискриминацией и унижением, которым индейцы вынуждены были подчиняться в южноафриканских колониях.

• Индийские рабочие, уехавшие в Южную Африку, и купцы, которые последовали за ними, были лишены права голоса. Они должны были зарегистрироваться и заплатить подушный налог. Они не могли проживать, кроме как в предписанных местах, которые были антисанитарными и перегруженными.

• В некоторых южноафриканских колониях азиаты, а также африканцы не могли оставаться на улице после 9 часов вечера; они также не могли использовать общественные пешеходные дорожки.

• Вскоре Ганди стал лидером борьбы против этих условий и в течение 1893-94 гг. Вел героическую, хотя и неравную борьбу против расистских властей Южной Африки.

• Именно во время этой долгой борьбы, длившейся почти два десятилетия, Ганди развил технику Сатьяграхи, основанную на истине и ненасилии.

• Идеальная сатьяграхи - быть правдивой и совершенно миролюбивой, но в то же время Ганди отказывался подчиняться тому, что он считал неправильным. Он охотно принял страдания в борьбе с преступником. Эта борьба должна была стать частью его любви к истине.

• В известной статье в своем еженедельном журнале «Молодая Индия», опубликованном в 1920 году, Ганди писал, что «ненасилие - закон нашего вида, как насилие - закон грубости», но что «там, где есть только выбор между трусость и насилие, я бы посоветовал насилию ..... "

• Ганди вернулся в Индию в 1915 году в возрасте 46 лет. Он стремился служить своей стране и своему народу.

• В 1916 году Ганди основал ашрам Сабармати в Ахмедабаде, где его друзья и последователи должны были учиться и практиковать идеалы истины и ненасилия.

Чампаран Сатьяграха (1917)

• Первый великий эксперимент Ганди в Сатьяграхе был проведен в 1917 году в Чампаране , районе Бихара.

• В Чампаране крестьяне плантаций индиго подвергались чрезмерному притеснению со стороны европейских плантаторов. Они были вынуждены индиго расти , по крайней мере , 3/20 ^го их земли и продать его по ценам , установленным плантаторов.

• Подобные условия преобладали и раньше в Бенгалии, но в результате крупного восстания 1859–1861 годов крестьяне получили свободу от плантаторов индиго.

• Услышав о походах Ганди в Южную Африку, несколько крестьян Чампарана пригласили его приехать и помочь им.

• В сопровождении Бабы Раджендры Прасада, Мазхар-уль-Хука, Дж. Б. Крипалани и Махадева Десаи Ганди достиг Чампарана в 1917 году и начал проводить подробное расследование положения крестьян.

• Разъяренные районные чиновники приказали ему покинуть Чампаран, но он нарушил приказ и был готов предстать перед судом и заключением. Это вынудило правительство отменить свое предыдущее распоряжение и назначить комиссию по расследованию, членом которой был Ганди.

• В конце концов, инвалидность, от которой страдало крестьянство, была уменьшена, и Ганди выиграл свою первую битву гражданского неповиновения в Индии.

Забастовка Ахмадабадской мельницы

• В 1918 году Махатма Ганди вмешался в спор между рабочими и владельцами мельниц Ахмедабада.

• Ганди постился до смерти, чтобы добиться компромисса. На четвертый день владельцы фабрики уступили и согласились повысить зарплату рабочим на 35 процентов.

• Ганди также поддерживал крестьян Хайры в Гуджарате в их борьбе против сбора земельных доходов, когда их урожай был неурожайным.

• Сардар Валлаббхай Патель в это время оставил свою прибыльную практику в баре, чтобы помочь Ганди.

• Эти переживания (обсуждаемые выше) привели Ганди в тесный контакт с массами, интересы которых он активно разоблачает на протяжении всей своей жизни.

• Ганди был первым лидером индийских националистов, который отождествил свою жизнь и свой образ жизни с жизнью простых людей.

• Следующие вопросы были очень близки Ганди:

  • Индуистско-мусульманское единство;

  • Борьба с неприкасаемостью; и

  • Повышение социального статуса женщин в стране.

Сатьяграха против закона Роулетта

• Наряду с другими националистами, Ганди был возбужден законом Роулетта.

• В феврале 1919 года он основал Сатьяграха Сабха, члены которого взяли на себя обязательство не подчиняться Закону.

• Ганди попросил рабочих-националистов отправиться в деревни. «Вот где живет Индия», - сказал он.

• Ганди все чаще обращал лицо национализма к простому человеку, и символ этой трансформации должен был быть аннулирован, или ткань ручного прядения и ручного ткачества, которая вскоре стала униформой националистов.

• Ганди подчеркивал достоинство труда и ценность самостоятельности. Он сказал, что спасение Индии придет, когда массы будут пробуждены ото сна и станут активными в политике.

• В марте и апреле 1919 г. в Индии произошло заметное политическое пробуждение. Были харталы (забастовки) и демонстрации. Лозунги индуистско-мусульманского единства заполнили воздух. Вся страна была электрифицирована. Индийский народ больше не желал подчиняться деградации иностранного правления.

• 6 апреля 1919 года Ганди призвал к мощному харту . Люди откликнулись с беспрецедентным энтузиазмом.

• Правительство решило ответить на массовый протест репрессиями, особенно в Пенджабе.

• Безоружная, но большая толпа собралась 13 апреля 1919 года в Джаллианвалла Баг, чтобы протестовать против ареста их популярных лидеров, доктора Сайфуддина Китчлю и доктора Сатьяпала.

• Джаллианвала Баг (расположенный в Амритсаре, Пенджаб) представлял собой большое открытое пространство, окруженное с трех сторон зданиями и имевшее только один выход.

• General Dyer окружил Баг (сад) своей армией, пока не закрыл выход своими войсками, а затем приказал своим людям стрелять по застрявшей в ловушке толпе.

• Они стреляли до полного истощения боеприпасов. Тысячи были убиты и ранены.

• После этой бойни во всем Пенджабе было объявлено военное положение, и люди подверглись самым нецивилизованным зверствам.

• Политически сознательные мусульмане критически относились к обращению с Османской (или Турецкой) империей со стороны Великобритании и ее союзников, которые разделили ее и отняли Фракию у собственно Турции.

• Это было нарушением более раннего обещания британского премьер-министра Ллойда Джорджа, который заявил: «Мы также не боремся за то, чтобы лишить Турцию богатых и знаменитых земель Малой Азии и Фракии, которые являются преимущественно турецкими по расе».

• Мусульмане также считали, что позиция турецкого султана , которого также многие считалиCaliph или религиозный глава мусульман, не должны быть подорваны.

• Халифат комитет был сформирован в ближайшее время под руководством братьев Али, Гуссейн Азад, Хаким Ajmal Хана и Хасрэт Мохани, и была организована общенациональная агитация.

• Всеиндийская конференция халифата, состоявшаяся в Дели в ноябре 1919 г., решила прекратить всяческое сотрудничество с правительством, если их требования не будут выполнены.

• Мусульманская лига, теперь находящаяся под руководством националистов, полностью поддержала Национальный конгресс и его агитацию по политическим вопросам.

• Лидеры Конгресса, в том числе Локаманья Тилак и Махатма Ганди, рассматривали агитацию в Халифате как прекрасную возможность для укрепления индуистско-мусульманского единства и вовлечения мусульманских масс в национальное движение.

• Лидеры Конгресса осознали, что различные слои населения - индуисты, мусульмане, сикхи и христиане, капиталисты и рабочие, крестьяне и ремесленники, женщины и молодежь, а также племена и народы из разных регионов - войдут в национальное движение через опыт борьбы. для их собственных различных требований и видя, что чуждый режим противостоит им.

• В июне 1920 г. в Аллахабаде состоялась всепартийная конференция, на которой была одобрена программа бойкота школ, колледжей и судов.

• Халифат Комитет начал движение в несотрудничество 31 августа 1920 года.

• Конгресс собрался на специальную сессию в сентябре 1920 года в Калькутте. Всего несколькими неделями ранее он понес тяжелую утрату - Локаманья Тилак скончался 1 августа в возрасте 64 лет.

• Конгресс поддержал план Ганди по отказу от сотрудничества с правительством до тех пор, пока нарушения Пенджаба и Халифата не будут устранены и не будет установлен Сварадж.

• «Британскому народу придется остерегаться, - заявил Ганди в Нагпуре, - что, если они не хотят отдавать должное, уничтожить Империю будет неотъемлемой обязанностью каждого индийца.

• Сессия в Нагпуре также внесла изменения в конституцию Конгресса. Провинциальные комитеты Конгресса были реорганизованы на основе языковых направлений.

• Членство в Конгрессе было открыто для всех мужчин и женщин в возрасте от 21 года при оплате 4 анны в качестве годовой подписки. Однако в 1921 году возрастной ценз для членства был снижен до 18 лет.

• 1921 и 1922 годы стали свидетелями беспрецедентного движения индийского народа. Тысячи студентов покинули государственные школы и колледжи и поступили в национальные школы и колледжи.

• Сотни юристов, в том числе Читтаранджан Дас (широко известный как Дешбандху ), Мотилал Неру и Раджендра Прасад, отказались от своей юридической практики.

• Фонд Тилак Свараджа был основан для финансирования движения отказа от сотрудничества, и в течение шести месяцев было подписано более миллиарда рупий.

• Женщины проявляли большой энтузиазм и свободно предлагали свои украшения.

• Огромные костры из чужеземной ткани устраивались по всей стране.

• Хади вскоре стал символом свободы.

• В июле 1921 года Всеиндийский комитет халифата принял резолюцию, в которой провозглашалось, что ни один мусульманин не должен служить в британской индийской армии.

• В сентябре братьев Али арестовали за «подстрекательство к мятежу». Сразу же Ганди призвал повторять эту резолюцию на сотнях встреч.

• Пятьдесят членов Всеиндийского комитета Конгресса выступили с аналогичным заявлением о том, что ни один индиец не должен служить правительству, которое деградировало Индию в социальном, экономическом и политическом отношении.

• К концу 1921 года все важные националистические лидеры, кроме Ганди, оказались за решеткой вместе с 3000 другими.

• В ноябре 1921 года огромные демонстрации встретили принца Уэльского, наследника британского престола, во время его турне по Индии. Правительство попросило его приехать в Индию, чтобы укрепить лояльность народа и принцев.

• В Бомбее правительство пыталось подавить демонстрацию, убив 53 человека и ранив около 400 или более.

• Ежегодная сессия Конгресса, собравшаяся в Ахмедабаде в декабре 1921 года, приняла резолюцию, подтверждающую «твердую решимость Конгресса продолжать программу ненасильственного отказа от сотрудничества с большей энергией, чем прежде ... до тех пор, пока ошибки Пенджаба и Халифата не будут устранены. исправлены, и Свараджья утверждена ".

• Резолюция призвала всех индийцев, и в особенности студентов, «тихо и без каких-либо демонстраций предложить себя для ареста за принадлежность к добровольческим организациям».

• Все такие сатьяграхи должны были взять на себя обязательство «оставаться ненасильственным словом и делом, чтобы способствовать единству индусов, мусульман, сикхов, парсов, христиан и евреев, а также практиковать свадеши и носить только хади.

• В Малабаре (Северная Керала) мопла , или мусульманские крестьяне, создали мощное движение против заминдара.

• Вице-король написал государственному секретарю в феврале 1919 года, что «низшие классы в городах серьезно пострадали от движения отказа от сотрудничества.

• 1 февраля 1922 года Махатма Ганди объявил, что он начнет массовое гражданское неповиновение, включая неуплату налогов, если в течение семи дней политические заключенные не будут освобождены, а пресса не будет освобождена от контроля правительства.

Ликвидация движения гражданского неповиновения

• 5 февраля 1922 г. шествие Конгресса из 3000 крестьян на Chauri Chauraдеревня в районе Горакхпур УП, была обстреляна полицией. Разъяренная толпа напала на полицейский участок и сожгла его, в результате чего погибли 22 полицейских.

• Ганди очень серьезно отнесся к инциденту с Чаури Чаура . Это убедило его, что рабочие-националисты еще не поняли и не усвоили должным образом практику ненасилия, без которой, как он был убежден, гражданское неповиновение не могло быть успешным.

• Помимо того факта, что Ганди не имел ничего общего с насилием, он также, возможно, считал, что британцы смогут легко подавить насильственное движение, поскольку люди еще не накопили достаточно сил и выносливости, чтобы противостоять правительственным репрессиям.

• Поэтому Ганди решил приостановить националистическую кампанию. Рабочий комитет Конгресса собрался 12 февраля в Бардоли в Гуджарате и принял резолюцию о прекращении всей деятельности, которая может привести к нарушению законов.

• Резолюция Бардоли ошеломила страну и вызвала неоднозначный прием среди националистов, в то время как одни безоговорочно верили в Ганди, другие возмущались этим решением отступить.

• Первое движение отказа от сотрудничества и гражданского неповиновения практически подошло к концу.

• Правительство арестовало Махатму Ганди 10 марта и обвинило его в распространении недовольства правительством. Ганди был приговорен к шести годам тюремного заключения.

Конец агитации Халифат

• Очень скоро вопрос о Халифате тоже потерял актуальность. Народ Турции восстал под руководством Мустафы Камаль-паши и в ноябре 1922 года лишил султана его политической власти.

• Камаль-паша предпринял множество мер для модернизации Турции и превращения ее в светское государство. Он отменил халифат (или институт халифа) и отделил государство от религии, исключив ислам из Конституции.

• Камаль-паша национализировал образование, предоставил женщинам широкие права, ввел правовые кодексы, основанные на европейских моделях, и предпринял шаги по развитию сельского хозяйства и внедрению современной промышленности. Все эти шаги сломили хребет халифатской агитации.

• В декабре 1922 года Читтаранджан Дас и Мотилал Неру сформировали партию Конгресс- Халифат Сварадж; Дас - президентом, а Мотилал Неру - одним из секретарей.

• Коммунальные элементы воспользовались ситуацией для пропаганды своих взглядов, и после 1923 года в стране неоднократно происходили межобщинные беспорядки.

• Мусульманская лига и индуистская Махасабха , основанная в декабре 1917 года, снова стали активными. В результате растущее чувство, что все люди были индейцами, сначала потерпело неудачу.

• Партия свараджистов , главные лидеры которой, Мотилал Неру и Дас, были стойкими националистами, раскололась из-за коммунизма.

• Группа, известная как « респонсивисты », в которую входили Мадан Мохан Мальвия, Лала Ладжпат Рай и Н. К. Келкар, предложила правительству сотрудничество с целью защиты так называемых индуистских интересов.

• В сентябре 1924 года Ганди продолжал 21 день поститься в доме Мауланы Мохаммеда Али в Дели, чтобы покаяться за бесчеловечность, проявленную в общественных беспорядках. Но его усилия были малоэффективны.

Введение

• Социалистические и коммунистические группы возникли в 1920-х годах. М.Н. Рой стал первым индейцем, избранным в руководство Коммунистическим Интернационалом.

• В 1924 году правительство арестовало Музаффера Ахмеда и С.А. Данге, обвинило их в распространении коммунистических идей и возбудило дело против них наряду с другими участниками дела о заговоре Канпура.

• В 1928 году под руководством Сардара Валлаббхаи Пателя крестьяне организовали «Кампанию без налогов» и выиграли их требование.

• Профсоюзное движение выросло в начале 1920-х годов под руководством All India Trade Union Congress.

• Всеиндийский съезд профсоюзов был основан в октябре 1920 года в Бомбее.

Возрождение террористического движения

• Провал первого движения отказа от сотрудничества привел к возрождению террористического движения. Поэтому после Всеиндийской конференцииHindustan Republican Association была основана в октябре 1924 г. для организации вооруженной революции.

• Вскоре террористы попали под влияние социалистических идей; в 1928 году под руководством Чандры Шекхар Азад изменил название организации с «Индостанская республиканская ассоциация» на «Индостанскую социалистическую республиканскую ассоциацию».

• Бхагат Сингх и Б.К. Датт бросили бомбу в Центральное Законодательное собрание 8 апреля 1929 года в знак протеста против принятия закона о государственной безопасности, который ограничил бы гражданские свободы.

• Бомба никому не причинила вреда, так как была сознательно обезврежена. Целью было не убить, а, как сказано в террористической листовке, «заставить глухих слышать».

• Бхагат Сингх и Б.К. Датт могли легко сбежать после того, как бросили бомбу, но они сознательно выбрали арест, так как хотели использовать суд как форум для революционной пропаганды.

• В апреле 1930 года под руководством Сурьи Сена было совершено нападение на правительственный арсенал в Читтагонге.

• Примечательным аспектом террористического движения в Бенгалии было участие молодых женщин.

• В знак протеста против ужасных условий в тюрьмах, Jatin Dasсидели на голодовке; в результате чего он принял мученическую смерть после 63 дней эпического поста.

• Несмотря на огромные протесты, Бхагат Сингх, Сухдев и Раджгуру были казнены 23 марта 1931 года.

• В феврале 1931 года Чандра Шекхар Азад был убит в перестрелке с полицией в общественном парке; позже этот парк был переименован в парк Азад (расположен в Аллахабаде в штате Уттар-Прадеш).

• Сурья Сен был арестован в феврале 1933 года и вскоре повешен.

• В марте 1929 года 31 видный профсоюзный и коммунистический лидер (включая трех англичан) был арестован и после четырехлетнего судебного процесса (известного как «Дело о заговоре Меерута») приговорен к длительным срокам тюремного заключения.

Бойкот комиссии Саймона

• В ноябре 1927 года британское правительство назначило Индийскую статутную комиссию для работы над конституционной реформой, названную «Комиссией Саймона» по имени ее председателя Джона Саймона.

• Все члены комиссии Саймона были англичанами, что вызвало единодушный протест всех индийцев.

• На своей сессии в Мадрасе в 1927 году под председательством доктора Ансари Национальный конгресс решил бойкотировать Комиссию Саймона «на всех этапах и во всех формах».

• 3 февраля 1928 года, в день прибытия комиссии Саймона в Бомбей, была объявлена ​​всеиндийская забастовка. Куда бы Комиссия ни пошла, ее встречали забастовки и демонстрации под черным флагом под лозунгом‘Simon Go Back.’

Отчет Неру

• С этой целью была созвана Всепартийная конференция сначала в Дели, а затем в Пуне. Конференция назначила подкомитет во главе с Мотилалом Неру, в который вошли Али Имам, Тедж Бахадур Сапру и Субхаш Бос.

• В августе 1928 года подкомиссия представила свой отчет, известный как “Nehru Report.”

• Отчет Неру рекомендовал

  • Достижение статуса доминиона следует рассматривать как «следующий немедленный шаг»;

  • Индия должна быть федерацией, построенной на основе языковых провинций и провинциальной автономии;

  • Исполнительная власть должна нести полную ответственность перед законодательной властью;

  • Выборы должны проводиться объединенными избирательными округами и на основе избирательного права взрослых; и

  • Места в законодательных органах должны быть зарезервированы для религиозных меньшинств сроком на 10 лет.

• К сожалению, Всепартийный съезд, состоявшийся в Калькутте в декабре 1928 года, не принял доклад Неру.

• Возражения были высказаны некоторыми общинно мыслящими лидерами, принадлежащими к мусульманской лиге, индуистской махасабхе и сикхской лиге.

• Сама Мусульманская лига раскололась по этому вопросу по националистическим и общинным линиям. Мохаммед Али Джинна выдвинул свои «четырнадцать пунктов» требований в это время, утверждая, среди прочего:

  • Раздельный электорат;

  • Одна треть мест в центральном законодательном органе для мусульман;

  • Резервирование мест для мусульман в Бенгалии и Пенджабе пропорционально численности населения; и

  • Передача остаточных полномочий провинциям.

• Индус Махасабха осудил доклад Неру как промусульманский. Таким образом, перспективы национального единства были сорваны общинными группами.

• Ганди вернулся к активной политике и посетил калькуттскую сессию Конгресса в декабре 1928 года.

• Джавахарлал Неру теперь стал президентом Конгресса на исторической сессии в Лахоре 1929 года. Это событие имело свою романтическую сторону, поскольку сын сменил отца (то есть Мотилал Неру, отец Джавахарлала Неру, был президентом Конгресса в 1928 году).

• Лахорская сессия Конгресса озвучила новый воинственный дух. Он принял резолюцию, провозгласившую целью Конгресса Пурна Сварадж (Полная независимость).

• 31 декабря 1929 года был поднят недавно принятый трехцветный флаг свободы, а 26 января 1930 года было объявлено первым Днем независимости, который должен был отмечаться каждый год, и люди давали клятву, что это «преступление против человека и Бога больше не подчиняться » британскому правлению.

Второе движение гражданского неповиновения

• Второе движение гражданского неповиновения было основано Ганди 12 марта 1930 года своим знаменитым маршем Данди .

• Вместе с 78 избранными последователями Ганди прошел почти 200 миль от Ашрама Сабармати до Данди , деревни на побережье Гуджарата. Здесь Ганди и его последователи делали соль в нарушение законов о соли.

• Акт приготовления соли был символом отказа индийского народа жить по законам, принятым в Великобритании, или по британскому правлению.

• Теперь движение быстро распространилось. Повсюду в стране люди участвовали в забастовках, демонстрациях и кампаниях по бойкоту иностранных товаров и отказу от уплаты налогов.

• Движение достигло крайнего северо-западного угла Индии и всколыхнуло храбрых и стойких патанцев .

• Под руководством хана Абдул Гаффер Хана, широко известного как « Frontier Gandhi", патаны организовали общество Khudai Khidmatgars (или Слуги Бога), широко известные как Red Shirts.

• Нагаленд произвел отважную героиню, т.е. Rani Gaidinliu которые в возрасте 13 лет откликнулись на призыв Ганди и Конгресса и подняли знамя восстания против иностранного правления.

• Юная Рани была схвачена в 1932 году и приговорена к пожизненному заключению. Она зря потратила свои яркие юные годы в темных камерах различных тюрем Ассама, которые были освобождены только в 1947 году правительством свободной Индии.

• Британское правительство созвало в Лондоне в 1930 г. first Round Table Conferenceиндийских лидеров и представителей британского правительства для обсуждения отчета Комиссии Саймона. Но Национальный конгресс бойкотировал конференцию, и ее работа оказалась безуспешной.

• Лорд Ирвин и Ганди договорились об урегулировании в марте 1931 года. Правительство согласилось освободить тех политических заключенных, которые оставались ненасильственными, в то время как Конгресс приостановил Движение гражданского неповиновения и согласился принять участие во Второй конференции за круглым столом.

• Сессия Конгресса в Карачи также примечательна резолюцией об основных правах и Национальной экономической программе. Резолюция гарантирует народу основные гражданские и политические права.

• Ганди отправился в Англию в сентябре 1931 года для участия в Second Round Table Conference. Но, несмотря на его мощную поддержку, британское правительство отказалось признать основное националистическое требование свободы на основе немедленного предоставления статуса доминиона. По его возвращении Конгресс возобновил движение гражданского неповиновения.

• Сразу после подписания Gandhi-lrwin Pact, в Восточном Годавари, в Андхра-Прадеше, была расстреляна толпа, и четыре человека были убиты просто потому, что люди повесили портрет Ганди.

• После провала конференции за круглым столом Ганди и другие кадеты Конгресса были снова арестованы, а Конгресс объявлен незаконным.

• Движение гражданского неповиновения постепенно угасло, а политический энтузиазм и воодушевление уступили место разочарованию и депрессии.

• Конгресс официально приостановил движение в мае 1933 года и снял его в мае 1934 года. Ганди снова отказался от активной политики.

• В Third Round Table Conference собрался в Лондоне в ноябре 1932 года без руководителей Конгресса.

• После Третьей конференции за круглым столом был принят Закон о правительстве Индии 1935 года.

• Закон предусматривал создание All India Federation и новая система управления провинциями на основе провинциальной автономии.

• Федерация должна была быть основана на союзе провинций Британской Индии и Княжеских Штатов.

• Будет двухпалатный федеральный законодательный орган, в котором штатам будет отведен непропорциональный вес.

• Представители штатов должны были избираться не народом, а непосредственно правителями.

• Только 14% всего населения Британской Индии получили право голоса. Даже этот законодательный орган, в котором князья должны были снова использоваться для сдерживания и противодействия националистическим элементам, был лишен реальной власти.

• Оборона и иностранные дела оставались вне контроля законодательного органа, в то время как генерал-губернатор сохранял особый контроль над другими субъектами.

• Генерал-губернатор и губернаторы должны были назначаться британским правительством и нести ответственность за управление.

• В провинции была усилена местная власть. Министры, ответственные перед провинциальными собраниями, должны были контролировать все департаменты провинциальной администрации. Но губернаторам были даны особые полномочия. Они могли наложить вето на законодательные действия и принимать законы самостоятельно.

• Более того, правительство сохранило полный контроль над государственной службой и полицией.

• Закон не мог удовлетворить националистические устремления к политической и экономической власти, по-прежнему сосредоточенной в руках британского правительства.

• Иностранное правление должно было продолжаться, как и прежде, лишь несколько всенародно избранных министров должны были быть добавлены к структуре британской администрации в Индии.

• Конгресс осудил закон как «полностью разочаровывающий».

• Федеральная часть закона так и не была введена, но вскоре была введена в действие провинциальная часть.

• Хотя Конгресс был категорически против этого закона, он участвовал в выборах в соответствии с новым законом 1935 года.

• Выборы убедительно продемонстрировали, что подавляющее большинство населения Индии поддерживает Конгресс, который выиграл опросы в большинстве провинций.

• Министерства Конгресса были сформированы в июле 1937 года в семи из одиннадцати провинций. Позже Конгресс сформировал коалиционные правительства еще в двух странах. Только в Бенгалии и Пенджабе были министерства, не входящие в Конгресс.

Министерства Конгресса

• Важными чертами министерств Конгресса после выборов 1937 года были:

  • Министры Конгресса резко снизили свои зарплаты до рупий. 500 в месяц;

  • Большинство из них ехали в вагонах второго или третьего класса;

  • Они устанавливают новые стандарты честности и государственной службы;

  • Они уделяли больше внимания начальному, техническому и высшему образованию и общественному здравоохранению;

  • Они помогли крестьянину, приняв законы, запрещающие ростовщичество и аренду;

  • Они продвигали гражданские свободы. Политические заключенные были освобождены;

  • Произошло «расслабление полиции и раджа секретных служб»;

  • Была усилена свобода печати; и

  • Профсоюзы чувствовали себя свободнее и добивались повышения заработной платы рабочих.

  • Период между 1935 и 1939 годами стал свидетелем нескольких других важных политических событий, которые, в некотором смысле, ознаменовали новый поворот в националистическом движении и Конгрессе.

• Десятилетие 1930-х годов ознаменовалось быстрым ростом социалистических идей внутри и за пределами Конгресса.

• В 1929 году в Соединенных Штатах был большой экономический спад или депрессия, которые постепенно распространились на весь остальной мир, что привело к экономическим бедствиям и безработице в больших масштабах (по всему миру). Но экономическая ситуация в Советском Союзе была прямо противоположной. Не только не было спада, но и в период с 1929 по 1936 год были успешно завершены первые две пятилетки, которые увеличили промышленное производство Советского Союза более чем в четыре раза.

• Мировая депрессия, таким образом, подорвала репутацию капиталистической системы и привлекла внимание к марксизму, социализму и экономическому планированию. Следовательно, социалистические идеи начали привлекать все больше и больше людей, особенно молодежи, рабочих и крестьян.

• Экономическая депрессия также ухудшила положение крестьян и рабочих в Индии. К концу 1932 г. цены на сельскохозяйственную продукцию упали более чем на 50%.

• Работодатели пытались снизить заработную плату. Крестьяне по всей стране стали требовать земельных реформ, сокращения доходов от земли и ренты, облегчения долгов.

• Рабочие фабрик и плантаций все чаще требовали улучшения условий труда и признания их профсоюзных прав. Вследствие этого произошел быстрый рост профсоюзов в городах и Кисан Сабхас (крестьянские союзы) во многих областях, особенно в Уттар-Прадеше, Бихаре, Тамил Наду, Андхра-Прадеше, Керале и Пенджабе.

• Первая общеиндийская крестьянская организация All-India Kisan Sabha был образован в 1936 году. Крестьяне также стали принимать более активное участие в национальном движении.

• В своем президентском обращении к Лакхнаускому конгрессу в 1936 году Неру призвал Конгресс принять социализм как свою цель и приблизиться к крестьянству и рабочему классу.

• В 1938 году Субхаш Чандра Бос был переизбран президентом Конгресса, хотя Ганди выступал против него. Однако оппозиция Ганди и его сторонников в рабочем комитете Конгресса вынудила Боса уйти с поста президента Конгресса в 1939 году.

Конгресс и мировые отношения

• В период 1935-1939 гг. Конгресс активно участвовал в развитии мировых дел. Постепенно он разработал внешнюю политику, основанную на противодействии распространению империализма.

• В феврале 1927 года Джавахарлал Неру от имени Национального конгресса присутствовал на Конгрессе угнетенных национальностей в Брюсселе, организованном политическими изгнанниками и революционерами из стран Азии, Африки и Латинской Америки, страдающих от экономического или политического империализма.

• В 1927 году сессия Национального конгресса в Мадрасе предупредила правительство, что народ Индии не будет поддерживать Великобританию в любой войне, проводимой с ее империалистическими целями.

Борьба княжеств

• Народная борьба княжеских государств велась во многих штатах, включая Раджкот, Джайпур, Кашмир, Хайдарабад, Траванкор и т. Д.

• Люди многих княжеств начали организовывать движения за демократические права и народные правительства.

• Народная конференция всех штатов Индии была основана в декабре 1927 года для координации политической деятельности в различных штатах.

• В Законе о правительстве Индии 1935 года предложенная федеральная структура была спланирована таким образом, чтобы сдерживать силы национализма. Было предусмотрено , что князья получили бы 2/5 - ^е мест в верхней палате и 1/3 - ^е мест в нижней палате.

• Низам Хайдарабада заявил , что популярная агитация была анти-мусульманской; Махараджа Кашмира заклеймил его как антииндуистское; в то время как махараджа Траванкора утверждал, что народные волнения стояли за христианами.

• Национальный конгресс поддержал народную борьбу штатов и призвал князей ввести демократическое представительное правительство и предоставить основные гражданские права.

• В 1938 году, когда Конгресс определил свою цель независимости, он включил независимость княжеств.

• В 1939 году Джавахарлал Неру стал президентом Народной конференции всеиндийских штатов. Народное движение штатов пробудило национальное сознание среди жителей штатов. Он также распространил новое сознание единства по всей Индии.

Рост коммунизма

• В 1940 году Мусульманская лига приняла резолюцию с требованием раздела страны и создания государства, которое после обретения независимости называлось Пакистаном.

• Пропаганда Мусульманской лиги выиграла от существования таких общинных объединений среди индуистов, как индуистская Махасабха .

• Индуистские коммунисты поддержали мусульманских коммунистов, заявив, что индусы были отдельной нацией и что Индия была страной индусов. Таким образом, они тоже принялиtwo-nation theory.

• Индуистские коммунисты активно выступали против политики предоставления адекватных гарантий меньшинствам, чтобы избавиться от их опасений по поводу доминирования со стороны большинства.

• Вторая мировая война разразилась в сентябре 1939 года, когда нацисты (Германия) вторглись в Польшу в соответствии с планом Гитлера по расширению Германии.

• Правительство Индии немедленно присоединилось к войне, не посоветовавшись с Национальным конгрессом или избранными членами центрального законодательного органа.

• Лидеры Конгресса потребовали, чтобы Индия была объявлена ​​свободной или, по крайней мере, эффективной властью, переданной в руки Индии, прежде чем она сможет активно участвовать в войне. Британское правительство отказалось принять это требование, Конгресс приказал своим министерствам уйти в отставку.

• В октябре 1940 года Ганди призвал нескольких избранных людей провести ограниченную Сатьяграху .

• К марту 1942 года Япония быстро захватила Филиппины, Индокитай, Индонезию, Малайю и Бирму и оккупировала Рангун. Это привело к войне на пороге Индии.

• Британское правительство теперь отчаянно хотело активного сотрудничества индейцев в военных действиях.

Миссия Криппса

• Для обеспечения этого сотрудничества британское правительство в марте 1942 года направило в Индию миссию во главе с министром кабинета сэром Стаффордом Криппсом.

• Криппс заявил, что целью британской политики в Индии была «скорейшая реализация самоуправления в Индии», но подробные переговоры между британским правительством и лидерами Конгресса провалились, поскольку британское правительство отказалось принять требование Конгресса о немедленная передача реальной власти индейцам.

Выйти из движения Индии

• Комитет Всеиндийского конгресса собрался в Бомбее 8 августа 1942 года.Quit IndiaРезолюция и предложили начать ненасильственную массовую борьбу под руководством Ганди для достижения этой цели.

• Рано утром 9 августа Ганди и другие лидеры Конгресса были арестованы, и Конгресс снова был объявлен незаконным.

• Известие об этих арестах потрясло страну, и повсюду возникло стихийное движение протеста, выразившее сдерживаемый гнев народа.

• По всей стране происходили забастовки на заводах, в школах и колледжах, а также демонстрации, по которым велись заряды и огонь.

• Правительство со своей стороны сделало все возможное, чтобы подавить движение 1942 года. Его репрессии не знали границ. Пресса была полностью заморожена. Толпы демонстрантов обстреляли из пулеметов и даже бомбили с воздуха.

• В конце концов правительству удалось подавить движение. Восстание 1942 года, как его называют, на самом деле длилось недолго.

• После подавления восстания 1942 года внутри страны практически не было политической активности до окончания войны в 1945 году.

• Состоявшиеся лидеры национального движения оказались за решеткой, и не появилось новых лидеров, которые бы заняли их место или привели страну в новое русло.

• В 1943 году Бенгалия погрузилась в самый страшный голод в новейшей истории. В течение нескольких месяцев более трех миллионов человек умерли от голода. Люди были глубоко недовольны тем, что правительство могло предотвратить голод, унесший столь тяжелые человеческие жертвы.

Азад Хинд Фаудж

• Однако национальное движение нашло новое выражение за пределами страны. Субхас Чандра Боз плохо бежал из Индии в марте 1941 года, отправился в Советский Союз за помощью. Но когда Советский Союз присоединился к союзникам в июне 1941 года, он уехал в Германию.

• В феврале 1943 года Бозе уехал в Японию, чтобы организовать вооруженную борьбу против британского правления с помощью Японии.

• В Сингапуре Бозе сформировал Azad Hind Fauj(Индийская национальная армия или INA) для проведения военной кампании за освобождение Индии. Ему помогал Раш Бехари Бос, старый революционер-террорист.

• До прибытия Субхаша Боса шаги к организации INA были предприняты генералом Моханом Сингхом (в то время он был капитаном британской индийской армии).

• Субхаш Бос, которого теперь звали Netaji солдатами INA, дал своим последователям боевой клич: «Jai Hind'.

• INA присоединилась к японской армии в ее марше на Индию из Бирмы. Воодушевленные целью освободить свою родину, солдаты и офицеры INA надеялись войти в Индию в качестве освободителей с Субхашем Босом во главе Временного правительства Свободной Индии.

• После краха Японии в войне 1944-45 годов INA тоже потерпела поражение, и Субхаш Бозе погиб в авиакатастрофе по пути в Токио.

• Восстание 1942 года и INA продемонстрировали героизм и решимость индийского народа.

• Новая борьба приняла форму массового движения против суда над солдатами и офицерами INA.

• Правительство решило предать суду в Красном форте в Дели генералов Шаха Наваза, Гурдиала Сингха Диллона и Прем Сегала из INA, которые ранее были офицерами британской индийской армии.

• С другой стороны, индийский народ приветствовал солдат INA как национальных героев. Огромные народные демонстрации с требованием их освобождения прошли по всей стране.

• Это британское правительство на этот раз было не в состоянии игнорировать мнение Индии; даже несмотря на то, что военный трибунал признал заключенных INA виновными, правительство сочло целесообразным освободить их.

• Изменившееся отношение британского правительства объясняется следующими факторами:

  • Война изменила баланс сил в мире; Соединенные Штаты Америки и Советский Союз возникли как великие державы и оба поддержали требование Индии о свободе;

  • Несмотря на то, что Британия была на стороне победы в войне, ее экономическая и военная мощь была подорвана;

  • Сражаясь и проливая свою кровь почти шесть лет (то есть во время Второй мировой войны), у них не было никакого желания проводить еще много лет вдали от дома в Индии, подавляя борьбу индийского народа за свободу;

  • Правительство Британской Индии больше не могло полагаться на индийский персонал своей гражданской администрации и вооруженных сил для подавления национального движения. Одним из наиболее ярких примеров было знаменитое восстание индийских военно-морских служащих в Бомбее в феврале 1946 года. Рейтинги вели семичасовое сражение с армией и флотом и сдались только по просьбе национальных лидеров;

  • Уверенный и решительный настрой индийского народа теперь был очевиден, что он больше не будет в настроении терпеть унижение иностранного правления; и

  • По всей стране прошли массовые волнения рабочих и массовые забастовки.

Кабинет Миссия

• Поэтому в марте 1946 года британское правительство направило миссию кабинета министров для переговоров с индийскими лидерами; условия передачи власти индейцам.

• Миссия Кабинета министров предложила двухуровневый федеральный план, который, как ожидалось, должен был поддерживать национальное единство, но при этом допускал наибольшую степень региональной автономии.

• Должна была быть федерация провинций и штатов с федеральным центром, контролирующим только оборону, иностранные дела и коммуникации.

• И Национальный конгресс, и Мусульманская лига приняли этот план. Но они не смогли договориться о плане временного правительства, которое созовет учредительное собрание для разработки конституции свободной федеративной Индии.

• Национальный конгресс и Мусульманская лига также по-разному интерпретировали схему миссии кабинета министров, с которой они согласились ранее.

• В сентябре 1946 года Конгресс сформировал Временный кабинет во главе с Джавахарлалом Неру.

• Мусульманская лига вошла в состав кабинета министров в октябре после некоторых колебаний; но было решено бойкотировать учредительное собрание.

• 20 февраля 1947 года британский премьер Клемент Эттли заявил, что британцы покинут Индию в июне 1948 года.

• Экстаз наступления независимости был омрачен крупномасштабными общинными беспорядками во время и после августа 1946 года. Индуистские и мусульманские коммунисты обвиняли друг друга в развязывании ужасных убийств и соперничали друг с другом в жестокости.

• Lord Louis Mountbatten, который прибыл в Индию в качестве вице-короля в марте 1947 года, после долгих дискуссий с лидерами Конгресса и Мусульманской лиги пришел к компромиссу: страна должна быть свободной, но не объединенной.

• Индия будет разделена, и вместе со свободной Индией будет создано новое государство Пакистан.

• Лидеры националистов согласились на раздел Индии, чтобы избежать крупномасштабной кровавой бани, которой угрожали общинные беспорядки. Но они не приняли теорию двух наций.

• Лидеры националистов не согласились передать одну треть страны Мусульманской лиге, как последняя хотела и как указывала бы доля мусульман в населении Индии.

• Национальный конгресс согласился на отделение только тех областей, где преобладало влияние мусульманской лиги.

• В Северо-Западной Пограничной провинции и в районе Силхет в Ассаме, где влияние Лиги было сомнительным, был проведен плебисцит.

• Индийские националисты согласились с разделом не потому, что в Индии были две нации - индуистская нация и мусульманская нация, а из-за исторического развития коммунизма, как индуистского, так и мусульманского. За последние 70 лет коммунализм создал ситуацию, когда альтернативой разделу было массовое убийство сотен тысяч невинных людей в бессмысленных и варварских межобщинных беспорядках.

• Объявление о том, что Индия и Пакистан станут свободными, было сделано 3 июня 1947 года.

• 15 августа 1947 года Индия с радостью отметила свой первый день свободы.

• После обретения независимости княжеским государствам был предоставлен выбор присоединиться к одному из новых государств (например, к Индии или Пакистану).

• Под давлением народных движений популярных государств и руководствуясь мастерской дипломатией Сардара Пателя (министра внутренних дел), большинство княжеских государств присоединились к Индии.

• Nawab из Junagadh, то низы Хайдарабада, и Махараджа Джамму и Кашмира сдерживали в течение некоторого времени.

• Nawab из Junagadh, небольшое государство на побережье Катхиавара, объявил о присоединении к Пакистану , хотя народ государства пожелал присоединиться к Индии. В конце концов, индийские войска оккупировали штат, и был проведен плебисцит, который выступил за присоединение к Индии.

• Низам Хайдарабада сделал попытку заявить независимый статус, но был вынужден присоединиться в 1948 году после того, как внутреннее восстание вспыхнуло в районе Теленгана , а затем индийские войска вошли в Хайдарабад.

• Махараджа Кашмира также отложил присоединение к Индии или Пакистану, хотя народные силы во главе с Национальной конференцией хотели присоединения к Индии. Однако он присоединился к Индии в октябре 1947 года после того, как патаны и нерегулярные вооруженные силы Пакистана вторглись в Кашмир.

Заявление об авторских правах и добросовестном использовании

Факты из учебного материала (Современная история Индии), представленные здесь, основаны на NCERT Modern History, Old Edition (Класс XII, написанный Бипаном Чандрой) в соответствии с руководящими принципами авторского права.

Кроме того, материалы для изучения современной истории Индии, доступные на этом веб-сайте, публикуются добросовестно и только для общей информации. Однако, если авторитет этого учебного материала считает иначе, свяжитесь с нами по адресу [email protected], мы внесем изменения или даже удалим эти части.