Hint Felsefesinin Başarıları

• Hint felsefesi, Vedik bilgelerin spekülasyonlarından doğdu ve Sankara'nın "Advaita Vedanta" sında meyvesini verdi.

• Doğanın güçleri Vedik dönemde tanrılar olarak kişileştirildi ve Tanrılar yeryüzünde, gökte ve cennette yaşıyor olarak kabul edildi.

• İnsanlar tanrılara kurbanlar sunmuş ve sığır, mahsul, zenginlik, refah, sağlık, uzun ömür, soy, zafer, barış ve burada mutluluk ve ölümden sonra cennet için dua ediyorlardı.

• Ayrıca, çeşitli tanrılar olarak kendini gösteren bir Nihai Varlık olduğuna inanılıyordu.

• Nasadiya Rig Veda spekülasyon marşı: "O kimden bu yaratılış Başardı ya bilir, ya yapar diye hakikaten en yüksek cennete, en yüksek kahin bile o bilmiyor bunu yapmadığını olsun, ortaya çıkan?"

Upanişadlar

• Upanishad'lar, Vedik bilgelerin, Nihai Gerçekliğin doğası, Yaratılış süreci, Benliğin doğası ve Nihai Gerçeklikle ilişkisi, yaşamın en yüksek Değeri ve Doğru Yaşam Yolu hakkındaki felsefesini içerir. .

• Bütün bunlar Upanishads adlı çok sayıda kitapta toplandı. Çok sayıda Upanishad var, ancak yalnızca 11'i büyük önem olarak kabul ediliyor, yani -

  • Isa,

  • Kathak,

  • Keno,

  • Prasna,

  • Mundaka,

  • Mandukya,

  • Taittiriya,

  • Aitareya,

  • Chandogya,

  • Brhadaranyaka ve

  • Svetasvatara.

• Aşağıdaki noktada tüm bu 11 Upanishad arasında genel bir anlaşma gibi görünüyor:

  • Atman yani (öz), bireydeki Nihai, Kalıcı ve Bütünsel Gerçekliktir.

  • Brahmanesnel dünyanın içinde ve ötesinde Nihai Gerçekliktir. Brahma tüm dünyayı yarattı: Brahma'dan kaynaklanıyor, Brahma'da var; ve Brahma ile birleşir. Brahma gerçek, sonsuz ve mutlu Bilinçtir.

  • Saf Atman ve Brahma birdir. Bir birey "Ben Brahma'yım" demekte haklı olacaktır .

  • Bir Brahma , çünküMaya, Brahma'nın muhteşem gücü.

  • Atman'ın Brahma ile birleşmesine 'Moksha' denir . Kişiyi doğum ve ölüm zincirinden kurtaran ve insan hayatının en yüksek hedefi olan bir devlettir.

  • İnsanın tüm mutsuzlukları ve ıstırapları, Brahma ile aynı olan, insanın Atman olduğu gerçeğinin cehaletinden kaynaklanmaktadır.

  • Atman'ı idrak etmek için, kişinin dünyevi ve sonlu nesneler için tüm arzularından vazgeçmesi, aklını arındırması ve doğru bir yaşam sürmesi gerekir.

• Doktrinler (yukarıda tartışılan) Hint tarihi boyunca tekrar tekrar hatırlatıldı.

• Modern dönemin büyük düşünürleri Upanişad felsefesini tartışmışlardır. Bunlardan bazıları Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Aurobindo ve çok daha fazlasıdır.

• Ramayana ve Mahabharata etik ve felsefi öğretileri tasvir eder.

• Ramayana, Rama'yı en yüksek etik ideallere sahip bir adam olarak sunar.

Bhagavad-Gita

• Bhagavad-Gita, Lord Krishna'nın öğretilerini temsil eder. Tüm dünyada oldukça değerlidir ve bir dizi dile çevrilmiştir.

• Bhagavad-Gita'nın temel öğretileri:

  • Kişi hem mutlulukta hem de kederde dengeli kalmalıdır; kar ve zararda; ve zaferde ve yenilgide.

  • Atman yok edilemez, ne silahlar onu delip geçemez ne de ateş yakabilir.

  • Ölüm her zaman bir bedenin ölümüdür, başka bir bedeni mesken olarak alan Atman'ın değil.

  • Tanrı, kötüleri cezalandırmak ve iyi insanları korumak amacıyla kendini enkarne eder.

• Üç yolla moksha elde edilebilir -

  • Gyan'ı (en yüksek bilgi) edinerek ;

  • Tanrı'ya ( bhakti ) bağlılıkla ; ve

  • Eylemle, yani ödülü umursamadan kişinin görevlerini (karmayı) özverili yerine getirmesi.

• Karma doktrini, bir erkeğin mevcut durumunun önceki doğumunun karması tarafından belirlendiğini söyler.

• Karma felsefesi, insanların önceden kararlaştırılan kadere karşı güçsüz olduğu anlamına gelmez.

• Düşünürlerin çoğu şimdiki durumumuzun önceki doğumdaki karmaya bağlı olduğunu açıkladı . Ancak bu koşulları şimdiki yaşamdaki öngörü ve salih amellerimizle değiştirebiliriz.

• Önemli felsefi sistemler Charvaka, Jaina, Buddha, Vaisesika, Nyaya, Samkhya, Yoga, Mimamsa ve Vedanta'dır.

• Charvaka, Jaina, Buddha sistemleri şu şekilde sınıflandırılır: NastikaVedaların ve Tanrı'nın otoritesine inanmadıkları için. Ve diğerleriAstikayani Vedalara ve Tanrı'ya inanıyorlar.

• Charvaka sistemi de denir Lokayata. Yalnızca materyalizme inanır. Bunu açıklıyor

  • Maddi unsurlardan oluşan fiziksel beden, insanın tek özüdür;

  • Ölüm sadece insanın sonudur;

  • Hayatın tek amacı, zevklerin tadını çıkarmaktır; ve

  • Ölümün ötesinde hayat yoktur, cennet veya cehennem yoktur, karma Yasası yoktur ve yeniden doğuş yoktur.

• Charvaka sistemi ruha, tanrıya ya da şimdiki yaşamın ötesinde herhangi bir hayata inanmaz.

• Nyaya ve Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa ve Vedanta gibi diğer altı felsefe sistemi arasında bazı benzerlikler ve yakınlıklar vardır .