Harsha Dönemi Sonrası Toplum
İki önemli eğilimler 7 beri toplumda devam eden inci itibaren yüzyıla ve vardı -
Yabancı unsurların asimilasyonunun sürekliliği ve
Jati sisteminin ayrışması.
Kast sistemi
Birkaç jatisi olan dört orijinal varna vardı ve bunlar daha sonra çok sayıda alt bölüme ayrıldı.
Bu dönemin hukuku, jati sisteminin belirlenmesinde doğum, meslek ve ikametgahı belirleyici unsur olarak kabul etti .
Zamanla, Brahmans gotra, atası, Vedik öğrenmenin dalı, orijinal evi ve köyü ile tanımlanmaya başladı .
Kshatriyas da yabancılara ve diğer yerel halkın asimilasyon sonucu çarpılır.
Karışık jatilerin sayısını artıran iki önemli faktör şunlardı:
Belirli bir mesleğin jati'ye dönüşmesi ve
Farklı jatiler arasında artan aşırı eşli birlik olgusu .
Jatiler ayrıca Lingayats, Virasaivas, Svetambaras ve Digambaras gibi dini mezhepler temelinde oluşturuldu .
Chandalas en önemli temsilcileri olan Antyajatis hepsinden düşük olduğunu, Jatis .
Dört 'Varnas' ile ilgili geleneksel meslekler bu dönemde titizlikle takip edilmedi.
Faaliyetlerini alışılmış olarak çalışmak, öğretmek, ibadet etmek ve rahiplik görevlerini yerine getirmekle sınırlamayan Brahman'lar vardı.
Vaisya Brahman kendini tarım ve ticaretle meşgul ederek yaşadı.
Sudra Brahman lak, tuz, süt, yağ, bal vb. Satar.
Kshatriyas, vaisyas, ve Sudralar geleneksel mesleklerin sapmış ve çeşitli karma castes kurdu.
Kayasthas bu dönemde jati olarak ortaya çıkan önemli bir sınıftı . Kayasthaş idarenin katipleri olarak görevlendirildi, belge yazmak ve kayıt tutmaktan sorumluydu.
Kayasthas Mauryan dönemde kendisi çıkar, ancak 7 ile inci yüzyılda, bunlar ayrı olarak kabul edilmeye başlandı Jati .
Evlilikler genellikle ebeveynler veya partilerin diğer vasileri tarafından ayarlandı ve bazen kızlar kocalarını seçtiler. Ancak genellikle evlilikte Smritis'te belirtildiği gibi eski kurallara uyulurdu .
Yeniden evliliklerle ilgili yeni fikirler ve uygulamalar da görüldü. Literatürde 'punarbhu' ve 'didhishu' gibi kelimeler sıklıkla kullanılmıştır. Bu, bir kadının yeniden evlenmesine izin verildiği anlamına gelir.
Kadınların mülk edinme hakkı yetkililer tarafından kabul edildi.
Dul kadın, sorunsuz ve / veya vefat etmiş kocasının tüm mal varlığını kazanma hakkına sahipti.