Satavahana Dönemi Derneği

• Satavahana ve diğer çağdaş hanedanların temel toplum sistemi, büyük ölçüde seleflerinden takip edilmektedir.

Sosyal sınıflar

• Varna ve Ashrama sistemleri toplumu yönetmeye devam etti.

• Toplum dört Varnadan oluşuyordu , yani -

  • Brahman,

  • Kshatriya,

  • Vaishya ve

  • Sudra.

• Dharmasastras , dört Varna'nın tümünün görevlerini, statülerini ve mesleklerini tanımladı .

• Bir süre içinde, karışık Jatiler (kastlar) sayısında büyük artış oldu .

• Manusmriti tanımlar sayıda karma (kökeni sankara ) Varnas .

• AnulomaVarna'nın erkeği ile alt Varna'nın dişi arasındaki evlilikti .

• PratilomaAşağı Varna'nın erkeği ile daha yüksek Varna'nın dişi arasındaki evlilikti .

• Doğan bir kişinin sosyal statüsü Anuloma daha yüksekti Partiloma ve onlar babalarının mesleği izledi.

• Budist metinlerine göre karma kastlar, farklı sanat ve zanaatları takip eden insanların oluşturduğu loncalar gibi örgütlenmelerden kaynaklanıyordu.

• Budist metinleri bir Kshatriya'nın art arda çömlekçi, sepetçi, sazcı, çelenk yapımcısı ve aşçı olarak çalıştığını anlattı. Setthi (Vaisya) her iki durumda da prestij kaybı olmadan terzi ve çömlekçi olarak çalışıyor.

• Sakya ve Koliya boylarından Kşatriya tarlalarını ekip biçti.

• Vasettha Sutta pulluklar, zanaatkar haberciler ve ev sahipleri olarak çalışan Brahmanlara gelir.

• Jatakas Brahman sığır, ticaret, avcılık, marangozluk, dokuma, kervanlarının polislik, okçuluk, taşıyıcıların sürüş ve hatta yılan dansı otlatırken, toprak işleme peşinde olduğunu belirtti.

• Jatakas hikayesi, bir Brahman köylüsünün fevkalade dindar bir adam ve hatta bir Bodhisattva olduğunu anlatır.

• Hint-Yunan, Sakalar, Yavanas, Kushanas ve Partlar gibi yabancıların Hint toplumuna kademeli olarak kazandırılması bu dönemin en önemli gelişmesiydi.

• Bireysel bir erkeğin hayatı dört aşamaya bölündü. Aşamalara Aşramalar denir .

Hayatın evreleri

• Dharmasutras'ta belirtildiği gibi bireysel bir yaşamın dört aşaması şunlardır:

  • Brahmacharya- Bu ashramada , kişi öğretmeninin evinde öğrenci olarak bekar bir hayat yaşıyor.

  • Grihastha- Vedaları öğrendikten sonra bir öğrenci evine geri döner, evlenir ve Grihastha (aile reisi) olur. Grihastha , geniş bir şekilde (i) yajna (ii) adhyayana (iii) dana olarak işaretlenmiş çeşitli görevlere sahiptir.

  • Vanaprastha- Orta çağda torunlarını gördükten sonra; ormanın keşiş olması için evden ayrılır.

  • Sanyas- Sanyas ashrama , zaman meditasyonu ve kefarettir ; kişi ruhunu maddi şeylerden kurtarır. İnziva yerinden ayrılır ve evsiz bir gezgin olur ve böylece dünyevi bağları koparılır.

Aile hayatı

• Ortak aile sistemi toplumun temel özellikleriydi.

• Aile, bireyin değil, sosyal sistemin birimi olarak kabul edildi.

• Ebeveynlere ve yaşlılara itaat, çocuklar için en büyük görev olarak görüldü.

• Aynı Jatiler arasında evlilik de tercih edildi, ancak farklı Jatiler arasında evlilikler yaygın olarak görülüyordu.

• 'Aynı evlilik GOTRA ' ve ' pravara ' kısıtlanmıştır.

• Dharmasastras sekiz evlilik şeklini açıkladı:

  • Brahma Vivah,

  • Daiva Vivah,

  • Arsha Vivah,

  • Prajapatya Vivah,

  • Asura Vivah,

  • Gandharva Vivah,

  • Rakshasa Vivah ve

  • Paisacha Vivah.

• Tüm bu sekiz arasında (yukarıda tartışıldığı gibi), Paisacha Vivah tüm Dharmasatralar tarafından kınanmıştır .

• İdeal evlilik, kızların babası ve vasisinin nitelikleri nedeniyle damadı seçtiği evliliktir.

• Kadınlar toplumda ve hanehalkında onurlu bir konuma sahiptir.

• İki sınıf kadın öğrenciden bahsedilir:

  • Brahmavadin veya kutsal metinlerin ömür boyu öğrencileri ve

  • Evliliklerine kadar çalışmalarını sürdüren Sadyodvaha .

• Kadınlar sadece iyi bir eğitim almakla kalmadı, aynı zamanda müzik, dans ve resim gibi güzel sanatlarda da eğitim aldı.

• Dharmasastras , aile mülkünde tüm oğulların eşit paya sahip olduğunu, ancak çok sayıda Dharmasastra'nın kadınların miras alma hakkını reddettiğini açıkladı.

• Yajnavalkya , dizileri oğul, eş ve kız olarak yerleştiren mirasta bir öncelik listesi ortaya koyuyor.

• Erkek çocuk yoksa, bir eşin miras alma hakkı, eski Hint otoritelerinin çoğu tarafından kabul edildi.

• Kadınların takı, giysi vb. Şeklinde Stree-dhana olarak bilinen bazı kişisel eşyalarına sahip olmasına izin verildi .

• Arthashastra 2.000 gümüş para sahip çıkabilirler bir kadın belirtti Panas bu yukarıda ve miktarı onun adına emaneten kocası tarafından tutulabilir.