Kalinga Savaşı ve Etkisi
Rock Fermanı XIII, Kalinga savaşının dehşet ve sefaletlerini ve Ashoka'nın hayatı üzerindeki etkisini parlak bir şekilde anlatıyor.
Rock Fermanı XIII, bu savaşta bir lakh insanın öldürüldüğünü, birkaç lakhın öldüğünü ve bir buçuk lakh'ın esir alındığını açıklıyor.
Bu rakamlar abartılı olabilir ama bu savaşın Kalinga halkı üzerinde yıkıcı bir etkisi olduğu açıkça belirtiliyor. Aynı şekilde, bu Ashoka'nın yaptığı son savaş oldu.
Savaş paniği Ashoka'nın kişiliğini tamamen değiştirdi. Savaşın öldürülmesinden büyük pişmanlık duydu. Saldırganlık politikasından ayrıldı ve insanların ve hayvanların refahı için politikayı benimsedi.
Ashoka, Batı Asya'daki Yunan krallıklarına ve diğer bazı ülkelere barış elçileri gönderdi.
Ashoka, barış adına ve her koşulda barış politikası izlemedi.
Rajjukas, imparatorluk içinde sadece insanları ödüllendirmek için değil, aynı zamanda gerekirse onları cezalandırmak için atanan bir subay sınıfıydı.
Ashoka'nın Dhamması
Ashoka'nın kişisel dini Budizm'di.
Bhabru kaya ferman olarak, o Buda, tam inancı olduğunu söylüyor Dhamma'nin ve Sangha'nın .
Ashoka, Budizm'i ana inancı olarak kabul etti, ancak Budist ideallerini tebaasına asla zorlamadı.
Ashoka, tüm mezheplerin etik ve ahlaki değerleri arasında birliğe inanıyordu. Tüm mezheplere ve inançlara büyük saygı gösterdi.
Rock Fermanı XII Ashoka, " Tüm mezhepleri ve hem münzevi hem de sıradan insanları hediyeler ve çeşitli takdir biçimleriyle onurlandırıyorum " diyor . Tüm dini mezheplere eşit saygı politikasını çok açık bir şekilde ifade etti.
Kalinga Savaşı'ndan sonra Dhamma'nın yayılması Ashoka için en büyük hedef haline geldi.
Ashoka'nın fermanları Dhamma'yı bir ' Ahlak Yasası ', 'Ortak Davranış Kuralları' veya 'Etik Düzen' olarak açıkladı . Dahası, bunun bir din veya dini bir sistem olmadığını söylüyor.
Pillar Fermanı II'de Ashoka kendine bir soru sorar: " Dhamma nedir?" Daha sonra Damma'nın iki temel bileşeninden daha az kötü ve birçok iyi iş olarak bahsetti .
Ashoka, kötülükleri, kaçınılması gereken öfke, zulüm, öfke, gurur ve kıskançlık olarak açıklar.
Ashoka, pek çok iyi işi nezaket, liberallik, doğruluk, nezaket, özdenetim, kalbin saflığı, ahlaka bağlılık, iç ve dış saflık olarak açıklar. Bu iyi nitelikler şevkle takip edilmelidir.
Ashoka, Rock Fermanı XII'de, takip edilmesi gereken aşağıdaki kodları öngörüyor:
Anne ve babaya, yaşlılara, öğretmenlere ve diğer saygın kişilere itaat.
Öğretmenlere saygı.
Çilecilere, ilişkilere, kölelere, hizmetkarlara ve bakmakla yükümlü olunan kişilere, fakir ve sefillere, arkadaşlara, tanıdıklara ve arkadaşlara karşı uygun muamele
Çilecilere, arkadaşlara, yoldaşlara, akrabalara ve yaşlılara karşı özgürlük.
Canlıları öldürmekten kaçınma.
Tüm canlılara zarar vermez.
Az harcamak ve az servet biriktirmek.
Tüm canlılarda yumuşaklık.
Truthfulness.
Ahlaka bağlılık.
Kalbin saflığı.
Damma , ahlaki ve erdemli yaşamın bir kodudur. Tanrı, ruh veya din hakkında asla konuşmadı.
Ashoka , hayatın her alanına bir ahlaki yasa, yani Dhamma'yı yönetim ilkesi olarak yerleştirdi.
Ashoka, Dhamma'nın tüm bu ilkelerini uyguladı ve vatandaşlarından -
tutkuları üzerinde kontrole sahip;
en içteki düşüncelerde yaşamın ve karakterin saflığını geliştirmek;
diğer dinleri öğrenmek;
hayvanları öldürmekten veya yaralamaktan kaçınmak; ve
onlara saygı duymak;
herkese yardımsever olun;
ebeveynlere, öğretmenlere, akrabalara, arkadaşlara ve münzevilere saygılı olun;
kölelere ve hizmetçilere nazik davranın; ve
doğruyu söyle.
Ashoka sadece vaaz vermekle kalmadı, aynı zamanda bu ilkeleri gerçekten uyguladı. Hayvan avlamaktan ve öldürmekten vazgeçti.
Ashoka, Brahmanlara ve farklı dini mezheplerin münzevilerine liberal bağışlarda bulundu.
Ashoka, insanlar ve hayvanlar için hastaneler kurdu ve dinlenme evleri inşa etti. Halkın refahı için kuyular açılmasını ve yollara ağaç dikilmesini emretti.
Ashoka, Kalinga savaşının acımasızlığını gözlemledikten sonra Budizm'i kabul etti.
Canlılara şiddetsizlik ve zarar vermeme Budizm'in temel doktrinleridir.
Ashoka, 'Dharmamahamatras"tek sorumluluğu Dhamma'yı halk arasında yaymak olan.
Ashoka, ' Dharmayatras'ı (dini yolculuk) gerçekleştirdi ve yetkililerine de aynısını yapmaları talimatını verdi.
Damma'yı yaymak için misyonerlerini Batı Asya, Mısır ve Doğu Avrupa'ya gönderir.
Ashoka'nın Budizm mesajını aldığı yabancı krallardan bazıları -
Antiochus Theos of Suriye
Mısır Ptolemy Philadelphus
Makedonya Antigonus Gonatas
Megas of Cyrene
Epir İskender
Ashoka, Sri Lanka'da Budizm'i yaymaları için oğlu Mahendra ve kızı Sanghamitra'yı gönderdi.
Mauryan İmparatorluğunun Düşüşü
Ashoka neredeyse 40 yıl hüküm sürdü ve MÖ 232'de öldü.
Ashoka'nın ölümünden kısa bir süre sonra imparatorluk dağıldı ve Mauryan İmparatorluğu'nun çöküşü başladı.
Ashoka'nın ölümünden yaklaşık 50 yıl sonra, yedi kral onu arka arkaya takip etti.
İmparatorluk doğu ve batı olmak üzere ikiye ayrıldı. Batı kısmı Kunala, Samprati ve diğerleri tarafından yönetildi.
Güney Hindistan ile doğu kesimi, Dasarath'tan Brihadratha'ya kadar Mauryan krallarının altı halefi tarafından yönetiliyordu. Başkentleri Pataliputra'da bulunuyorlardı.
Maurya İmparatorluğu'nun gücü ve prestijine Andhras (güney Hindistan'da) ve batıda Yunan kralının sürekli saldırıları meydan okudu.
Kral Brihadratha, ordunun başkomutanı Pushyamitra tarafından öldürüldü.
Kralın halkın gözü önünde ve ordusunun huzurunda öldürülmesi olayı, kralın ne kendi ordusunun sadakatinden ne de halkın sempatisinden hoşlandığını açıkça göstermektedir.
Bu 12 kadar Hindistan'ın tarihinin sadece kayıtlı olaydır inci kral öldürüldü ve yerine burada, yüzyıla.
Pushyamitra tahta çıktı, ancak kendisini asla kral olarak ilan etmedi, aksine Senapati unvanını korudu .
Çok dramatik bir şekilde, Mauryan İmparatorluğu Ashoka'nın ölümünden sadece 50 yıl sonra geriledi ve ortadan kayboldu.