Güney Hindistan'ın Erken Tarihi

MÖ 1000 yıllarında, Tamil Nadu ve Kerala'nın (güney Hindistan'da) mevcut eyaletlerinde megalitik insanlar yaşıyordu.
Güney Hindistan'ın antik tarihinin önemli aşaması, Megalitik dönemden yaklaşık MS 300'e kadardır.

Megalitik Faz

Megalit teriminin edebi anlamı 'büyük taşlar', yani ' mega ' büyük ve 'lit'taşlar demektir. Ancak büyük taşlar megalit kültürüyle ilişkilendirilmez.
Megalitik kültür, mezarları ile bilinir.
Demir aletlerin bolluğu ve gömülü Siyah-Kırmızı çanak çömlek, megalitik kültürün temel belirleyici özellikleridir.
Megalitik kültür, Neolitik aşamadan Demir Çağı'na ani bir değişim olduğunu gösteriyor. Ve ara Kalkolitik veya Tunç Çağı deneyimlemediler.

Aşağıdakiler başlıca Megalitik cenaze töreni türleridir -

Pit Circle Graves- Bu tür bir cenaze töreninde, ceset önce kazılarak gömüldü. Bir mezara çömlek ve demir eserler yerleştirildi. Çukurun etrafına taştan bir daire dikildi.

Cists- Bu mezarların çeşitli biçimleri var. Taş tabut olan sandıklar, lumbuzlu veya lumbuz bir veya daha fazla kapak taşlı granit plakalardan yapılmıştır. Sarnıçlar tamamen gömülü, yarı gömülü ve hatta çıplak kayaların üzerindedir. Tek veya birden fazla gömü içerebilirler. Havuzların etrafına tek veya çok sayıda taş daire dikilmiştir.
Laterite chambers - Malabar bölgesinde mezar odaları granit plakalar yerine laterit olarak kazılmıştır.
Alignments- ' Menhirs ' adı verilen çok sayıda dikili taşın kare veya çapraz şeklinde dizildiği farklı bir tür mezar . Gulbarga bölgesinde ve Haydarabad'ın güneyinde bulundu. Ancak Keşmir'de Menhirler yarım daire şeklinde düzenlenmiş olarak bulunmuştur.
Sacrophagi - Pişmiş topraktan yapılmış bu ayaklı çömlekler bazen hayvan başlarına sahiptir ve çok yaygın değildir.
Urns- Çıkarılan kemikleri çömleklere gömme pratiği Neolitik geçmişten alınmış gibi görünüyor. Çoğunlukla doğu kıyısında bulunan kapak taşları veya taş dairelerle işaretlenmiştir.

Şüphesiz, Megalitik yapıda geniş bir çeşitlilik vardı, ancak tipik kimlik Siyah-Kırmızı eşya ve ayırt edici demir aletlerdi. Yarımadanın her yerinde tekdüzelik var.
Çanak çömlek şekilleri arasında konik veya ilmekli kapaklar, keskin vazolar, ayaklı kaseler, emzikli tabaklar vb.
Demir alet, çapraz askılı baltalar, oraklar, tripodlar, üçayaklar, mızrak uçları, kılıçlar, lamba askıları, ok uçları ve lambalar içerir.

At koşum takımı parçaları ve çanları da yaygın buluntulardır.
Hindistan tarihinde Demir Çağı, alet ve silahlar için demir kullanımının yaygınlaştığı bir dönemdir, ancak bu süre zarfında tarihli literatür de yazılmaya başlanmıştır. Bu nedenle, Megalitik dönem, tarihöncesinin bittiği ve tarihin başladığı zamanda bir noktaya işaret ediyordu.
Bu Megalitiklerin inşaatçıları kuzey halkı tarafından bilinmemektedir, çünkü bu anıtlara Sanskritçe veya Prakrit literatüründe hiçbir atıfta bulunulmamıştır, ancak erken Tamil literatürü bu mezar uygulamalarının açıklamalarını içerir.

Bölgedeki insanlar ve krallıklar hakkındaki en eski açıklama üç şekilde korunmuştur.
- Ashokan yazıtları;
- Sangam edebiyatı; ve
- Megasthenese'nin hesapları.
Ashoka'nın Kaya Fermanı II ve XIII, güneydeki Chola, Pandya, Satyaputra, Keralaputra ve Tambapanni krallıklarını tanımladı.
Ashoka'nın bu komşu devletlere olan nezaketi, bu krallıkların hayvanları ve insanları için ilaç ve gıda maddeleri vb. İçin hükümler hazırlamasıyla kanıtlanmıştır.
In Hathigumpha Kharvela ait yazıt, Ashoka Tamil devletler konfederasyonuna yenerek için yatırılması çok bulunmuştur.
Güney Hindistan eyaletlerinin ayrıntılı bir açıklaması , Hıristiyan döneminin ilk dört yüzyılına ait Sangam literatüründe bulunur.
Tamil dili, güney Hindistan'ın sözlü ve edebi dilleri arasında en eskisidir. Sangam edebiyatı bu dilde yazılmıştır.
Pandyan kralları, ' Sangam ' adı verilen edebi meclisleri bir araya getirdi .
Sangam edebiyatı, şairler ve akademisyenler tarafından bestelenen ayetler, şarkı sözleri ve idillerden oluşuyordu.
Sangam 3 arasında (güney Hindistan'da) toplum ve hayat hakkında literatür korur halk bellek ^rd Yüzyıl M.Ö. ve 3 ^rd yüzyıla