Hindistan'da Kalkolitik Kültür
Dini inançlar
Din, Kalkolitik kültürlerin tüm merkezlerini birbirine bağlayan önemli bir unsurdu.
Kalkolitik kültürler ana tanrıçaya ve boğaya tapınırdı.
In Malwa, boğa kült sırasında baskın olmuş gibi görünmektedir Ahar dönemi.
Sitelerin çoğunda çok sayıda hem doğal hem de stilize lingalar bulunmuştur.
Gerçekçi veya natüralist olanlar, ritüel teklifler olarak hizmet etmiş olabilir.
Ana Tanrıça, aplike bir tasarımda Malwa kültürünün devasa bir saklama kavanozu üzerinde tasvir edilmiştir . Sağında bir kadın, solunda ise türbeyi temsil eden bir timsah ile çevrilidir.
Bir çömlek üzerine boyanmış bir tasarımda , daha sonraki dönemin Rudra'sını hatırlatan, dağınık saçlarla bir tanrı gösterilir .
Daimabad'da bulunan bir kavanozun üzerindeki resim, kaplanlar ve tavus kuşları gibi hayvanlar ve kuşlarla çevrili bir tanrıyı tasvir ediyordu .
Mohanjodaro'dan bir mühür üzerinde tasvir edilen Siva Pashupati'ye benzer .
Inamgaon'dan bulunan geç Jorwe kültürüne ait iki figürin , bir girişime başlamadan önce başarı için tapılan proto-Ganesh olarak tanımlandı.
Inamgaon'da Mahabharata'nın Tanrıçası Visira'ya benzetilen başsız figürinler bulundu .
Kazılar sırasında Kalkolitik çağlardan çok sayıda ateş sunağı bulunmuş ve ateş ibadetinin halk arasında çok yaygın bir olgu olduğunu göstermektedir.
Kalkolitik insanlar, Malwa ve Jorwe halkının cenazelerinde bulunan tencere ve diğer cenaze eşyalarının varlığından anlaşılacağı üzere, ölümden sonra yaşama inancına sahipti .
Kalkolitik kültürler MÖ 3.000-2.000 arasında büyümüştür
Gibi yerleşim sayıda olduğu Kazı gösterileri Kayatha, PRABHAS, Ahar, Balathal, Prakash, ve Nevasa nedeniyle tarımsal topluluklar sürdürmek için zor yaptım yağış azalmasından itilmişlerdi. Dört ila altı yüzyıl sonra yeniden işgal edildiler.
Teknoloji
Kalkolitik insanlar çiftçiydi. Seramik ve metal teknolojisinde önemli ilerlemeler kaydetmişlerdi. İyi yapılmış ve bir fırında iyi pişirilmiş boyalı seramikler kullandılar. 500 ile 700 ° C arasında ateşlendi.
Metal aletler çoğunlukla Rajasthan'daki Khetri madenlerinden elde edilen bakırdan yapılmıştır . Yaygın olarak kullanılan aletlerden bazıları baltalar, keskiler, bilezikler, boncuklar, kancalar vb.
Altın bir süs, yalnızca Jorwe kültüründe çok nadir bulunan bulundu. Prabhas kültüründen bir kulak süsü bulundu .
Inamgaon'da bulunan potalar ve bir çift maşa bakır kuyumcuların işleyişini göstermektedir. Yarı değerli taş boncuklarını delmek için kalsedon matkapları kullanıldı.
Kireç, evlerin boyanması, depoların kaplanması ve diğer çeşitli amaçlarla kullanılan Kankar'dan hazırlanmıştır.
Bakır İstifi Kültürü
1822'de Kanpur ilçesine bağlı Bithur'dan bakır bir zıpkın bulunmuştur ; O zamandan beri, Hindistan'ın çeşitli yerlerinde yaklaşık 90 bölgeden yaklaşık bin bakır nesne bulundu.
Çoğunlukla bakır nesneler istiflerde (yığınlarda) bulunmuştur, bu nedenle bunlar Bakır İstifler olarak bilinirler.
En büyük rezerv Madhya Pradesh'deki Gungeria'da bulundu . 424 parça bakır obje ve 102 ince gümüş tabakadan oluşur. Ana nesneler çeşitli türden keltler, zıpkınlar, anten kılıçları, yüzükler ve antropomorflardı .
Zıpkınlar, anten kılıçları ve antropomorflar Uttar Pradesh ile sınırlıydı.
Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh, Bihar, Orissa, Batı Bengal ve Maharashtra'nın çeşitli coğrafi bölgelerinde çeşitli türlerde keltler , halkalar ve diğer nesneler bulunur.
Bu bakır nesnelerin bilimsel analizi, bazılarında çok önemsiz miktarlarda alaşımlar fark edilmesine rağmen, bunların genellikle saf bakırdan yapıldığını göstermektedir. Ve açık veya kapalı kalıplarda yapılmıştır.
Khetri bakır madenleri ve dağlık bölgelerde Almora Afyon içinde bölgesinde bu bakır istiflerin için metal kaynağı olarak kabul edildi.
Bakır Hazineleri silahlar, aletler ve ibadet nesnelerinden oluşur.
Zıpkınlar ve anten kılıçları silah olarak kullanılırken, çeşitli Keltler ve baltalar alet olarak kullanılmış olabilir. Bar Keltler cevher çıkarmak için kullanılmış gibi görünüyor.
Anthropomorphs muhtemelen ibadet nesneleri idi. Oldukça az kilo ağırlığında ve 45 cm uzunluğunda ve 43 cm genişliğindeydi.
Kuzey Hindistan'ın her yerinde 4-10 cm büyüklüğündeki küçük antropomorflara Shani devata (Tanrı Shani ) olarak tapılırdı .
OCP Kültürü
Üst Gangetic ovalarında, parlak kırmızı astarlı ve siyaha boyanmış çanak çömlek kullanımıyla benzersiz bir şekilde tanımlanan bir kültür gelişti. Bu olarak bilinirOchre-Colored Pottery Culture veya sadece OCP Kültürü.
Bu OCP kültürü, Olgun Harappan uygarlığının ikinci yarısına neredeyse çağdaştı . Bu kültürün çanak çömlekleri tüm üst Gangetic ovalarında bulundu.
Bölgede yapılan kazı çalışmaları sırasında bu çanak çömleğin ortaya çıktığı yerlerin yoğun su baskınlarından muzdarip olduğu tespit edilmiştir. Ve birçok bilim adamı tarafından, tüm üst Gangetik ovalarının bir süre su altında kaldığı öne sürülüyor.
OCP kültürünün insanları bakır aletler kullandı ve pirinç, arpa, gram ve khaseri yetiştirdi .
OCP kültürleri, Harappan eşyası ile özdeş birçok şekle sahiptir .
Kazı olarak Saipai (Etah İlçesi olarak), Bakır Hoard nesneleri OCP yatırma ile birlikte bulunmuştur.
Ganga-Yamuna doab bölgesinde, Bakır İstiflerinin doab'daki OCP insanlarıyla ilişkili olduğunu yansıtan OCP birikintileriyle birlikte neredeyse tüm Bakır İstifleri bulundu. Ancak Bihar, Bengal ve Orissa'daki kültürel dernekleri net değil.
Başta Keltler olmak üzere bakır istif türlerinden bazıları Kalkolitik insanlarla da ilişkilendirilmiştir.