Eski Edebiyatta Coğrafya
Hindistan'ın antik geniş alt kıtası , güney bölgesi olan Bharatavarsha (Bharata ülkesi) olarak popülerdi .Jambudvipa.
Hint Edebiyatında Hindistan Coğrafyası
Eski Hint tarihinin şekillenmesinde önemli bir rol oynayan Hindistan Coğrafyası, eski Hint edebiyatında çok açık bir şekilde tanımlanmıştır.
'Hindistan' terimi ilk olarak AchaemenidPersler Sindhu Nehri tarafından sulanan bölgeye .
Sapta-Sindhu , yedi nehirlerin bölgeye atıfta Saraswati .
Zend-Avesta ( Parasis'in kutsal kitabıdır ), Hindistan için Sapta-Sindhu terimini kullanır .
Yunanlılar, Sindhu nehri için 'Indos' terimini kullanırlar ve daha sonra bu terimi Perslerden ödünç almıştır.
Ünlü Yunan tarihçileri Herodot, Pers İmparatorluğu'nun kshatraplığı için 'Indos' terimini kullandı . Yavaş yavaş, Yunan ve Romalı yazarlar bu terimi tüm ülke için kullanmaya başlar.
Çinliler, MS birinci yüzyılda Hindistan için Tien-Chu veya Chuantu terimini kullandı.
Hiuen-Tsang, Hindistan'a atıfta bulunmak için Yin-Tu terimini kullanmaktadır.
Sindhu'nun çarpık biçimleri aşağıdadır -
Farsça Hindu
Yunanca Indos ,
İbranice Hoddu ,
Latince İndus ve
Çince Tien-chu .
Çinli bir bilim adamı olan I-Tsing, " Hindu sadece kuzey kabileleri tarafından kullanılan isimdir ve Hindistan halkı bunu bilmiyor " diyor.
I-Tsing , Hindistan için Arya-desa ve Brahmarashtra gibi diğer terimlerden bahsetti .
MÖ altıncı yüzyılda Panini ilk kez bu terimden bahsetti. ‘Bharata’22 sadece bir takım bir bölge için Janapadas (belirtilen Kamboja için Magadha Kuzey Hindistan).
Budist literatürü antik Sapta- Sindhu'ya karşılık gelen yedi Bharata bölgesinden ( Sapta-Bharatas ) bahseder .
MÖ 150 sırasında ( Patanjali zamanında ), bir bölgeAryavarta. Hindistan'ın kuzey kesiminde Himalayalar ile Pariyatraka veya Vindhyas'ın batı kısmı arasında uzanan bölgeydi ve batıda Aravalli ve doğuda Kalakavana veya Rajmahal Tepeleri ile sınırlandırılmıştı .
Coğrafyanın Hint Tarihine Etkileri
Bir bölgenin coğrafi özellikleri, insanların faaliyetlerini ve onun interactions with nature ve diğer gruplar farklı şekillerde.
Dağlar, nehirler, okyanuslar bir coğrafi bölgenin doğal sınırlarını oluşturur. Bir kişi kendiliving habits ve mode of thinking çevresine göre.
Hindistan alt kıtası, kuzeyde Himalayalar şeklinde iyi tanımlanmış doğal engellere ve geri kalan üç tarafında kıyı sınırlarına sahip geniş bir coğrafi bölgedir.
Hac ve ibadet yerleri ülke çapında dağıtılır.
Kültürel bağlar bir sense of unity ve nationality tüm Kızılderililere
Farklı bir bölgesel ruh ve kültürel özelliklere sahip birkaç bölge var.
Bu birimlerden daha büyük krallıklar ve imparatorluklar yükseldi ve zamanla zayıflayarak başka bir birliğin ortaya çıkmasına yol açtı.
Chakravarti kralları krallıklarını büyümeye ve tüm ülkeyi yönetmeye talip fethi bir kavram oldu.
Hint-Yunanlılar, Saka-Pallavas, Kushanas, vb. Gibi kuzeybatıdan ilk fatihler , Hindistan'ın batı kesiminde krallıkları ve imparatorlukları kurdular , ancak Hintlerin idare ve isteklilik fikirlerini benimseme isteklerini hiçbir zaman göstermediler. Hint toplumunun ana akımında kendilerini asimile ederler.
Eski krallıklar Kosala, Magadha, Gauda, Vanga, Avanti, Lat, ve Saurashtra kuzeyde ve Kalinga, Andra, Maharashtra, Kamataka, Chera Chola, ve Pandya güney kesiminde uzun dönem insanlık tarihinin için hüküm ve görünmek vardı sonsuz yaşamlara sahip olmak.
Kıyı şeridinde yaşayan insanlar denizcilik faaliyetlerinde uzmanlardı. Diğer ülkelerle de ticari ilişkiler geliştirdiler.
Güneydeki Cholas hanedanı, denizin ötesindeki toprakları fethetmeye çalışmıştı.
Hintliler bilinen dünyanın pek çok yerine yayılmış olsalar da, Güney Doğu Asya'da Vietnam, Endonezya, Kamboçya vb. Ülkelerde kalıcı bir kültürel etki geliştirdiler. Bu, tüccarlar ve prenslerin bireysel çabalarından kaynaklanıyordu. herhangi bir Eyalet.
Hintli tüccarlar sadece dinlerini ve felsefelerini diğer ülkelerin insanlarına vermekle kalmadılar (yukarıdaki noktada bahsedildi), aynı zamanda kendilerini dinlerinde ve felsefelerinde de asimile ettiler.
Hindistan'ın coğrafi özellikleri, bu nedenle, yalnızca shaped tarihi ve kültürü, aynı zamanda mind and thoughts of the people.