Erfolge der indischen Philosophie

• Die indische Philosophie entstand aus den Spekulationen der vedischen Weisen und wurde in der 'Advaita Vedanta' von Sankara verwirklicht .

• Die Kräfte der Natur wurden in der vedischen Zeit als Götter personifiziert und die Götter wurden als auf der Erde, am Himmel und im Himmel lebend angesehen.

• Die Menschen opferten die Gottheiten und beteten für Vieh, Ernte, Reichtum, Wohlstand, Gesundheit, Langlebigkeit, Nachkommenschaft, Sieg, Frieden und Glück hier und den Himmel nach dem Tod.

• Es wurde auch geglaubt, dass es ein ultimatives Wesen gab, das sich als die verschiedenen Götter manifestierte.

• Die Nasadiya- Hymne von Rig Veda spekuliert: "Er, aus dem diese Schöpfung hervorgegangen ist, ob er sie gemacht hat oder nicht, der höchste Seher im höchsten Himmel, weiß er, oder weiß er es nicht?"

Upanishaden

• Die Upanishaden sind die vedische Literatur, die die Philosophie der vedischen Weisen über die Natur der ultimativen Realität, den Schöpfungsprozess, die Natur des Selbst und seine Beziehung zur ultimativen Realität, den höchsten Wert des Lebens und die richtige Lebensweise umfasst .

• All dies wurde in einer großen Anzahl von Büchern gesammelt, die Upanishaden genannt wurden. Es gibt die große Anzahl von Upanishaden, aber nur 11 werden als von großer Bedeutung angesehen, nämlich -

  • Isa,

  • Kathak,

  • Keno,

  • Prasna,

  • Mundaka,

  • Mandukya,

  • Taittiriya,

  • Aitareya,

  • Chandogya,

  • Brhadaranyaka und

  • Svetasvatara.

• Es scheint eine allgemeine Übereinstimmung zwischen all diesen 11 Upanishaden in folgendem Punkt zu sein:

  • Atman dh (Selbst) ist die ultimative, dauerhafte und einheitliche Realität im Individuum.

  • Brahmaist die ultimative Realität in und jenseits der objektiven Welt. Brahma hat die ganze Welt erschaffen: Es stammt aus Brahma, es existiert in Brahma; und es geht in Brahma über. Das Brahma ist reales, unendliches und glückseliges Bewusstsein.

  • Der reine Atman und Brahma sind eins. Ein Individuum würde zu Recht sagen: "Ich bin Brahma."

  • Der eine Brahma erscheint wegen so vielenMaya, die wunderbare Kraft von Brahma.

  • Die Vereinigung von Atman mit Brahma heißt "Moksha". Es ist ein Zustand, der einen von der Kette von Geburt und Tod befreit und das höchste Ziel des menschlichen Lebens ist.

  • Alles Unglück und Leiden des Menschen beruht auf der Unkenntnis der Tatsache, dass der Mensch der Atman ist, der derselbe ist wie der Brahma.

  • Um den Atman zu verwirklichen, muss man alle Wünsche nach weltlichen und endlichen Objekten aufgeben, seinen Intellekt reinigen und ein rechtschaffenes Leben führen.

• Die oben diskutierten Lehren wurden in der gesamten indischen Geschichte immer wieder in Erinnerung gerufen.

• Die großen Denker der Neuzeit haben die Upanishadische Philosophie diskutiert. Einige von ihnen sind Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Aurobindo und viele mehr.

• Das Ramayana und das Mahabharata ethische und philosophische Lehren darstellen.

• Das Ramayana präsentiert Rama als einen Mann mit den höchsten ethischen Idealen.

Bhagavad-Gita

• Die Bhagavad-Gita repräsentiert die Lehren von Lord Krishna. Es wird auf der ganzen Welt hoch geschätzt und in eine Reihe von Sprachen übersetzt.

• Die wichtigsten Lehren der Bhagavad-Gita sind -

  • Man sollte sowohl in Glück als auch in Trauer ausgeglichen bleiben; in Gewinn und Verlust; und in Sieg und Niederlage.

  • Atman ist unzerstörbar, weder Waffen können es durchbohren noch Feuer können es verbrennen.

  • Der Tod ist immer der eines Körpers und nicht der von Atman, der einen anderen Körper als Wohnsitz nimmt.

  • Der Gott inkarniert sich mit dem Ziel, die Bösen zu bestrafen und die guten Menschen zu beschützen.

• Man kann Moksha auf drei Arten erreichen -

  • Durch den Erwerb von Gyan (dem höchsten Wissen);

  • Durch Hingabe an Gott ( Bhakti ); und

  • Durch Handeln, dh selbstlose Erfüllung der eigenen Pflichten (Karma), ohne sich um Belohnung zu kümmern.

• Die Karma- Lehre besagt, dass der gegenwärtige Zustand eines Menschen durch das Karma seiner vorherigen Geburt bestimmt wird.

• Die Philosophie des Karma bedeutet nicht unbedingt, dass die Menschen gegen das Schicksal, das im Voraus festgelegt wurde, machtlos sind.

• Die meisten Denker haben erklärt, dass unser gegenwärtiger Zustand auf Karma bei der vorherigen Geburt zurückzuführen ist. Aber wir können diese Bedingungen durch unsere Weitsicht und rechtschaffenen Taten im gegenwärtigen Leben ändern.

• Wichtige philosophische Systeme sind Charvaka, Jaina, Buddha, Vaisesika, Nyaya, Samkhya, Yoga, Mimamsa und Vedanta.

• Die Charvaka, Jaina, Buddha Systeme werden als klassifiziert Nastika, da sie nicht an die Autorität der Veden und des Gottes glauben. Und ruhen andere ausAstikadh sie glauben an die Veden und den Gott.

• Das Charvaka-System wird auch genannt Lokayata. Es glaubt nur an Materialismus. Es erklärt das

  • Der physische Körper, der aus materiellen Elementen besteht, ist die einzige Essenz des Menschen;

  • Der Tod ist nur das Ende des Menschen;

  • Genuss von Vergnügen sind die einzigen Objekte im Leben; und

  • Es gibt kein Leben jenseits des Todes, keinen Himmel oder keine Hölle, kein Gesetz des Karma und keine Wiedergeburt.

• Das Charvaka-System glaubt nicht an Seele, Gott oder irgendein anderes Leben jenseits des gegenwärtigen.

• Es gibt einige Ähnlichkeiten und Affinitäten zwischen den anderen sechs philosophischen Systemen, dh zwischen Nyaya und Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa und Vedanta .