Governance der Gupta-Zeit
In der Zeit zwischen Guptas und Harsha waren Politik, Religion, Gesellschaft, Wirtschaftsleben, Literatur, Kunst sowie Architektur und Technologie in höchstem Glanz. Aus diesem Grund ist diese Zeit als "goldene Zeit" der indischen Geschichte beliebt.
Verwaltungsstruktur
Die Bildung der Regierungen war während der Gupta-Zeit gut organisiert, was eine starke Basis für sie darstellte, um ihre ausgedehnten Gebiete für einen so langen Zeitraum zusammenzuhalten.
Trotz zeitweiliger Kriege unter ihnen überlebten die Regierungszeiten der Guptas zweihundert Jahre; Die Chalukyas dauerten vierhundert Jahre. und Pallavas dauerte ungefähr sechshundert Jahre.
Die grundlegenden (Governance-) Funktionen der verschiedenen Dynastien waren bis auf einige Unterschiede in ihrem Namen nahezu gleich.
Das Königreich ( Rajya ) wurde in eine Reihe von Provinzen aufgeteilt und sie wurden bekannt als 'Bhukti'im Norden und'Mandala' oder 'Mandalam' im Süden.
Die Provinzen wurden unterteilt in 'Vishaya’ oder 'Bhoga'im Norden (Indien) und'Kottams' oder 'Valanadu'im Süden (Indien).
Einige andere Verwaltungseinheiten waren die Bezirke, die als 'Adhis, ''Thana,' oder 'Pattana'im Norden (Indien) und'Nadu'im Süden (Indien).
Die Gruppe der Dörfer (dh das moderne Tehsil) war bekannt als 'Vithis'im Norden (Indien) und'Pattala' und 'Kurram'im Süden (Indien).
Die Dörfer waren die niedrigsten Verwaltungseinheiten.
Es gab eine Reihe von zentralen, provinziellen und lokalen Beamten, die die Verwaltung weiterführten.
Regierungsführung unter dem Gupta-Reich
Die Verwaltung unter dem Gupta-Reich war weitgehend von der alten bürokratischen Verwaltungsform abhängig; Sie organisierten es jedoch sehr systematisch und aufwändig.
Der Gouverneur von ' Bhukti ' wurde vom König ernannt und bekannt als 'Uparika. '
Die Verwaltungsarbeit wurde von einem Beirat übernommen, der aus vier Mitgliedern bestand, die die verschiedenen wichtigen Sektionen vertraten, nämlich -
Die ' Nagarsresthis ' waren der Chef der Gilde der Händler und Bankiers. Sie vertraten die Gilden im Besonderen und die Stadtbevölkerung im Allgemeinen.
Die ' Sarthavaha ' waren der Leiter der Gilde der Händler und vertraten die verschiedenen Handelsgemeinschaften.
Die ' Prathamakulika ' (der Chef des Handwerkers) vertrat verschiedene Handwerkerklassen.
Das " Prathamakayastha " könnte den Regierungsbeamten wie den heutigen Generalsekretär vertreten haben. Dieser Körper wurde als " Adhisthanadhikarana" bekannt .
Jede Stadtverwaltung hatte ein Ratsorgan.
Die Dorfverwaltung stand unter der Kontrolle ländlicher Körperschaften, die aus einem Schulleiter und den Dorfältesten bestanden.
Während der Gupta-Zeit gab es ein bemerkenswertes Wachstum der lokalen Selbstverwaltungsinstitutionen wie der Dorfkomitees und der Distriktkomitees.
Inschriften und Literaturaufzeichnungen beschreiben die Existenz lokaler Körperschaften seit sehr früher Zeit. Sie erwähnten die Natur und die Aktivitäten dieser lokalen Körperschaften und zeugen von der wunderbarsten Organisation, die die alten Indianer entwickelt haben.
Zwei neue Klassen von Offizieren wurden von den Guptas eingeführt, nämlich -
SandhivigrahikaEr war der Minister für Frieden und Krieg, dh der moderne Außenminister
KumaramatyasEr war eine Gruppe hochrangiger Beamter, die nicht nur dem König, sondern auch dem Kronprinzen angehörten und manchmal als Verantwortliche für Distrikte eingesetzt wurden.
Ayuktas waren ein weiterer wichtiger Beamter, sie waren dieselben wie Yuktas, die in den Ashokan-Inschriften und in Kautilyas Arthasastra erwähnt wurden.
Während der Gupta-Zeit verwendeten viele bekannte Beamte - wie Mahapratihara, Mahabaladhikrita und Mahadandanayaka usw. - ihren Titel mit dem Präfix " Maha" . Die Befugnisse all dieser Beamten und Offiziere gingen vom König aus.
Gupta-Herrscher nahmen mehrere Titel an, wie " Maharajadhiraja" , " Parambhattaraka" , " Parmesvara " usw.
In der Inschrift der Allahabad-Säule wird Samudragupta als den Göttern Indra, Varuna, Kuvera und Varna gleichgestellt und auch als „Gott, der auf der Erde wohnt“ beschrieben. Solche Titel wurden von Herrschern ausländischer Herkunft wie den Griechen oder den Kushanas verwendet, jedoch niemals von einem König indischer Herkunft.
Guptas waren die ersten, die hoch klingende Titel in der Geschichte Indiens annahmen.
In der Literatur dieser Zeit werden die Ideale der Volksregierung erwähnt.
Die Smritis erklären, dass "der Herrscher von Brahma, einem Diener des Volkes, gemacht wurde, der seine Einnahmen als Vergütung erhält".
Während der Gupta-Zeit waren die Befugnisse des Königs eingeschränkter und es wurde ihm geraten, mit Hilfe von Ministern zu regieren und die Entscheidung von Gilden und Körperschaften zu respektieren.
Die Gupta-Könige sind normalerweise auf ihren Münzen dargestellt. Sie wurden als ausgezeichnete und konkurrenzlose Streitwagenkrieger und Reiter beschrieben.
In der frühen Geschichte Indiens gilt die Gupta-Zeit als Meilenstein auf dem Gebiet der Rechts- und Justizverwaltung. Die in dieser Zeit entwickelte Rechtsliteratur spiegelt einen deutlichen Fortschritt im Rechtssystem wider.
Der Gesetzgeber hat zum ersten Mal eine klare Grenze zwischen Zivil- und Strafrecht gezogen.
Die Brihaspatismriti zählt achtzehn Landtitel auf und fügt hinzu, dass vierzehn davon ihren Ursprung im Eigentum ( Dhanamula ) und vier in der Verletzung ( Himsamula ) haben.
Während der Gupta-Zeit wurde das Land zu Privateigentum, das für Geld verkauft werden konnte.
Detaillierte Gesetze über Teilung, Verkauf, Hypothek und Verpachtung von Grundstücken wurden in den Gesetzbüchern und in den Inschriften dieser Zeit erwähnt.
Kautilyas Arthashastra zählte eine größere Liste von Steuern auf als die in den Gupta-Inschriften gefundenen.
Die Steuerbelastung wurde in der Gupta-Zeit aufgrund des Wohlstands des Staates verringert.
Grundsteuern wurden sowohl in bar als auch in Form von Sachleistungen erhoben. Es variierte von einem Viertel bis zu einem Sechstel der Produkte.
In den Inschriften werden spezielle Offiziere erwähnt, um ordnungsgemäße Aufzeichnungen über die Bewertung und Erhebung von Einnahmen, Landtransaktionen usw. zu führen.