Studium der indischen Geschichte
Wichtige Merkmale der Geschichte
Die wichtigen Aspekte des Studiums (der Geschichte) sind -
Zu wissen - wie begann die Landwirtschaft oder andere Existenzmittel?
Wann haben unsere Primitiven mit der Verwendung von Metall begonnen und wie haben sie das Spinnen, Weben, Metallbearbeiten usw. entwickelt?
Wie haben sich die politischen und administrativen Systeme entwickelt?
Wie hat sich die Entwicklung von Literatur, Stadtleben, Wissenschaft und Architektur usw. entwickelt?
Geschichte bedeutet nicht nur die Beschreibung der Daten und Ereignisse im Zusammenhang mit den Königen oder Dynastien, sondern auch die Untersuchung verschiedener Aspekte, die die Gesamtpersönlichkeit der Gesellschaft und der Menschen geprägt haben.
Das Studium der Geschichte ist daher das Studium der gesamten menschlichen Vergangenheit, die auf Millionen von Jahren zurückgeht.
Im Laufe der Zeit (beginnend mit der Antike, dem Mittelalter und der Moderne) hat sich jede Gesellschaft über einen langen Zeitraum entwickelt. Sie unterscheiden sich jedoch in Bezug auf die Kurse, die sie absolviert haben, und die Prozesse, die sie durchlaufen haben.
Die Primitiven erlebten Steinzeit, Jäger und Sammler und alle praktizierten Landwirtschaft. Im Laufe der Zeit begannen die Primitiven, zu der einen oder anderen Zeit Metall zu verwenden. Trotz so vieler ähnlicher Aktivitäten unterscheiden sie sich immer noch in ihrer kulturellen, sozialen, politischen und religiösen Identität.
Das Studium der Geschichte hilft beim Verständnis der Menschen, Gesellschaften und Nationen und schließlich bekommt die gesamte Menschheit ein Gefühl von Identität und Zugehörigkeit.
Es kann eine sehr oberflächliche Ansicht sein, zu fragen -
Warum sollte man Geschichte studieren?
Trägt es wirtschaftlich etwas zu unserer Gesellschaft bei?
Löst es das Problem von Armut und Arbeitslosigkeit?
Natürlich beantwortet die Geschichte diese Frage nicht, aber die Geschichte hilft uns, die vergangenen Menschen, ihre Kulturen, ihre Religionen und ihre sozialen Systeme zu kennen, und schlägt uns vor, wie wir die Zukunft besser machen können.
Die Geschichte lässt uns außerdem Lehren aus der Vergangenheit für die Gegenwart und die Zukunft ziehen. Es erinnert uns daran, die Fehler, die zu verschiedenen vom Menschen verursachten Katastrophen und Katastrophen wie Kriegen (in der Vergangenheit) geführt haben, nicht zu wiederholen.
Die Geschichte zeigt uns, warum und wie wir die schlechten Dinge, die Probleme in der Gesellschaft verursacht haben, ignorieren und den Dingen folgen, die Harmonie, Frieden und Wohlstand fördern.
Ashoka (der König des alten Patliputra) bestand in seinem Rock Edict XII auf den folgenden Maßnahmen und Praktiken, um Harmonie, Frieden und Wohlstand in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten -
Förderung der Gemeinsamkeiten oder Wurzeln aller Religionen.
Kultivierung des Einheitsgefühls aller Religionen durch die Praxis von Vachaguti oder Zurückhaltung der Kritik an anderen Religionen und Sekten.
Das Zusammentreffen ( Samavaya ) von Vertretern verschiedener Religionen in religiösen Versammlungen
Lernen Sie die Texte anderer Religionen, um Bahusruta zu werden oder die Schriften verschiedener Religionen zu beherrschen.
Zweck des Studiums der Geschichte
Das Studium der Vergangenheit bedeutet nicht, dass man in der Vergangenheit lebt, sondern dass man lernt, mit der Vergangenheit zu leben.
Die Geschichte gibt einer Gesellschaft oder einer Nation eine Identität. Es ist nichts, was wir ablehnen können.
Voltaire (ein großer Intellektueller und Staatsmann aus Frankreich) behauptete, Indien sei die Wiege weltlicher Zivilisationen und Heimat der Religion in ihrer ältesten und reinsten Form.
Voltaire schrieb weiter: "Kurz gesagt, ich bin überzeugt, dass alles - Astronomie, Astrologie, Metaphysik usw. - vom Ufer des Ganges zu uns kommt . "
Pierre de SonnerateDer französische Naturforscher und Reisende glaubte, dass alles Wissen aus Indien stamme, der Wiege der Zivilisationen.
Immanuel Kant(ein großer Philosoph Deutschlands) erkannte die Größe der alten indischen Kultur und Zivilisation an. Er räumte ein, dass indische religiöse Gedanken frei von Starrheit und Intoleranz waren.
Immanuel Kant schrieb (etwa Indien), „Ihre Religion hat eine große Reinheit ... (und) ein Spuren von reinem Begriff der Gottheit finden kann , die nicht leicht an anderer Stelle gefunden werden können“ .