Literatur der Gupta-Zeit
Die Gupta-Zeit galt als die goldene Phase der indischen Literatur.
Die wunderbare Literatur wurde in Prosa, Poesie, Drama und Grammatik produziert. Es ist das auffällige Produkt des Bildungs- und Lernsystems.
Die Puranas bewahrten die Traditionen, Legenden, Moralkodizes, religiösen und philosophischen Prinzipien. Sie sind achtzehn.
Die Smritis sind metrische Texte, die die Regeln und Vorschriften sowie Gesetze zur Führung und Führung der Gesellschaft enthalten.
Smritis basieren auf Dharmasutras und Grihyasutras der vedischen Literatur. Sie sind in Versen geschrieben.
Einige Ergänzungen und Änderungen wurden vorgenommen, um Smritis an die sich ändernden Bedingungen der Gesellschaft anzupassen.
Die Kommentare zur Smritis wurden nach der Gupta-Zeit geschrieben.
Die Zusammenstellung von Ramayana und Mahabharata wurde durch das 4 abgeschlossen th Jahrhundert AD
Kalidas hat die besten Werke in Poesie, Drama und Prosa geschrieben. Seine Kavyas wie Meghaduta, Raghuvamsa und Kumarasambhava sowie Dramen wie Abhijnashakuntalam sind die besten literarischen Werke dieser Zeit und gelten bis heute als die besten. Diese Werke wurden in viele Sprachen übersetzt.
Kalidas schmückte den Hof von Chandragupta-II, dem König von Ujjayini, der als Vikramaditya beliebt war.
Inschriften als Quelle
Einige Inschriften der Zeit sind -
Die von Harisen verfasste Inschrift der Allahabad-Säule;
Mandsor-Inschrift von Vatsabhatt; und
Junagarh Rock Inschrift, Mehrauli Pillar Inschrift, Aihole Inschrift von Ravikriti.
Diese alle Inschriften (oben aufgeführt) bestehen aus den meisten Merkmalen von Sanskrit kavya.
Die bemerkenswertesten auf dem Gebiet des Dramas waren Bhasa, Sudraka, Kalidas und Bhavabhuti.
Mrichchakatika (geschrieben von Sudraka) gilt als eines der besten Stücke des alten Indien. In diesem Stück geht es um die Liebe eines Brahmanen mit der schönen Tochter einer Kurtisane.
Vishakhadatta hatte zwei Stücke geschrieben, nämlich Mudrarakshasa und Devichandraguptam .
Berühmte Stücke von Kalidas sind Malavikagnimitram, Abhijnanashakuntalam und Vikramorvasiyam .
Uttararama-charita und Malati-Madhava wurden von Bhavabhuti geschrieben.
Panchatantra , geschrieben von Vishnu Sharma, ist eines der berühmtesten Werke dieser Zeit. Es wurde in Persisch und Arabisch in dem 8 übersetzt ten Jahrhundert und wird in fast alle europäischen Sprachen durch die Zeit übersetzt.
Das beliebte Werk Hitopadesa basiert auf dem Panchatantra.
Harshacharita ist die Biographie von Harsha, geschrieben von Banabhatta. Es ist eine herausragende Arbeit der Zeit.
In dieser Zeit wurde auch die Entwicklung der Sanskrit-Grammatik (basierend auf Panini und Patanjali) beobachtet.
Bhartrihari komponierte drei Shatakas. Er hatte auch einen Kommentar zum Mahabhasya von Patanjali geschrieben.
Die Zusammenstellung des Amarakosha durch Amarasimha ist ein denkwürdiges Werk dieser Zeit. Amarasimha war eine beliebte Persönlichkeit am Hofe von Chandragupta II.
Das Prakrit war die populäre Sprache der Gupta-Zeit (wie früher).
Der Svetambara Jain Kanon wurde in Ardha-Magadhi Prakrit geschrieben.
Die religiösen Texte des Digambara Jain (aus Südindien) wurden in den Prakrits Maharashtri und Sauraseni geschrieben .
Die Kommentare zu buddhistischen Texten wurden in Pali geschrieben.
'Prakritaprakasha' von Vararuchi und 'Prakritalakshana' von Chanda sind die bekannten Grammatikwerke zur Prakrit- und Pali-Sprache.
' Katyayanaprakarna ' ist ein Pali-Grammatikbuch.
Ausländische Konten
Fa-HienDer chinesische Pilger kam mit vier anderen Mönchen während der Regierungszeit von Chandragupta II nach Indien.
Fa-Hien kam auf dem Landweg über Zentralasien und Kaschmir nach Indien und reiste durch Nordindien.
Fa-Hien blieb drei Jahre in Patliputra und lernte hier die Sanskrit-Sprache.
Fa-Hien interessierte sich nur für den Buddhismus; Er gab jedoch eine Vorstellung von allgemeinem Frieden und Wohlergehen während Guptas Hof.
Hiuen-TsangEin anderer chinesischer Reisender besuchte Indien während Harshas Regierungszeit. Er verbrachte dreizehn Jahre in Indien, in denen er acht Jahre in Harshas Königreich blieb.
Hiuen-Tsang hatte an der Nalanda Universität studiert. Er besuchte verschiedene indische Königreiche und erwähnte deren Zustand. Sein Buch“Si-yu-ki” ist eine wertvolle Quelle der alten indischen Geschichte.
Hiuen-Tsang wurde von Harshavardhana aus Kanauj und Bhaskarvarma aus Assam geehrt.
I-tsingEin chinesischer Reisender kam über den Seeweg nach Indien . Er verbrachte viele Jahre in Sumatra und Sri Vijaya und lernte Buddhismus.
I-tsing blieb zehn Jahre in Nalanda und studierte und übersetzte buddhistische Texte.
I-tsing hat ein chinesisches Sanskrit-Wörterbuch zusammengestellt und eine Reihe von Sanskrit-Texten übersetzt.
I-tsing erwähnte die buddhistische Religion, wie sie in Indien praktiziert wird. Er gab einen detaillierten Bericht über den Buddhismus und den allgemeinen Zustand Indiens und Malayas.