นโยบายการบริหาร

• ทัศนคติของอังกฤษต่ออินเดียและด้วยเหตุนี้นโยบายของพวกเขาในอินเดียจึงเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลงหลังจากการปฏิวัติในปี 1857 ตอนนี้พวกเขาเริ่มปฏิบัติตามนโยบายปฏิกิริยาอย่างมีสติ

• ขณะนี้มีการหยิบยกมุมมองอย่างเปิดเผยว่าชาวอินเดียไม่เหมาะที่จะปกครองตนเองและพวกเขาจะต้องถูกปกครองโดยอังกฤษเป็นระยะเวลาไม่ จำกัด นโยบายปฏิกิริยานี้สะท้อนให้เห็นในหลายสาขา

นโยบายการแบ่งแยกและกฎ

• อังกฤษได้เอาชนะอินเดียโดยใช้ประโยชน์จากความแตกแยกระหว่างอำนาจของอินเดียและโดยการเล่นงานกันเอง

• หลังจากปีพ. ศ. 2401 อังกฤษยังคงดำเนินตามนโยบายแบ่งแยกและปกครองโดยการเปลี่ยนเจ้าชายกับประชาชนจังหวัดต่อต้านจังหวัดวรรณะต่อวรรณะกลุ่มต่อต้านกลุ่มและเหนือสิ่งอื่นใดชาวฮินดูต่อต้านชาวมุสลิม

• ความสามัคคีที่แสดงออกโดยชาวฮินดูและชาวมุสลิมในช่วงปฏิวัติปี 1857 ได้รบกวนผู้ปกครองชาวต่างชาติ พวกเขามุ่งมั่นที่จะทำลายเอกภาพนี้เพื่อทำให้ขบวนการชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นอ่อนแอลง

• ทันทีหลังจากการประท้วงชาวอังกฤษที่กดขี่ชาวมุสลิมยึดที่ดินและทรัพย์สินของพวกเขาเป็นจำนวนมากและประกาศให้ชาวฮินดูเป็นที่โปรดปรานของพวกเขา อย่างไรก็ตามหลังจากปีพ. ศ. 2413 นโยบายนี้กลับตรงกันข้ามและมีความพยายามที่จะเปลี่ยนชาวมุสลิมชนชั้นสูงและชนชั้นกลางให้ต่อต้านขบวนการชาตินิยม

• เนื่องจากความล้าหลังทางอุตสาหกรรมและการค้าและการขาดบริการทางสังคมเกือบทั้งหมดชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาจึงพึ่งพาการรับราชการเกือบทั้งหมด สิ่งนี้นำไปสู่การแข่งขันที่รุนแรงในหมู่พวกเขาสำหรับโพสต์ของรัฐบาลที่มีอยู่

• รัฐบาลใช้การแข่งขันนี้เพื่อกระตุ้นการแข่งขันและความเกลียดชังในระดับจังหวัดและในชุมชน สัญญาว่าจะให้ความช่วยเหลืออย่างเป็นทางการบนพื้นฐานของชุมชนเพื่อตอบแทนความภักดีและเล่นงานชาวมุสลิมที่มีการศึกษาเพื่อต่อต้านชาวฮินดูที่มีการศึกษา

เป็นศัตรูกับชาวอินเดียที่มีการศึกษา

• รัฐบาลอินเดียสนับสนุนการศึกษาสมัยใหม่อย่างแข็งขันหลังปีค. ศ. 1833

• มหาวิทยาลัยกัลกัตตาบอมเบย์และมัทราสเริ่มต้นในปีพ. ศ. 2407 และหลังจากนั้นการศึกษาระดับอุดมศึกษาก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว

• เจ้าหน้าที่อังกฤษหลายคนยกย่องการปฏิเสธของชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาให้เข้าร่วมในการปฏิวัติของปี 1857 แต่ทัศนคติที่เป็นทางการที่ดีต่อชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาก็เปลี่ยนไปในไม่ช้าเพราะพวกเขาบางคนเริ่มใช้ความรู้สมัยใหม่ที่เพิ่งได้มาเพื่อวิเคราะห์ลักษณะจักรวรรดินิยมของการปกครองของอังกฤษและ เพื่อเรียกร้องให้อินเดียมีส่วนร่วมในการบริหาร

• เจ้าหน้าที่กลายเป็นศัตรูกับการศึกษาระดับอุดมศึกษาและชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาอย่างแข็งขันเมื่อฝ่ายหลังเริ่มจัดตั้งขบวนการชาตินิยมในหมู่ประชาชนและก่อตั้งสภาแห่งชาติอินเดียในปี พ.ศ. 2428

• เจ้าหน้าที่ได้ดำเนินการอย่างแข็งขันเพื่อลดการศึกษาระดับอุดมศึกษา พวกเขาเยาะเย้ยชาวอินเดียที่มีการศึกษาซึ่งพวกเขามักเรียกกันว่า 'บาบัส '

• ดังนั้นอังกฤษจึงหันมาต่อต้านชาวอินเดียกลุ่มนั้นที่ซึมซับความรู้ตะวันตกสมัยใหม่และยืนหยัดเพื่อความก้าวหน้าตามแนวสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามความก้าวหน้าดังกล่าวตรงข้ามกับผลประโยชน์และนโยบายพื้นฐานของจักรวรรดินิยมอังกฤษในอินเดีย

• การต่อต้านอย่างเป็นทางการต่อชาวอินเดียที่มีการศึกษาและการศึกษาระดับสูงแสดงให้เห็นว่าการปกครองของอังกฤษในอินเดียได้หมดศักยภาพในการพัฒนาไปแล้ว

ทัศนคติต่อ Zamindars

• ขณะนี้ชาวอังกฤษเสนอมิตรภาพให้กับชาวอินเดียกลุ่มที่มีปฏิกิริยาตอบโต้มากที่สุดเจ้าชายซามินดาร์และเจ้าของบ้าน

• พวกซามินดาร์และเจ้าของบ้านก็ถูกปิดปากในลักษณะเดียวกัน ตัวอย่างเช่นดินแดนส่วนใหญ่ของTalukdars of Avadh ได้รับการบูรณะให้กลับคืนมา

• ปัจจุบันชาวซามินดาร์และเจ้าของบ้านได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำแบบดั้งเดิมและเป็น 'ธรรมชาติ' ของชาวอินเดีย ผลประโยชน์และสิทธิพิเศษของพวกเขาได้รับการคุ้มครอง พวกเขาได้รับความปลอดภัยในการครอบครองที่ดินของพวกเขาด้วยค่าใช้จ่ายของชาวนาและถูกนำมาใช้เป็นน้ำหนักตอบโต้กับกลุ่มปัญญาชาตินิยม

• ชาวซามินดาร์และเจ้าของบ้านต่างรับรู้ว่าตำแหน่งของพวกเขาผูกพันอย่างใกล้ชิดกับการรักษาการปกครองของอังกฤษและกลายเป็นเพียงผู้สนับสนุนที่มั่นคง

ทัศนคติต่อการปฏิรูปสังคม

• ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการเป็นพันธมิตรกับชนชั้นอนุรักษ์นิยมอังกฤษจึงละทิ้งนโยบายเดิมในการช่วยเหลือนักปฏิรูปสังคม

• ชาวอังกฤษเชื่อว่ามาตรการปฏิรูปสังคมของพวกเขาเช่นการยกเลิกประเพณีSatiและการอนุญาตให้หญิงม่ายแต่งงานใหม่เป็นสาเหตุสำคัญของการปฏิวัติในปี 1857

• บัณฑิต Jawaharlal Nehru ได้ใส่ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Discovery of India เนื่องจากการเป็นพันธมิตรโดยธรรมชาติของอำนาจของอังกฤษกับกลุ่มปฏิกิริยาในอินเดียมันจึงกลายเป็นผู้พิทักษ์และยึดถือจารีตประเพณีและการปฏิบัติที่ชั่วร้ายมากมายซึ่งมันถูกประณาม "

• อย่างไรก็ตามอาจสังเกตได้ว่าชาวอังกฤษไม่ได้เป็นกลางต่อคำถามทางสังคมเสมอไป โดยการสนับสนุนสภาพที่เป็นอยู่พวกเขาให้ความคุ้มครองทางอ้อมต่อความชั่วร้ายทางสังคมที่มีอยู่

• ด้วยการสนับสนุนให้มีการแบ่งแยกวรรณะและลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองอังกฤษจึงสนับสนุนปฏิกิริยาทางสังคมอย่างแข็งขัน

ข้อ จำกัด เกี่ยวกับสื่อมวลชน

• อังกฤษได้เปิดตัวแท่นพิมพ์ในอินเดียและได้ริเริ่มการพัฒนาเครื่องพิมพ์สมัยใหม่

• ชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาตระหนักได้ทันทีว่าสื่อมวลชนสามารถมีบทบาทอย่างมากในการให้ความรู้กับความคิดเห็นของประชาชนและมีอิทธิพลต่อนโยบายของรัฐบาลผ่านการวิพากษ์วิจารณ์และการตำหนิ

• Ram Mohan Roy, Vdyasagar, Dadabhai Naoroji, Justice Ranade, Surendranath Banerjea, Lokmanya Tilak, G. Subramaniya Iyer, C. Karhnakara Menon, Madan Mohan Malaviya, Lala Lajpat Rai, Bipin Chandra Pal และผู้นำอินเดียคนอื่น ๆ มีส่วนสำคัญในการเริ่มต้น หนังสือพิมพ์และทำให้พวกเขาเป็นกองกำลังทางการเมืองที่ทรงพลัง

• สื่อมวลชนของอินเดียได้รับการปลดปล่อยจากข้อ จำกัด โดย Charles Metcalfe ใน I835 ขั้นตอนนี้ได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจากชาวอินเดียที่มีการศึกษา เป็นหนึ่งในเหตุผลที่พวกเขาสนับสนุนการปกครองของอังกฤษในอินเดียมาระยะหนึ่ง

• พวกชาตินิยมค่อยๆเริ่มใช้สื่อเพื่อปลุกจิตสำนึกของชาติในหมู่ประชาชนและวิพากษ์วิจารณ์นโยบายปฏิกิริยาของรัฐบาลอย่างรุนแรง สิ่งนี้ทำให้เจ้าหน้าที่ต่อต้านสื่อมวลชนอินเดียและพวกเขาตัดสินใจที่จะ จำกัด เสรีภาพของตน นี่เป็นความพยายามโดยการผ่าน Vernacular Press Act ในปีพ. ศ. 2421

• พระราชบัญญัติสื่อมวลชนได้ จำกัด เสรีภาพของหนังสือพิมพ์ภาษาอินเดียอย่างจริงจัง ขณะนี้ความคิดเห็นของประชาชนชาวอินเดียได้รับการกระตุ้นอย่างเต็มที่และคัดค้านการใช้พระราชบัญญัตินี้

• การประท้วงมีผลทันทีและมีการยกเลิกพระราชบัญญัติในปี 2425 เป็นเวลาเกือบ 25 ปีหลังจากนั้นสื่อมวลชนอินเดียมีเสรีภาพมาก แต่การเพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวที่ก่อการร้าย Swadeshi และการคว่ำบาตรหลังจากปี 1905 นำไปสู่การประกาศใช้กฎหมายปราบปรามการกดขี่อีกครั้งในปี 1908 และ 1910

การเป็นปรปักษ์กันทางเชื้อชาติ

• ชาวอังกฤษในอินเดียมักจะห่างเหินจากชาวอินเดียและรู้สึกว่าตัวเองเหนือกว่าทางเชื้อชาติ

• การปฏิวัติในปี 1857 และการสังหารโหดที่เกิดขึ้นโดยทั้งสองฝ่ายได้ขยายช่องว่างระหว่างชาวอินเดียและชาวอังกฤษให้กว้างขึ้นซึ่งขณะนี้ได้เริ่มยืนยันหลักคำสอนเรื่องอำนาจสูงสุดทางเชื้อชาติอย่างเปิดเผยและปฏิบัติความหยิ่งทางเชื้อชาติ

• ตู้รถไฟห้องรอที่สถานีรถไฟสวนสาธารณะโรงแรมสระว่ายน้ำสโมสร ฯลฯ ที่สงวนไว้สำหรับ“ ชาวยุโรปเท่านั้น” เป็นสิ่งที่มองเห็นได้ของการเหยียดผิวนี้