คำติชมของ 1857 Revolt

แม้ว่าจะแผ่ขยายไปทั่วดินแดนที่กว้างใหญ่และเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ประชาชน แต่การปฏิวัติปี 1857 ไม่สามารถครอบคลุมทั้งประเทศหรือทุกกลุ่มและทุกชนชั้นในสังคมอินเดีย

ผู้ปกครองส่วนใหญ่ของรัฐอินเดียและซามินดาร์ใหญ่ซึ่งเห็นแก่ตัวและเกรงกลัวต่ออำนาจของอังกฤษปฏิเสธที่จะเข้าร่วม

ในทางตรงกันข้าม Sindhia of Gwalior, Holkar of Indore, Nizam of Hyderabad, Raja of Jodhpur และผู้ปกครองราชบัทอื่น ๆ , มหาเศรษฐีแห่ง Bhopal, ผู้ปกครองของ Patiala, Nabha, Jind และ Kashmir, Ranas แห่งเนปาล, และหัวหน้าฝ่ายปกครองอื่น ๆ อีกมากมายและชาวซามินดาร์ขนาดใหญ่จำนวนมากได้ให้ความช่วยเหลืออังกฤษในการปราบปรามการปฏิวัติ ในความเป็นจริงไม่เกินร้อยละหนึ่งของหัวหน้าของอินเดียเข้าร่วมการปฏิวัติ

ผู้ว่าการแคนนิ่งตั้งข้อสังเกตในเวลาต่อมาว่าผู้ปกครองและหัวหน้าเหล่านี้ "ทำหน้าที่เป็นเขื่อนกั้นพายุซึ่งจะกวาดเราไปในระลอกใหญ่ครั้งเดียว"

มัทราสบอมเบย์เบงกอลและปัญจาบตะวันตกยังคงไม่ถูกรบกวนแม้ว่าความรู้สึกที่ได้รับความนิยมในจังหวัดเหล่านี้จะสนับสนุนกลุ่มกบฏก็ตาม

ยกเว้นพวกซามินดาร์ที่ไม่พอใจและถูกยึดครองชนชั้นกลางและชนชั้นสูงส่วนใหญ่มีความสำคัญต่อกลุ่มกบฏ ชั้นเรียนที่เหมาะสมส่วนใหญ่มักจะเย็นชาต่อพวกเขาหรือเป็นศัตรูกับพวกเขา

ผู้ให้กู้เงินเป็นเป้าหมายหลักในการโจมตีของชาวบ้าน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นศัตรูกับการปฏิวัติโดยธรรมชาติ

พ่อค้าก็ค่อยๆกลายเป็นไม่เป็นมิตร กลุ่มกบฏถูกบังคับให้เรียกเก็บภาษีจำนวนมากกับพวกเขาเพื่อเป็นเงินในการทำสงครามหรือยึดสต็อกของกินเพื่อเลี้ยงกองทัพ

พ่อค้ามักซ่อนทรัพย์สมบัติและสินค้าของตนและปฏิเสธที่จะให้ของใช้ฟรีแก่กลุ่มกบฏ

พ่อค้ารายใหญ่หรือบอมเบย์กัลกัตตาและมัทราสสนับสนุนชาวอังกฤษเนื่องจากผลกำไรหลักมาจากการค้าต่างประเทศและการเชื่อมต่อทางเศรษฐกิจกับพ่อค้าชาวอังกฤษ

พวกซามินดาร์แห่งเบงกอลยังคงภักดีต่ออังกฤษ พวกเขาสร้างขึ้นจากอังกฤษทั้งหมด

ชาวอินเดียที่มีการศึกษาสมัยใหม่ยังไม่สนับสนุนการปฏิวัติ พวกเขาถูกขับไล่โดยการอุทธรณ์ของพวกกบฏต่อเรื่องโชคลางและการต่อต้านมาตรการทางสังคมที่ก้าวหน้า

ชาวอินเดียที่มีการศึกษาต้องการยุติความล้าหลังของประเทศ พวกเขาเชื่ออย่างผิด ๆ ว่าการปกครองของอังกฤษจะช่วยให้พวกเขาบรรลุภารกิจแห่งความทันสมัยในขณะที่กลุ่มกบฏจะพาประเทศถอยหลัง

นักปฏิวัติในปีพ. ศ. 2407 ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามองการณ์ไกลในแง่นี้; พวกเขามีความเข้าใจที่ดีขึ้นโดยสัญชาตญาณเกี่ยวกับความชั่วร้ายของการปกครองต่างประเทศและความจำเป็นในการกำจัดมัน

ในทางกลับกันพวกเขาไม่ได้ตระหนักเช่นเดียวกับปัญญาชนที่ได้รับการศึกษาว่าประเทศนี้ตกเป็นเหยื่อของชาวต่างชาติอย่างแม่นยำเพราะมันติดอยู่กับขนบธรรมเนียมประเพณีและสถาบันที่เสื่อมโทรมและล้าสมัย

ไม่ว่าในกรณีใดก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่าชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาต่อต้านชาติหรือภักดีต่อระบอบการปกครองของต่างชาติ เมื่อมีการแสดงเหตุการณ์หลังปี 1858 ในไม่ช้าพวกเขาก็ได้นำการเคลื่อนไหวระดับชาติที่มีอำนาจและโมเด็มต่อต้านการปกครองของอังกฤษ