ขบวนการชาตินิยม (2448-2461)

บทนำ

• ขบวนการกู้ชาติของอินเดียในช่วงแรก ๆ ทำให้ผู้คนจำนวนมากตระหนักถึงความชั่วร้ายของการครอบงำจากต่างชาติและความจำเป็นในการส่งเสริมความรักชาติ ได้ให้การฝึกอบรมทางการเมืองที่จำเป็นแก่ชาวอินเดียที่มีการศึกษา

• มีความต้องการอย่างมากในการดำเนินการและวิธีการทางการเมืองที่เข้มแข็งมากกว่าการประชุมการร้องทุกข์อนุสรณ์และสุนทรพจน์ในสภานิติบัญญัติ

การยอมรับลักษณะที่แท้จริงของกฎอังกฤษ

• การเมืองของพวกชาตินิยมระดับปานกลางมีรากฐานมาจากความเชื่อที่ว่าการปกครองของอังกฤษสามารถปฏิรูปได้จากภายใน แต่การแพร่กระจายของความรู้เกี่ยวกับคำถามทางการเมืองและเศรษฐกิจค่อยๆทำลายความเชื่อนี้

• นักเขียนชาตินิยมและผู้ปลุกปั่นตำหนิการปกครองของอังกฤษเพื่อความยากจนของประชาชน ชาวอินเดียที่ใส่ใจในเรื่องการเมืองเชื่อมั่นว่าจุดประสงค์ของการปกครองของอังกฤษคือการใช้ประโยชน์จากอินเดียในเชิงเศรษฐกิจนั่นคือการเสริมสร้างอังกฤษโดยมีค่าใช้จ่ายของอินเดีย

• พวกชาตินิยมตระหนักว่าอินเดียสามารถก้าวหน้าในด้านเศรษฐกิจได้เพียงเล็กน้อยเว้นแต่ว่าจักรวรรดินิยมอังกฤษจะถูกแทนที่โดยรัฐบาลที่ควบคุมและดำเนินการโดยคนอินเดีย

• ในปีพ. ศ. 2441 ได้มีการผ่านกฎหมายที่ทำให้เกิด "ความรู้สึกเสียหน้า" ที่มีต่อรัฐบาลต่างประเทศ

• ในปีพ. ศ. 2442 จำนวนสมาชิกชาวอินเดียใน Calcutta Corporation ลดลง

• ในปี 1904 Indian Official Secrets Act ผ่านการ จำกัด เสรีภาพของสื่อมวลชน

• พี่น้อง Nathu ถูกเนรเทศในปี 2440 โดยไม่มีการพิจารณาคดี; แม้แต่ข้อกล่าวหาพวกเขาก็ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ

• ในปีพ. ศ. 2440 Lokamanya Tilak และบรรณาธิการหนังสือพิมพ์คนอื่น ๆ ถูกตัดสินให้จำคุกเป็นเวลานานเนื่องจากปลุกใจประชาชนให้ต่อต้านรัฐบาลต่างประเทศ

• Gokhale ผู้นำระดับปานกลางบ่นว่า "ระบบราชการกำลังเติบโตขึ้นอย่างตรงไปตรงมาเห็นแก่ตัวและเป็นศัตรูกับความปรารถนาของชาติอย่างเปิดเผย"

• Indian Universities Act of 1904 ถูกมองโดยชาตินิยมในฐานะความพยายามที่จะนำมหาวิทยาลัยของอินเดียภายใต้การควบคุมของทางการที่เข้มงวดมากขึ้นและเพื่อตรวจสอบการเติบโตของการศึกษาระดับอุดมศึกษา

• ชาวอินเดียจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มเชื่อมั่นว่าการปกครองตนเองเป็นสิ่งสำคัญเพื่อประโยชน์ของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศและการกดขี่ทางการเมืองนั้นหมายถึงการหยุดยั้งการเติบโตของคนอินเดีย

การเติบโตของความเคารพตนเองและความมั่นใจในตนเอง

• ในตอนท้ายของ 19 ^THศตวรรษเจ็บแค้นอินเดียมีการเติบโตใน selfrespect และความมั่นใจในตนเอง พวกเขาได้รับศรัทธาในความสามารถในการปกครองตนเองและในการพัฒนาประเทศในอนาคต

• Tilak และ Bipin Chandra Pal ได้เทศนาข้อความแสดงความเคารพตนเองและขอให้นักชาตินิยมพึ่งพาลักษณะนิสัยและความสามารถของคนอินเดีย

• พวกชาตินิยมสอนผู้คนว่าวิธีแก้ไขอาการเศร้าของพวกเขาอยู่ในมือของพวกเขาเองและพวกเขาควรจะกล้าหาญและเข้มแข็ง

• สวามีวิเวกานันดาแม้จะไม่ได้เป็นผู้นำทางการเมืองครั้งแล้วครั้งเล่าก็ขับไล่ข้อความที่ว่า“ ถ้าโลกนี้มีบาปนั่นคือความอ่อนแอ หลีกเลี่ยงความอ่อนแอทั้งหมดความอ่อนแอคือบาปความอ่อนแอคือความตาย ... และนี่คือการทดสอบความจริง - สิ่งใดก็ตามที่ทำให้คุณอ่อนแอทั้งทางร่างกายสติปัญญาและจิตวิญญาณปฏิเสธว่าเป็นยาพิษไม่มีชีวิตอยู่ในนั้นมันไม่มีทางเป็นจริงได้”

• Swami Vivekananda เขียนว่า“ ความหวังเดียวของอินเดียคือจากมวลชน ชนชั้นสูงตายทั้งทางร่างกายและทางศีลธรรม”

• ชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษากลายเป็นผู้โฆษณาชวนเชื่อที่ดีที่สุดและเป็นสาวกของลัทธิชาตินิยมที่เข้มแข็งทั้งคู่เพราะพวกเขามีรายได้น้อยหรือตกงานและเพราะพวกเขาได้รับการศึกษาในความคิดและการเมืองสมัยใหม่และประวัติศาสตร์ยุโรปและโลก

การดำรงอยู่ของโรงเรียนความคิดชาตินิยมที่เข้มแข็ง

• จากจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวระดับชาติโรงเรียนของลัทธิชาตินิยมที่เข้มแข็งได้เกิดขึ้นในประเทศ โรงเรียนนี้เป็นตัวแทนของผู้นำอย่าง Rajnarain Bose และ Ashwini Kumar Dutt ในเบงกอลและ Vishnu Shastri Chiplunkar ในรัฐมหาราษฏระ

• ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงเรียนต่อสู้คือ Bal Gangadhar Tilak ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ Lokamanya Tilak.

• ติลักษณ์เกิดในปี พ.ศ. 2399 ตั้งแต่วันที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยบอมเบย์เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ชาติ

• จากปีพ. ศ. 2432 Tilak ได้แก้ไขKesariและประกาศลัทธิชาตินิยมในคอลัมน์ของตนและสอนให้ผู้คนกลายเป็นนักสู้ที่กล้าหาญพึ่งพาตนเองและเสียสละเพื่อก่อให้เกิดเอกราชของอินเดีย

• ในปีพ. ศ. 2436 Tilak เริ่มใช้เทศกาลGanpatiทางศาสนาแบบดั้งเดิมเพื่อเผยแพร่แนวคิดชาตินิยมผ่านบทเพลงและสุนทรพจน์และในปีพ. ศ. 2438 เขาเริ่มเทศกาลShivajiเพื่อกระตุ้นความเป็นชาตินิยมในหมู่ชาว Maharashtri หนุ่มสาวโดยยึดถือตัวอย่างของShivajiเพื่อการเลียนแบบ

• ระหว่างปีพ. ศ. 2439-2440 Tilak ได้ริเริ่มแคมเปญ "ไม่เสียภาษี" ในรัฐมหาราษฏระ เขาขอให้ชาวนาที่อดอยากในรัฐมหาราษฏระระงับการจ่ายรายได้ที่ดินหากพืชผลของพวกเขาล้มเหลว

• Tilak เป็นตัวอย่างที่แท้จริงของความกล้าหาญและความเสียสละเมื่อเจ้าหน้าที่จับกุมเขาในปี 2440 ในข้อหาเผยแพร่ความเกลียดชังและสร้างความไม่พอใจให้กับรัฐบาล เขาปฏิเสธที่จะขอโทษรัฐบาลและถูกตัดสินจำคุกอย่างเข้มงวด 18 เดือน