ขบวนการชาตินิยม (1858-1905)

• ในช่วงครึ่งหลังของ 19 ^THศตวรรษที่เห็นดอกเต็มรูปแบบของจิตสำนึกทางการเมืองในระดับชาติและการเจริญเติบโตของการเคลื่อนไหวแห่งชาติจัดในประเทศอินเดีย

• ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2428 สภาแห่งชาติอินเดียได้รับการจัดตั้งขึ้นภายใต้การนำของพวกเขาชาวอินเดียได้ต่อสู้เพื่อเอกราชจากการปกครองของต่างชาติที่ยืดเยื้อและกล้าหาญซึ่งในที่สุดอินเดียก็ชนะในวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ.

ผลของการครอบงำจากต่างประเทศ

• โมเด็มชาตินิยมของอินเดียเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความท้าทายของการครอบงำจากต่างชาติ

• มันเป็นกฎของอังกฤษและผลที่ตามมาทั้งทางตรงและทางอ้อมซึ่งเป็นเงื่อนไขทางวัตถุศีลธรรมและปัญญาสำหรับการพัฒนาขบวนการระดับชาติในอินเดีย

• ชาวอินเดียค่อยๆตระหนักว่าผลประโยชน์ของพวกเขาถูกเสียสละให้กับผู้ผลิตแลงคาเชียร์และผลประโยชน์อื่น ๆ ของอังกฤษ

• รากฐานของขบวนการชาตินิยมของอินเดียวางอยู่ในความจริงที่ว่าการปกครองของอังกฤษมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้อินเดียล้าหลังทางเศรษฐกิจ มันกลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมวัฒนธรรมปัญญาและการเมืองของอินเดีย

• ชาวนาเห็นว่ารัฐบาลเอาผลผลิตส่วนใหญ่ไปเป็นรายได้แผ่นดิน ว่ารัฐบาลและเครื่องจักร - ตำรวจศาลเจ้าหน้าที่ - สนับสนุนและปกป้องชาวซามินดาร์และเจ้าของบ้านที่เช่าชั้นวางพวกเขาพ่อค้าและผู้ให้กู้เงินที่โกงและเอาเปรียบเขาในรูปแบบที่หลากหลายและใครเอาไป ดินแดนของพวกเขา

• ช่างฝีมือหรือช่างฝีมือเห็นว่าระบอบการปกครองของต่างชาติได้ช่วยให้การแข่งขันจากต่างชาติทำลายพวกเขาและไม่ได้ทำอะไรเพื่อฟื้นฟูพวกเขา

• สังคมอินเดียทั้งสามชนชั้นนี้ ได้แก่ ชาวนาช่างฝีมือและคนงานซึ่งประกอบไปด้วยประชากรอินเดียส่วนใหญ่ที่ท่วมท้น - ค้นพบว่าพวกเขาไม่มีสิทธิหรืออำนาจทางการเมืองและแทบจะไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อการพัฒนาทางปัญญาหรือวัฒนธรรมของพวกเขา

• การศึกษาไม่ได้ซึมลงไปที่พวกเขา แทบจะไม่มีโรงเรียนในหมู่บ้านและมีโรงเรียนเพียงไม่กี่แห่งที่มีการดำเนินงานไม่ดี

• การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจโดยบริเตนทำให้ความยากจนของอินเดียลดลง พวกเขาเริ่มบ่นถึงความคุ้มทุนอย่างมากของรัฐบาลอินเดียภาระการเก็บภาษีที่มากเกินไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องชาวนาการทำลายอุตสาหกรรมพื้นเมืองของอินเดียจากความพยายามอย่างเป็นทางการในการตรวจสอบการเติบโตของอุตสาหกรรมสมัยใหม่ผ่านนโยบายภาษีสำหรับอังกฤษ การละเลยกิจกรรมการสร้างชาติและสวัสดิการเช่นการศึกษาการชลประทานการสุขาภิบาลและบริการสุขภาพ

• ปัญญาชนชาวอินเดียประสบปัญหาการว่างงานเพิ่มขึ้น ชาวอินเดียจำนวนไม่น้อยที่ได้รับการศึกษาไม่สามารถหางานทำและแม้แต่คนที่หางานก็พบว่างานที่ได้รับค่าตอบแทนดีกว่าส่วนใหญ่สงวนไว้สำหรับชนชั้นกลางและชนชั้นสูงในอังกฤษซึ่งมองว่าอินเดียเป็นทุ่งหญ้าพิเศษสำหรับลูกชายของพวกเขา

• ชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาพบว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของประเทศและเสรีภาพจากการควบคุมของต่างชาติเพียงอย่างเดียวสามารถทำให้พวกเขามีโอกาสในการจ้างงานที่ดีขึ้น

• แต่รัฐบาลและระบบราชการกลับสนับสนุนนายทุนต่างชาติที่เข้ามาในอินเดียด้วยทรัพยากรมากมายและเหมาะสมกับสาขาอุตสาหกรรมที่ จำกัด

• นายทุนชาวอินเดียไม่เห็นด้วยกับการแข่งขันที่รุนแรงจากนายทุนต่างชาติ ในช่วงทศวรรษที่ 1940 นักอุตสาหกรรมชาวอินเดียหลายคนเรียกร้องให้ "การลงทุนทั้งหมดของอังกฤษในอินเดียถูกส่งตัวกลับประเทศ"

• ในปีพ. ศ. 2488 MA Master ประธานหอการค้าอินเดียเตือนว่า: " อินเดียต้องการที่จะดำเนินการโดยไม่มีการพัฒนาอุตสาหกรรมแทนที่จะอนุญาตให้มีการสร้าง บริษัท อินเดียตะวันออกใหม่ในประเทศนี้ซึ่งไม่เพียง แต่จะต่อต้านความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของเธอเท่านั้น ยังป้องกันไม่ให้เธอได้รับอิสรภาพทางการเมืองอย่างมีประสิทธิภาพ ”

• ดังนั้นนายทุนชาวอินเดียจึงตระหนักว่ามีความขัดแย้งระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและการเติบโตที่เป็นอิสระของพวกเขาเองและมีเพียงรัฐบาลแห่งชาติเท่านั้นที่จะสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการค้าและอุตสาหกรรมของอินเดีย

การบริหารและการรวมกันทางเศรษฐกิจของอินเดีย

• อังกฤษได้ค่อยๆนำระบบการปกครองที่ทันสมัยและสม่ำเสมอทั่วประเทศมาใช้และทำให้เป็นเอกภาพในการบริหาร

• การทำลายเศรษฐกิจแบบพอเพียงในชนบทและในท้องถิ่นและการเปิดตัวของการค้าและอุตสาหกรรมสมัยใหม่ในระดับอินเดียทั้งหมดทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจของอินเดียกลายเป็นแบบเดียวและเชื่อมโยงกับชะตากรรมทางเศรษฐกิจของผู้คนที่อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆของประเทศ . ตัวอย่างเช่นหากเกิดความอดอยากหรือขาดแคลนในพื้นที่ส่วนหนึ่งของอินเดียราคาและความพร้อมของอาหารจะได้รับผลกระทบในส่วนอื่น ๆ ของประเทศ

• การนำทางรถไฟโทรเลขและระบบไปรษณีย์ที่เป็นหนึ่งเดียวกันได้นำส่วนต่าง ๆ ของประเทศมารวมกันและส่งเสริมการติดต่อซึ่งกันและกันในหมู่ประชาชนโดยเฉพาะในหมู่ผู้นำ

• ความรู้สึกต่อต้านจักรวรรดินิยมเป็นปัจจัยในการรวมประเทศและการเกิดขึ้นของมุมมองของชาติร่วมกัน

ความคิดและการศึกษาแบบตะวันตก

• อันเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของการศึกษาตะวันตกที่ทันสมัยและความคิดระหว่างวันที่ 19 ที่^THศตวรรษเป็นจำนวนมากของชาวอินเดียครองเหตุผลฆราวาสประชาธิปไตยและชาตินิยมแนวโน้มทางการเมืองที่ทันสมัย

• ชาวอินเดียเริ่มศึกษาชื่นชมและเลียนแบบขบวนการชาตินิยมร่วมสมัยของชาติในยุโรป Rousseau, Paine, John Stuart Mill และนักคิดตะวันตกคนอื่น ๆ กลายเป็นผู้ชี้นำทางการเมืองของพวกเขาในขณะที่ Martini, Garibaldi และผู้นำชาตินิยมไอริชกลายเป็นวีรบุรุษทางการเมืองของพวกเขา

• ชาวอินเดียที่ได้รับการศึกษาเป็นกลุ่มแรกที่รู้สึกถึงความอัปยศอดสูจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของต่างชาติ ด้วยความคิดที่ทันสมัยพวกเขายังได้รับความสามารถในการศึกษาผลร้ายของการปกครองของต่างชาติ พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความฝันของอินเดียที่ทันสมัยเข้มแข็งรุ่งเรืองและเป็นหนึ่งเดียวกัน ในช่วงเวลาหนึ่งคนที่ดีที่สุดในหมู่พวกเขากลายเป็นผู้นำและผู้จัดตั้งขบวนการระดับชาติ

• ในความเป็นจริงในโรงเรียนและวิทยาลัยทางการพยายามที่จะปลูกฝังแนวความคิดเรื่องความเชื่อฟังและการรับใช้ต่อการปกครองของต่างชาติ แนวคิดชาตินิยมเป็นส่วนหนึ่งของการแพร่กระจายความคิดสมัยใหม่โดยทั่วไป

• การศึกษาสมัยใหม่ยังสร้างความสม่ำเสมอและชุมชนของทัศนคติและความสนใจในหมู่ชาวอินเดียที่มีการศึกษา ภาษาอังกฤษมีบทบาทสำคัญในแง่นี้ มันกลายเป็นสื่อกลางในการแพร่กระจายความคิดสมัยใหม่ นอกจากนี้ยังกลายเป็นสื่อกลางในการสื่อสารและแลกเปลี่ยนความคิดระหว่างชาวอินเดียที่มีการศึกษาจากภูมิภาคทางภาษาต่างๆของประเทศ

• ผู้นำทางการเมืองเช่น Dadabhai Naoroji, Sayyid Ahmed Khan, Justice Ranade, Tilak และ Gandhiji ต่างตื่นเต้นกับบทบาทที่ใหญ่ขึ้นสำหรับภาษาอินเดียในระบบการศึกษา

บทบาทของสื่อมวลชนและวรรณกรรม

• เครื่องมือหลักที่ชาวอินเดียชาตินิยมเผยแพร่ข่าวสารเกี่ยวกับความรักชาติและความคิดทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองสมัยใหม่และสร้างจิตสำนึกของอินเดียทั้งหมดคือสื่อ

• ในคอลัมน์ของพวกเขานโยบายของทางการถูกวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา มุมมองของอินเดียถูกหยิบยกมา; ประชาชนถูกขอให้รวมตัวกันทำงานเพื่อสวัสดิการแห่งชาติ และแนวความคิดในการปกครองตนเองประชาธิปไตยอุตสาหกรรม ฯลฯ ได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน

• บางส่วนของหนังสือพิมพ์ไต้หวันที่โดดเด่นแห่งยุคเป็นฮินดูต่อต้านการก่อการร้ายที่Amrita Bazar Patrikaที่กระจกอินเดียที่Bengaleeที่Som PrakashและSanjivaniในรัฐเบงกอล; Rast Goftarที่ความเห็นของพื้นเมืองที่Indu Prakashที่MahrattaและKesari (บอมเบย์); ฮินดูที่Swadesamitranที่รัฐอาน Prakasikaและเกรละ Patrika (ฝ้าย); สนับสนุนที่ฮินดูและอาซาด (ใน UP); และTribune , AkhbarI-AmและKoh-i-Noor (ในปัญจาบ)

• วรรณกรรมแห่งชาติในรูปแบบนวนิยายเรียงความและกวีนิพนธ์รักชาติยังมีบทบาทสำคัญในการปลุกจิตสำนึกของชาติ

• Bankim Chandra Chatterjee และ Rabindranath Tagore ในเบงกาลี Lakshminath Bezbarua ในอัสสัม Vishnu Shastri Chiplunkar ในฐี Subramanya Bharati ในภาษาทมิฬ; Bharatendu Harishchandra ในภาษาฮินดี; และ Altaf Husain Hah ในภาษาอูรดูเป็นนักเขียนชาตินิยมคนสำคัญในยุคนั้น

การค้นพบอดีตของอินเดีย

• ชาวอินเดียจำนวนมากตกต่ำจนสูญเสียความมั่นใจในความสามารถของตนเองในการปกครองตนเอง

• เจ้าหน้าที่และนักเขียนชาวอังกฤษหลายคนในสมัยนั้นได้พัฒนาวิทยานิพนธ์อย่างต่อเนื่องโดยที่ชาวอินเดียไม่เคยสามารถปกครองตัวเองได้ในอดีตที่ชาวฮินดูและชาวมุสลิมต่อสู้กันเองมาโดยตลอดชาวอินเดียถูกกำหนดให้ถูกปกครองโดยชาวต่างชาติศาสนาและชีวิตทางสังคมของพวกเขา ถูกทำให้เสื่อมเสียและไร้อารยธรรมทำให้พวกเขาไม่เหมาะสมต่อประชาธิปไตยหรือแม้แต่การปกครองตนเอง

• ผู้นำชาตินิยมหลายคนพยายามกระตุ้นความเชื่อมั่นในตนเองและความเคารพตนเองของประชาชนโดยต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อนี้ พวกเขาชี้ไปที่มรดกทางวัฒนธรรมของอินเดียด้วยความภาคภูมิใจและกล่าวถึงนักวิจารณ์ถึงความสำเร็จทางการเมืองของผู้ปกครองเช่นอโศกจันทรคุปต์วิกรมดิษฐาและอัคบาร์

• น่าเสียดายที่นักชาตินิยมบางคนก้าวไปสู่จุดแข็งอื่น ๆ และเริ่มเชิดชูอดีตของอินเดียโดยไม่สนใจความอ่อนแอและความล้าหลังของตนอย่างไร้เหตุผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดความเสียหายอย่างมากโดยมีแนวโน้มที่จะมองหาเฉพาะมรดกทางวัฒนธรรมของอินเดียโบราณในขณะที่เพิกเฉยต่อความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กันในยุคกลาง

• ความโง่เขลาของยุคกลางกระตุ้นให้เกิดการเติบโตของความรู้สึกร่วมในหมู่ชาวฮินดูและมีแนวโน้มต่อต้านในหมู่ชาวมุสลิมในการมองประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับและชาวเติร์กสำหรับแรงบันดาลใจทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

• ในการตอบสนองความท้าทายของจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมของตะวันตกชาวอินเดียจำนวนมากมักจะเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ว่าในหลาย ๆ ด้านชาวอินเดียมีความล้าหลังทางวัฒนธรรม

• เกิดความรู้สึกภาคภูมิใจและความใจกว้างแบบผิด ๆ ซึ่งมักจะเอาชนะชาวอินเดียจากการมองสังคมของตนในเชิงวิพากษ์

• การเติบโตของความรู้สึกร่วมกันทำให้การต่อสู้กับความล้าหลังทางสังคมและวัฒนธรรมอ่อนแอลงและทำให้ชาวอินเดียจำนวนมากหันเหจากแนวโน้มและแนวคิดที่ดีต่อสุขภาพและสดใหม่จากคนอื่น

ความเย่อหยิ่งทางเชื้อชาติของผู้ปกครอง

• ปัจจัยสำคัญในการเติบโตของความเชื่อมั่นระดับชาติในอินเดียคือโทนของความเหนือกว่าทางเชื้อชาติที่ชาวอังกฤษหลายคนนำมาใช้ในขณะที่ติดต่อกับชาวอินเดีย

• ชาวอังกฤษหลายคนดูถูกชาวอินเดียที่มีการศึกษาอย่างเปิดเผย รูปแบบที่น่ารังเกียจและบ่อยครั้งที่เกิดจากความเย่อหยิ่งทางเชื้อชาติคือความล้มเหลวของความยุติธรรมเมื่อใดก็ตามที่ชาวอังกฤษเข้าไปเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทกับชาวอินเดีย

• หนังสือพิมพ์ของอินเดียมักตีพิมพ์กรณีที่ชาวอังกฤษคนหนึ่งตีและฆ่าชาวอินเดีย แต่ก็หนีออกมาได้เบามาก นี่ไม่ใช่เพียงเพราะความลำเอียงอย่างมีสติของผู้พิพากษาและผู้บริหารเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะอคติทางเชื้อชาติอีกด้วย

• ความเย่อหยิ่งทางเชื้อชาติตราหน้าชาวอินเดียทุกคนโดยไม่คำนึงถึงวรรณะศาสนาจังหวัดหรือชนชั้นที่มีตราแห่งความด้อยกว่า

• ชาวอินเดียถูกกันออกจากสโมสรในยุโรปโดยเฉพาะและมักไม่ได้รับอนุญาตให้เดินทางในห้องเดียวกันในรถไฟกับผู้โดยสารชาวยุโรป สิ่งนี้ทำให้พวกเขาตระหนักถึงความอัปยศอดสูของชาติ

ปัจจัยทันที

• ในช่วงทศวรรษที่ 1870 เห็นได้ชัดว่าลัทธิชาตินิยมของอินเดียได้รวบรวมความเข้มแข็งและแรงผลักดันเพียงพอที่จะปรากฏเป็นพลังสำคัญในแวดวงการเมืองของอินเดีย อย่างไรก็ตามมันต้องใช้ระบอบปฏิกิริยาของลอร์ดลิตตันเพื่อให้รูปแบบที่มองเห็นได้และการโต้เถียงรอบ ๆ Ilbert Bill ทำให้เป็นรูปแบบที่เป็นระเบียบ

• ในช่วงมหาอุปราชของ Lytton ในช่วงปี 1876-80 ภาษีนำเข้าส่วนใหญ่ของการนำเข้าสิ่งทอของอังกฤษถูกลบออกเพื่อเอาใจผู้ผลิตสิ่งทอของอังกฤษ การกระทำนี้ถูกตีความโดยชาวอินเดียว่าเป็นการพิสูจน์ความปรารถนาของอังกฤษที่จะทำลายอุตสาหกรรมสิ่งทอขนาดเล็ก แต่กำลังเติบโตของอินเดีย สร้างความโกรธเกรี้ยวในประเทศและนำไปสู่ความปั่นป่วนชาตินิยมอย่างกว้างขวาง

• สงครามต่อต้านอัฟกานิสถานครั้งที่สองกระตุ้นให้เกิดความปั่นป่วนอย่างรุนแรงต่อสงครามจักรวรรดินิยมที่มีค่าใช้จ่ายจำนวนมากซึ่งกระทรวงการคลังของอินเดียต้องแบกรับ

• Arms Act of 1878ซึ่งทำให้ประชาชนถูกปลดอาวุธดูเหมือนพวกเขาจะพยายามล่อลวงประชาชนทั้งประเทศ

• Vernacular Press Act of 1878 ถูกประณามจากชาวอินเดียที่ใส่ใจทางการเมืองว่าเป็นความพยายามที่จะปราบปรามการวิจารณ์ชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นของรัฐบาลต่างด้าว

• การถือครอง imperial Durbar at Delhi in 1877 ในช่วงเวลาที่ประเทศกำลังทุกข์ทรมานจากความอดอยากที่เลวร้ายทำให้ผู้คนเชื่อว่าผู้ปกครองของพวกเขาให้ความสำคัญกับชีวิตของพวกเขาน้อยมาก

• ในปีพ. ศ. 2421 รัฐบาลได้ประกาศข้อบังคับใหม่เพื่อลดอายุสูงสุดสำหรับการสอบราชการของอินเดียจาก 21 ปีเป็น 19 ปี

• นักเรียนชาวอินเดียพบว่าการแข่งขันกับเด็กผู้ชายภาษาอังกฤษเป็นเรื่องยากเนื่องจากมีการสอบในอังกฤษและผ่านสื่อภาษาอังกฤษ กฎระเบียบใหม่ช่วยลดโอกาสในการเข้ารับราชการ

• ตอนนี้ชาวอินเดียตระหนักแล้วว่าชาวอังกฤษไม่มีความตั้งใจที่จะผ่อนคลายการผูกขาดของบริการระดับสูงในการบริหาร

• อุปราชของ Lytton ช่วยเพิ่มความไม่พอใจต่อการปกครองของต่างชาติ

• ในปีพ. ศ. 2426 Ripon ซึ่งประสบความสำเร็จจาก Lytton ในฐานะอุปราชพยายามที่จะผ่านกฎหมายเพื่อให้ผู้พิพากษาเขตอินเดียและผู้พิพากษาเซสชั่นสามารถพิจารณาคดีชาวยุโรปในคดีอาญาได้

• ภายใต้กฎหมายที่มีอยู่แม้แต่สมาชิกข้าราชการพลเรือนของอินเดียก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ลองชาวยุโรปในศาลของตน

• ชาวยุโรปในอินเดียก่อความวุ่นวายต่อร่างพระราชบัญญัตินี้ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม Ilbert Bill (หลังจาก Ilbert สมาชิกกฎหมาย)

• Ilbert Bill เทการล่วงละเมิดต่อชาวอินเดียและวัฒนธรรมและลักษณะนิสัยของพวกเขา พวกเขาประกาศว่าแม้แต่คนที่มีการศึกษาสูงที่สุดในหมู่ชาวอินเดียก็ไม่เหมาะที่จะทดลองเป็นชาวยุโรป