Modern Hint Tarihi - Dini Reformcular

  • Modern Hindistan'ın önemli dini reformcuları aşağıdadır:

Ramakrishana ve Vivekananda

  • Ramakrishna Parmhansa (1834-1886), geleneksel feragat, meditasyon ve bağlılık ( bhakti ) yollarında dini kurtuluşu arayan aziz bir kişiydi .

  • Parmhansa, Tanrı'ya ve kurtuluşa giden birçok yol olduğunu ve insanın hizmetinin Tanrı'ya hizmet olduğunu, çünkü insan Tanrı'nın somutlaşmışı olduğunu tekrar tekrar vurguladı.

  • Swami Vivekananda Ramakrishan Parmhansa'nın bir öğrencisi olan (1863-1902), dini mesajını popülerleştirdi ve onu çağdaş Hint toplumunun ihtiyaçlarına uygun bir biçime sokmaya çalıştı.

  • Swami Vivekananda, “ İçinde yaşadığımız gerçek dünyada eylemin eşlik etmediği bilgi işe yaramazdı. "

  • 1898'de Swami Vivekananda şöyle yazdı: “ Kendi anayurdumuz için iki büyük sistemin, Hinduizm ve İslam'ın bir kesişimi… tek umuttur. "

  • Vivekananda, kast sistemini ve şu anki Hinduların ritüellere, törenlere ve batıl inançlara yaptığı vurguyu kınadı ve insanları özgürlük, eşitlik ve özgür düşünce ruhunu aşılamaya çağırdı.

  • Eğitimli Kızılderililere, Swami Vivekananda, “ Milyonlar açlık ve cehalet içinde yaşadıkları sürece, masrafları pahasına eğitilmiş bir vatan haini tutuyorum, onlara hiç de aldırış etmiyor. "

  • Vivekananda 1896'da Ramakrishna Mission insani yardım ve sosyal çalışma yürütmek.

  • Misyonun ülkenin farklı yerlerinde birçok şubesi vardı ve okullar, hastaneler ve dispanserler, yetimhaneler, kütüphaneler vb. Açarak sosyal hizmetini sürdürdü.

Swami Dayanand (Arya Samaj)

  • Arya Samaj, 1875 yılında Swami Dayanand Saraswati (1824-1883) tarafından kuruldu.

  • Swami Dayanand, bencil ve cahil rahiplerin sahte öğretilerle dolu olduğunu söylediği Puranalar'ın yardımıyla Hindu dinini saptırdığına inanıyordu .

  • Swami Dayanand, Vedalar ile çatışırsa, sonraki tüm dini düşünceleri reddetti. Vedalara tamamen bağımlılığı ve yanılmazlıkları öğretilerine ortodoks bir renk kattı.

  • Swami Dayanand, putperestliğe, ritüellere ve rahipliğe ve özellikle brahminler tarafından vaaz edilen yaygın kast uygulamalarına ve popüler Hinduizm'e karşıydı .

  • Swami Dayanand'ın bazı takipçileri daha sonra batı hatlarında eğitim vermek için ülkede bir okullar ve kolejler ağı kurdu; Lala Hansraj bu çabada başrol oynadı.

  • Öte yandan, 1902'de Swami Shradhananda, en geleneksel eğitim ideallerini yaymak için Hardwar yakınlarında Gurukul'u başlattı.

Seyyid Ahmed Han (Aligarh Okulu)

  • Mohammedan Literary Society Kalküta'da 1863'te kuruldu. Bu Cemiyet, modern fikirlerin ışığında dini, sosyal ve politik soruların tartışılmasını teşvik etti ve üst ve orta sınıf Müslümanları batı eğitimine almaları için teşvik etti.

  • Müslümanlar arasında en önemli reformcu, Sayyid Ahmad Khan(1817-1898). Modern bilimsel düşünceden çok etkilendi ve tüm hayatı boyunca onu İslam'la uzlaştırmak için çalıştı.

  • Seyyid Ahmed Han, her şeyden önce, tek başına Kuran'ın İslam'ın otoriter eseri olduğunu ve diğer tüm İslami yazıların ikincil olduğunu ilan etti.

  • Seyyid Ahmed Han, halkı eleştirel bir yaklaşım ve düşünce özgürlüğü geliştirmeye çağırdı. " Düşünce özgürlüğü gelişmediği sürece medeni yaşam olamaz " dedi.

  • Ayrıca fanatizme, dar görüşlülüğe ve ayrıcalığa karşı uyardı ve öğrencileri ve diğerlerini açık fikirli ve hoşgörülü olmaya çağırdı. Kapalı bir zihnin, sosyal ve entelektüel geri kalmışlığın ayırt edici özelliği olduğunu söyledi.

  • Bu nedenle, modern eğitimin teşviki hayatı boyunca ilk görevi olarak kaldı. Bir yetkili olarak birçok kasabada okullar kurdu ve birçok batı kitabını Urdu'ya tercüme ettirdi.

  • 1875'te Seyyid Ahmed Han, Batı bilimlerini ve kültürünü yaymak için bir merkez olarak Aligarh'ta Mohammedan Anglo-Oriental College'ı kurdu. Daha sonra bu Kolej,Aligarh Muslim University.

  • Sayyd Ahmad Khan, dini hoşgörüye çok inanan biriydi. Tüm dinlerin, pratik ahlak olarak adlandırılabilecek belirli bir temel birliğe sahip olduğuna inanıyordu. Bir kişinin dininin kendi özel meselesi olduğuna inanarak, kişisel ilişkilerde herhangi bir dinsel bağnazlık belirtisini şiddetle kınadı. Ayrıca toplumsal sürtüşmeye de karşıydı. Hinduları ve Müslümanları birleşmeye çağırdı.

  • Seyyid Ahmed Han, kadının toplumdaki statüsünün yükseltilmesi lehinde yazılar yazdı ve purdahın kaldırılmasını ve eğitimin kadınlar arasında yayılmasını savundu. Ayrıca çok eşlilik ve kolay boşanma geleneklerini de kınadı.

  • Seyyid Ahmed Han'a topluca `` İslam Devleti '' olarak tanımlanan bir grup sadık takipçisi yardım etti. Aligarh School.

Muhammed İkbal

  • Modern Hindistan'ın en büyük şairlerinden biri olan Muhammed İkbal (1876-1938) aynı zamanda şiirinden, genç nesil Müslümanların ve Hinduların felsefi ve dini bakış açılarından derinden etkilenmiştir.

  • İkbal temelde bir hümanistti. Aslında, insan eylemini birincil erdem statüsüne yükseltti.