インド哲学の成果
インドの哲学は、ヴェーダの賢人の憶測に端を発し、サンカラの「不二一元論」で実を結びました。
自然の力はヴェーダ期に神として擬人化され、神は地球、空、そして天国に住んでいると見なされていました。
男性は神々に犠牲を捧げ、牛、作物、富、繁栄、健康、長寿、子孫、勝利、平和、幸福、そして死後の天国を祈りました。
また、さまざまな神として現れた究極の存在があると信じられていました。
リグ・ヴェーダのナサディヤの賛美歌は、「この創造物が生まれたのは、それを作ったかどうかにかかわらず、最高の天国で最も高い予見者であり、彼は知っているか、知らないのか」と推測しています。
ウパニシャッド
ウパニシャッドはヴェーダの文学であり、究極の現実の性質、創造のプロセス、自己の性質と究極の現実との関係、人生の最高の価値、そして正しい生き方についてのヴェーダの賢人の哲学で構成されています。
これらはすべて、ウパニシャッドと呼ばれる多数の本に集められました。ウパニシャッドはたくさんありますが、非常に重要であると考えられているのは11だけです。
Isa,
Kathak,
Keno,
Prasna,
Mundaka,
Mandukya,
Taittiriya,
Aitareya,
Chandogya,
ブラダラニャカ、そして
Svetasvatara.
次の点で、これら11のウパニシャッドすべての間で一般的な合意であるように思われます-
Atman すなわち（自己）は、個人の究極の、永続的な、そして単一の現実です。
Brahma客観的な世界の内外の究極の現実です。ブラフマーは全世界を創造しました。それはブラフマーに由来し、ブラフマーに存在します。そしてそれは梵天に溶け込みます。ブラフマーは、本物の、無限の、そして至福の意識です。
純粋なアートマンとブラフマーは1つです。個人は「私はブラフマです」と言うのは正しいでしょう。
一つの梵天はMaya、梵天の素晴らしい力。
アートマンとブラフマーの結合は「モクシャ」と呼ばれます。それは、生と死の連鎖から人を解放し、人間の人生の最高の目標である状態です。
人間のすべての不幸と苦しみは、人間が梵天と同じアートマンであるという事実を知らないためです。
アートマンを実現するためには、世俗的で有限な物体に対するすべての欲求を放棄し、知性を浄化し、正しい生活を送る必要があります。
（上で議論された）教義は、インドの歴史を通して何度も何度も思い出されてきました。
現代の偉大な思想家たちは、ウパニシャッドの哲学について議論してきました。それらのいくつかは、ラーマクリシュナパラマハムサ、スワミヴィヴェーカーナンダ、スワミラマティルタ、オーロビンドなどです。
ザ・ Ramayana そしてその Mahabharata 倫理的および哲学的な教えを描写します。
ラーマーヤナは、ラーマを最高の倫理的理想の人として提示します。
バガヴァッド・ギーター
バガヴァッド・ギーターはクリシュナ卿の教えを表しています。それは世界中で高く評価されており、多くの言語に翻訳されています。
バガヴァッド・ギーターの主な教えは次のとおりです。
幸福と悲しみの両方でバランスを保つ必要があります。損益で; そして勝利と敗北で。
アートマンは破壊不可能であり、武器はそれを貫通することも、火を燃やすこともできません。
死は常に体の死であり、別の体をその住まいとするアートマンの死ではありません。
神は邪悪な者を罰し、善良な人々を守るために自分自身を転生させます。
3つの方法でモクシャを達成することができます-
ギャン（最高の知識）を習得することによって。
神への献身によって（バクティ）; そして
行動によって、すなわち報酬を気にせずに自分の義務（カルマ）を無私無欲に遂行すること。
カルマの教義は、男性の現在の状態は彼の前の誕生のカルマによって決定されると言っています。
カルマの哲学は、人々が事前に決定された運命に対して無力であることを必ずしも意味しません。
ほとんどの思想家は、私たちの現在の状態は前の出生のカルマによるものであると説明しています。しかし、私たちは、現在の生活における私たちの先見性と義の行いによってこれらの条件を変えることができます。
重要な哲学的システムは、順世派、ジャイナ、仏、ヴァイシェーシカ、ニャヤ、サムキヤ、ヨガ、ミーマーンサー、ヴェーダーンタです。
順世派、ジャイナ、仏系は次のように分類されます Nastika、彼らはヴェーダと神の権威を信じていないので。そして、残りの人はAstikaつまり、彼らはヴェーダと神を信じています。
順世派システムは、 Lokayata。それは唯物論だけを信じています。それはそれを説明します
物質的な要素で構成された肉体は、人間の唯一の本質です。
死は人間の終わりです。
喜びの楽しみは人生の唯一の目的です。そして
死を超えた生命、天国や地獄、カルマの法則、そして再生はありません。
順世派のシステムは、魂、神、または現在のものを超えた他の生命を信じていません。
間の哲学、すなわち、他の6つのシステムの中でいくつかの類似点と親和性がありニヤーヤ学派とVaisesika、サーンキヤ学派、ヨガ、ミーマーンサー学派、およびヴェーダーンタは。