古代インドの歴史-マウリヤ朝
マウリヤ朝は、紀元前324年までインドの土壌に設立された最初の最大の帝国でした。
考古学的発掘調査から得られた碑文資料、文学資料、外国の記述、およびその他の資料は、マウリヤ朝の支配者の偉大さと彼らの帝国の広大な拡大を説明しています。
マウリヤ朝は、オクサスの谷（現在のアム川）からカヴェリの三角州に広がっていました。
Chandragupta Maurya 1つの政治単位の下でインド全体を統一した最初の支配者でした。
マウリヤ朝の行政システムに関する詳細情報は、実利論に記載されています。によって書かれた本ですKautilya。彼はまた知られていましたChanakya。
カウティリヤはチャンドラグプタマウリヤの首相でした。彼はマウリヤ朝の本当の建築家と見なされていました。
Megastheneseは、セレウコス（ギリシャの王）の大使としてチャンドラグプタマウリヤの宮廷にやって来ました。
Megastheneseは彼の本の中でインドとインドの人々の詳細な説明を与えています 'Indica。」元の本は失われましたが、しかし、歴史家は後のギリシャの作家の作品の引用を通してメガステネーゼの説明を抽出しました。
偉大なアショーカ王の碑文は、マウリヤ朝の歴史の中で最も重要で本物の情報源です。
チャンドラグプタマウリヤ
チャンドラグプタマウリヤは紀元前324年から300年の間に統治していました
仏典、 'Mahavamsa'と'Dipavamsa'チャンドラグプタマウリヤの詳細な説明を与えます。
チャンドラグプタはのクシャトリヤ一族の子孫として記載されているMoriyasのの枝Sakyas。彼らはウッタルプラデーシュ州東部のピファリヴァーナに住んでいました。
'Mudrarakshasa「」は、チャンドラグプタを「ヴリシャラ」および「クラヒナ」と呼んでいるヴィシャカダッタによって書かれた戯曲であり、謙虚な出身の人を意味します。
仏教の伝統によると
チャンドラグプタの父親は戦闘で殺され、母方の叔父に育てられました。
Chanakyaは、子供のChandraguptaの王族の兆候を観察し、彼を生徒として連れて行きました。彼は彼を教育と訓練のためにタキシラに連れて行った。当時、タキシラは素晴らしい学習の中心地でした。
ギリシャの情報筋は、彼がタキシラにいる間、チャンドラグプタはパンジャブキャンペーンの過程でアレクサンダーを見たと述べました。ただし、チャンドラグプタの征服と帝国建設プロセスの信頼できる詳細は利用できません。
ギリシャとジャインの情報源によると
チャンドラグプタは、アレクサンダーの侵略とバビロンでの紀元前323年の彼の突然の死によって引き起こされた混乱を利用しました。
カウティリヤの助けを借りて、チャンドラグプタは大軍を編成し、キャンペーンを開始しました。彼は最初にインド北西部の地域で支配していたギリシャのクシャトラパを倒した。
ギリシャの作家ジャスティンは、次のように書いています。「アレクサンダーの死後のインドは、いわば首から奴隷のくびきを振って知事を殺しました。この解放の建築家はSandrocottas。」
ギリシャ文学で言及されているサンドロコッタは、チャンドラグプタ・マウリヤと同一視されています。
インド北西部をギリシャの支配から解放した後、チャンドラグプタはマガダ（ナンダが皇帝であった場所）の征服に注意を向けました。しかし、この征服の詳細は知られていない。
Parisistha-parvam（ジャイナ教のテキスト）によると、チャンドラグプタはチャナキアの助けを借りて、ナンダ王を打ち負かし、彼の帝国を占領し、マガダ帝国の偉大な支配者になりました。
アショカと彼の父ビンドゥサーラ（チャンドラグプタ・マウリヤの息子）は南インドで征服しませんでした。したがって、それを作ったのはチャンドラグプタ・マウリヤでした。
Junagarhの岩の碑文には、灌漑用ダムが上に構築されたことを説明しSudarshana Pushyagupta、チャンドラグプタの州知事によって湖。
グジャラート州ジュナガド地区のガーナー丘陵とマハラシュトラ州ターネー地区のソパラで見つかったアショカの碑文は、これらの地域がマウリヤ朝の支配下にあったことを反映しています。
南インドでは、アショカの碑文がで発見されているMaski、Yerragudi、およびChitaldurgaカルナータカ州。
アショカのロックエディクトIIとXIIIは、チャンドラグプタのすぐ隣の州（南部）はチョーラ朝、パンディアス朝、サティヤプトラス朝、ケララプトラス朝であったと説明しています。
ジャイナ教の伝統は、チャンドラグプタが老後、王位を放棄し、教師のバドラバーフ（ジャイナ教徒）と共にカルナタカ州のシュラバナベラゴラに引退したことを裏付けています。
後期の地元の碑文には、チャンドラグプタがジャイナ教の信者としての人生を断念し、後にチャンドラグプタと呼ばれる丘で急死したと書かれています。これは彼にちなんで名付けられたようです。
紀元前305年頃、チャンドラグプタは帝国の東部でアレクサンダーの後を継いだギリシャのクシャトラパセレウコスの軍隊を打ち負かしました。
ギリシャの作家は、セレウコスとチャンドラグプタの間で、セレウコスがカンダハール、カブール、ヘラート、バルチスタンの領土を受け入れ、チャンドラグプタが500頭の象を提示する条約が締結されたと述べました。
条約の後には、セレウコスが娘をチャンドラグプタ・マウリヤまたは息子のビンドゥサーラと結婚させた2人の結婚同盟が続きました。
セレウコスは、チャンドラグプタの宮廷に彼の大使としてメガステネーゼを送りました。
プルタルコスは、「その時までに王位に就いたサンドロコッタは、60万人の軍隊でインド全土を制圧した」と書いている。
チャンドラグプタが西のアフガニスタンから東のアッサムまで、そして北のカシミールから南のカルナタカまで広がる広大な帝国を確立したことは明らかです。カリンガを除く国全体が彼の支配下にあった。
ビンドゥサーラ（チャンドラグプタの息子）は、征服をしませんでした。その後、アショカ（ビンドゥサーラの息子）はカリンガだけをマウリヤ朝に加えたと言われています。
チャンドラグプタマウリヤは24年間、つまり紀元前324年から紀元前300年まで統治していました。
ビンドゥサーラ（紀元前300-273年）
チャンドラグプタ・マウリヤの息子であるビンドゥサーラは、父親の後に王位に就きました。
チベットの歴史家タラナスによれば、チャナキアはチャンドラグプタ・マウリヤの後もビンドゥサーラの牧師を続けた。ジャイナ教の学者であるヘマチャンドラもこの事実を確認しています。
ディヴィヤーヴァダーナは、ビンドゥサーラが長男スマナ（またはスシマ）をタキシラの副官とウジャインのアショカに任命したと述べています。また、タキシラで反乱が起こったとき、スシーマが平和を抑制できなかったため、アショカが平和を回復するために派遣されたとも述べています。
ビンドゥサーラは、ギリシャの世界との友好関係の彼の方針を続けました。
ディオニュシウスは、ビンドゥサーラの宮廷にやってきたエジプト大使でした。
プリニウスは、エジプトの王プトレマイオス2世が彼を大使として派遣したと述べています。
ビンドゥサーラは南インドの征服の功績を認められていましたが、ほとんどの学者はこれが彼の父チャンドラグプタ・マウリヤによって行われたと信じています。
アショカ（紀元前273〜232年）
アショカは、紀元前273年に父親のビンドゥサーラが亡くなった後、王位を継承しました。
仏教の伝統によると、
JanapadaKalyaniまたはSubhadrangiが彼の母親でした。
彼は王子であった間、ウジャインとタキシラの副王に任命されました。
アショカは幼い頃は非常に残酷で、99人の兄弟を殺した後に王位を獲得しました。しかし、それは誇張された図に見えます。
アショカ自身は、彼の勅令で彼の兄弟、姉妹、そして親戚について愛情を込めて話します。
アショカは、石に刻まれた記録を残したインド史上初の王でした。
アショカの治世の歴史は、彼の碑文や他のいくつかの文学資料の助けを借りて再構築することができます。
アショカンの碑文は、インド、ネパール、パキスタン、アフガニスタンのさまざまな地域の47か所にあります。
岩の碑文は「ロックエディクト」と呼ばれ、柱の碑文は「ピラーエディクト」と呼ばれます。
アショカの名前は、マイナーロックエディクトのコピーにのみ現れます-私はカルナタカ州の3か所とマディヤプラデーシュ州の1か所で見つけました。他のすべての碑文では、彼は自分自身を「Devanampiya'と'Piyadasi'は神々に愛されていることを意味します。
アショカの碑文は、4つの異なるスクリプトで書かれています。
アフガニスタン地域で使用されているギリシャ語とスクリプト。
西アジアで使用されるアラム語とスクリプト。
パキスタン地域で使用されているプラークリット語とカローシュティー文字。そして
残りの碑文で使用されているプラークリット語とブラーフミー文字。