グプタ朝の経済

  • インドは、帝国のグプタ朝が台頭するずっと前から、農業、産業、貿易の高度なシステムを開発していました。

  • 経済の安定と繁栄は、この時期に行われたあらゆる文化の進歩を促進します。

  • 農業システムは十分に開発され、科学的方法が農業生産を増やすために使用されました。

  • AmarakoshaBrihat Samhitaは、植物や庭園、森、作物、肥料などの研究に特別な章が含まれています

  • 豊富な原材料と職人や職人の技能と企業力により、さまざまな産業分野が発展してきました。

  • 文学作品には、綿、絹、羊毛、麻などの多種多様な衣服も描かれています。

  • Hiuen-Tsangは、頭の下にあるインドの衣料品の分類を、絹、綿、麻、羊毛、山羊の毛と表現しました。

  • アマラコーシャは、より細かい種類とより粗い種類の布、および漂白されていない絹と漂白された絹に使用されるさまざまな用語に言及しています。

  • アジャンタの壁画は、さまざまな織り方も公開しています。

  • テキスタイル生産の主な中心地は、バナラス、マトゥラ、ダシャプラ、カマルーパでした。

  • マンドサウルの碑文には、絹織物のギルドとその時代の企業活動についての詳細が記載されています。

  • 象牙細工が盛んになりました。ビータの発掘調査で見つかった印章は、象牙労働者のギルドについて明らかにしています。

  • 皮革産業も繁栄しました。革のブーツと靴は、現代の彫刻や絵画に展示されていました。

  • ジュエリーの芸術は高度な状態にありました。Brihat Samhitaは二十から二宝石を説明しています。この時期、宝石はさまざまな目的で使用されていました。

  • Ratna parikshaは、宝石をテストする科学について言及しました。金属の製造には技術科学が利用されました。

  • Vatsyayanaは、Ruparatnapariksha、Dhatuveda、およびManiragakarajnanamについて言及しています。つまり、宝石のテスト、金属の製錬、それに応じた宝石の技術です。

  • 玄奘三蔵はまた、真鍮、金、銀が豊富に生産されていると述べました。

  • (グプタ朝の)メローリーの鉄柱は、金属の技量の最良の例です。この時期のアザラシ、金、銀貨も金属産業の進歩を反映しています。

  • 造船業もグプタ朝に発達し、貿易とコミュニケーション活動を促進しました。

  • スムリティは、ギルドの個々のメンバーのパートナーシップ、契約、権利と義務の法則、および現代文学と碑文によって裏付けられたギルドの構造を詳細に説明しました。

  • アザラシと碑文は、伝説のSreshthi-kulika-nigamaSreshthisarthavaha -kulika-nigamaについて言及しています。これらの恒久的な基金は、銀行の能力におけるギルドの機能を明らかにするだけでなく、ビジネスの安定性の観点から彼らの安定した立場を確認します。

  • 公共事業は、州とギルドによって行われ、実行されました。

  • 修理Sudarshana湖ダムとサウラーシュトラ語の州で接続されている用水路はスカンダグプタのルールの間に、州知事Parnadattaと彼の息子Chakrapalitaにより行いました。

貿易と商業

  • 貿易は陸路と沿岸路の両方で行われた。

  • インドは東と西の両方の国と貿易関係を持っていました。

  • インドは、スリランカ、ペルシャ、アラビア、ビザンチン帝国、アフリカ、さらにはさらに西との定期的な海事関係を維持しました。

  • インドはまた、中国、ビルマ、東南アジアとの商取引関係を発展させました。

  • 重要な貿易品目は、絹、さまざまな種類の香辛料、繊維、金属、象牙、海産物などでした。

  • いくつかの重要な sea ports グプタ朝の時代は-

    • Tamralipti,

    • Arikamedu,

    • Kaveripattnam,

    • Barbaricum,

    • Muziris,

    • Pratishthana,

    • ソパラ、そして

    • Brighukachchha.

  • これらすべての港(上に列挙)は、インドのすべての地域からの内陸ルートを介して十分に接続されていました。

  • FA-ヒエンによると、「中王国」の人々は、5の初めに繁栄し、満足していた番目の世紀と彼はまた、インドの繁栄と平和の同様のアカウントを述べました。

  • 人々は町の生活の高い水準と贅沢を維持していました。

  • 土地の助成金は、教育機関やその他の社会福祉活動を運営するために、バラモン、寺院、精舎、マーターに与えられました。

  • 慈善目的の土地供与の伝統は、中世にも続いた。これらはMadad-i-mash、Suyarghalなどとして知られていました