インドの歴史の研究

歴史の重要な特徴

• （歴史の）研究の重要な側面は次のとおりです。

  • 知るために-農業や他の存在手段はどのようにして始まったのか。

  • 私たちのプリミティブはいつ金属の使用を開始し、どのようにして紡績、織り、金属加工などを開発しましたか。

  • 政治および行政システムはどのように進化しましたか

  • 文学、都市生活、科学、建築などの発展はどのように進化したのでしょうか。

• 歴史とは、王や王朝に関連する日付や出来事の説明だけでなく、社会や人々の全体的な個性を形作ったさまざまな側面を研究することも意味します。

• したがって、歴史の研究は、数百万年前にさかのぼる人間の過去全体の研究です。

• 期間中（古代、中世、現代から始まる）、すべての社会は長期間にわたって発展してきました。ただし、受講したコースと受講したプロセスは異なります。

• 原始人は石器時代の狩猟採集民を経験し、彼らは皆農業を実践していました。ある期間にわたって、プリミティブはいつか他の金属を使い始めました。非常によく似た活動にもかかわらず、文化的、社会的、政治的、宗教的アイデンティティが異なります。

• 歴史の研究は、人々、社会、そして国家を理解するのに役立ち、そして最後に、人類全体がアイデンティティと帰属の感覚を得る。

• 尋ねるのは非常に表面的な見方かもしれません-

  • なぜ歴史を勉強する必要があるのですか？

  • それは私たちの社会に経済的に何か貢献していますか？

  • それは貧困と失業の問題を​​解決しますか？

• もちろん、歴史はこれらの質問に答えませんが、歴史は私たちが過去の人々、彼らの文化、彼らの宗教、そして彼らの社会システムを知るのを助け、未来をより良くする方法を私たちに示唆します。

• さらに、歴史は私たちに過去から現在と未来への教訓を学ばせます。それは、（過去に）戦争のような様々な人為的な災害や災害につながった過ちを繰り返さないことを私たちに思い出させます。

• 歴史は、社会に問題を引き起こした悪いことを無視し、調和、平和、繁栄を促進するものに従う理由と方法を私たちに導きます。

• アショカ（古代パトリプトラの王）は、ロックエディクトXIIで、社会の調和、平和、繁栄を維持するために、次の措置と慣行を主張しました。

  • すべての宗教の共通の基盤または根源の促進。

  • ヴァチャグティの実践または他の宗教や宗派への批判の抑制によるすべての宗教の一体感の育成。

  • 宗教集会における異なる宗教の指数の集まり（samavaya）

  • 他の宗教のテキストを学び、バフスルタになるか、さまざまな宗教の経典に習熟する。

歴史研究の目的

• 過去の研究は、人が過去に生きることを意味するのではなく、人は過去と共に生きることを学びます。

• 歴史は社会や国家にアイデンティティを与えます。それは私たちが勘当できるものではありません。

• Voltaire （フランスの偉大な知識人で政治家）インドは、最も古くて純粋な形で、世俗的な文明の発祥地であり、宗教の故郷であると主張しました。

• さらに、ヴォルテールは、「要するに、天文学、占星術、形而上学など、すべてがガンジス川のほとりからやってくると確信している」と書いています。

• Pierre de Sonnerateフランスの博物学者で旅行者である、は、すべての知識は文明の発祥地であるインドから来ていると信じていました。

• Immanuel Kant（ドイツの偉大な哲学者）は、古代インドの文化と文明の偉大さを認めました。彼は、インドの宗教思想には厳格さと不寛容がないことを認めました。

• イマヌエル・カントは（インドについて）、「彼らの宗教は非常に純粋です...（そして）他の場所では簡単に見つけることができない純粋な神性の概念の痕跡を見つけることができます」と書いています。