古代インドの歴史-アーリア人の侵略

サンスクリット語とヨーロッパ言語（特にラテン語とギリシャ語）の類似点は、商人によって最初に気づかれました Filippo Sassetti、1583年から1588年の間にゴアに住んでいた
ウィリアム・ジョーンズ卿と東インド会社に奉仕していた他の多くの学者は、言語の類似性（ヨーロッパとインドの言語の間）を詳しく説明しました。
類似性に基づいて、一部の学者は、インド人とヨーロッパ人の祖先は、かつて同じ地域に住んでいて、同じ言語を話していたに違いないと仮定しました。
学者たちは、このインド・ヨーロッパ語族と彼らの共通の故郷をインド・ヨーロッパ語族の故郷と呼びました。これは、アーリア人の元の故郷を特定する問題についての意見の大きな相違を生み出しましたが、それはまだ議論の余地がありました。
中央アジアの草原、ロシア南部、ヨーロッパ南部、ドイツ、中国のトルキスタン、さらにはパレスチナやイスラエルのような地中海地域など、（アーリア人の）多くの故郷が提唱されています。ほとんどどこでも、ヴェーダの言語とその文学が見つかりました（インドを除く）。
ザ・ Rig Veda それは oldest survivingアーリア人の記録。それは、他の地域からのアーリア人の移動の証拠（疑いさえ）を与えません。
Max Mullerは、このイベントに紀元前1、200年から1、000年の期間を割り当てました。真のクリスチャンとしてのマックス・ミュラーは、聖書を信じていたと聖書によると、世界は23日に作成された^RD 10月4004 BCので、マックスミュラーが6000年以内にヒトの全履歴に対応するために挑戦していました。
アーリア人はもともとインドの住民であり、紀元前5、000年から紀元前800年の間に外部からの新しい人々の到着を確立する可能性のある考古学的または生物学的証拠がないため、外部から来たわけではありません。
さまざまなハラパン遺跡で見つかった骨格の残骸は、同じ地理的地域の現代人の骨格に似ています。

ハラパン文明とリグヴェーダ

リグヴェーダの証拠を注意深く検討すると、そこに含まれる人々とその文明についての言及は、ハラパン文明を指すと見なされる可能性があるという結論につながります。
発見Boghaz -恋の（14の碑文^番目の世紀BC）はリグヴェーダは、以前の存在と文化はその初期の時代の小アジアにインドから移行していることリグヴェーダの神々を述べました。
最終的な形のリグヴェーダの期間は、紀元前3、000年までに配置する必要があります

リグヴェーダ文明とハラッパー文明の類似点

ハラッパー遺跡の地理的分布は、リグヴェーダの地理にも照らして見ることができます。
リグヴェーダで述べた地形、南はグジャラート州に北のアフガニスタンからのヴェーダ文明の拡張子を確認し、ガンジス川に東でKubha（カブール）西インチ
リグヴェーダ文化は、サラスワティ川とその支流周辺で栄えました。ハラパン集落の80％以上がサラスワティ渓谷周辺にあり、ハラパン文明の主要地域でした。
インダスの人々に知られている動物は、羊、犬、水牛、雄牛などを含め、リグヴェーダにも知られています。
リグヴェーダの人々が狩りをした動物は、カモシカ、イノシシ、バッファロー（ガウル）、ライオン、ゾウでした。それらのほとんどはインダスの人々にもよく知られていました。

Lothalから見つかった馬のテラコッタの置物。馬はヴェーダ期の重要な動物でした。馬の骨やテラコッタの置物は、いくつかのハラパンの遺跡でも発見されています。
宗教的実践の一部Harappanの崇拝のような人Pipalの木、雄牛は、シヴァ-lingasはまだ近代的なヒンズー教徒が続いています。
ナウシャロで見つかった女性のテラコッタの置物の中には、まだ髪の毛が朱色になっているものがあります。 Vermillion in the Hair Parting 今日でもヒンドゥー教の既婚女性の最も貴重で神聖なシンボルです。
ハラッパのテラコッタタブレットは、Mahisa sacrifice、マヒサスラマルディーニを思い出させてくれます。
Harappanの人々は、イヤリング、ネックレス、ブレスレット、アンクレット、花輪、そして宝石などの装飾品を使用して知っていました。
リグヴェーダは、金とアヤ（銅）の使用について言及しています。アヤスは船の製作に使われました。
リグヴェーダ文明とハラパン文明の間に見られる上記の類似点は、Harappan civilization is the same as the Vedic civilization そして the Aryans did not come to India from outside.