サータヴァーハナ時代の技術

サータヴァーハナ時代の技術の進歩（芸術と建築、そして科学と技術の面で）はかなり進んでいました。

アートと建築

タキシラ、サカラ、ビタ、カウシャンビ、アヒッチャトラー、パトリプトラ、ナグルジュンコンダ、アマラヴァティ、カヴェーリパッタナムは、要塞の壁と堀で保護された、よく計画され開発された都市でした。
Sanchi、Amaravati、Bharhut、Sarnathの仏教の仏舎利塔は、この時期に栄えた芸術と建築の最高の例です。
仏舎利塔は、仏陀自身、または聖化された僧侶や聖典のいずれかの聖遺物の上に建てられた半球形のドームまたはマウンドです。仏陀の遺物は、仏舎利塔の基部の中央にある小さな部屋の棺に保管されていました。
仏舎利塔の周りにはフェンスで囲まれた小道があります ‘Pradakshinapatha.’
紀元前1世紀に建てられたSanchi仏舎利塔の4つの出入り口は非常に芸術的であり、インドの芸術と建築の最高の例の1つです。
これらのゲートウェイの1つは、ビディシャの象牙労働者ギルドから寄贈されました。
ロックカットの洞窟は、この時代の驚異的な建築のもう1つの形態です。これらの岩窟洞窟には2つのタイプがあります。
- 「チャイティヤ」と呼ばれる仏舎利塔と礼拝堂と
- 「ヴィハラ」と呼ばれる修道院。

バールフット、サンチー、ブッダガヤ、マトゥラ、アマラヴァティ、ガンダーラは、マウリヤ朝後の重要な芸術活動の中心地でした。
マトゥラとガンダーラの学校は、クシャナ時代に栄えました。
マトゥラ学校は、バラモン、ジャイン、仏教の神々の像や、ヤクシャ、ヤクシニーの等身大の彫刻、王の肖像画など、多くの素晴らしい彫刻の標本を制作しました。この形式の芸術は、仏教のテーマを描いた「ガンダーラ美術学校」として広く知られています。
スタッコはガンダーラアートで人気のある媒体でした。さらに、アフガニスタンの修道院は、たくさんの漆喰の画像で飾られていました。

ガンダーラの芸術家は、さまざまな姿勢とサイズで仏像を作成しました。バーミヤン仏の大きな彫像は、テラコッタの最初のイメージを生み出したガンダーラ芸術の最高の例の1つでした。
アート制作の最も生産的な中心地は、アヒッチャトラー、マトゥラ、カウシャンビ、ビータ、ラジガット、パータリプトラ、タムラリプタ、マハスタンなどでした。

チャンドラグプタ・マウリヤの時代に灌漑用に建設され、サカ王ルドラダーマンによって修理された有名なダムの残骸によって証明されたように、エンジニアリングスキルはこの時期に明白でした。
もう1つの注目すべき構造は、Shringaverapuraにある4つの水タンクの複合体です。これは、非常に高度なレベルの水力工学を反映しています。
シュリンガベラプラ構造では、タンクは数百万のレンガで造られ、水はガンジス川から長さ約250メートル、幅38メートルの運河を通って運ばれました。それは約80万リットルの水の容量を持っていました。
インドの天文学者は、太陽、月、5つの惑星、および2つのノード、つまりラーフとケートゥの回転周期を数えることによって、より正確な値を変更および採用した後、精巧な天文学システムを開発しました。
日食も正確に予測されました。
パンチャSiddhantikaヴァラーハミヒラによって書かれたが、彼の時間に天文学の存在の5校の概要を示します。

チャラカとスシュルタは、クシャナ王カニシカの同時代人でした。チャラカとスシュルタの偉大な作品は、さまざまな言語への翻訳を通じて、満州、中国、中央アジアにまで及びました。
Theophrastusは、彼の著書「History of Plants」で、インドのさまざまな植物やハーブの薬用使用の詳細を説明しています。
これは、インドのハーブと薬用植物の知識がギリシャ人とローマ人を通して西側世界に到達したことを示しています。
8でチャラカとサッシュルータSamhitasのアラビア語翻訳^番目の世紀ADは、中年の間にヨーロッパとアジアの西の薬用システムに影響を与えました。
多数の金と銀のコイン-金属の純度と当時の職人技を示しています。