現代インドの歴史-女性の地位

  • 18家族システム番目の世紀のインドは、主でしたpatriarchalつまり、家族は年配の男性メンバーによって支配され、相続は男性の系統を介して行われました。

  • しかし、ケララ州では、家族は matrilineal。ケララ州の外では、女性はほぼ完全な男性の管理下に置かれました。

  • 女性は母親と妻としてのみ生きることが期待されていましたが、これらの役割において、女性は多大な敬意と名誉を示しました。

  • 戦争や無政府状態の間でさえ、女性はめったに性的虐待を受けず、敬意を持って扱われました。

  • ヨーロッパの旅人、アッベJAデュボアは、19の冒頭で、コメント番目の世紀-

    「ヒンズー教徒の女性は、最も混雑した場所でも、一人でどこにでも行くことができます。彼女は、怠惰なラウンジャーの無愛想な外見や冗談を恐れる必要はありません。...女性だけが住む家は、最も恥知らずな自由主義者が夢見ることのない聖域です。違反の」

  • 当時の女性たちは、独自のタイトルの個性を持っていました。これは、この規則に例外がなかったことを意味するものではありません。アヒリヤーバーイは1766年から1796年まで大成功を収めてインドールを管理しました。

  • 多くのヒンドゥー教とイスラム教の女性が18人ので重要な役割を果たし番目の世紀の政治。

  • 上流階級の女性は家の外で働くことは想定されていませんでしたが、農民の女性は通常畑で働き、貧しい階級の女性は家族の収入を補うために家の外で働くことがよくありました。

  • purdahは、主に北の上位クラスに共通でした。それは南部では実践されていませんでした。

  • 男の子と女の子が互いに混ざり合うことは許されていませんでした。

  • すべての結婚は家族の長によって手配されました。男性は複数の妻を持つことが許可されていましたが、裕福な人を除いて、通常は1人しかいませんでした。

  • 一方、女性は一生に一度だけ結婚することが期待されていました。

  • 早婚の習慣は全国に広まった。

  • たった3、4歳のときに結婚することもありました。

  • 上流階級の間では、結婚に多額の費用を負担し、花嫁に持参金を与えるという邪悪な習慣が優勢でした。

  • 持参金の悪は、ベンガルとラージプーターナーの文化で特に広まった。

  • マハラシュトラ州では、ペーシュワーがとった精力的な措置によってある程度抑制されました。

  • 18の二つの偉大な社会悪番目の世紀のインドでは、離れてカースト制度からの習慣でしたsati そして未亡人の悲惨な状態。

  • Sati 死んだ夫の遺体と一緒に自分自身を燃やす(焼身自殺)ヒンドゥー教の未亡人の儀式が含まれていました。

  • サティーの慣習は、ラージプーターナー、ベンガル、およびインド北部の他の地域で主に流行していました。南部ではそれは珍しいことでした:そしてマラーターはそれを奨励しませんでした。

  • ラージプーターナーとベンガルでさえ、それはラージャ、首長、大きなザミーンダール、そして上層カーストの家族によってのみ実践されました。

  • 一部の地域や一部のカーストでは、たとえばマハラシュトラの非バラモン族、ジャート族、北部の丘陵地帯の人々の間では、未亡人の再婚は非常に一般的でしたが、より高い階級とより高いカーストに属する未亡人は再婚できませんでした。

  • 彼女の服装、食事、動きなどにはあらゆる種類の制限がありました。一般に、彼女は地球のすべての喜びを放棄し、彼女がどこで過ごしたかに応じて、夫または彼女の兄弟の家族のメンバーに無私無欲に奉仕することが期待されていました彼女の人生の残りの年。

  • 琥珀のラジャ・サワイ・ジャイ・シンとマラタ将軍のプラシュラム・バウは未亡人の再婚を促進しようとしましたが失敗しました。