Maneviyat Mideyi Doldurur

Feb 20 2023

McClure'un “Peyote Şiiri” adlı şiirinde sinekdoke kullanımı, kişinin maneviyat olmadan boş olduğu ve kişinin söz konusu maneviyatı kabul edebileceği tek halin boşluk olduğu fikrini geliştirir. tarihsel olarak ve şu anda birçok yerli topluluk tarafından ruhani amaçlar için kullanılan uyuşturucu. 1960'larda, pek çok uyumsuz kişi, zihinlerini genişletmenin ve toplumsal uygunluktan kurtulmanın bir yolu olarak psychedelics'i aradı.

McClure'un şiiri, midesinden tekrar tekrar bahsederek zihnini açan ve ruhsal olarak tatmin edici deneyimini anlatıyor. Mide kelimesinin bu kullanımı, şiirde bir eş anlamlılık geliştirir çünkü mide tüm insan vücudunun bir parçasıdır. Synecdoche kullanımı, peyoteden en doğrudan etkilenen şey olduğu için, McClure için bir metafor olarak "mideyi", özellikle de zihnini geliştirir. McClure, peyote sonucu girdiği bir "kısırlık" durumunu anlattığı II. McClure esasen "şişmiş ve uyuşmuş" olduğunu, belki de "180 derecede" gördüğü manzaraya uyum sağladığını belirtiyor (McClure 268). McClure, kendisini midesinden tarif ederek, birinin midesini tarif etmek için kullanabileceği yaygın ifadeleri kullanabiliyor. özellikle de midesi boşken. Boşalma sonucunda midedeki asit mide duvarlarını tahriş etmeye başlayarak şişkinliğe neden olabilir. Kişi uzun süre bu boş durumda kalırsa, yemek yeme isteği konusunda hissizleşebilir veya genel olarak aç hissedebilir. "Şişmiş ve uyuşmuş" sözcükleri, McClure'un zihninin daha sonra tanımladığı "esas-kısırlık" durumuyla ilişkili olan, varlığının durağan, verimsiz ve boyun eğmeyen bir doğasını düşündüren boş doğasını akla getirir. Bu durumda, McClure esasen şahsının, verecek veya tutunacak hiçbir şey olmadan soyulduğunu öne sürüyor. Kişi uzun süre bu boş durumda kalırsa, yemek yeme isteği konusunda hissizleşebilir veya genel olarak aç hissedebilir. "Şişmiş ve uyuşmuş" sözcükleri, McClure'un zihninin daha sonra tanımladığı "esas-kısırlık" durumuyla ilişkili olan, varlığının durağan, verimsiz ve boyun eğmeyen bir doğasını düşündüren boş doğasını akla getirir. Bu durumda, McClure esasen şahsının, verecek veya tutunacak hiçbir şey olmadan soyulduğunu öne sürüyor. Kişi uzun süre bu boş durumda kalırsa, yemek yeme isteği konusunda hissizleşebilir veya genel olarak aç hissedebilir. "Şişmiş ve uyuşmuş" sözcükleri, McClure'un zihninin daha sonra tanımladığı "esas-kısırlık" durumuyla ilişkili olan, varlığının durağan, verimsiz ve boyun eğmeyen bir doğasını düşündüren boş doğasını akla getirir. Bu durumda, McClure esasen şahsının, verecek veya tutunacak hiçbir şey olmadan soyulduğunu öne sürüyor.

Bu boşluk durumu, McClure'un bir kez boşluğu deneyimlediğinde, peyote tarafından katalize edilen hayatın yükseltilmiş ruhsal yönünü gerçekten deneyimleyebildiği fikrini geliştirir. Bölüm III'te McClure kendisini "BÜTÜN BÜYÜKLÜK VE ANLAM NOKTASINDA" olarak tanımlıyor ve artık boş, açıkta ve başkalarının etkisine açık hissetme deneyiminin bir sonucu olarak bir tür aydınlanma ve amaç duygusu kazandığını öne sürüyor. psychedelics (McClure 272). “Muazzamlık” kavramı, bu noktanın McClure'un fiziksel varlığının ve maddi dünyanın hep birlikte ötesinde bir şey olduğunu düşündürür. Bu uyanış noktası “anlam” kavramıyla eşleştirildiğinde özünde ruhani bir şey olarak görülebilir. McClure'un Bölüm III'te anlattığı deneyimler, peyote kullanımı yoluyla uyumu bozmanın bir yolunu bulduğunu gösteriyor.

Açıklanan bu sonuç, "mide" kelimesini kasıtlı olarak ve özel olarak sonunda bir "e" ile hecelediği Bölüm I'de yaşanan ilk acıyla çelişkilidir. Kendisini ilk kez peyote kullanan yerli topluluklara bir gönderme olarak görülebilecek "kabile düşünceleri" düşündüğünü tanımladıktan sonra başlangıçta "MİDE AĞRISI" diye haykırıyor (McClure 266). "Mide ağrısı"nın hecelenmesi, varlığının acı verici bir yönünü, içinde düğümlenmiş ve derinlere kök salmış bir mücadeleyi akla getiriyor. "Mide ağrısı" sözcüğüne "ağrı"nın dahil edilmesinin önemini vurgulamak için kasıtlı olarak "STOM-ACHE" kelimesini kestiğinde bu kelime seçimini daha da vurgulamaktadır (McClure 267). Bölüm II'de tarif ettiği boşluk durumundan önce resmedilen bu ağrı kavramı, Bölüm I'in "mide" olarak "mide" olarak yazıldığı tek bölüm olması nedeniyle, kendisini bu rahatsızlıktan arındırdığını düşündürür.

McClure, ancak ilk iki adımı attıktan sonra, acıyı deneyimleme, onu tüketen mücadeleleri bırakma ve daha büyük manevi anlam bulma döngüsü kurar. Şiir boyunca bu gelişmiş döngü, yaşamdaki ruhsal nitelikleri ve deneyimleri kabul etmek ve takdir etmek için olması gereken gerekli durumdan bahseder. Beat kuşağı, maneviyat arayışı ve bu temel, manevi kaliteyi işlerinde hayata nasıl ifade edecekleri ile yönlendirildi. McClure, şiirinde hem mecaz hem de mecaz kullanarak psychedelics ile olan deneyimini anlatarak bu manevi kaliteyi yakalar.