Может ли Бог согласиться с некоторыми типами гаданий?
В Бытие 44: 5 (NASB)
Разве это не то, из чего пьет мой господин и что он действительно использует для предсказаний ? (...)
и в Бытие 44:15 (NASB)
Иосиф сказал им: «Что это вы сделали? Разве ты не знаешь, что такой человек, как я, действительно может гадать ? »
Оба этих отрывка вместе, кажется, указывают на то, что Джозеф практиковал гадание (что заставляет меня не согласиться с отмеченным как принятым ответом на этот вопрос ).
Во Второзаконии 18:10 (NASB)
Не найдется среди вас никого, кто заставляет своего сына или дочь пройти через огонь, того, кто пользуется гаданием , предсказателя, того, кто истолковывает предзнаменования, или колдуна,
Может ли Бог быть согласен с некоторыми типами гаданий? (Как тип Иосифа)
Ответы
Иосиф притворялся (как уловка), чтобы выглядеть типичным языческим правителем, чтобы не вызывать подозрений у своих братьев. Конечно, он утверждал, что использовал специальную чашу для гадания. Согласно Барнсу (согласно комментариям в Быт. 44: 5) и Кембриджскому комментарию, такая «гидромантия» была обычным явлением для древних правителей.
Однако Джозеф был пророком Бога и имел духовные дары
- толкование снов, о чем свидетельствуют сны пекаря и дворецкого и сны фараона
- администрации, о чем свидетельствует его администрация дома Потифара, тюрьмы, и то, что он был премьер-министром Египта.
Он не нуждался в гадании и знал бы, что это запрещено поклонниками истинного Бога небес.
Опять же, утверждения о чаше и гадании были частью уловки Джозефа, чтобы узнать правду о персонажах своего брата и о том, изменились ли они за предыдущие 22 года.
Ничто в этой истории на самом деле не предполагает, что Иосиф действительно использовал гадание. Гилл (к Быт. 44: 5) приходит к аналогичному пониманию:
как Иосиф никогда не практиковал ничего подобного, так и он не стал притворяться или делать вид, что делал; хотя следует признать, что арабы в Египте в наши дни делают вид, что советуются с чашей и предсказывают ей
В Бытие 44: 5 Иосиф сказал своему управляющему, чтобы тот пошел за своими братьями и обвинил их в краже «чаши, из которой пьет его господин и также использует для гадания». Когда братьев Иосифа вернули, Иосиф спросил их: «Разве вы не знаете, что такой человек, как я, может узнать вещи с помощью гадания?» (NIV)
То, что Иосиф сказал своим братьям, предполагало, что его братья совершили преступление, якобы украдив чашу Иосифа. На первый взгляд кажется, что Джозеф практиковал гадание, но мы должны поместить его слова в контекст. Иосиф прибег к двуличности и уловкам, чтобы заманить своих братьев в ловушку. Его обвинения были ложными, и в повествовании о жизни Иосифа в Книге Бытия нет свидетельств того, что он находился в гадании. Все, чего хотел Иосиф, - это заставить свою семью приехать в Египет и избежать голода, предсказанного Богом во сне.
Хотя египтяне и другие языческие народы использовали гадание, колдовство и толкование предзнаменований, это было строго запрещено Израилю (см. Левит 29:26 и Второзаконие 18:10, 14). Стоит отметить тот факт, что события в Бытие 44 были до Исхода и, следовательно, до того, как Бог передал Моисею Закон Моисея:
> Господь сказал Моисею ... Не занимайтесь гаданием или колдовством (Левит 19:26).
Ответ на ваш вопрос: нет, Бог не оправдывает колдовство.
Ой! Я не видел ответа Доттарда до того, как опубликовал это.
Абсолютно. Он даже командует им.
Левит 16: 6-10 NASB
6 И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя, чтобы он искупил себя и своих домочадцев. 7 И пусть он возьмет двух козлов и представит их пред лицем Господа у входа в шатер собрания. 8 Аарон бросит жребий о двух козлах : один жребий Господу, а другой жребий козла отпущения [k]. 9 И принесет Аарон козла, на которого упал этот жребий Господу, и принесет его в жертву за грех. 10 Козел, на которого пал жребий [n] козла отпущения, должен быть представлен живым пред лицем Господа, чтобы искупить его и отправить его в пустыню [o] как козла отпущения [p].
Также Деяния 1: 23-26 NASB.
23 И они выдвинули двух человек: Иосиф по имени Варсавва (которого также звали Юстус) и Матфий. 24 И они помолились и сказали: «Ты, Господь, знающий сердца всех людей, покажи, кого из этих двух Ты избрал 25, чтобы [а] занять это служение и апостольство, от которых Иуда отвернулся, чтобы пойти в свое собственное место. . » 26 И они нарисовали им жребий, и пал жребий [c] Матиасу; и он был добавлен к одиннадцати апостолам.
На странице Википедии есть еще много примеров клеромантии в иудео-христианской традиции .
В Бытие 44: 5 (NASB)
Разве это не то, из чего пьет мой господин и что он действительно использует для предсказаний? (...)
Нет никаких оснований полагать, что Джозеф действительно использовал какую-либо форму гадания. Нам нужно знать обстоятельства, при которых было сделано заявление.
Примерно 13 лет назад его братья продали его в рабство в Египет, Иосиф не открылся им, а вместо этого решил испытать их. Он, очевидно, хотел знать искренность их раскаяния, он хотел выяснить, любили ли они своего брата Вениамина и их отца Иакова, который особенно любил Вениамина, и в какой степени. Таким образом, Иосиф прибег к уловке.