Всегда угроза: почему коричневые и черные люди не могут чувствовать себя комфортно в Соединенных Штатах

То, что случилось с Джорданом Нили, имеет большое значение в умах цветных людей в Соединенных Штатах. Это был молодой человек, который был зол, что, возможно, является одной из самых опасных вещей, которыми вы можете быть в этой стране. Он был зол на то, что о нем забыли и забыли в «самой богатой и могущественной стране мира». Те, кто никогда не воспринимался как угроза просто потому, что они существуют, не могут понять, но большинство коричневых и черных людей в этой стране понимают эту реальность с убийственной проницательностью. Бреонна Тейлор, Ататиана Джефферсон, Джордж Флойд, Филандо Кастиле, Элайджа Макклейн и многие другие живут в душе большинства из нас, потому что мы были в ситуации, когда мы знали, что были в одном дыхании от возможного присоединения к этому. список. Сегодня у меня был еще один опыт, который поставил меня в ту же ситуацию, что и всех людей в этом списке. Моя семья и я переехали во Флориду в прошлом году, потому что я согласился преподавать здесь в одном из лучших университетов штата. Сегодня я снова понял, что, несмотря на мое образование, мое положение в академических кругах, мои успехи в моей области и то, что я ученый, ничего не сделает, чтобы помешать мне восприниматься как угроза и риск. Коричневым и черным людям в этой стране не дано свободы злиться, расстраиваться или расстраиваться на публике, особенно когда этот гнев направлен на кого-то белого.

Сегодня утром День матери, день, когда любовь и признательность находятся в центре нашего внимания. Я бегал по делам, собирался забрать завтрак для моей семьи, чтобы отпраздновать мою жену. Я живу в очень белом, очень консервативном сообществе, и мы изо всех сил пытались чувствовать себя здесь комфортно с тех пор, как переехали во Флориду. Выйдя из закусочной на улице, я запрыгнул в свой грузовик, чтобы поехать домой с завтраком. Когда я выезжал с места парковки, другой внедорожник делал то же самое и врезался в меня задним ходом. Я вышел из своего грузовика, готовый сделать то, что делаем все мы: обменяться информацией, позвонить в полицию, а затем продолжить свой день. Никакого гнева, никакой вины, просто принятие досадной ситуации, которую разрешили бы наши страховые компании. К сожалению, этого не произошло. Мужчина, который врезался в меня, выскочил из своего внедорожника и начал агрессивно кричать на меня. Я сделал то, что делает большинство из нас, то есть соответствовал его энергии. Это был не самый большой момент моей гордости, но я также вырос в бедности и в суровом районе, поэтому моя интуиция взяла верх. Я очень быстро осознал, что эта ситуация не закончится для меня хорошо, если я не буду контролировать и сдерживать себя. Мужчина, который меня ударил, был белым мужчиной лет 55 со своей женой. Для контекста: я 6-футовый, 275 фунтов, 41-летний татуированный чикано, который в то время был одет в бейсболку с плоскими полями и футбольную майку мексиканской национальной сборной. Никто не видел во мне доктора Филипса, ученого. То, что они увидели, было угрозой, потому что как мог этот большой чикано быть чем-то другим, кроме как в их мире? Очень быстро другие белые люди, стоявшие вокруг, начали собираться и кричать на меня. — Почему ты угрожаешь этому старику? — Почему ты такой агрессивный? «Почему ты используешь этот язык?» Помните, что этот человек был, может быть, лет на 10–15 старше меня и отнюдь не слабый. Слушая собравшуюся толпу, можно было подумать, что это мистер Роджерс. Никто не упомянул, что я не начинал этот обмен, что я просто соответствовал энергии, которую человек принес мне. По их мнению, судя по моей внешности, виноват был я. Они не видели ни мужчину, ни отца, ни профессионала. Они увидели большого, злого чикано, который в их мире представляет собой угрозу, и ничего больше. что я просто соответствовал энергии, которую человек принес мне. По их мнению, судя по моей внешности, виноват был я. Они не видели ни мужчину, ни отца, ни профессионала. Они увидели большого, злого чикано, который в их мире представляет собой угрозу, и ничего больше. что я просто соответствовал энергии, которую человек принес мне. По их мнению, судя по моей внешности, виноват был я. Они не видели ни мужчину, ни отца, ни профессионала. Они увидели большого, злого чикано, который в их мире представляет собой угрозу, и ничего больше.

Как только я осознал, что вокруг меня стоит целая группа людей, готовых к тому, чтобы я облажался и дал им оправдание насилию, все эти имена жертв начали проноситься в моей голове. Флорида имеет один из самых строгих законов «Стой на своем» в стране в сочетании с недавно ослабленными законами об оружии благодаря губернатору Десантису и законодательному собранию Флориды. Я не упускал из виду, что нахожусь в том же штате, где Джордж Циммерман был признан невиновным в убийстве Трейвона Мартина, а законы сейчас хуже, чем тогда. Было осязаемо ощущение, что эта группа людей хотела, чтобы я дал им оправдание для дальнейших действий. Я и раньше испытывал страх в ситуациях, подобных этой. В этот момент истории и в этом состоянии, пребывание в этой ситуации вселило в меня больше страха, чем я испытывал в прошлом, когда сталкивался с подобными обстоятельствами. Мой менталитет «бедного ребенка из неблагополучного района» не позволял мне показать это. Вместо этого я обменялся информацией о страховке с женой этого человека и ушел оттуда. Мне грустно признаться, что мне было стыдно за то, что я не постоял больше за себя, но голос моей жены звучал в моей голове, говоря мне «доберись до дома в безопасности», как она всегда делает.

Книга Лео Чавеса 2013 года « Латиноамериканская угроза: создание иммигрантов, граждан и нации»очень подробно рассматривает это явление. Он заявляет, что латиноамериканцы в Соединенных Штатах воспринимаются как угроза, потому что мы «уменьшаем власть доминирующей протестантской, североевропейско-американской расовой/этнической группы». Если мы являемся угрозой, мы не заслуживаем уважения, сочувствия или сочувствия. Примером этого является текущая ситуация на границе США и Техаса. Латиноамериканских иммигрантов называют как угодно, только не людьми. Стереотипы изображают нас жестокими, ленивыми и чрезмерно сексуализированными. Они по-прежнему запирают наших детей в клетках, потому что они тоже представляют угрозу. Эта страна была построена на наших спинах, но нас по-прежнему считают аутсайдерами, несмотря на то, что подавляющее большинство из нас также являются представителями коренных народов. Мы были в этой стране еще до того, как она стала страной. Меня лично профилировали, обыскивали с раздеванием, преследовали по универмагам и были незаконно задержаны, будучи невиновными. Я уверен, что у большинства цветных людей есть множество историй, подобных моей, и мы должны учить наших детей, как «вести себя», чтобы не быть жертвой. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. Я уверен, что у большинства цветных людей есть множество историй, подобных моей, и мы должны учить наших детей, как «вести себя», чтобы не быть жертвой. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. Я уверен, что у большинства цветных людей есть множество историй, подобных моей, и мы должны учить наших детей, как «вести себя», чтобы не быть жертвой. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. и мы должны учить наших детей, как «вести себя», чтобы не быть жертвой. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. и мы должны учить наших детей, как «вести себя», чтобы не быть жертвой. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. Как эта реальность могла не вселить в нас неутихающий гнев? И все же ожидается, что мы никогда не покажем этого, если не хотим столкнуться с теми же последствиями, что и многие другие несчастные души до нас. Эта реальность учит коричневых и черных людей в Соединенных Штатах тому, что мы не свободны в своих эмоциях. Мы никогда не должны быть злыми людьми в комнате, потому что это создает угрозу безопасности. Мы никогда не должны быть подозрительными, потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти. потому что это делает нас угрозой безопасности. Мы никогда не должны сопротивляться, даже если нас не арестовали, потому что сопротивление — это оправдание смерти.

Наши права, наши эмоции и наше присутствие в этой стране обусловлены тем, что мы не смеем заявлять о себе. Я, например, никогда не приму этого, но теперь я знаю возможные последствия этого выбора лучше, чем когда-либо. Я не могу дождаться выхода из этого состояния, но я знаю, что эта проблема не ограничивается каким-то конкретным местом. Это болезнь души Соединенных Штатов, когда любой, кроме белого, воспринимается как угроза. Будь то прогулка на парковке или разглагольствования в нью-йоркском метро из-за жажды и голода, мы всегда «опасны» для других. Как мы должны чувствовать себя комфортно в этой среде? Как мы должны быть «американцами», когда нам каждый день напоминают, что наше присутствие приемлемо только тогда, когда мы умиротворяем других, жертвуя своими сердцами и душами? Я отказываюсь больше быть спокойным и тихим, чтобы другим было комфортно,

«Так рано в своей жизни я усвоил, что если ты чего-то хочешь, тебе лучше пошуметь». — Малькольм Икс