Politiche amministrative
L'atteggiamento britannico nei confronti dell'India e, di conseguenza, la loro politica in India è cambiato in peggio dopo la rivolta del 1857, ora hanno iniziato consapevolmente a seguire politiche reazionarie.
L'opinione era ora apertamente avanzata che gli indiani non erano adatti a governare se stessi e che dovevano essere governati dalla Gran Bretagna per un periodo indefinito. Questa politica reazionaria si è riflessa in molti campi.
Divide and Rule Policy
Gli inglesi avevano conquistato l'India approfittando della disunione tra le potenze indiane e mettendole l'una contro l'altra.
Dopo il 1858, gli inglesi continuarono a seguire la politica del divide et impera, mettendo i principi contro il popolo, la provincia contro la provincia, la casta contro la casta, il gruppo contro il gruppo e, soprattutto, gli indù contro i musulmani.
L'unità mostrata da indù e musulmani durante la rivolta del 1857 aveva turbato i governanti stranieri. Erano determinati a rompere questa unità in modo da indebolire il nascente movimento nazionalista.
Immediatamente dopo la rivolta, i britannici repressero i musulmani, confiscarono le loro terre e proprietà su larga scala e dichiararono che gli indù erano i loro preferiti. Tuttavia, dopo il 1870, questa politica fu invertita e fu fatto un tentativo di trasformare i musulmani della classe alta e della classe media contro il movimento nazionalista.
A causa dell'arretratezza industriale e commerciale e della quasi assenza di servizi sociali, gli indiani istruiti dipendevano quasi interamente dal servizio governativo. Ciò ha portato a una forte concorrenza tra di loro per i posti di governo disponibili.
Il governo ha utilizzato questa competizione per fomentare la rivalità e l'odio provinciali e comunali. Ha promesso favori ufficiali su base comunitaria in cambio di lealtà e così ha giocato i musulmani istruiti contro gli indù istruiti.
Ostilità verso gli indiani istruiti
Il governo indiano aveva attivamente incoraggiato l'istruzione moderna dopo il 1833.
Le università di Calcutta, Bombay e Madras furono avviate nel 1857 e l'istruzione superiore si diffuse rapidamente in seguito.
Molti funzionari britannici lodarono il rifiuto degli indiani istruiti di partecipare alla rivolta del 1857. Ma questo atteggiamento ufficiale favorevole nei confronti degli indiani istruiti cambiò presto perché alcuni di loro avevano iniziato a usare la loro conoscenza moderna acquisita di recente per analizzare il carattere imperialistico del dominio britannico e per avanzare richieste di partecipazione indiana all'amministrazione.
I funzionari divennero attivamente ostili all'istruzione superiore e agli indiani istruiti quando questi iniziarono a organizzare un movimento nazionalista tra la gente e fondarono l'Indian National Congress nel 1885.
I funzionari hanno adottato misure attive per ridurre l'istruzione superiore. Schernivano gli indiani istruiti che chiamavano comunemente " babus ".
Così gli inglesi si rivoltarono contro quel gruppo di indiani che aveva assorbito la moderna conoscenza occidentale e che rappresentava il progresso lungo le linee moderne. Tali progressi, tuttavia, erano contrari agli interessi e alle politiche fondamentali dell'imperialismo britannico in India.
L'opposizione ufficiale agli indiani colti e all'istruzione superiore mostra che il dominio britannico in India aveva già esaurito tutte le potenzialità di progresso che possedeva originariamente.
Atteggiamento verso Zamindars
Gli inglesi offrirono ora amicizia al gruppo più reazionario di indiani, i principi, gli zamindari e i proprietari terrieri.
Gli zamindar e anche i proprietari terrieri furono placati nello stesso modo. Ad esempio, le terre della maggior parte dei talukdar di Avadh furono restituite loro.
Gli zamindar e i proprietari terrieri erano ora acclamati come i leader tradizionali e "naturali" del popolo indiano. I loro interessi e privilegi erano protetti. Furono messi al sicuro nel possesso della loro terra a spese dei contadini e furono utilizzati come contrappesi contro l'intellighenzia di mentalità nazionalista.
Gli zamindar e i proprietari terrieri in cambio riconobbero che la loro posizione era strettamente legata al mantenimento del dominio britannico e divennero i suoi unici fermi sostenitori.
Atteggiamento verso le riforme sociali
Come parte della politica di alleanza con le classi conservatrici, gli inglesi abbandonarono la loro precedente politica di aiutare i riformatori sociali.
Gli inglesi credevano che le loro misure di riforma sociale, come l'abolizione dell'usanza di Sati e il permesso alle vedove di risposarsi, fossero state una delle cause principali della rivolta del 1857.
Pandit Jawaharlal Nehru lo ha inserito nel suo libro "The Discovery of India", a causa di questa naturale alleanza del potere britannico con i reazionari in India, divenne il guardiano e il sostenitore di molte usanze e pratiche malvagie, che altrimenti condannava. "
Tuttavia, si può notare che gli inglesi non sono sempre rimasti neutrali sulle questioni sociali. Sostenendo lo status quo, hanno indirettamente protetto i mali sociali esistenti.
Incoraggiando la casta e il comunalismo per scopi politici, i britannici incoraggiarono attivamente la reazione sociale.
Restrizioni sulla stampa
Gli inglesi avevano introdotto la stampa in India e quindi avviato lo sviluppo della stampa moderna.
Gli indiani istruiti avevano immediatamente riconosciuto che la stampa poteva svolgere un ruolo importante nell'educare l'opinione pubblica e nell'influenzare le politiche del governo attraverso la critica e la censura.
Ram Mohan Roy, Vdyasagar, Dadabhai Naoroji, Justice Ranade, Surendranath Banerjea, Lokmanya Tilak, G. Subramaniya Iyer, C.Karhnakara Menon, Madan Mohan Malaviya, Lala Lajpat Rai, Bipin Chandra Pal e altri leader indiani hanno giocato un ruolo importante all'inizio giornali e rendendoli una potente forza politica.
La stampa indiana fu liberata dalle restrizioni da Charles Metcalfe nel 1835. Questo passo era stato accolto con entusiasmo dagli indiani istruiti. Era uno dei motivi per cui avevano sostenuto per qualche tempo il dominio britannico in India.
I nazionalisti iniziarono gradualmente a usare la stampa per risvegliare la coscienza nazionale tra la gente e per criticare aspramente le politiche reazionarie del governo. Questo ha messo i funzionari contro la stampa indiana e hanno deciso di frenarne la libertà. Questo è stato tentato approvando il Vernacular Press Act nel 1878.
La legge sulla stampa ha posto serie restrizioni alla libertà dei giornali in lingua indiana. L'opinione pubblica indiana era ora pienamente eccitata e protestò a gran voce contro l'approvazione di questa legge.
La protesta ebbe effetto immediato e la legge fu abrogata nel 1882. Per quasi 25 anni da allora in poi, la stampa indiana godette di notevole libertà. Ma l'ascesa del movimento militante Swadeshi e Boicottaggio dopo il 1905 portò ancora una volta all'emanazione delle leggi repressive sulla stampa nel 1908 e nel 1910.
Antagonismo razziale
Gli inglesi in India si erano sempre tenuti in disparte dagli indiani e si sentivano razzialmente superiori.
La rivolta del 1857 e le atrocità commesse da entrambe le parti avevano ulteriormente ampliato il divario tra gli indiani e gli inglesi che ora cominciavano ad affermare apertamente la dottrina della supremazia razziale e a praticare l'arroganza razziale.
Gli scompartimenti ferroviari, le sale d'attesa nelle stazioni ferroviarie, i parchi, gli hotel, le piscine, i club, ecc. Riservati ai "soli europei" erano manifestazioni visibili di questo razzismo.