Storia indiana moderna - Riformatori religiosi
Di seguito sono riportati i significativi riformatori religiosi dell'India moderna:
Ramakrishana e Vivekananda
Ramakrishna Parmhansa (1834-1886) era una persona santa che cercava la salvezza religiosa nei modi tradizionali di rinuncia, meditazione e devozione ( bhakti ).
Parmhansa, ripetutamente, sottolineava che c'erano molte strade per Dio e la salvezza e che il servizio dell'uomo era servizio di Dio, poiché l'uomo era l'incarnazione di Dio.
Swami Vivekananda (1863-1902), un discepolo di Ramakrishan Parmhansa rese popolare il suo messaggio religioso e cercò di metterlo in una forma che si adattasse alle esigenze della società indiana contemporanea.
Swami Vivekananda ha detto: “La conoscenza non accompagnata dall'azione nel mondo reale in cui vivevamo era inutile. "
Nel 1898, Swami Vivekananda scrisse: “ Per la nostra patria, la giunzione dei due grandi sistemi, Induismo e Islam… è l'unica speranza. "
Vivekananda ha condannato il sistema delle caste e l'attuale enfasi indù su rituali, cerimonie e superstizioni e ha esortato le persone a assorbire lo spirito di libertà, uguaglianza e libero pensiero.
Agli indiani istruiti, Swami Vivekananda disse: “ Finché milioni di persone vivono nella fame e nell'ignoranza, ritengo ogni uomo un traditore che, essendo stato istruito a loro spese, presta loro non la minima attenzione. "
Nel 1896, Vivekananda fondò il Ramakrishna Mission portare avanti gli aiuti umanitari e il lavoro sociale.
La Missione aveva molte filiali in diverse parti del paese e svolgeva il servizio sociale aprendo scuole, ospedali e dispensari, orfanotrofi, biblioteche, ecc.
Swami Dayanand (Arya Samaj)
Arya Samaj è stata fondata nel 1875 da Swami Dayanand Saraswati (1824-1883).
Swami Dayanand credeva che i sacerdoti egoisti e ignoranti avessero pervertito la religione indù con l'aiuto dei Purana , che secondo lui erano pieni di falsi insegnamenti.
Swami Dayanand rifiutò ogni pensiero religioso successivo se fosse in conflitto con i Veda. La sua totale dipendenza dai Veda e la loro infallibilità conferivano ai suoi insegnamenti una colorazione ortodossa.
Swami Dayanand era contrario all'idolatria, ai rituali e al sacerdozio e in particolare alle pratiche di casta prevalenti e all'induismo popolare predicato dai bramini .
Alcuni dei seguaci di Swami Dayanand hanno in seguito avviato una rete di scuole e college nel paese per impartire istruzione su linee occidentali; Lala Hansraj ha svolto un ruolo di primo piano in questo sforzo.
D'altra parte, nel 1902, Swami Shradhananda creò il Gurukul vicino a Hardwar per propagare gli ideali più tradizionali di educazione.
Sayyid Ahmad Khan (Scuola di Aligarh)
Il Mohammedan Literary Society è stata fondata a Calcutta nel 1863. Questa Società ha promosso la discussione di questioni religiose, sociali e politiche alla luce delle idee moderne e ha incoraggiato i musulmani della classe media e alta a dedicarsi all'istruzione occidentale.
Il riformatore più importante tra i musulmani è stato Sayyid Ahmad Khan(1817-1898). È stato tremendamente impressionato dal pensiero scientifico moderno e ha lavorato tutta la vita per riconciliarlo con l'Islam.
Sayyid Ahmad Khan, prima di tutto, ha dichiarato che solo il Corano era l'opera autorevole per l'Islam e tutti gli altri scritti islamici erano secondari.
Sayyid Ahmad Khan ha esortato le persone a sviluppare un approccio critico e libertà di pensiero. Ha detto: " fintanto che la libertà di pensiero non è sviluppata, non ci può essere vita civile " .
Ha anche messo in guardia contro il fanatismo, la ristrettezza mentale e l'esclusività, e ha esortato gli studenti e gli altri a essere aperti e tolleranti. Una mente chiusa, ha detto, era il segno distintivo dell'arretratezza sociale e intellettuale.
Pertanto la promozione dell'educazione moderna è rimasta il suo primo compito per tutta la vita. Come funzionario, fondò scuole in molte città e fece tradurre molti libri occidentali in urdu.
Nel 1875 Sayyid Ahmad Khan fondò il Mohammedan Anglo-Oriental College di Aligarh come centro per la diffusione delle scienze e della cultura occidentali. Successivamente, questo College è cresciuto nelAligarh Muslim University.
Sayyd Ahmad Khan era un grande sostenitore della tolleranza religiosa. Credeva che tutte le religioni avessero una certa unità di fondo, che potrebbe essere chiamata moralità pratica. Credendo che la religione di una persona fosse un suo affare privato, condannava categoricamente ogni segno di fanatismo religioso nelle relazioni personali. Era anche contrario all'attrito comune. Ha fatto appello a indù e musulmani affinché si uniscano.
Sayyid Ahmad Khan ha scritto a favore dell'innalzamento dello status delle donne nella società e ha sostenuto la rimozione del purdah e la diffusione dell'istruzione tra le donne. Ha anche condannato i costumi della poligamia e del divorzio facile.
Sayyid Ahmad Khan è stato aiutato da una banda di fedeli seguaci che sono descritti collettivamente come il Aligarh School.
Muhammad Iqbal
Uno dei più grandi poeti dell'India moderna, Muhammad Iqbal (1876-1938) profondamente influenzato anche dalla sua poesia, dalla visione filosofica e religiosa delle giovani generazioni di musulmani e di indù.
Iqbal era fondamentalmente un umanista. In effetti, elevò l'azione umana allo status di virtù primaria.