Lega musulmana e crescita del comunalismo
La coscienza politica moderna si è sviluppata in ritardo tra i musulmani. Man mano che il nazionalismo si diffuse tra gli indù e i parsi della classe medio-bassa, non riuscì a crescere altrettanto rapidamente tra i musulmani della stessa classe.
Dopo la soppressione della rivolta del 1857, i funzionari britannici avevano assunto un atteggiamento particolarmente vendicativo nei confronti dei musulmani, impiccando 27.000 musulmani nella sola Delhi.
Per frenare la crescita di un sentimento nazionale unito nel paese, gli inglesi decisero di seguire più attivamente la politica del "Divide and Rule" e di dividere le persone secondo linee religiose. Incoraggiano le tendenze comunali e separatiste nella politica indiana.
Gli inglesi promossero il provincialismo parlando della dominazione bengalese. Hanno cercato di utilizzare la struttura delle caste per trasformare i non-bramini contro i bramini e le caste inferiori contro le caste superiori.
In UP e Bihar, dove indù e musulmani avevano sempre vissuto in pace, gli inglesi incoraggiarono attivamente il movimento per sostituire l'urdu come lingua di corte con l'hindi.
Sayyid Ahmad Khan pose le basi del comunalismo musulmano quando negli anni ottanta del XIX secolo rinunciò alle sue precedenti opinioni e dichiarò che gli interessi politici di indù e musulmani non erano gli stessi ma diversi e persino divergenti.
Sayyid Ahmad Khan predicava la completa obbedienza al dominio britannico. Quando l'Indian National Congress fu fondato nel 1885, decise di opporsi e cercò di organizzare insieme a Raja Shiva Prasad di Varanasi un movimento di lealtà al dominio britannico.
Sayyid Ahmad Khan ha esortato i musulmani a non ascoltare l'appello di Badruddin Tyabji a partecipare al Congresso nazionale.
Sayyid Ahmed Khan e altri hanno sollevato la richiesta di un trattamento speciale per i musulmani in materia di servizi governativi.
Bombay era l'unica provincia in cui i musulmani avevano intrapreso abbastanza presto il commercio e l'istruzione; e il Congresso Nazionalista includeva nelle sue fila musulmani brillanti come Badruddin Tyabji, RM Sayani, A. Bhhimji e il giovane avvocato Muhammad Ali Jinnah.
Nel suo discorso presidenziale al Congresso nazionale del 1886, Dadabhai aveva dato la chiara certezza che il Congresso avrebbe affrontato solo questioni nazionali e non si sarebbe occupato di questioni religiose e sociali.
Nel 1889, il Congresso adottò il principio che non avrebbe accolto alcuna proposta che fosse considerata dannosa per i musulmani dalla maggioranza dei delegati musulmani al Congresso.
Molti indù iniziarono a parlare di nazionalismo indù e molti musulmani di nazionalismo musulmano.
Le persone politicamente immature non si sono rese conto che le loro difficoltà economiche, educative e culturali erano il risultato della comune soggezione al dominio straniero e dell'arretratezza economica e che solo attraverso uno sforzo comune potevano liberare il loro paese, svilupparlo economicamente e quindi risolvere il sottostante problemi comuni, come la disoccupazione e la povertà.
Nel 1906, il All India Muslim League è stata fondata sotto la guida dell'Aga Khan, del Nawab di Dacca e del Nawab Mohsin-ul-Mulk.
La Lega musulmana ha sostenuto la spartizione del Bengala e ha chiesto garanzie speciali per i musulmani nei servizi governativi.
Per aumentare la sua utilità, gli inglesi incoraggiarono anche la Lega musulmana ad avvicinarsi alle masse musulmane e ad assumere la loro leadership.
I giovani musulmani istruiti erano, in particolare, attratti dalle idee nazionaliste radicali.
Il militante nazionalista Ahrar movementè stata fondata in questo momento sotto la guida di Maulana Mohammed Ali, Hakim Ajmal Khan, Hann Imam, Maulana Zafar Ali Khan e Mazhar-ut-Haq. Questi giovani non amavano la politica lealista della scuola di Aligarh e dei grandi nawab e zamindar. Mossi dalle moderne idee di autogoverno, sostenevano la partecipazione attiva al movimento nazionalista militante.
Maulana Abul Kalam Azad, Maulana Mohammed Ali e altri giovani hanno predicato un messaggio di coraggio e coraggio e hanno detto che non c'era conflitto tra islam e nazionalismo.