Condizioni sociali nel XVIII secolo

La vita sociale e la cultura nel ^XVIII secolo furono segnate dalla stagnazione e dalla dipendenza dal passato.
Ovviamente non c'era uniformità di cultura e modelli sociali in tutto il paese. Né tutti gli indù e tutti i musulmani formavano due società distinte.
Le persone erano divise per religione, regione, tribù, lingua e casta.
Inoltre, la vita sociale e la cultura delle classi superiori, che formavano una minuscola minoranza della popolazione totale, erano per molti aspetti diverse dalla vita e dalla cultura delle classi inferiori.

indù

La casta era la caratteristica centrale della vita sociale degli indù.
A parte le quattro palette, gli indù erano divisi in numerose caste ( Jatis ), che differivano nella loro natura da un luogo all'altro.
Il sistema delle caste divideva rigidamente le persone e fissava permanentemente il loro posto nella scala sociale.
Le caste superiori, guidate dai bramini, monopolizzavano tutti i privilegi e prestigio sociale.
Le regole di casta erano estremamente rigide. I matrimoni tra caste erano vietati.
C'erano restrizioni sull'inter-dining tra membri di diverse caste.
In alcuni casi, le persone appartenenti alle caste superiori non avrebbero preso cibo toccato da persone delle caste inferiori.
Le caste spesso determinavano la "scelta della" professione, sebbene si verificassero eccezioni. Le regole di casta erano rigorosamente applicate dai consigli di casta, dai panchayat e dai capi di casta attraverso multe, penitenze ( Prayaschitya ) ed espulsione dalla casta.
La casta è stata una delle principali forze di divisione ed elemento di disintegrazione nell'India del 18 ^° secolo.

I musulmani non erano meno divisi da considerazioni di casta, razza, tribù e status, anche se la loro religione imponeva l'uguaglianza sociale.
I nobili sciiti e sunniti (due sette di religione musulmana) a volte erano ai ferri corti a causa delle loro differenze religiose.
I nobili e i funzionari musulmani iraniani, afghani, turani e indostani spesso erano separati l'uno dall'altro.
Un gran numero di indù convertiti all'Islam ha portato la propria casta nella nuova religione e ha osservato le sue distinzioni, anche se non così rigidamente come prima.
Inoltre, i musulmani sharif, composti da nobili, studiosi, sacerdoti e ufficiali dell'esercito, guardavano dall'alto in basso i musulmani ajlaf o i musulmani di classe inferiore in un modo simile a quello adottato dagli indù di casta superiore nei confronti degli indù di casta inferiore.