Гальмод мужчина?
Какие существуют доказательства того, что Гальмод - это имя отца Гримы Змеиного языка? Гэндальф однажды обращается к Гриме как к «Гриме, сыну Гальмода», в предложении, состоящем в основном из оскорблений. Возможно ли, что Галмод может быть альтернативой отсылкой к матери Гримы или даже образной ссылкой на рождение Гримы в отвратительный момент разврата, задуманного Гэндальфом как еще одно оскорбление?
Я полагаю, что настоящий разговор имел место в Рохиррике, где можно было однозначно определить, было ли имя мужским или женским; но я полагаю, что концовка могла быть потеряна при переводе на Вестрон. Или, возможно, Гэндальф действительно говорил на Вестроне, и только он знал, что он имел в виду.
Меня особенно интересуют любые другие ссылки на Гальмода или на происхождение Гримы в целом.
Ответы
ДА, ПОЧТИ МУЖЧИНА.
На первый вопрос ответить проще всего: Толкин говорит нам, что Галмод - отец Гримы! Но нам нужно посмотреть немного глубже, чтобы понять, как это сделать.
Рохиррим обычно ведут свое происхождение от отца. Например, когда Гэндальф обращается к Теодену, он говорит:
Привет, Феоден, сын Тенгела!
а также
А теперь, Феоден, сын Тенгела, послушаете ли вы меня?
Мы знаем, что Тенгел был королем до Теодена, потому что он внесен в список королей Рохана, а его женой была Морвен из Лоссарнаха.
Гномы, по-видимому, тоже считают отца, поскольку Гимли также упоминается таким образом, как Гимли говорит о себе:
Тогда Эомер, сын Эомунда, третий маршал Риддермарка, пусть Гимли, сын гнома Глоина, предостерегает вас от глупых слов.
Но происхождение также можно отсчитать от матери - когда мать является родственницей, например, короля. В Приложении А мы читаем о Доме Эорлов. В Рохане нет царствующих королев; и мы знаем, что, когда Хельм Хаммерхенд и его сыновья погибли, царство перешло к сыну его сестры, Фреалафу Хильдесону. Там упоминается Хильд:
Вскоре наступила зима. Тогда Фреалаф, сын Хильды, сестры Хельма, вышел из Дунхарроу, куда бежали многие; и с небольшой компанией отчаявшихся людей он застал врасплох Вульфа в Медусельде, убил его и вернул Эдорас.
Обратите внимание, что в этой культуре важно называть не столько мать, сколько ее отношение к выдающемуся родственнику мужского пола. В данном случае король. В списке королей он упоминается просто как Фреалаф Хильдесон.
Итак, когда Гэндальф обращается к Гриме, он говорит только:
Мудрый говорит только то, что знает, Грима, сын Галмода. Ты превратился в безумного червя.
Так что же все это значит? Учитывая приведенные выше текстовые доказательства, я считаю, что можно с уверенностью предположить, что Галмод является отцом Гримы, по двум причинам:
- отсутствие каких-либо «поддерживающих» отношений с родственником-мужчиной указывает на то, что «сын» относится к отцу, и
- всякий раз, когда кого-то называют сыном своей матери, отношения матери с известным мужчиной всегда близки.
Есть также вторичные источники, утверждающие мужественность Галмода:
В « Полном руководстве по Средиземью» (Р. Фостер) мы читаем:
Гальмод (fl. 30-й век ) Человек из Рохана, отец Гримы.
В « Компаньоне Толкина» (И. Тайлер) мы читаем:
Галмод Отец Гримы Змеиный Язык, советник короля Рохана Теодена. На языке Рохана его имя означает «кислый», и эта тенденция явно передалась его сыну.
Он не упоминается ни в « Истории Средиземья», ни в опубликованных письмах Толкина.
Доказательства того, что Гамлод был отцом Гримы, просто сильнее, чем противоположный аргумент.
В лучшем случае, я думаю, это может быть второстепенная теория, что Гальмод на самом деле была женщиной. Я уверен, что, поскольку Гэндальф только что провел долгую и вежливую беседу с Теоденом и Гримой, войдя в дом короля, он не стал бы, даже в припадке гнева, пренебрегать обращением к Гриме как к «сыну Маглода, Такому-и-». так сестра "если бы это было так.
Что касается разговора в Рохиррике, то это вполне возможно. И хотя окончания и другие части грамматики могут быть потеряны при переводе, я думаю, что культурный смысл довольно ясен и вообще не теряется при переводе.
Что касается аргумента о том, что Гэндальф просто пошутил, я действительно считаю, что непревзойденный филолог и этимолог где-нибудь косили сено, если бы это действительно было так.
На мой взгляд, данные elimtilas о том, что Галмод почти наверняка является мужчиной, кажутся убедительными.
Однако я отмечаю, что в обществах, где мужчины обычно описываются как сыновья своего отца, есть редкие примеры, когда мужчин называют сыновьями своей матери.
Одним из примеров является ирландский король и верховный король Мюрхертах, который якобы процветал с 482 по 534 год нашей эры, и иногда его называют Мюрхертах мак Мюредайг в честь своего отца, а иногда - Мюрхертах мак Эрка.
Согласно генеалогии, Мюрхертах принадлежал к Уи Нейл и был сыном Муйредаха, сына Эогана, сына Найла из Девяти заложников; отсюда Muirchertach mac Muiredaig. Его мать, «явно легендарная» по словам Томаса Чарльза-Эдвардса, была Эрком, дочерью «Лодарна, короля Альбы». От матронимы происходит его альтернативное имя, Muirechertach Macc Ercae. Однако Мак Эркаэ было достаточно распространенным мужским именем. 1 Летописные записи о Мюрхертахе охватывают 50 лет, с 482 года до его смерти в 534 году, с использованием различных имен, в том числе Мак Эрка, так что более чем вероятно, что два или более человека были перепутаны в анналах.
https://en.wikipedia.org/wiki/Muirchertach_mac_Muiredaig_(Mac_Ercae)[1]
Так что это довольно неопределенный пример.
Примером, более близким к англо-саксонской культуре, является король Дании Свейн II (ок. 1019-1076 гг.), Который был внуком короля Дании и Англии Свейна I Вилоборода, племянника короля Дании и Англии Канута Великого, первого двоюродный брат короля Гарольда I Зайца Англии и двоюродный брат короля Дании и Англии Хартакнута.
Как родственник четырех королей Англии, Свейн II претендовал на английский престол и был одним из трех иностранных правителей, которые пытались вторгнуться в Англию в 1066 году, чтобы претендовать на престол. Свейн II не смог вторгнуться в 1066 году, но я думаю, что он попытался снова позже.
Свейн II был сыном аристократа по имени Ульф Торгильссон, но предпочел называться Свейн Эстридссон в честь своей матери Эстрид Свендсдаттер, дочери Свейна I Вилоборода.
https://en.wikipedia.org/wiki/Sweyn_II_of_Denmark[2]
Примером человека, чье отчество может быть оскорблением, является Варавва из Евангелий.
Имя Варавва встречается как бар-Аббас в греческих текстах Евангелий. В конечном итоге оно происходит от арамейского בר-אבא, Бар-абба, «сын отца». Тем не менее, Абба было найдено как личное имя в захоронении I века в Гиват ха-Мивтар, и довольно часто оно встречается как личное имя в разделе Талмуда Гемара, датируемом 200–400 гг. ]
https://en.wikipedia.org/wiki/Barabbas[3]
Авторы «Святой Крови» и «Святого Грааля» предположили, что отцом «Бар Аббаса» был «Бог Отец», и, таким образом, он был биологическим сыном Иисуса Христа.
И более логичной интерпретацией было бы то, что заключенного назвали «Сыном своего отца» в качестве оскорбления, имея в виду сына какого-то никого, о котором никто никогда не слышал, или, возможно, сына какого-то неизвестного отца, которого его мать никогда не называла и которого никто не мог когда-либо догадываюсь из-за многочисленных мужчин, с которыми она была.
Возможно, что «Бар Аббас» был задуман более или менее как эквивалент «Сукин сын».
Так что это возможный, повторюсь возможный пример использования отчества как оскорбления.