Sự phát triển của các ý tưởng xã hội chủ nghĩa
Thập kỷ 1930 chứng kiến sự phát triển nhanh chóng của các tư tưởng xã hội chủ nghĩa trong và ngoài Đại hội.
Vào năm 1929, có một cuộc suy thoái kinh tế lớn ở Hoa Kỳ, nó dần dần lan rộng ra phần còn lại của thế giới, dẫn đến suy thoái kinh tế và thất nghiệp trên quy mô lớn (trên toàn thế giới). Nhưng tình hình kinh tế ở Liên Xô thì ngược lại. Không những không có sự sụt giảm nào, mà những năm từ 1929 đến 1936 đã chứng kiến việc hoàn thành thành công hai Kế hoạch 5 năm đầu tiên, giúp tăng sản lượng công nghiệp của Liên Xô lên hơn bốn lần.
Do đó, tình trạng suy thoái thế giới đã đưa hệ thống tư bản trở nên lệch lạc và thu hút sự chú ý tới chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội và kế hoạch kinh tế. Do đó, những tư tưởng xã hội chủ nghĩa bắt đầu thu hút ngày càng nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, công nhân và nông dân.
Suy thoái kinh tế cũng khiến điều kiện của nông dân và công nhân ở Ấn Độ trở nên tồi tệ hơn. Giá nông sản giảm hơn 50% vào cuối năm 1932.
Các ông chủ đã cố gắng giảm lương. Nông dân cả nước bắt đầu yêu cầu cải cách ruộng đất, giảm thu, địa tô, thoát khỏi cảnh mắc nợ.
Công nhân trong các nhà máy và đồn điền ngày càng đòi hỏi điều kiện làm việc tốt hơn và công nhận quyền công đoàn của họ. Do đó, có sự phát triển nhanh chóng của các công đoàn ở các thành phố và Kisan Sabhas (công đoàn của nông dân) ở nhiều khu vực, đặc biệt là ở Uttar Pradesh, Bihar, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Kerala và Punjab.
Tổ chức nông dân toàn Ấn Độ đầu tiên, All-India Kisan Sabha được thành lập vào năm 1936. Nông dân cũng bắt đầu tham gia tích cực hơn vào phong trào dân tộc.
Trong bài phát biểu tổng thống trước Đại hội Lucknow năm 1936, Nehru kêu gọi Đại hội chấp nhận chủ nghĩa xã hội là mục tiêu của mình và tiến gần hơn đến giai cấp nông dân và giai cấp công nhân.
Năm 1938, Subhash Chandra Bose được bầu lại làm chủ tịch Quốc hội mặc dù Gandhi đã phản đối ông. Tuy nhiên, sự phản đối của Gandhi và những người ủng hộ ông trong Ủy ban Công tác của Quốc hội đã buộc Bose từ chức Chủ tịch Quốc hội vào năm 1939.
Quốc hội và các vấn đề thế giới
Trong giai đoạn 1935-1939, Quốc hội đã tham gia tích cực vào sự phát triển của các vấn đề thế giới. Nó đã dần dần phát triển một chính sách đối ngoại dựa trên sự phản đối sự lan rộng của chủ nghĩa đế quốc.
Tháng 2 năm 1927, Jawaharlal Nehru thay mặt Đại hội toàn quốc tham dự Đại hội các dân tộc bị áp bức tại Brussels do những người lưu vong chính trị và những người cách mạng từ các nước châu Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh, bị chủ nghĩa đế quốc về kinh tế hoặc chính trị tổ chức.
Năm 1927, phiên họp của Đại hội Quốc gia Madras đã cảnh báo Chính phủ rằng người dân Ấn Độ sẽ không ủng hộ Anh trong bất kỳ cuộc chiến nào được thực hiện với mục đích đế quốc của họ.
Cuộc đấu tranh của các nước Princely
Các cuộc đấu tranh phổ biến của các bang tư nhân đã được tiến hành ở nhiều bang bao gồm Rajkot, Jaipur, Kashmir, Hyderabad, Travancore, v.v.
Người dân của nhiều bang tư nhân giờ đây bắt đầu tổ chức các phong trào đấu tranh cho các quyền dân chủ và các chính phủ bình dân.
Hội nghị nhân dân của tất cả các quốc gia Ấn Độ đã được thành lập vào tháng 12 năm 1927 để điều phối các hoạt động chính trị ở các bang khác nhau.
Trong Đạo luật của Chính phủ Ấn Độ năm 1935, cấu trúc liên bang được đề xuất đã được lên kế hoạch để kiểm tra các lực lượng của chủ nghĩa dân tộc. Nó được với điều kiện là các hoàng tử sẽ nhận được 2/5 thứ số ghế trong Thượng viện và 1/3 thứ số ghế trong Hạ viện.
Các Nizam Hyderabad tuyên bố rằng kích động phổ biến là chống Hồi giáo; Maharaja của Kashmir gọi nó là chống Hindu; trong khi Maharaja ở Travancore tuyên bố rằng những người theo đạo Cơ đốc đứng sau sự kích động phổ biến.
Đại hội toàn quốc ủng hộ cuộc đấu tranh của nhân dân các bang và kêu gọi các hoàng thân giới thiệu chính phủ đại diện dân chủ và trao các quyền công dân cơ bản.
Năm 1938, khi Quốc hội xác định mục tiêu độc lập của mình, nó bao gồm sự độc lập của các quốc gia tư nhân.
Năm 1939, Jawaharlal Nehru trở thành Chủ tịch của Hội nghị Nhân dân các Quốc gia Ấn Độ. Phong trào đấu tranh của nhân dân các bang đã đánh thức ý thức dân tộc trong nhân dân các bang. Nó cũng truyền bá một ý thức mới về sự thống nhất trên khắp Ấn Độ.
Sự phát triển của chủ nghĩa cộng sản
Năm 1940, Liên đoàn Hồi giáo đã thông qua một nghị quyết yêu cầu phân chia đất nước và thành lập một nhà nước được gọi là Pakistan sau khi độc lập.
Sự tuyên truyền của Liên đoàn Hồi giáo đạt được nhờ sự tồn tại của các cơ quan cộng đồng như vậy giữa những người theo đạo Hindu với tên gọi Mahasabha của đạo Hindu .
Những người theo chủ nghĩa xã hội Hindu đã lặp lại những người theo chủ nghĩa xã hội Hồi giáo bằng cách tuyên bố rằng người Hindu là một quốc gia riêng biệt và Ấn Độ là đất của người Hindu. Vì vậy, họ cũng chấp nhậntwo-nation theory.
Những người theo chủ nghĩa xã hội Hindu tích cực phản đối chính sách cung cấp các biện pháp bảo vệ thích hợp cho các nhóm thiểu số để xóa bỏ nỗi sợ hãi về sự thống trị của đa số.