Lịch sử Ấn Độ hiện đại - INC & Cải cách
Những cải cách sau Đại hội Quốc gia Ấn Độ có thể được nghiên cứu dưới những nguyên tắc sau:
Cải cách Hiến pháp
Cải cách kinh tế
Cải cách hành chính
Phương pháp làm việc chính trị
Hãy thảo luận ngắn gọn về từng điều trong số chúng -
Cải cách Hiến pháp
Từ năm 1885 đến năm 1892, các nhà lãnh đạo dân tộc chủ nghĩa yêu cầu mở rộng và cải tổ các Hội đồng Lập pháp. Họ yêu cầu tư cách thành viên của hội đồng đối với các đại diện được bầu của nhân dân và cũng như tăng quyền hạn của hội đồng.
Chính phủ Anh đã buộc phải thông qua Đạo luật Hội đồng Ấn Độ năm 1892. Bằng Đạo luật này, số lượng thành viên của Hội đồng Lập pháp Hoàng gia cũng như của các hội đồng cấp tỉnh đã tăng lên.
Một số thành viên của Hội đồng có thể được bầu gián tiếp bởi người Ấn Độ, nhưng đa số các quan chức vẫn như vậy.
Các Hội đồng cũng được trao quyền thảo luận về ngân sách hàng năm mặc dù họ không thể bỏ phiếu về chúng.
Những người theo chủ nghĩa dân tộc hoàn toàn không hài lòng với Đạo luật năm 1892 và tuyên bố đó là một trò lừa bịp. Họ yêu cầu một phần lớn hơn cho người da đỏ trong các hội đồng cũng như quyền hạn rộng hơn cho họ. Đặc biệt, họ yêu cầu Ấn Độ kiểm soát hầu bao công cộng và nêu ra khẩu hiệu mà trước đó đã trở thành quốc ngữ của người dân Mỹ trong Chiến tranh giành độc lập của họ: 'Không đánh thuế mà không có đại diện.'
Bằng cách đầu trong số 20 thứ thế kỷ, các nhà lãnh đạo chủ nghĩa dân tộc tiến xa hơn và đưa ra yêu cầu bồi thường cho Swarajya hoặc tự trị trong Đế quốc Anh trên mô hình các thuộc địa tự trị như Úc và Canada.
Yêu cầu này được đưa ra từ nền tảng Quốc hội bởi Gokhale vào năm 1905 và bởi Dadabhai Naoroji vào năm 1906.
Cải cách kinh tế
Dadabhai Naoroji đã tuyên bố ngay từ năm 1881 rằng sự cai trị của Anh là " một cuộc xâm lược vĩnh viễn, ngày càng gia tăng và mỗi ngày của nước ngoài" là "hoàn toàn, mặc dù dần dần, phá hủy đất nước ."
Những người theo chủ nghĩa dân tộc đã đổ lỗi cho người Anh về việc phá hủy các ngành công nghiệp bản địa của Ấn Độ. Biện pháp chính mà họ đề xuất để xóa bỏ đói nghèo của Ấn Độ là phát triển nhanh chóng các ngành công nghiệp hiện đại.
Người dân Ấn Độ đã rất nỗ lực để phổ biến ý tưởng về swadeshi hay việc sử dụng hàng hóa của Ấn Độ và tẩy chay hàng hóa của Anh như một phương tiện thúc đẩy các ngành công nghiệp của Ấn Độ.
Học sinh ở Poona và các thị trấn khác của Maharashtra đã công khai đốt quần áo nước ngoài vào năm 1896 như một phần của chiến dịch swadeshi lớn hơn .
Người da đỏ kích động cải thiện điều kiện làm việc của công nhân đồn điền.
Những người theo chủ nghĩa dân tộc tuyên bố đánh thuế cao là một trong những nguyên nhân gây ra nghèo đói của Ấn Độ và yêu cầu xóa bỏ thuế muối và giảm thu từ đất.
Những người theo chủ nghĩa dân tộc lên án chi tiêu quân sự cao của Chính phủ Ấn Độ và yêu cầu cắt giảm.
Cải cách hành chính
Cải cách hành chính quan trọng nhất mà người Ấn Độ mong muốn vào thời điểm này là Ấn Độ hóa các cấp dịch vụ hành chính cao hơn. Họ đưa ra yêu cầu này trên cơ sở kinh tế, chính trị và đạo đức.
Về mặt kinh tế, sự độc quyền của châu Âu đối với các dịch vụ cao hơn có hại vì hai lý do -
Người châu Âu được trả với mức lương rất cao và điều này khiến cho việc quản lý của Ấn Độ trở nên rất tốn kém — những người Ấn Độ có trình độ tương đương có thể được tuyển dụng với mức lương thấp hơn; và
Người châu Âu gửi ra khỏi Ấn Độ một phần lớn tiền lương và lương hưu của họ được trả ở Anh. Điều này càng làm giảm sự giàu có từ Ấn Độ.
Về mặt chính trị, những người theo chủ nghĩa dân tộc hy vọng rằng việc Ấn Độ hóa các dịch vụ (dân sự) này sẽ làm cho chính quyền đáp ứng tốt hơn các nhu cầu của Ấn Độ và do đó, họ -
Yêu cầu tách tư pháp khỏi quyền hành pháp;
Phản đối việc cắt giảm quyền hạn của bồi thẩm đoàn;
Phản đối chính sách tước vũ khí của nhân dân;
Yêu cầu chính phủ tin tưởng người dân và cấp cho họ quyền mang vũ khí để bảo vệ bản thân và đất nước của họ trong những lúc cần thiết;
Thúc đẩy chính phủ thực hiện và phát triển các hoạt động phúc lợi của nhà nước;
Yêu cầu cơ sở vật chất lớn hơn cho giáo dục đại học và kỹ thuật;
Thúc đẩy sự phát triển của các ngân hàng nông nghiệp để cứu nông dân khỏi nanh vuốt của những kẻ cho vay tiền; và
Yêu cầu mở rộng các cơ sở y tế và y tế và cải thiện hệ thống cảnh sát để làm cho nó trung thực, hiệu quả và phổ biến.
Phương pháp làm việc chính trị
Phong trào dân tộc Ấn Độ cho đến năm 1905 được thống trị bởi các nhà lãnh đạo thường được mô tả là những người theo chủ nghĩa dân tộc ôn hòa hoặc Moderates.
Các phương pháp chính trị của phe ôn hòa có thể được tóm tắt một cách ngắn gọn là kích động hiến pháp trong bốn bức tường của luật pháp và tiến trình chính trị có trật tự chậm chạp.
Những người ôn hòa tin rằng nếu dư luận được tạo ra và có tổ chức và các yêu cầu phổ biến được trình bày với chính quyền thông qua các kiến nghị, cuộc họp, nghị quyết và bài phát biểu, thì chính quyền sẽ chấp nhận những yêu cầu này dần dần và từng bước.
Năm 1889, Ủy ban Anh bắt đầu một tạp chí có tên là ' Ấn Độ '.
Dadabhai Naoroji đã dành phần lớn cuộc sống và thu nhập của mình ở Anh để phổ biến trường hợp của Ấn Độ trong người dân Anh.
Những người ôn hòa thực sự tin rằng việc Ấn Độ tiếp tục kết nối chính trị với Anh là vì lợi ích của Ấn Độ trong giai đoạn lịch sử đó. Do đó, họ đã lên kế hoạch không đánh đuổi người Anh mà là biến chế độ cai trị của người Anh gần đúng với chế độ cai trị quốc gia.
Sau đó, khi Những người ôn hòa lưu ý đến những tệ nạn của chế độ cai trị của Anh và việc chính phủ không chấp nhận các yêu cầu cải cách của chủ nghĩa dân tộc, nhiều người trong số họ đã ngừng nói về lòng trung thành với sự cai trị của Anh và bắt đầu yêu cầu Ấn Độ tự chính phủ.
Ngay từ đầu, nhiều nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc đã không tin vào ý định tốt của người Anh. Họ tin tưởng phụ thuộc vào hành động chính trị và sức mạnh của chính người dân Ấn Độ.
Tilak và nhiều nhà lãnh đạo và biên tập viên báo chí khác đã đại diện cho xu hướng, mà sau này được gọi là Extremists hoặc là radical nationalists.
Thái độ của Chính phủ
Các nhà chức trách Anh ngay từ đầu đã thù địch với phong trào dân tộc chủ nghĩa đang lên và trở nên nghi ngờ đối với Quốc hội.
Các quan chức Anh gọi các nhà lãnh đạo dân tộc chủ nghĩa là ' babus không trung thành ', ' brahmins tham vọng ' và ' kẻ ác bạo lực '.
Khi người Anh rõ ràng rằng Quốc hội sẽ không trở thành công cụ trong tay nhà cầm quyền, mà nó đang dần trở thành trọng tâm của chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ. Các quan chức Anh bây giờ bắt đầu chỉ trích và lên án Quốc hội và các phát ngôn viên của đảng Duy lý một cách công khai.
Năm 1887, Dufferin công kích Quốc hội trong một bài phát biểu trước công chúng và chế giễu nó chỉ đại diện cho 'một nhóm thiểu số cực nhỏ của nhân dân.'
Vào năm 1900; Lord Curzon đã thông báo với Ngoại trưởng, rằng " Quốc hội đang dần sụp đổ, và một trong những tham vọng lớn của tôi, khi ở Ấn Độ, là hỗ trợ nó đi đến một sự sụp đổ trong hòa bình ".
Các nhà chức trách Anh cũng thúc đẩy hơn nữa chính sách 'chia để trị'. Họ khuyến khích Sayyid Ahmed Khan, Raja Shiva Prasad của Benaras, và các cá nhân ủng hộ Anh khác bắt đầu phong trào chống Quốc hội.
Một số nhà phê bình nói rằng phong trào dân tộc chủ nghĩa và Quốc hội đã không đạt được nhiều thành công trong giai đoạn đầu của họ; tuy nhiên, nó đã xác lập chân lý chính trị rằng Ấn Độ phải được cai trị vì lợi ích của người da đỏ và làm cho vấn đề chủ nghĩa dân tộc trở thành một vấn đề thống trị trong đời sống của người Ấn Độ.