Điều kiện xã hội trong thế kỷ 18

  • Đời sống xã hội và văn hóa trong vòng 18 ngày thế kỷ đã được đánh dấu bởi sự trì trệ và sự phụ thuộc vào quá khứ.

  • Tất nhiên, không có sự đồng nhất về văn hóa và mô hình xã hội trên khắp đất nước. Tất cả những người theo đạo Hindu và tất cả những người theo đạo Hồi cũng không tạo thành hai xã hội riêng biệt.

  • Mọi người bị phân chia theo tôn giáo, khu vực, bộ lạc, ngôn ngữ và đẳng cấp.

  • Hơn nữa, đời sống xã hội và văn hóa của các tầng lớp trên, những người tạo thành một thiểu số nhỏ trong tổng dân số, ở nhiều khía cạnh khác với đời sống và văn hóa của các tầng lớp thấp hơn.

Người Hindu

  • Đẳng cấp là đặc điểm trung tâm của đời sống xã hội của người Hindu.

  • Ngoài bốn cánh cổng, những người theo đạo Hindu được chia thành nhiều lâu đài ( Jatis ), khác nhau về bản chất của chúng ở từng nơi.

  • Chế độ đẳng cấp đã phân chia con người một cách cứng nhắc và cố định vĩnh viễn vị trí của họ trong quy mô xã hội.

  • Các giai cấp cao hơn, đứng đầu là các Bà La Môn, độc chiếm mọi đặc quyền và uy tín xã hội.

  • Các quy tắc đẳng cấp cực kỳ cứng nhắc. Hôn nhân giữa các giai cấp bị cấm.

  • Có những hạn chế về việc ăn uống lẫn nhau giữa các thành viên của các thành phần khác nhau.

  • Trong một số trường hợp, những người thuộc đẳng cấp cao hơn sẽ không ăn thức ăn của những người thuộc đẳng cấp thấp hơn.

  • Các diễn viên thường xác định "sự lựa chọn của" nghề nghiệp, mặc dù các trường hợp ngoại lệ đã xảy ra. Các quy định về đẳng cấp đã được thực thi nghiêm ngặt bởi các hội đồng đẳng cấp và các panchayats và các thủ lĩnh đẳng cấp thông qua các hình thức phạt tiền, đền tội ( Prayaschitya ) và trục xuất khỏi đẳng cấp.

  • Đẳng cấp là một lực lượng chia rẽ lớn và yếu tố của sự tan rã ở Ấn Độ 18 ngày kỷ.

Hồi

  • Người Hồi giáo không ít lần bị chia rẽ bởi những cân nhắc về giai cấp, chủng tộc, bộ lạc và địa vị, mặc dù tôn giáo của họ quy định sự bình đẳng xã hội.

  • Các quý tộc ShiaSunni (hai giáo phái của tôn giáo Hồi giáo) đôi khi tỏ ra khó chịu vì sự khác biệt tôn giáo của họ.

  • Các quý tộc Hồi giáo Irani, Afghanistan, Turani, và Hindustani, và các quan chức thường đứng xa nhau.

  • Một số lượng lớn người theo đạo Hindu chuyển sang đạo Hồi đã mang đẳng cấp của họ sang tôn giáo mới và tuân theo sự khác biệt của tôn giáo này, mặc dù không còn cứng nhắc như trước.

  • Hơn nữa, những người Hồi giáo sharif bao gồm quý tộc, học giả, linh mục và sĩ quan quân đội, coi thường những người Hồi giáo ajlaf hoặc những người Hồi giáo thuộc tầng lớp thấp hơn theo cách tương tự như cách mà những người Hindu thuộc đẳng cấp cao áp dụng đối với những người Hindu thuộc đẳng cấp thấp hơn.