Historia starożytnych Indii - ewolucja dżinizmu

  • W tym czasie stara rytualistyczna tradycja wedyjska stopniowo przestała być silną siłą.

  • Wolność myśli pozwala na fermentację nowych idei i zasad filozoficznych, co prowadzi do powstania wielu sekt religijnych, co nigdy wcześniej nie miało miejsca w Indiach.

  • Ważnym punktem zwrotnym w historii kultury indyjskiej była ewolucja dżinizmu i buddyzmu w 600 pne

  • Dżinizm i buddyzm wywarły ogromny wpływ na społeczeństwo i kulturę Indii. Sprzeciwiają się pewnym aspektom istniejącego wcześniej systemu starej rytualistycznej tradycji wedyjskiej.

  • Ascetyczne zakony i bractwa były podstawą zarówno dżinizmu, jak i buddyzmu, wyjaśnianego na swój własny sposób.

  • Asceza ma swoje źródło w myśli wedyjskiej, a Upaniszady bezpośrednio do tego zachęcają, zalecając emeryturę w lasach, tak niezbędną dla tych, którzy poszukują najwyższej wiedzy.

  • W Aranyakas są produktami pustelni lasach.

Dżinizm

  • Rishabhanath i Arystanemia to dwa tirthankary dżinizmu wymienione w Rigwedzie, które dowodzą starożytności dżinizmu.

  • Wspomniano o Rishabhanath jako inkarnacji Narayana w Waju Puranie i Bhagwat Puranie .

  • W Harappie znaleziono również nagą rzeźbę jakiegoś Tirthanakary .

  • Starożytność dżinizmu jest reprezentowana przez następstwo dwudziestu czterech Tirthankarów .

  • Rishabhnath był pierwszym tirthankara dżinizmu. Tradycje dżinizmu mówią, że był królem i zrzekł się królestwa na rzecz swojego syna, Bharaty, i został ascetą.

  • Imię Bharatavarsha pochodzi od imienia Bharaty, syna Riszabhanatha, zgodnie z tradycjami puranicznymi.

  • Parsvanath był dwudziestym trzecim Tirthankara, wyrzekł się świata w wieku trzydziestu lat i osiągnął oświecenie (doskonałą wiedzę) po prawie trzech miesiącach intensywnej medytacji, a pozostałe życie spędził jako nauczyciel religijny. Żył 250 lat przed Mahavirą.

Mahavira

  • Vardhamana Mahavira był dwudziestym czwartym i ostatnim Tirthankara dżinizmu.

  • Mahavira urodził się około 540 roku pne w wiosce Kunda-grama niedaleko Vaisali. Był jedynym synem Siddharthy i Trisali. Siddhartha był głową słynnego klanu ksatriya Jnatrika , a Trisala była siostrą Chetaki, wybitnego szlachcica Lichchavi z Vaisali. Córka Chetaki wyszła za mąż za króla Magadhy, Bimbisary.

  • Mahavira był żonaty z Yaśodą i prowadził życie rodzinne. Po śmierci swoich rodziców Mahavira opuścił swój dom w wieku trzydziestu lat i został ascetą.

  • Mahavira praktykował najbardziej rygorystyczną ascezę przez następne dwanaście lat i osiągnął kaivalya w wieku 42 lat.

  • Zgodnie z dżinizmem, Kaivalya jest najwyższą wiedzą i ostatecznym wyzwoleniem z więzów przyjemności i bólu.

  • Po osiągnięciu Kaivalya Mahavira stał się znany jako Mahavira i Jina lub zdobywca, a pozostałe życie spędził na nauczaniu. Jego wyznawcy stali się znani jako Jainowie . Początkowo oznaczano ich jako Nirgranthas , co oznacza , że byli wolni od kajdan.

  • W 468 rpne Mahavira zmarł w Pawapuri w wieku 72 lat. Spędził 30 lat swojego życia, głosząc swoje nauki.

  • Cztery doctrines z Parsvanath są -

    • Nieuszkadzanie żywym istotom,

    • Mówiąc prawdę,

    • Brak posiadania mienia i

    • Nie kradnąc.

  • Vardhaman Mahavira przyjął cztery doktryny Parsvanatha i dodał do nich celibat jako piątą.

  • Celibat jest całkowitym wyrzeczeniem się i wolnym od posiadania. Mahavira poprosił swoich wyznawców, aby wyrzucili nawet swoje ubrania.

Mitologia Jaina

  • Wszechświat jest wieczny.

  • Świat nie jest tworzony, utrzymywany ani niszczony przez Boga, ale funkcjonuje na mocy uniwersalnego lub wiecznego prawa.

  • Dżiniści nie zaprzeczali istnieniu Boga, ale po prostu ignorowali.

  • Istnienie wszechświata podzielone jest na cykle postępu ( Utsarpini ) i upadków ( Avasarpim ). Funkcjonuje poprzez interakcję żywych dusz ( Jiva ) i wszystko we wszechświecie ma duszę.

  • Dusze można znaleźć nie tylko w żywych istotach, takich jak zwierzęta i rośliny, ale także w kamieniach, skałach, wodzie itp.

  • Celem życia jest oczyszczenie duszy.

  • Tylko czysta dusza po uwolnieniu z ciała przebywa w niebie.

  • Dusza, która wreszcie się wyzwoliła, natychmiast wznosi się na szczyt wszechświata, ponad najwyższe niebo, gdzie pozostaje w nieaktywnej, wszechwiedzącej szczęśliwości przez wieczność. Jest znany jako‘Nirvana’ w dżinizmu.

  • Według dżinizmu zbawienie jest możliwe tylko przez -

    • Porzucenie wszystkich rzeczy,

    • Długi okres postu,

    • Self-mortification,

    • Studiuj i

    • Meditation.

  • Dlatego dżinizm mówi, że życie monastyczne jest niezbędne do zbawienia.

  • Zgodnie z tradycją Jaina, król Chandragupta Maurya popiera dżinizm. Przyjął religię Jaina, zrzekł się tronu i zmarł jako Jaina Bhikshu w południowej części Indii.

  • Dwieście lat po śmierci Mahaviry (za panowania Chandragupty Mauryi) w Magadha wybuchł straszliwy głód. Bhadrabahu był wówczas szefem społeczności Jaina.

  • Bhadrabahu udał się do Karnataki ze swoimi zwolennikami, a Sthulabhadra pozostał w Magadha jako odpowiedzialny za dżinizm.

  • Bhadrabahu zwołał naradę w Patliputra, na której ustalono kanon Jaina.

  • Później, w V wieku naszej ery, kanon Jaina został ponownie uporządkowany, gdy Jainowie wrócili z południowych Indii. Skąd dżinizm podzielił się na dwie sekty.

  • Ci, którzy wrócili z południowych Indii, utrzymywali, że całkowita nagość jest zasadniczą częścią nauk Mahaviry, podczas gdy mnisi w Magadha zaczęli nosić białe ubrania.

  • Ci, którzy zakładają białe szaty zwane ‘Svetambaras’ a ci, którzy byli zupełnie nagi, zostali nazwani jako ‘Digambaras.’