Religia i filozofia wedyjska
W okresie Rig Vedic czczono również niektórych bogów, które były uosobionymi mocami natury.
Kategorie bogów
Bogowie wedyjscy zostali podzieleni na trzy kategorie:
Ziemskie ( Prithivisthana ), np. Prithivi, Agni, Soma, Brihaspati i Rivers.
Powietrzne lub pośrednie ( Antarikshasthana ), Indra, Apam-napat, Rudra, Vayu-Vata, Prujanya i Apah (woda).
Niebiańskie ( Dyusthana ) np. Dyaus, Varuna, Mitra, Surya, Savitri, Pushan, Vishnu, Adityas, Ushas i Asvins.
Indra i Varuna (najwyższy władca kosmiczny i moralny) wyróżniają się w tej kolejności, dominując nad resztą.
Agni i Soma były również popularnymi bóstwami. Agni był ceniony jako posłaniec między ziemią a niebem. Agni jest jedynym Bogiem, którego uważa się za obecnego wśród wszystkich kategorii Bogów.
Bogowie są opisywani jako urodzeni, ale są nieśmiertelni. Z pozoru są ludźmi, choć czasami wyobraża się ich sobie jako zwierzęta, np. Dyaus jako byk, a Słońce jako szybki koń.
W ofierze złożonej Bogu, składano zwyczajny pokarm dla ludzi, taki jak mleko, zboże, mięso itp., Który stał się pokarmem Bogów.
Bogowie zwykle byli dobrzy; ale niektórzy z nich mieli też nieżyczliwe cechy, jak Rudra i Maruta .
Splendor, siła, wiedza, posiadanie i prawda to wspólne cechy wszystkich bóstw.
Mantra Gajatri jest recytowana codziennie przez pobożnych Hindusów nawet dzisiaj.
Wielość bogów wynika z różnych oznaczeń, które zostały nadane Bogu.
Ostateczna jedność wszechświata jest uznawana za stworzenie jednego Boga, do którego odnoszą się różne określenia.
Stworzenie uważane jest za rezultat ofiary złożonej przez Viratpurushę lub ewolucji z niebytu przejawiającego się w postaci wody.
Wspomina się, że Hiranyagarbha powstał z the great waters, przenikając wszechświat i tworząc w ten sposób fale z wiecznie istniejącej materii.
Hymn poświęcony Visvakarman mówi nam, że wody zawierały pływające jajo świata, z którego wyrasta Visvakarman ; pierworodny we wszechświecie, stwórca i twórca świata. To jestnow confirmed nauka, że życie rozwinęło się najpierw w wodzie.